近代史綱要期末論文
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》的過(guò)程中,文、理科學(xué)生存在的問(wèn)題既有共性的一面,也有個(gè)性的一面,這就需要教師認(rèn)清專(zhuān)業(yè)差異,選擇不同的教學(xué)方法和理念,因材施教,同時(shí)做到課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,并嘗試必要的教學(xué)改革,才能收到良好的教學(xué)效果。 以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享近代史綱要期末論文范文：鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興，具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!
近代史綱要期末論文全文如下：
鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興
【內(nèi)容摘要】從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)人民就走上了民族復(fù)興的道路，其中有曲折也有成就。其中，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的一員，鄧小平同志指揮參與了多場(chǎng)關(guān)鍵性戰(zhàn)役，為新中國(guó)的建立立下了不可磨滅的功勛。而在以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，通過(guò)不斷堅(jiān)持“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，經(jīng)歷了撥亂反正、改革開(kāi)放等重要時(shí)期，使中國(guó)人民在民族偉大復(fù)興之路上有了堅(jiān)實(shí)的一步。本文將深入剖析鄧小平同志以及鄧小平理論在中華民族偉大復(fù)興之路上所起到的重要作用，以及我們今后如何更好的去發(fā)揚(yáng)馬克思主義中國(guó)化的這一理論成果，來(lái)面對(duì)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
【關(guān)鍵詞】鄧小平;鄧小平理論;民族復(fù)興
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的歷史，中華民族奮起反抗，書(shū)寫(xiě)了不朽的民族贊歌。在其中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得了前所未有的勝利，揭開(kāi)了中華偉大復(fù)興的新篇章。雖然經(jīng)歷了之后的波折，但隨著1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，黨的各項(xiàng)工作又恢復(fù)到了正常的軌道上來(lái)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)更是以不可思議的速度飛速發(fā)展，中華民族的復(fù)興之路又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。而我們不能忘記的是，在這些黨的重要發(fā)展歷程中，都少不了一個(gè)人的參與，他就是——鄧小平。
1 鄧小平生平簡(jiǎn)介(1904 ——1997)
鄧小平原名鄧先圣，生于1904年8月22日，四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)牌坊鄧村人。1911年接受私塾教育并進(jìn)入新式小學(xué)讀書(shū)，學(xué)名鄧希賢。1920年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，就讀于法國(guó)百恩斯中學(xué)。1924年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，并擔(dān)任青年團(tuán)旅歐支部的領(lǐng)導(dǎo)。1927年在上海與張茜元結(jié)婚，改名鄧小平，同年任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)。1931年妻張茜元因難產(chǎn)在上海去世，8月，任中共瑞金縣委書(shū)記。1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭(zhēng)、撤職、下放，是為鄧小平生平“三起三落”中的“第一落”。同年6月，被臨時(shí)黨中央上調(diào)到中央
軍委總政治部擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)，是為“第一起”。1939年8月與浦瓊英(卓琳)在延安結(jié)婚。1948年，任總前委書(shū)記，與劉伯承、陳毅等指揮了舉世聞名的淮海戰(zhàn)役(又名徐蚌會(huì)戰(zhàn))和渡江戰(zhàn)役。1949年中華人民共和國(guó)成立，出任中共中央西南局第一書(shū)記。1954年任國(guó)務(wù)院副、中共中央秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)防委員會(huì)副主席。1966年““””開(kāi)始后，失去一切職務(wù)，是為鄧小平之“第二落”。1973年恢復(fù)副職務(wù)，是為鄧小平之“第二起”。1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過(guò)撤銷(xiāo)鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是為鄧小平之“第三起”。1981年6月，在中共十一屆六中全會(huì)上當(dāng)選中共中央軍委主席。1982年9月，當(dāng)選為黨中央顧問(wèn)委員會(huì)主任。1984年1月24至26日視察深圳并題詞：“深圳的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的。2月22日，首次提出了“兩種制度”構(gòu)想。1992年初，在深圳發(fā)表了舉世矚目的“南方談話”，強(qiáng)調(diào)基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。10月，提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論。1997年2月19日逝世于北京。
2 參與領(lǐng)導(dǎo)革命，復(fù)興之路實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越。
中國(guó)自19世紀(jì)中葉開(kāi)始，一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，其間有許多有志之士奮起反抗，也取得了階段性的成就。但由于認(rèn)識(shí)上的局限性，最終沒(méi)能帶領(lǐng)中國(guó)人民走上民族復(fù)興的道路。直到中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抵御外強(qiáng)的欺侮，才使得中國(guó)的民主革命看到了勝利的曙光。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人的成員之一，鄧小平同志也是在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的影響下，接受了馬克思主義而走上革命道路，并于1924年成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。在此之后，他為了中華民族的解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
首先，在大革命失敗以后，于1929年夏，鄧小平作為中共中央代表前往廣西領(lǐng)導(dǎo)起義。他化名鄧斌，任中共廣西前敵委員會(huì)書(shū)記，同張?jiān)埔莸扔?2月發(fā)動(dòng)百色起義，創(chuàng)建了紅軍第七軍和右江根據(jù)地。次年2月，又發(fā)動(dòng)龍州起義，建立了紅軍第八軍和左江根據(jù)地。
1937年，日本帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在此期間，鄧小平同志擔(dān)任要職，和劉伯承同志一起先后率部進(jìn)行了一系列戰(zhàn)斗，創(chuàng)建了晉冀豫、冀南、冀魯豫抗日根據(jù)地等。另外，極富盛名的百團(tuán)大戰(zhàn)也有他們二人的參與。
在延安整風(fēng)活動(dòng)中，鄧小平同志也起到了很好的作用。他從實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)表了許多文章和講話，提出了對(duì)敵斗爭(zhēng)的一系列具體的政策和策略。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，國(guó)民黨在與共產(chǎn)黨進(jìn)行和平談判的同時(shí)，不斷地挑起局部戰(zhàn)爭(zhēng)。鄧小平和劉伯承指揮了著名的上黨戰(zhàn)役、邯鄲戰(zhàn)役并取得勝利，有力地遏制了國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)解放區(qū)的進(jìn)攻。其后的全面內(nèi)戰(zhàn)期間，劉鄧率連續(xù)進(jìn)行了數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)役，大量殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)的有生力量。而最為著名的千里躍進(jìn)到大別山事件，也從此揭開(kāi)了中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。除此之外，他還參與指揮了淮海戰(zhàn)役、京滬杭戰(zhàn)役，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得最后勝利作出了貢獻(xiàn)。
從此，中華民族的復(fù)興之路掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
3 撥亂反正，復(fù)興之路回到正常的軌道。
1976年，周恩來(lái)和毛澤東主席先后去世，““””在這樣的歷史背景下結(jié)束。“未來(lái)的路要如何去走”，這是億萬(wàn)人民十分關(guān)切的重大問(wèn)題。這時(shí)，鄧小平恢復(fù)了其原有的黨內(nèi)職務(wù)，并主持了一系列重要工作。
在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，““””已經(jīng)造成了非常嚴(yán)重的損失，全國(guó)人民急切渴望領(lǐng)導(dǎo)人能夠撥亂反正，糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，走出這段歷史的陰霾。而當(dāng)時(shí)黨的主要負(fù)責(zé)人卻以“兩個(gè)凡是”來(lái)作為領(lǐng)導(dǎo)方針，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，這無(wú)疑就是要人民繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的發(fā)展方向，中華民族的復(fù)興之路也可能就由此中斷。
這時(shí)，鄧小平立即站了出來(lái)，以其戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在千頭萬(wàn)緒中抓住具有決定意義的環(huán)節(jié)，首先推動(dòng)思想路線的撥亂反正，領(lǐng)導(dǎo)和支持開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。他在《全軍政治工作會(huì)議上的講話》、《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》等講話和談話中，反對(duì)
在他的發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了轟轟烈烈的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想僵化局面，推動(dòng)了黨的指導(dǎo)思想和各條戰(zhàn)線的撥亂反正。黨的十一屆三中全會(huì)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，從而實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)黨和國(guó)家具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。
1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了鄧小平親自主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正完成。這個(gè)決議，總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，根本否定了
4 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，復(fù)興之路有了新的方向。
鄧小平理論是鄧小平同志為我黨的思想理論體系發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，其所解決的首要的基本問(wèn)題，即這一理論的主題——“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。
而搞清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是要在科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。在經(jīng)過(guò)不懈的探索之后，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
在了解清楚這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，如何進(jìn)行發(fā)展社會(huì)主義，則是擺在我們黨面前的又一新的課題。在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，前蘇聯(lián)是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的榜樣，他率先進(jìn)入社會(huì)主義，并且通過(guò)進(jìn)一步的建設(shè)使自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位達(dá)到了前所未有的高度。但是其社會(huì)主義模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的歷史條件下形成的，其在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上優(yōu)先發(fā)展以軍事工業(yè)為主要內(nèi)容的重工業(yè)，在經(jīng)濟(jì)體制上固守計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而影響了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡，人民生活改善緩慢，企業(yè)缺乏持續(xù)發(fā)展的活力特別是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)新技術(shù)革命在西方蓬勃興起和迅猛發(fā)展的時(shí)候，這一模式卻不能有效應(yīng)對(duì)，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽中的劣勢(shì)地位愈加明顯，80 年代末以后不可避免地走向了解體。
于是，鄧小平同志通過(guò)總結(jié)先前的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了中國(guó)發(fā)展的新方向——建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。
在經(jīng)濟(jì)上，首先，提出社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，建立社會(huì)主義市
場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。其次，建立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度：必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同意與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。最后，提出社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
在政治上，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體;堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人們當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為我國(guó)的基本政治制度;堅(jiān)持依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
在文化上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù);堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向;堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
通過(guò)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位有了顯著的提高。
5 改革開(kāi)放，復(fù)興之路有了強(qiáng)動(dòng)力。
黨的十三大明確指出，我國(guó)目前處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這里包含兩種含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。
于是，為了解決如何實(shí)現(xiàn)這一階段的發(fā)展，黨的十三大正式提出了黨在初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
那么，如何才能更好的執(zhí)行這一基本制度呢?首先，要做到解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。接著，又一個(gè)問(wèn)題擺在了我們面前：在社會(huì)主義國(guó)家如何才能解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力呢?到底如何建設(shè)社會(huì)主義呢?這也是鄧小平理論集中回答的一個(gè)問(wèn)題。
改革是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力, 是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。通過(guò)不斷改革掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙, 達(dá)到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的。在改革過(guò)程中, 處理好各種關(guān)系, 尤其是改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系, 從而達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的, 為改善人民生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策, 并借鑒人類(lèi)文明的一切積極成果, 尤其是資本主義發(fā)展的積極成果。在汲取了社會(huì)主義國(guó)家因自我封閉而造成發(fā)展滯后的教訓(xùn)后, 鄧小平理論將對(duì)外開(kāi)放確定為進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的基本國(guó)策。在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中, 按照“三個(gè)有利于”的原則, 吸收和借鑒人類(lèi)文明的成果, 達(dá)到發(fā)展自己的目標(biāo)。鄧小平指出: “社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì), 就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果, 吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”
在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，也曾有人因?yàn)樯鐣?huì)上所發(fā)生的一些變化，而分不清究竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)是姓“社”還是姓“資”。為此，鄧小平明確指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。正是這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，從根本上體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，對(duì)于我們解放思想，大膽改革，具有十分重要的意義。
由此可見(jiàn)，鄧小平同志不僅善于總結(jié)提出適宜中國(guó)發(fā)展的政策，而且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，善于思考，把持社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，使民族復(fù)興之路有了很好的保障。 6三步走戰(zhàn)略，復(fù)興之路有了新舉措。
一直以來(lái)，如何能夠更快地實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，是我們民族所面臨的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。曾幾何時(shí)，我們也曾為了能夠更快地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，而犯了一些錯(cuò)誤，反而使原本艱難的道路變得更為曲折。
為了使這一目標(biāo)更為階段化、具體化，鄧小平同志于1987年提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想：第一步，從1987年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題;第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平;第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
有了這一基本發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了明顯的提高。進(jìn)入21世紀(jì)后，我們走到了民族復(fù)興的一個(gè)新的歷史階段，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。但是，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。本世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨在堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，突出發(fā)展這個(gè)時(shí)代的主題和我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，從新世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要出發(fā)，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步深入的認(rèn)識(shí)，深刻地體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。是我們黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍，對(duì)于我們?cè)诒臼兰o(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)、完成民族復(fù)興大業(yè)有重要的指導(dǎo)意義。 7一國(guó)兩制，復(fù)興之路有了新構(gòu)想。
早在17世紀(jì)中葉，就開(kāi)始了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的歷史。在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，這一恥辱更是延續(xù)了近百年之久。這也就造成了中華民族復(fù)興之路上的又一大阻礙：沒(méi)能完全統(tǒng)一的中國(guó)，何談復(fù)興?
為了解決這一難題，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人均進(jìn)行了不斷的努力。20世紀(jì)80年代，以鄧小平同志為代表的共產(chǎn)黨人在為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完成統(tǒng)一的奮斗進(jìn)程中形成了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想。“一國(guó)兩制”構(gòu)想就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度;香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分離的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是從臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的，首先在香港、澳門(mén)成功實(shí)踐。香港、澳門(mén)的勝利回歸，使“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí)，是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的歷史性貢獻(xiàn)?？上У氖?，鄧小平同志沒(méi)能看到這一歷史性時(shí)刻，但相信在天堂的他一定會(huì)微笑著看著這一切。
回顧自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族復(fù)興之路的歷程，充滿艱難曲折，這是一個(gè)偉大民族的重新崛起的過(guò)程，也是一個(gè)偉大民族的精神和品格的重新塑造過(guò)程。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，打開(kāi)了中華民族復(fù)興的大門(mén)，證明了只有適應(yīng)時(shí)代的潮流，才能救亡圖存;毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的成就，使中國(guó)走出了半殖民地半封建的狀況，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，開(kāi)辟了民族富強(qiáng)的康莊大道，證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義的設(shè)計(jì)和建設(shè)，使社會(huì)主義在遭受挫折的曲折發(fā)展中，重新恢復(fù)了生氣和活力，拓展了社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的可能性，推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，證明了只有改革才能完善社會(huì)主義，只有不斷完善社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)宏偉事業(yè)，需要幾代人的不懈努力.鄧小平以其卓越的才能、創(chuàng)新的理論、巨大的貢獻(xiàn)，把中華民族復(fù)興偉業(yè)向前推進(jìn)了一大步，為繼續(xù)完成這個(gè)偉業(yè)搭建了階梯。他在毛澤東和江澤民之間起到了承前啟后的作用我們一定要沿著鄧小平開(kāi)辟的正確道路，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn)
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