淺析良好家庭教育的論文(2)
淺析良好家庭教育的論文
淺析良好家庭教育的論文篇二
《淺析良好家庭教育方式的構(gòu)建》
摘 要：家庭教育不但要有正確的教育觀教育原則做指導(dǎo)，而且必須通過(guò)科學(xué)的方式方法去實(shí)施。本文重點(diǎn)分析了家庭教育方式中存在的較普遍的問(wèn)題及導(dǎo)致這些問(wèn)題的各種因素，提出了一些改變家庭教育方式的策略，提倡構(gòu)建民主型的家庭教育方式，培養(yǎng)幼兒健全的性格。
關(guān)鍵詞：幼兒 家長(zhǎng) 家庭教育方式
一、當(dāng)前家庭教育方式中存在的問(wèn)題及其成因分析
家庭教育方式中存在的問(wèn)題很多，是由多種因素造成的。家長(zhǎng)的不正確的教育觀念是主要的原因，另外家長(zhǎng)自身的素質(zhì)、受教育的程度和整體家庭生活環(huán)境都影響著家庭教育方式的采用與實(shí)施。尤其是現(xiàn)在獨(dú)身子女的家庭，全家就一個(gè)孩子，越是重視越是在實(shí)際的生活中容易出現(xiàn)問(wèn)題。如何教育孩子是全家的主要問(wèn)題，家庭成員的經(jīng)歷不同、想法不同，在教育的過(guò)程中就會(huì)有不同的方式。
(一)嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致孩子任性驕橫。
現(xiàn)在我國(guó)獨(dú)生子女家庭很多，在這樣的家庭中，父母就只有這一根獨(dú)苗，就像老人們經(jīng)常說(shuō)的，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，在家里事事依從，樣樣隨著他，簡(jiǎn)直快要給去天上摘星星了，可以說(shuō)是對(duì)孩子有求必應(yīng)。有的家長(zhǎng)渴望唯一的孩子在感情上更多依賴自己，以保證老年有可靠的慰藉，他們放松了對(duì)子女教育的責(zé)任，助長(zhǎng)了孩子自私任性的性格，在行為上霸道，缺少控制力。這就屬于溺愛(ài)型的家長(zhǎng)。
孩子在這樣的家庭中成長(zhǎng)，極易形成自我為中心的性格，他們?cè)诩依锍洚?dāng)小皇帝，小公主的角色。上幼兒園挑座位，挑床，渴望得到教師的注意等，在與小朋友玩的時(shí)候也是希望大家都讓他，沒(méi)有養(yǎng)成幫助別人的習(xí)慣，總是不講理。他們?cè)诩乙呀?jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，大家都圍著他轉(zhuǎn)，到以后離開(kāi)家去上學(xué)或是在社會(huì)上生存，別人不可能都像父母一樣對(duì)他們，他們就會(huì)有失落、無(wú)助的感覺(jué)，并且他們的性格很容易引起別人的反感，對(duì)他們的成長(zhǎng)工作都很不利。
(二)過(guò)分保護(hù)，導(dǎo)致孩子缺乏鍛煉。
一些家長(zhǎng)在撫養(yǎng)孩子中，缺乏正確的觀點(diǎn)，采取不恰當(dāng)?shù)男袨椋瑢?duì)孩子的一切事情都包辦代替，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。別說(shuō)是幫父母干活，基本屬于生活不能自理，父母根本就不讓孩子做自己能做、該做的事。本來(lái)幼兒園的孩子天性就愛(ài)玩，喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡跑、跳，他們有強(qiáng)烈的好奇心和冒險(xiǎn)精神，但是我們的家長(zhǎng)，為了孩子的安全，為了怕碰著、磕著，根本就不讓孩子們出去玩，生怕孩子出事，這也不行那也不行，從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。
這樣教育下的孩子，一般性格都比較軟弱，他們不會(huì)做很多同齡人都會(huì)做的事，不會(huì)玩大家都會(huì)玩的游戲，他們?cè)诟改傅谋Ｗo(hù)下，漸漸地脫離了同年齡的人，在上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)后都有影響，因?yàn)槟悴粫?huì)玩，因?yàn)槟悴桓彝妫蠹叶寂懦饽?。不和同年齡的人一起成長(zhǎng)，不利于孩子社會(huì)化發(fā)展。上大學(xué)不會(huì)洗衣服大有人在，許多孩子上學(xué)必須有爸媽陪著才能學(xué)習(xí)。這樣的孩子缺乏鍛煉，不利于培養(yǎng)孩子克服困難的性格和處理實(shí)際事務(wù)的能力。
(三)期望值太高，教育方法不當(dāng)。
家長(zhǎng)都希望自己的孩子樣樣都好，但是對(duì)孩子缺少正確的評(píng)價(jià)，不能科學(xué)地為孩子定向。有的家長(zhǎng)把自己的愿望強(qiáng)加給子女，把自己沒(méi)實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加給子女，讓孩子替他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。有的家長(zhǎng)以自己認(rèn)為有用的、好的為孩子定向，不顧及孩子的愛(ài)好與能力。家長(zhǎng)對(duì)孩子高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，“望子成龍，望女成鳳”，這本無(wú)可厚非，但是目前有許多家長(zhǎng)走進(jìn)了高期望值的誤區(qū)：一是不顧孩子的實(shí)際，一味過(guò)高過(guò)嚴(yán)地對(duì)孩子提出要求，有時(shí)根本就違背孩子的生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，對(duì)孩子的身心發(fā)展都不利，比如過(guò)早地讓孩子學(xué)彈鋼琴，對(duì)孩子的手指的肌肉發(fā)展就很不利。二是攀比心理嚴(yán)重，看到別人家的孩子怎么樣，就一定要求自己家的孩子也要怎么樣。三是重智輕德，重知識(shí)學(xué)習(xí)輕能力培養(yǎng)。一些家長(zhǎng)認(rèn)為只要自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，智力高，將來(lái)就一定有出息。孰不知不恰當(dāng)?shù)钠谕?，?huì)帶來(lái)相反的效果。
期望太高，于是家長(zhǎng)陪讀、請(qǐng)家教、給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班。孩子平時(shí)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生活自理能力差，獨(dú)立生活能力不強(qiáng)。這樣做的結(jié)果，孩子往往成了考取高分?jǐn)?shù)的機(jī)器，其意志、品質(zhì)、情感、人際交往等等維系其生存和生活的基本素質(zhì)和能力得不到發(fā)展和提高，造成高分低能現(xiàn)象。家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過(guò)高的要求：不準(zhǔn)交往，不準(zhǔn)貪玩，把早期教育設(shè)置成學(xué)計(jì)算機(jī)，學(xué)應(yīng)用，彈鋼琴，學(xué)書(shū)法等，使孩子過(guò)早脫離童年世界，極大地妨礙他們健康成長(zhǎng)。而一旦孩子的成長(zhǎng)與他們的期望不一致時(shí)，部分家長(zhǎng)又會(huì)走向另一極端，或遷怒孩子，橫加指責(zé)，粗暴打罵;或放棄了正常的必須的家庭教育，放任不管，認(rèn)為孩子是沒(méi)得救了，不給孩子正常的教育。更重要的一點(diǎn)是，孩子在家長(zhǎng)長(zhǎng)期的高期望值的壓力下，其心理、情緒長(zhǎng)期壓抑，得不到舒緩，最終可能導(dǎo)致孩子的心理扭曲，行為失常，甚至更嚴(yán)重的后果。
(四)家長(zhǎng)教育的不一致。
在獨(dú)生子女的家庭中，由于孩子的特殊身份，家庭教育不一致的現(xiàn)象更多，一般最常見(jiàn)的是“爸爸打，媽媽護(hù)，爺爺奶奶打圓場(chǎng)”的現(xiàn)象。在大家庭里大家都愛(ài)孩子但方法不一樣，打也為孩子，護(hù)也為孩子，老人是徹底的慣孩子。一般孩子受老人的放縱嬌慣比父母更厲害，祖輩和父輩之間，常常因教育觀念、教育態(tài)度、管教孩子的方式方法上存在差別，形成不一致，而父母對(duì)子女要求不一致，也會(huì)造成矛盾而削弱教育效果，因?yàn)樽孑吙偸钦J(rèn)為兒子應(yīng)該聽(tīng)他的，甚至因?yàn)楹⒆拥慕逃龑?dǎo)致家庭糾紛。
多數(shù)獨(dú)生子女的家庭屬于核心家庭，即：家庭里只有父母、子女兩代。家長(zhǎng)教育要求不一致，主要表現(xiàn)為一個(gè)要管，一個(gè)要放;一個(gè)要嚴(yán)，一個(gè)要寬。有時(shí)夫妻二人還故意在孩子面前扮演黑白臉。以為一個(gè)打，一個(gè)拉，有哄他的，有嚇唬他的，是教育的最有效的方法，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在這種氣氛中成長(zhǎng)的孩子很容易形成兩面性。家長(zhǎng)的要求不一致，常常會(huì)伴隨著家長(zhǎng)之間的分歧和爭(zhēng)吵。爭(zhēng)吵盡管可以設(shè)法避開(kāi)孩子，但分歧是無(wú)法避開(kāi)孩子的眼光的。這種分歧會(huì)給孩子造成教育的真空，而孩子也往往很善于鉆這樣的空子，在一面受了管教，就跑到另一面去訴苦;在一面受了罰，就跑到另―面去討愛(ài)。另外，孩子還會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生不同的看法與態(tài)度。由于家長(zhǎng)的教育要求不一致，孩子就會(huì)誤以為家長(zhǎng)中有的愛(ài)他，有的不愛(ài)他;有的專門(mén)保護(hù)他，有的老是懲罰他。于是孩子對(duì)家長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生不同的看法，不同的態(tài)度。
教育的不一致對(duì)孩子性格的影響更是重要，一般在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，容易養(yǎng)成兩面派性格，他們?cè)诎职置媲耙粋€(gè)樣，爺爺面前一個(gè)樣，學(xué)會(huì)了兩面說(shuō)好話，這樣的孩子容易養(yǎng)成口是心非的性格。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子以后與人交往也會(huì)表達(dá)出這樣的傾向。
二、良好家庭教育方式的構(gòu)建
(一)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀
有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，教育觀作為一種思想，支配著家長(zhǎng)的教育行動(dòng)。正確的教育觀的樹(shù)立對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子是至關(guān)重要的。觀念正確了，自然在教育孩子的過(guò)程中就會(huì)有相應(yīng)的正確的方式與行動(dòng)。良好的家庭教育方式的構(gòu)建，是離不開(kāi)正確的家庭教育觀的。
對(duì)于現(xiàn)在存在的不正確的教育觀，它們直接導(dǎo)致了不正確的教育方式，比如重智育輕德育，這樣家長(zhǎng)就只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)于別的方面就太放縱孩子，在學(xué)習(xí)上又對(duì)孩子太嚴(yán)格。還有的是對(duì)孩子期望太高，忽略了孩子的身心發(fā)展規(guī)律，給孩子過(guò)早地背上沉重的負(fù)擔(dān)。
總之，不正確的教育觀念是導(dǎo)致不正確教育方式的主要原因，要想構(gòu)建良好的家庭教育方式，必須樹(shù)立正確的教育觀。
(二)愛(ài)孩子應(yīng)該愛(ài)得適度
愛(ài)孩子本是父母的天性，但是家長(zhǎng)在愛(ài)孩子的同時(shí)，應(yīng)該向孩子提出適當(dāng)?shù)囊?。在日常生活中，幼兒往往?huì)提出許多無(wú)理的要求，假若我們做父母的對(duì)幼兒過(guò)分溺愛(ài)和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長(zhǎng)大后一旦對(duì)越來(lái)越高的物質(zhì)享受得不到滿足又缺乏用道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長(zhǎng)對(duì)幼兒正確的言行和合理的要求應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì)，對(duì)不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應(yīng)耐心進(jìn)行說(shuō)服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛(ài)孩子。
(三)家長(zhǎng)要保持對(duì)幼兒教育要求的一致性
現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們的長(zhǎng)輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長(zhǎng)輩在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)必須有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，克服樹(shù)大自然直，孩子大了自然會(huì)懂事等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如今特別是祖輩們對(duì)孫子孫女特別的溺愛(ài)和順從，經(jīng)常為一些小事情，父母說(shuō)應(yīng)該這樣做，而祖輩卻說(shuō)這樣做不行，那樣做不行。長(zhǎng)輩之間的矛盾造成了孩子無(wú)所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長(zhǎng)的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后，我們家長(zhǎng)應(yīng)該一致的批評(píng)、說(shuō)理，千萬(wàn)不能出現(xiàn)父母批評(píng)他，而長(zhǎng)輩卻站出來(lái)幫孩子的情況。
在核心家庭中，父母也要保持教育的一致性，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信。同時(shí)家長(zhǎng)教育要求的一致性，有利于孩子分清是非，知道善惡，對(duì)幼兒良好個(gè)性的形成起著重要的作用。
(四)切實(shí)實(shí)施民主型家庭教育方式
民主是我們要提倡的，但是我們必須注意現(xiàn)在的一些家庭中所實(shí)施的民主卻是一種變相的溺愛(ài)。家長(zhǎng)們認(rèn)為讓孩子參與就是民主，但對(duì)孩子的要求過(guò)分地尊重，就又回到了有求必應(yīng)了。
著名青少年問(wèn)題專家孫云曉說(shuō)：通過(guò)多項(xiàng)全國(guó)性少年兒童調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代城市獨(dú)生子女家庭分為六種類型：溺愛(ài)型、否定型、民主型、過(guò)分保護(hù)型、放任型和干涉型，最利于孩子成長(zhǎng)的是民主型的教育方式。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，自我接納程度高，相應(yīng)的自信心、自尊感和成就欲望都比較強(qiáng)，容易形成敢說(shuō)敢干的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。采用否定型教養(yǎng)方式則相反，父母經(jīng)常責(zé)備打罵孩子，對(duì)孩子的訓(xùn)斥多于鼓勵(lì)。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，自我接納程度低，總是甘居下游，對(duì)自己的前途常懷恐懼無(wú)望之心，這樣自卑的心態(tài)往往會(huì)對(duì)他們未來(lái)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生不利的影響。
民主型的家長(zhǎng)以合理、溫和的態(tài)度對(duì)待孩子，他們站在引導(dǎo)和幫助的立場(chǎng)，設(shè)下合理的標(biāo)準(zhǔn)，并解釋道理。既尊重孩子的自主和愛(ài)好，又堅(jiān)持自己合理要求;既高度控制孩子，又積極鼓勵(lì)孩子熱愛(ài)生活和自主發(fā)展。
這種教養(yǎng)方式國(guó)外的父母比中國(guó)的父母用得多，我們要多借鑒，多參考。研究表明：持這種教養(yǎng)方式的家庭首先能給孩子以安全感，孩子置身其中感到可靠。其次，是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感受到被愛(ài)和被尊重，也學(xué)習(xí)到怎樣愛(ài)他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。另外，溫馨的家庭能使孩子獲得支持感，當(dāng)孩子猶豫、彷徨或遇到困難和挫折時(shí)，可以從家庭的關(guān)懷中吸取力量，得到指引。
我們現(xiàn)在應(yīng)該教育我們的許多家長(zhǎng)多應(yīng)用民主的教育方式來(lái)教育我們的孩子，我們的父母都是愛(ài)孩子的，都是為了他們好，只有他們?cè)谟^念中認(rèn)識(shí)到孩子教育的重要性，并運(yùn)用好的教育方式，才有利于孩子的成長(zhǎng)。這樣才能既不辜負(fù)父母一片為孩子的心，又對(duì)孩子的成長(zhǎng)好。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉春梅.試論獨(dú)生子女社會(huì)化的發(fā)展.濮陽(yáng)教育學(xué)報(bào)，2002年4月.
[2]曾英.促進(jìn)幼兒分享行為的教育策略.西華大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年12月.
[3]伍婷.走進(jìn)孩子心靈，注重家庭教育.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年8月.
淺析良好家庭教育的論文相關(guān)文章：