有關(guān)工程倫理教育論文

　　工程倫理教育對(duì)于現(xiàn)代工程項(xiàng)目的建設(shè)具有十分重要意義,加強(qiáng)對(duì)工科類大學(xué)生工程倫理教育是現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)的需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的工程倫理教育論文，供大家參考。

　　工程倫理教育論文范文一：走出工程倫理教育的困境

　　摘要 在中國(guó)，高校工程倫理教育依然處于比較尷尬的境地，關(guān)鍵原因在于實(shí)施工程倫理教育的主體還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)工程倫理教育的重要性，在實(shí)踐中也就比較滯后。目前，實(shí)施工程倫理教育的機(jī)遇已經(jīng)來(lái)臨，如何抓住機(jī)遇，走出高校工程倫理教育的困境是擺在我們面前的重要課題。

　　關(guān)鍵詞 工程倫理學(xué) 困境 機(jī)遇 途徑

　　中圖分類號(hào)：N031 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　通過(guò)高校實(shí)施工程倫理教育，培養(yǎng)富有倫理精神的工程師，無(wú)疑是解決各類工程問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)之一。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，高校工程倫理教育已經(jīng)進(jìn)入比較成熟的階段，臺(tái)灣、香港等地的工程倫理教育正快速發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，自1999年北京科技大學(xué)(原北京鋼鐵學(xué)院)以選修課的形式開設(shè)工程倫理學(xué)以來(lái)，至今已經(jīng)十余年，可是，工程倫理教育還舉步維艱，并沒(méi)有獲得真正的突破。

　　1 造成高校工程倫理教育困境的主要原因

　　實(shí)事求是地說(shuō)，在國(guó)內(nèi)工程界、教育界，還是有一部分人積極推進(jìn)工程倫理教育，但曲高和寡。根本問(wèn)題在于：實(shí)施工程倫理教育的各個(gè)主體并沒(méi)有積極參與進(jìn)來(lái)。

　　(1)用人單位對(duì)工程技術(shù)人才的需求存在明顯的片面性。改革開放以來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)社會(huì)的中心任務(wù)，表現(xiàn)在個(gè)體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的層次上，就是經(jīng)濟(jì)效益至上的觀念統(tǒng)治了人們的行為。表面上，國(guó)家、社會(huì)、高校都重視工程技術(shù)人才的人文素養(yǎng)，倡導(dǎo)素質(zhì)教育。實(shí)際上，用人單位往往把工程技術(shù)能力放在首位而忽略其綜合素質(zhì)，工程技術(shù)人員則把從單純的技術(shù)角度解決技術(shù)問(wèn)題奉為個(gè)人的最高理想，這兩個(gè)因素必然造成高校在工程技術(shù)人才的培養(yǎng)上，把培養(yǎng)工程能力放在首位，造成人才培養(yǎng)的片面性。

　　(2)從國(guó)內(nèi)高校的學(xué)科體系設(shè)置上看，工程教育與倫理教育明顯分離。與社會(huì)需求相適應(yīng)，理工類院校的人文倫理教育普遍缺失，而且還有相當(dāng)一部分的從事理工科教學(xué)活動(dòng)的高級(jí)知識(shí)分子，觀念保守，帶著有色眼鏡輕視人文倫理教育而采取了排斥的態(tài)度，甚至否定其必要性和緊迫性。結(jié)果，在最需要加強(qiáng)倫理教育的地方，反而最薄弱。尤其是，從國(guó)家到地方的各類科研項(xiàng)目，其投入方向主要是工程技術(shù)類，巨額投入引導(dǎo)著從高校領(lǐng)導(dǎo)到教師，都把爭(zhēng)取項(xiàng)目當(dāng)作最重要的任務(wù)之一。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成項(xiàng)目，只能是為完成項(xiàng)目而完成項(xiàng)目，根本無(wú)暇顧及工程中包含的倫理問(wèn)題了。

　　(3)獲得工程師資質(zhì)與工程倫理教育無(wú)關(guān)，造成人才培養(yǎng)方面的制度性缺失。從國(guó)家對(duì)工程師的要求的角度說(shuō)，沒(méi)有接受工程倫理教育，并不妨礙其成為工程師，嚴(yán)重地制約了工程倫理教育的實(shí)施。多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的工程技術(shù)人才必須經(jīng)過(guò)相應(yīng)的工程倫理教育，并經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考核、考試才能獲得工程師的資質(zhì)。從外部規(guī)范工程教育，賦予工程教育以倫理價(jià)值取向，這正是我們應(yīng)當(dāng)積極借鑒和引進(jìn)的重要內(nèi)容。

　　從國(guó)家、社會(huì)、高校、教師、學(xué)生等推進(jìn)工程倫理教育的主體層面上看，都沒(méi)有把工程倫理教育放在社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)看待，都缺乏真實(shí)意義上的主動(dòng)性和積極性，造成高校工程倫理教育的困境。

　　2 抓住機(jī)遇，走出工程倫理教育的困境

　　作為培養(yǎng)工程師的搖籃，各理工科高校應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，全面實(shí)施工程倫理教育，積極克服在工程師培養(yǎng)方面的重大缺陷。

　　2.1 牢牢把握實(shí)施工程倫理教育的重要機(jī)遇

　　一是國(guó)家和社會(huì)對(duì)于工程倫理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度不斷深化。中國(guó)經(jīng)過(guò)三十余年的高速發(fā)展，人們?cè)谙硎芫薮蟮慕?jīng)濟(jì)成果的同時(shí)，已經(jīng)明確意識(shí)到各類工程不僅帶來(lái)了共同的福祉，同時(shí)也帶來(lái)了對(duì)生態(tài)環(huán)境、自然資源、文化資源等方面的不容忽略的傷害性。只要稍加考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，工程技術(shù)人員在其中起到了極其重要的作用。當(dāng)工程技術(shù)人員為了狹隘的個(gè)人利益、雇主利益而忽略技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，或者僅僅把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為工程設(shè)計(jì)、實(shí)施等一切工程行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)而忽略了倫理標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，其工程行為帶來(lái)的更多的是社會(huì)傷害性?，F(xiàn)實(shí)中，符合技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的橋梁倒塌、農(nóng)藥殘留、毒奶粉等等慘痛事件，超大工程對(duì)生態(tài)的破壞，對(duì)資源的無(wú)度開采等等，早已敲響了那些把技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)奉為至上的技術(shù)至上主義者的警鐘。只有把倫理標(biāo)準(zhǔn)引入技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中，并以倫理力量推動(dòng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的提升，在事前、事中、事后以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工程，才能真正實(shí)現(xiàn)工程活動(dòng)的目的。

　　二是教育部正在大力實(shí)施的卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃，為理工科高校推進(jìn)工程倫理教育提供了難得的歷史機(jī)遇。卓越工程師決不是簡(jiǎn)單的技術(shù)至上主義，更不是狹隘的利潤(rùn)至上主義者，而是具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、以實(shí)現(xiàn)人類福祉為根本價(jià)值取向的卓越的工程技術(shù)人才。因此，卓越計(jì)劃內(nèi)在地要求各個(gè)高校應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)工程技術(shù)人才時(shí)，引入工程倫理教育，培養(yǎng)名實(shí)相符的卓越工程師。

　　各個(gè)高校，尤其是已經(jīng)成為卓越計(jì)劃體系內(nèi)的專業(yè)，應(yīng)當(dāng)率先實(shí)施與本專業(yè)相符合的工程倫理教育，賦予工程教育以倫理精神，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

　　2.2 走出高校工程倫理教育困境的基本途徑

　　首先，國(guó)家、社會(huì)應(yīng)高度重視工程倫理教育，重新設(shè)計(jì)獲取工程師資質(zhì)的門檻。像英美法德等發(fā)達(dá)國(guó)家那樣，各個(gè)工程專業(yè)組織都依據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)置專門的倫理規(guī)范，以認(rèn)同、接受和切實(shí)履行專業(yè)的倫理規(guī)范為獲取工程師資質(zhì)的必要條件。我國(guó)的工程師資質(zhì)的獲得以認(rèn)證為主要形式，而忽略了工程的倫理內(nèi)涵。因此，重新設(shè)置工程師資質(zhì)的門檻，把高校工程教育與倫理教育結(jié)合起來(lái)，對(duì)整個(gè)工程技術(shù)人才的培養(yǎng)具有根本的指導(dǎo)性作用。

　　其次，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，把握行業(yè)倫理的前沿問(wèn)題，引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展。各行業(yè)協(xié)會(huì)是引領(lǐng)和指導(dǎo)本行業(yè)發(fā)展的重要力量，對(duì)于本行業(yè)中存在的倫理問(wèn)題擁有更加清醒的認(rèn)識(shí)和把握，因此，通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)制定相應(yīng)的倫理道德法規(guī)和各類具體的工程行為規(guī)范具有更強(qiáng)的針對(duì)性和可靠性，使工程技術(shù)人員在具體的行為中維護(hù)公眾的健康、安全和人類的福祉。

　　第三，利用政策手段，調(diào)動(dòng)各個(gè)高校推進(jìn)工程倫理教育的積極性和創(chuàng)造性。高校是具體實(shí)施工程倫理教育的主要組織者，因此，利用現(xiàn)有高校管理體制的優(yōu)勢(shì)，制定合理的政策，調(diào)動(dòng)高校的積極性，對(duì)于實(shí)施工程倫理教育起到根本性的作用。

　　第四，突出工程師承擔(dān)的個(gè)人責(zé)任的全面性，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的工程師。工程技術(shù)人員把自己承擔(dān)的技術(shù)責(zé)任放在首位，片面地認(rèn)為工程師就是要追求技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，至于其行為對(duì)社會(huì)的副作用，則不是自己應(yīng)考慮的事情，而歸于政府和雇主的責(zé)任。在培養(yǎng)過(guò)程中強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任的全面性，即主動(dòng)承擔(dān)對(duì)個(gè)人、專業(yè)、同事、雇主、客戶、承包商、人文社會(huì)以及自然環(huán)境等全面責(zé)任。

　　總之，在高校實(shí)施工程倫理教育，目的是依靠工程技術(shù)人員的倫理信念，克服技術(shù)、雇主、客戶等方面因素影響，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，把工程行為對(duì)社會(huì)發(fā)展造成不良影響降低到最低限度，并能夠依據(jù)工程倫理精神拒絕和反對(duì)任何非法的工程行為。中國(guó)高校的工程倫理教育處于艱難的起步階段，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，廣泛宣傳，扎實(shí)工作，擺脫困境，推進(jìn)工程倫理教育事業(yè)的發(fā)展。

　　工程倫理教育論文范文二：工科學(xué)生工程倫理教育研究概述

　　[摘要] 工程倫理教育對(duì)于現(xiàn)代工程項(xiàng)目的建設(shè)具有十分重要意義，加強(qiáng)對(duì)工科類大學(xué)生工程倫理教育是現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)的需要。國(guó)外工程理論教育研究已較為成熟，尤其是美國(guó)和德國(guó);國(guó)內(nèi)有關(guān)研究尚處于啟蒙階段，較多研究為工程倫理教育的教學(xué)實(shí)踐方法。當(dāng)前國(guó)內(nèi)工科類大學(xué)在工程倫理教育課程上存在：宏觀上，國(guó)內(nèi)工程倫理教育主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系;微觀上，國(guó)內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過(guò)程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國(guó)內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評(píng)價(jià)方法的問(wèn)題。

　　[關(guān)鍵詞] 工程倫理教育;工程項(xiàng)目;教育模式

　　[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2013)05?0080?02

　　近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各類工程項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，且逐漸呈現(xiàn)出大型化、復(fù)雜化、綜合化和社會(huì)化等發(fā)展趨勢(shì)。工程建設(shè)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響的主要途徑，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮和解決國(guó)計(jì)民生問(wèn)題作出了相當(dāng)重要的貢獻(xiàn)[1]。工程建設(shè)作為人類改造自然的重要途徑，在設(shè)計(jì)、決策、運(yùn)行和實(shí)施管理中涉及到整個(gè)社會(huì)的方方面面問(wèn)題，如政治、法律、文化和自然生態(tài)等諸多領(lǐng)域。工程建設(shè)中是多學(xué)科知識(shí)的交叉應(yīng)用，不同技術(shù)的結(jié)合發(fā)揮，并且由于社會(huì)群體的參與和利益、成本及風(fēng)險(xiǎn)分配問(wèn)題的出現(xiàn)，使得工程建設(shè)中無(wú)處不在地滲透著人類價(jià)值。因此，在現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)中，工程師不但要具備必須的專業(yè)知識(shí)，使其能夠進(jìn)行工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和技術(shù)價(jià)值的判斷，還需具有與工程相關(guān)的倫理準(zhǔn)則和道知識(shí)，以確保其能夠從不同角度看待自身的職業(yè)職責(zé)、正確的理解其不同服務(wù)對(duì)象的利益和解決各個(gè)責(zé)任之間的矛盾[2-3]。

　　為了使工程師能夠達(dá)到當(dāng)代工程建設(shè)對(duì)其提出的新要求，最佳選擇是從工科大學(xué)生開始進(jìn)行工程倫理教育。工程倫理教育是一門自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)兩者交叉的新學(xué)科，其目的在于樹立工科大學(xué)生在以后從事工程建設(shè)中的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)，形成以倫理道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工程建設(shè)活動(dòng)的自我習(xí)慣，并提升相應(yīng)的行為能力[4]。然而長(zhǎng)期以來(lái)工科類大學(xué)在教育過(guò)程中普遍的重理輕文，缺乏工程理論教育，學(xué)生自我定位于應(yīng)用工程，忽視了工程建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的環(huán)境和社會(huì)方面的問(wèn)題，至于從倫理道德角度來(lái)審視工程建設(shè)更是無(wú)從說(shuō)起。因此，我國(guó)的工科大學(xué)迫切需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行工程倫理教育，開展對(duì)工程倫理問(wèn)題的相關(guān)研究，從而使學(xué)生在未來(lái)的工程建設(shè)中具有工程社會(huì)評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)的能力。

　　工程倫理教育興起于在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在其工程教育體系中占據(jù)重要地位，并對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化道路建設(shè)起到了積極作用，而我國(guó)工程倫理教育則起步較晚開始于最近二十年，發(fā)展較為落后，與國(guó)外相關(guān)問(wèn)題研究相比存在較大差距。

　　一、國(guó)外研究現(xiàn)狀分析

　　1. 美國(guó)工程倫理教育

　　美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，其工程倫理教育建立的基礎(chǔ)具有多元化背景，必須建立統(tǒng)一的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)作為教育基礎(chǔ)，以消除多種文化相互沖擊對(duì)工程倫理教育的不利影響。因此，美國(guó)工程倫理教育重視一般倫理素質(zhì)培養(yǎng)，并對(duì)此制定了詳盡的標(biāo)準(zhǔn)[5]。

　　工程倫理學(xué)家M. Davids對(duì)其學(xué)生介紹了工程倫理教育的預(yù)期目的，并得到了美國(guó)工程倫理教育界的廣泛認(rèn)同，將其簡(jiǎn)單概括為以下四點(diǎn)：① 增加學(xué)生的道德靈敏性;② 提升學(xué)生的工程倫理識(shí)判能力;③ 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)行業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí);④ 鍛煉學(xué)生的倫理意志力。

　　美國(guó)工程倫理教育以工程師為主要研究對(duì)象

　　向?qū)W生講授，使之明確工程師在工程項(xiàng)目建設(shè)中的社會(huì)責(zé)任，工程師的行業(yè)行為準(zhǔn)則和正確認(rèn)識(shí)到工程項(xiàng)目與環(huán)境之間的關(guān)系。在工程倫理教育中，向?qū)W生闡述在現(xiàn)在項(xiàng)目工程中工程師的社會(huì)責(zé)任高于其對(duì)雇主忠誠(chéng)責(zé)任的這種變化，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到工程師對(duì)社會(huì)、工程行業(yè)和其他工程相關(guān)對(duì)象的責(zé)任，如環(huán)境生態(tài)。

　　具體的教育實(shí)施方式，通常采用倫理學(xué)老師或哲學(xué)老師與工科老師組成教育小組，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課;課堂方式采用類似于MBA的案例教育模式，主要以老師與學(xué)生的互動(dòng)為主要形式，使學(xué)生在案例分析和討論的過(guò)程中學(xué)習(xí)工程倫理在實(shí)際工程當(dāng)中的應(yīng)用。教育形式以老師課堂教學(xué)、師生互動(dòng)型體驗(yàn)式教學(xué)和學(xué)生自學(xué)三種途徑結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生工程倫理的工程實(shí)踐應(yīng)用能力。

　　2. 德國(guó)工程倫理教育

　　與美國(guó)移民國(guó)家不同，德國(guó)自身歷史悠久社會(huì)文化以嚴(yán)謹(jǐn)著稱世界，因此其工程倫理教育的方法和手段均與注重工程倫理實(shí)踐教育及一般工程原則的美式教育不同。德國(guó)工程倫理教育關(guān)注更多的是對(duì)工程技術(shù)和工程倫理之間的關(guān)系研究，在更加深層次的角度上探討工程倫理產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上建立其工程倫理教育的原則。

　　德國(guó)工程倫理教育的方法，除了兼有美國(guó)課堂教授團(tuán)隊(duì)及學(xué)生互動(dòng)情景式教育外，還重視社會(huì)環(huán)境對(duì)工程師的工程倫理教育和推廣，其通過(guò)工程技術(shù)教育和技術(shù)倫理的相互推動(dòng)來(lái)促進(jìn)工程教育和工程倫理教育的不斷發(fā)展。同時(shí)，工程師協(xié)會(huì)在工程倫理教育的普及和發(fā)展中也是相當(dāng)重要，以其為主導(dǎo)推進(jìn)的社會(huì)繼續(xù)教育模式是德國(guó)工程倫理教育的一大顯著特點(diǎn)。

　　此外，德國(guó)工程師協(xié)會(huì)在二十世紀(jì)七八十年代主持編寫了工程技術(shù)評(píng)估的指導(dǎo)方針，其中包括了對(duì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的效益、公眾利益、工程安全、環(huán)境生態(tài)及生活質(zhì)量等多方面內(nèi)容[6]，并在1991 年政府將其作為工程師職業(yè)活動(dòng)規(guī)范在全國(guó)范圍推廣。

　　二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析

　　國(guó)內(nèi)對(duì)于工程倫理教育的研究始于二十世紀(jì)九十年代，浙江大學(xué)董曉燕以其《美國(guó)工程倫理教育興起的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀》開啟了國(guó)內(nèi)對(duì)于工程倫理教育研究的先河，隨后國(guó)內(nèi)各高等院校諸多學(xué)者對(duì)工程倫理教育的本質(zhì)、重要性和其在工程教育中的地位以及對(duì)當(dāng)代工程建設(shè)意義等多個(gè)方面進(jìn)行了深入研究，學(xué)者們普遍認(rèn)為工程倫理教育對(duì)于國(guó)內(nèi)現(xiàn)代工程項(xiàng)目建設(shè)具有重大積極意義，尤其是國(guó)內(nèi)工科大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)重理輕文的教育理念，同時(shí)認(rèn)為隨著社會(huì)成員價(jià)值觀念選擇多元化的轉(zhuǎn)變和多元化社會(huì)的形成，工程倫理教育必將不斷向前發(fā)展。 　　許多學(xué)者對(duì)工程倫理教育適合于國(guó)內(nèi)工科大學(xué)的教學(xué)模式和途徑進(jìn)行了研究，王進(jìn)[7]借鑒國(guó)外工程倫理教育的實(shí)現(xiàn)模式，提出了適合國(guó)內(nèi)教學(xué)的兩種教育模式：一是教師獨(dú)立授課、有序有層次的系統(tǒng)教學(xué);二是結(jié)合學(xué)生的橫向貫通、深度結(jié)合。其第一種模式的理論依據(jù)是認(rèn)為工程倫理教育屬于新型的多學(xué)科交叉課程，傳統(tǒng)工程類學(xué)科和人文學(xué)科均不能對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行完全覆蓋，因此必須建立國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)常規(guī)化、正規(guī)化的工程倫理教育課程;其第二種教育模式的具體形式是通過(guò)將工程倫理內(nèi)容融入工程專業(yè)基礎(chǔ)課程和人文素質(zhì)類公共課程，和結(jié)合學(xué)生課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)植入工程倫理問(wèn)題。劉建軍[8]以建筑類專業(yè)為例對(duì)工程倫理教育的實(shí)施途徑進(jìn)行了探討，提出了以下三種教育途徑：納入始業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中、開設(shè)工程倫理教育選修課、在專業(yè)課基礎(chǔ)上進(jìn)行工程倫理教育。對(duì)于工程倫理教育的實(shí)施途徑，劉紹春[9]還提出了另外兩種途徑：一是根據(jù)學(xué)科的實(shí)踐性和應(yīng)用性特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中大量引入工程實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)工程倫理問(wèn)題進(jìn)行探討和研究;二是學(xué)校提供條件安排學(xué)生到實(shí)際工程項(xiàng)目單位進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)，使其獲得工程倫理問(wèn)題的第一感受，從而更加具體、生動(dòng)地理解工程倫理教育當(dāng)中的各個(gè)內(nèi)容，和對(duì)其中問(wèn)題進(jìn)行切合實(shí)際的思考。

　　還有一些學(xué)者對(duì)工程倫理教育理論內(nèi)涵進(jìn)行了更深層次的研究，龍翔[10]根據(jù)工程實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的各種工程倫理問(wèn)題，提出當(dāng)代工程師應(yīng)該具備以下三種基本的倫理素質(zhì)：倫理意識(shí)、倫理規(guī)范和倫理決策，其中倫理意識(shí)是倫理動(dòng)機(jī)和行為的思想基礎(chǔ)，倫理規(guī)范是倫理判斷和去向的標(biāo)準(zhǔn)，倫理決策則是解決工程實(shí)際倫理問(wèn)題的方法和技術(shù)手段，與此相對(duì)應(yīng)的其認(rèn)為在工科類大學(xué)工程倫理教育當(dāng)中也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理素質(zhì)，加強(qiáng)其工程倫理意識(shí)、培養(yǎng)其工程倫理規(guī)范和提升其工程倫理決策能力。段新明[11]認(rèn)為國(guó)內(nèi)工程倫理教育在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上過(guò)于模糊，阻礙其進(jìn)一步發(fā)展，介此其提出了工程倫理教育的價(jià)值譜系構(gòu)成：自然倫理、商談倫理和責(zé)任倫理，其中自然倫理是指人與自然之間的關(guān)系，商談倫理是指人與人之間的關(guān)系，責(zé)任倫理則是指人與自身之間的關(guān)系。

　　三、國(guó)內(nèi)工程倫理教育存在的問(wèn)題

　　國(guó)內(nèi)有關(guān)工程倫理教育的研

　　究起步較晚，雖經(jīng)過(guò)二十幾年的發(fā)展取得了較大的進(jìn)步，但在實(shí)際教學(xué)中仍舊成存在一些問(wèn)題。

　　從宏觀上國(guó)內(nèi)工程倫理教育看主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系，國(guó)內(nèi)多數(shù)院校將工程倫理教育分屬于思想政治教育學(xué)科，削弱了與工程專業(yè)學(xué)科的聯(lián)系，另外由于缺乏完整的教育體系、教學(xué)大綱和國(guó)內(nèi)自主完成的教育資料，使得在實(shí)際教育過(guò)程與工程專業(yè)學(xué)科不能恰當(dāng)銜接，教學(xué)內(nèi)容理論化、工程案例國(guó)外化，不能有效的解決國(guó)內(nèi)工程項(xiàng)目中實(shí)際倫理問(wèn)題。

　　從微觀上看國(guó)內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過(guò)程中缺乏明確的教育目標(biāo)、適合國(guó)內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評(píng)價(jià)方法。教育方式主要是以教師課堂理論教育和思想灌輸為主，缺乏對(duì)于工程案例的情景式互動(dòng)討論，盡管此種方式有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握工程倫理教育相關(guān)知識(shí)，但缺少了學(xué)生對(duì)工程倫理認(rèn)識(shí)和判斷能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生未來(lái)實(shí)際解決工程倫理問(wèn)題。

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