中學(xué)德育教育論文免費(fèi)參考(2)

中學(xué)德育教育論文免費(fèi)參考

　　中學(xué)德育教育論文免費(fèi)參考篇2

　　淺談中學(xué)德育教育問題分析及措施

　　摘 要：德育擔(dān)負(fù)著涵養(yǎng)優(yōu)良品德、培育具有持續(xù)發(fā)展能力的人的重要任務(wù)，因此，德育在中小學(xué)教育中的地位顯而易見。而構(gòu)建發(fā)展性德育體系是促進(jìn)人全面發(fā)展，追求人、社會(huì)、自然和諧發(fā)展的德育，其核心理念在于：超越教化，心靈耕耘。發(fā)展性德育的價(jià)值致力于構(gòu)建播撒在學(xué)生心靈的德育，讓德育回歸生活，服務(wù)于學(xué)生根本利益，滿足于學(xué)生內(nèi)在需要。

　　關(guān)鍵詞：發(fā)展性德育;全面發(fā)展;創(chuàng)新

　　 德育擔(dān)負(fù)著涵養(yǎng)優(yōu)良品德、培育具有持續(xù)發(fā)展能力的人的重要任務(wù)，因此，德育在中小學(xué)教育中的地位顯而易見，眾多學(xué)校提出了德育為先、德育為首的理念。問題在于， 學(xué)生需要怎樣的德育?老師需要怎樣的德育?家長(zhǎng)需要怎樣的德育?社會(huì)需要怎樣的德育?在許多學(xué)校，德育活動(dòng)被教學(xué)時(shí)間侵占，德育管理等同于空洞說教，德育陣地被化整為零，德育老師等同于“學(xué)校警察”，德育部門局限于紀(jì)律常規(guī)檢查評(píng)比…..總之，德育工作開展處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬境地，如何探究高效的、先進(jìn)的德育模式，讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈，讓德育潤(rùn)物無(wú)聲，成為當(dāng)前教育工作者共同面臨的課題。

　　四川省學(xué)校德育工作面臨的三大挑戰(zhàn)：

　　從經(jīng)濟(jì)方面看，四川省民辦中學(xué)思想政治教育工作相對(duì)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展決定著社會(huì)的意識(shí)進(jìn)步，人們主體意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)校管理難度增加，現(xiàn)有規(guī)章制度難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的新要求。在這種背景下，一方面，學(xué)校的思想政治教育工作很容易被削弱;另一方面，德育工作的傳統(tǒng)性與時(shí)代性產(chǎn)生矛盾。

　　從社會(huì)環(huán)境來看，全社會(huì)對(duì)教育需求增強(qiáng)，家庭對(duì)孩子的希望值增高。許多家庭對(duì)孩子要求就是“學(xué)習(xí)好就什么都好”的教育標(biāo)準(zhǔn)，于是就出現(xiàn)了“高分低能”、“高分低德”的現(xiàn)象。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界加快了信息的傳遞，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的多元滲透、網(wǎng)絡(luò)色情暴力的引誘、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的假象、網(wǎng)絡(luò)游戲，使許多孩子無(wú)法抵擋，使得孩子上網(wǎng)成癮，荒廢學(xué)業(yè)，心靈扭曲。

　　從德育教育本身來看，在考試制度沒有根本轉(zhuǎn)變的今天，學(xué)校教育的目的始終圍繞著升學(xué)率被動(dòng)地運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生苦學(xué)，老師苦教。在畸形的教育管理和教育評(píng)價(jià)制度下，學(xué)生日漸出現(xiàn)厭學(xué)，頻繁違紀(jì)，對(duì)抗老師，自殘?zhí)鴺堑葠盒允录?。巨大安全隱患和惡性安全事故背后，是學(xué)生心靈的扭曲和道德的缺失。

　　發(fā)展性德育體系是促進(jìn)人全面發(fā)展，追求人、社會(huì)、自然和諧發(fā)展的德育，其核心理念在于：超越教化，心靈耕耘。發(fā)展性德育的價(jià)值取向建立在對(duì)德育理論審慎地繼承和批判的基礎(chǔ)上，凸顯以人為本、追求和諧的核心價(jià)值理念。發(fā)展性德育通過樹榜樣、講理想、重總結(jié)、勤反思、講合作、講激勵(lì)、強(qiáng)管理八大德育方法，致力于構(gòu)建播撒在學(xué)生心靈的德育，讓德育回歸生活，服務(wù)于學(xué)生根本利益，滿足于學(xué)生內(nèi)在需要。而要把發(fā)展性德育教育落到實(shí)處，就應(yīng)該做到以下的“一二三四”：

　　一是指一個(gè)堅(jiān)持，既堅(jiān)持德育的首要地位，沒有德育就沒有教育，樹立大德育理念。所有知名學(xué)校的成功都離不開德育的成功，有德育，學(xué)校才有魂;有勵(lì)志，學(xué)校才有根。

　　二是指兩個(gè)健全：

　　1.健全德育工作隊(duì)伍。

　　德育工作隊(duì)伍不僅包括專業(yè)的德育課老師，也包括班主任在內(nèi)的所有任課教師。班主任專業(yè)化，是班主任在教育工作中的特殊地位和作用的必然要求，也是教師專業(yè)化在微觀層面的深化和發(fā)展。 在學(xué)校中，班主任工作不是一項(xiàng)“副業(yè)”，也不是誰(shuí)都能“兼任”或“替代”的。準(zhǔn)確地說，班主任是班級(jí)建設(shè)和學(xué)校德育意圖的實(shí)施者，是班級(jí)德育工作的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者、經(jīng)驗(yàn)提升者，班主任還是學(xué)生品質(zhì)效仿的對(duì)象。一個(gè)優(yōu)秀的班主任是做好學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

　　2.健全德育教育制度

　　是指落實(shí)和加強(qiáng)學(xué)生德育工作，將德育內(nèi)容課程化：通過舉辦班會(huì)課、交流課、活動(dòng)課、實(shí)踐體驗(yàn)課和閱讀修身課 。在設(shè)計(jì)德育課程的過程中，我們堅(jiān)持主體鮮明、多渠道、多元化、寓教于樂等原則，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在情境中感悟、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在感悟中升華。同時(shí)，德育課程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)序列化、層次性，逐步形成系統(tǒng)的校本課程。

　　三是指三個(gè)融入：

　　1.將德育融入課堂教學(xué)中

　　堅(jiān)持上好德育活動(dòng)課和班會(huì)交流課。通過挖掘活動(dòng)資源，豐富 其內(nèi)涵， 提升其價(jià)值將班級(jí)事務(wù)轉(zhuǎn)化成有意義的教育活動(dòng);將班級(jí)常規(guī)管理轉(zhuǎn)化為民主參與的班級(jí)運(yùn)行機(jī)制，將學(xué)校安排的任務(wù)轉(zhuǎn)化為各種創(chuàng)造性活動(dòng);將學(xué)生偶發(fā)問題轉(zhuǎn)化為促進(jìn)自我教育的契機(jī)。 讓班會(huì)課成為班級(jí)凝神聚新的好時(shí)機(jī)，師生共同成長(zhǎng)的精神家園。

　　2.將德育融入校園文化中

　　一流的學(xué)校一定有一流的文化，文化將通過學(xué)校硬件環(huán)境表出來，也將通過校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等隱性的氛圍體現(xiàn)出來。好的校園文化可以通過開展升國(guó)旗儀式，激情跑操，晨訓(xùn)宣誓，好歌大家唱等方式體現(xiàn)出來，把學(xué)生的豪情、激情、熱情、斗志給激發(fā)出來，從而用一種激情滿懷的狀態(tài)投入到一天的學(xué)習(xí)中去。

　　四是指四個(gè)結(jié)合

　　1.常規(guī)德育與專題德育相結(jié)合

　　把“育德做人”放在首位，通過實(shí)施以“基本行為規(guī)范，基本道德原則、基本心理品質(zhì)、基本的價(jià)值觀”為核心的德育內(nèi)容體系，使每個(gè)孩子成為理想信念、有文明禮貌、有道德修養(yǎng)、有大家風(fēng)范的“四有”新人。推行《學(xué)習(xí)效能日志》， 讓學(xué)生通過自我設(shè)計(jì)、自我規(guī)劃引領(lǐng)學(xué)習(xí)、指導(dǎo)生活、引導(dǎo)人生;實(shí)施素質(zhì)矯正工程，針對(duì)有明顯素質(zhì)弱點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)弱點(diǎn)矯正，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)每月可以開展一個(gè)德育專題，如尊師、孝敬、感恩、愛國(guó)等活動(dòng)。

　　2.校內(nèi)德育與家庭德育相結(jié)合

　　學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)， 承擔(dān)著對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，在許多家長(zhǎng)看來， 學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)著對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的責(zé)任。誠(chéng)然，對(duì)于中國(guó)孩子而言，有大塊的時(shí)間都要在學(xué)校中度過，因此，由學(xué)校承擔(dān)智育、德育職責(zé)，也是完全合情合理的。然而，認(rèn)為孩子上學(xué)之后的教育工作，理應(yīng)由學(xué)校全部承擔(dān)的觀點(diǎn)，毫無(wú)疑問犯了認(rèn)識(shí)上得錯(cuò)誤。對(duì)于每個(gè)人來說，家庭是其走向生活的起點(diǎn)，更是人生的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。為了更好的完成對(duì)孩子的道德教育，我們家長(zhǎng)就必須放棄腦海中業(yè)已形成的觀點(diǎn)，從孩子的角度出發(fā)，通過加深對(duì)孩子心理機(jī)制的認(rèn)識(shí)，來更好地完成對(duì)孩子的道德教育。因此，學(xué)校構(gòu)建家校聯(lián)系平臺(tái)，成立家校聯(lián)系委員會(huì)，并以班級(jí)為活動(dòng)單位進(jìn)行具體實(shí)施。

　　3.理論說教與行動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合

　　前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說過：“道德準(zhǔn)則， 只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的人格信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”德育要有實(shí)效，必須要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國(guó)家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。但我們也必須承認(rèn)，學(xué)生是德育的主體，只有讓學(xué)生在道德活動(dòng)中，經(jīng)歷感性認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)、內(nèi)化自省、才能對(duì)信仰、道德做出判斷，做出選擇，做出自我價(jià)值取向，也才能構(gòu)建自己的道德體系和思想體系。

　　4.傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相結(jié)合

　　引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大事。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化，對(duì)于五千年豐厚的人文文化積累，它是我們寶貴的精神財(cái)富和思想財(cái)富，優(yōu)秀的人文知識(shí)是人類真、善、美德集大成者，今天的學(xué)生沒有任何理由拋棄它。 通過對(duì)中國(guó)歷史的了解，學(xué)生能感受到中國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，感受到中華民族的偉大，進(jìn)而將其內(nèi)化為自強(qiáng)不息、勇于獻(xiàn)身的愛國(guó)情懷和振興民族的偉大精神。