《西藏醫(yī)心術(shù)》在線閱讀

　　索甲仁波切（《西藏生死書》）作者：

　　多少年來，我一直在夢想著這樣的一本書，而東杜活佛這位西藏佛教的上師、天賦異稟的學(xué)者兼著名翻譯+++家，正是這本書最理想和作者。本書善巧地萃取佛法的治療理論，以非常迷人、清晰而簡單的筆調(diào)呈現(xiàn)出來，讓不同文化和背景的人都可以獲益。在這迫切需要安詳?shù)臅r代里，讓我們希望每一個地方的人都能夠熟讀這本書，并且喚起內(nèi)在的無限治療力量。

　　法鼓山創(chuàng)辦大法師：

　　這是鄭振煌教授繼翻譯《西藏生死書》之后的又一本好書，我在美國，知其原著自出版以來，一直暢銷，值得向國人推薦。本書從人的身心健康及精神的開發(fā)為著眼，透過佛法的觀念及方法，幫助我們放下成見，豁達心胸，發(fā)揮心靈治療的功能。

　　心清凈則國土清凈，正與我們法鼓山推動人間凈土的理念相契。

　　佛光山開山大法師：

　　人類的身體，不是用來捆縛心靈的。

　　人類的身體，是用來幫助心靈，用來完成生命的。

　　不幸的是，由于不認識自己，大部分人類的身體，反而變成了心靈的障礙，甚至奴役心靈。

　　《西藏醫(yī)心術(shù)》這本書，讓你透過身與心，進而促進身與心的合作，提升生命的境界。

　　一個人有慈悲，會做人，可以救自己；有智慧，會做事，可以救社會。如果全世界四十億人，都樂意開發(fā)內(nèi)心慈悲與智慧的能源，這本書就是很好的“教練”。

　　陸達誠（輔仁大學(xué)宗教系主任暨研究所所長）：

　　世界上歷史悠久的大宗教中，佛教的倫理及人生哲學(xué)比較而言最具可理解性和實用性，因為佛教從人生的煩惱痛苦出發(fā)，助人用智慧來修獲解脫，不借助啟示和神學(xué)。比較起來，相似儒家系統(tǒng)，但更易普及?！痘踞t(yī)心本》把這種可普及且實用的佛教修持及解脫之道，寫成一本人生哲學(xué)的手冊，使任何人借之而能走出苦惱，勇于面對生命的順逆，建立健康圓融的生命。書中準于避免有佛教的切入點和術(shù)語，但不妨礙無此信仰者參考應(yīng)用。此書能為一切忙碌的現(xiàn)代人提供心靈治療的功效。

　　吳伯雄（政界人士）：

　　《西藏醫(yī)心本》是一本直指人心、字字珠璣的好書，更是現(xiàn)代人處理日常情緒的實用手冊。誠如作者所言，身心健康的最佳藥物是要活得安詳、放下我執(zhí)、無憂無慮，并借由精神的修行，放松自己緊繃的心情，進而幫助自己在生活中發(fā)現(xiàn)平和、快樂和健康，活出真正的自在與喜悅。

　　鄭石巖（政大教育系教授）：

　　本書把禪的實踐法門，巧妙地運用在日常生活上；一則做為禪修和提升精神生活的指引，一則做為心靈生活上療傷止痛的丹藥，是生活自助咨詢的好素材。生活的幸福和喜樂，大部分決定于自己的想法。人的想法、情緒、感受和行為，彼此緊密地連結(jié)在一起。因此，要改變自己，必先改變想法，并付諸行動，才會奏效。這本書提供了許多改變想法和行動的方法，對于修行、提升心靈生活和治療心理傷痛，都具有很高的價值。

　　丁乃竺（表演工作坊行政總監(jiān)）：

　　在眾多的心靈叢書中，《西藏醫(yī)心術(shù)》以幽雅而簡潔的文字，為身、心、靈治療做了最佳詮釋。是一部易學(xué)易懂，超越信仰的現(xiàn)代心靈典籍。

　　佘德慧（東華大學(xué)教授）：

　　如果心理輔導(dǎo)僅僅處理俗事的困擾，而不在一種深刻的精神根處運轉(zhuǎn)，那么心理輔導(dǎo)只能當作處理情緒的工具；如果心理治療者了解，所有的心理癥狀往往與精神的迷障有關(guān)，那么應(yīng)當接受痛苦的必要性，而不應(yīng)該急著要消除痛苦，反而要能教導(dǎo)病人聆聽痛苦的聲音，聽一聽它到底要詢問我們什么。這本書雖然從藏佛和觀點來做心理治療，但卻徹底地掌握精神的廣闊深處，打破俗世的精神迷障，值得一讀。

　　陳榮基（佛教蓮花臨終關(guān)懷基金會董事長、財團法人恩主公醫(yī)院院長）：

　　佛教信仰認為“貪嗔癡”是生、老、病、死種種“苦”根源，根據(jù)佛教思想衍生的西藏醫(yī)學(xué)，更認為“貪嗔癡”身、心疾病的根源，而“我執(zhí)”是妄想和煩惱之根，痛苦之因。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認知身心的互動關(guān)系，長期的焦慮或精神壓力，不但會改變身體的免疫力，更會引起很多身體的疾?。ńy(tǒng)稱為身心癥），或促使?jié)摬丶膊〉陌l(fā)作。西藏旅美高僧東杜法王仁波切告訴我們：“放下我執(zhí)，具有治療力量。”他的這本書提供實務(wù)性的指導(dǎo)，可以幫助讀者學(xué)習(xí)“放下我執(zhí)”，對治貪嗔癡，獲得內(nèi)心的寧靜，治療焦慮、壓力和痛苦，更進而促進身心健康。這是追求健康或療病時，除遵循醫(yī)師的指導(dǎo)以外，很值得一試的輔助療法。

　　袁瓊瓊（專業(yè)作家）：

　　人們曾談到過西藏醫(yī)學(xué)的一種說法：“人體是三種主要的NOPA（編注：即汁液）所支配，如果能使它們始終保持均衡，身體就能維持健康?！段鞑蒯t(yī)心術(shù)》可以說是一本實地教導(dǎo)如何維持體內(nèi)NOPA均衡的書籍，西藏醫(yī)學(xué)的秘法正在此書中。

　　徐政夫（西藏文物收藏家、觀想文物藝術(shù)中心負責人）：

　　《西藏醫(yī)心術(shù)》是一本引經(jīng)（佛經(jīng)）據(jù)典（實證），幫助我們明心正道，追求安詳、圓滿、慈悲及智慧，進而治療現(xiàn)代疾病的好書，也是學(xué)佛的朋友們，靜坐、禪修、觀想的寶典。拜讀此書，并依照書中的建議修習(xí)，常令我觀想著藍天白云、青山綠水的香格里拉，沐浴在自然美妙的和風(fēng)、慈祥和藹的佛顏中。心靈清新，心胸寬廣，內(nèi)心充滿喜悅、圓滿。鄭振煌老師這么發(fā)心，不眠不休翻譯此書，想來必是和我一樣。深受感動，愿與大家分享。祝福人人健康幸福。