學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 畢業(yè)論文 > 藝術(shù)類論文 > 美術(shù) >

探析民間文化對動漫藝術(shù)的影響(3)

時間: 古明惠1 分享

  三、民間文化構(gòu)成了動漫藝術(shù)的生命畫卷
  
  中國民間藝術(shù)不僅有著多姿多彩的藝術(shù)形式,而且每種藝術(shù)形式,從創(chuàng)作手法到美學(xué)風(fēng)格都極具個性化和地域性。有的樸素豪放又俏麗多姿,如民間戲劇、民間音樂、民間舞蹈、相聲、魔術(shù)、雜技等;有的造型古樸、色彩明麗,如青銅、石刻、建筑、彩陶等;還有的形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富、美不勝收,如民間皮影、民間剪紙、民間刺繡、民間雕刻、民間繪畫等;更有那些存在于神祀祭拜、四時節(jié)令、婚喪嫁娶、物象裝綴中的“生活化的藝術(shù)和藝術(shù)化的生活”,如民間服裝、民間玩具、民間飾物、面塑泥塑、木雕磚雕,等等,不勝枚舉。這些多姿多彩的民間藝術(shù)景象,為動漫在形象設(shè)計、表現(xiàn)手法、配音效果、藝術(shù)造型、背景道具等藝術(shù)創(chuàng)作上提供了滋養(yǎng)。
  民間藝術(shù)中大量的藝術(shù)形式已經(jīng)運用到動漫藝術(shù)中,創(chuàng)造出一批具有中國民族特色的優(yōu)秀作品,如《哪叱鬧海》借鑒山東民間年畫的造型;《九色鹿》的造型風(fēng)格則完全取自于敦煌壁畫;《草人》模擬民間粘貼畫和工筆花鳥畫的形式攝制而成;《豬八戒吃西瓜》、《人參娃娃》、《漁童》、《金色的海螺》等成功地使用民間剪紙的敘事思維和動作造型,簡潔地講述著民間最質(zhì)樸的故事;《小蝌蚪找媽媽》則第一次運用中國水墨淡彩的繪畫手法來繪制,整部動畫片洋溢著江南水鄉(xiāng)的清新氣息,具有很強的藝術(shù)感染力。而此后的《牧童》配竹笛、《山水情》配古琴,更是將水墨動畫發(fā)揮到極致,每個場景都是一幅充滿詩情畫意的獨立畫卷。但令人遺憾的是,刺繡、陶瓷、書法以及民間工藝等民間藝術(shù)寶藏尚未被充分開發(fā)和有效利用。這些藝術(shù)表現(xiàn)形式形象多變、色彩豐富,有較強的視覺沖擊力和可塑性,具有充分挖掘和利用的空間。將民間藝術(shù)造型中鮮活的傳統(tǒng)元素融入到動漫角色設(shè)計中,能使觀眾感受到新穎而又親切的視覺體驗,能在價值觀念、審美觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等方面領(lǐng)略到中華民族獨特的文化魅力。
  
  四、對民間文化的弘揚升華了動漫藝術(shù)的生命價值
  
  動漫承載著豐富的民族民間文化信息,帶有民俗文化的特征。原創(chuàng)動漫從對民俗意象的領(lǐng)會、對民俗事項的再現(xiàn)和創(chuàng)造中汲取靈感,構(gòu)筑藝術(shù)時空;從對民俗文化凝聚的深厚歷史內(nèi)涵進(jìn)行現(xiàn)代化的感悟中,豐富動漫藝術(shù)的深層意蘊;從對傳統(tǒng)民俗文藝的置換、變形和創(chuàng)新中,將創(chuàng)作個體的情感傾注于群體文化模式,使民俗文化在動漫作品中達(dá)到升華和重建。動漫藝術(shù)也因此獲得藝術(shù)生命的力量,長久不衰。創(chuàng)作者借動漫來詮釋自己對傳統(tǒng)文化的理解和期望,寄寓著生活感悟、人生冷暖和社會變遷,給動漫賦予深厚的思想內(nèi)涵和豐富的文化因素。受眾則由此受到熏陶、接受教育、耳濡目染,尋找到情感、夢想和精神的家園。文化符號不一定是這個民族最精髓的思想,但一定是最直觀、最易被世界接受的形象。如提到中國會想到茶葉、瓷器、餃子、中國紅等,盡管這些已經(jīng)不再是現(xiàn)代中國人生活的全部,但這些符號是可以在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同、引起共鳴的元素。動漫角色的塑造,不僅僅是創(chuàng)一種品牌,是動漫衍生產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ),它更是具有民族精神內(nèi)涵的文化符號。那些代表民間傳統(tǒng)的文化元素就成了賦予角色生命力的“點金棒”。中國動漫曾經(jīng)的輝煌也正說明,強大的民族文化支撐才是動漫藝術(shù)生命不息的根本所在。近年來頗受歡迎的《喜羊羊和灰太郎》,關(guān)注當(dāng)下大眾的日常生活和心理狀態(tài),用冷笑話、流行語、熱點問題等來拉近與觀眾的距離,同時還融入了春節(jié)、牛年故事等大量的民族文化和民間元素,取得了較好的社會效果。因此,原創(chuàng)動漫的成功就是要植根于民間文化沃土,生長成流淌著民族文化熱血的鮮活生命體。
  動漫作為一種文化媒介,能把復(fù)雜的內(nèi)容、抽象的概念加以形象化,準(zhǔn)確、深刻、具體地表達(dá)其文化本質(zhì),是傳遞文化信息的強有力手段。優(yōu)秀的動漫作品具有深刻的寓意、波折的情節(jié)、充滿哲理的想象,是老少皆宜的。動漫產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是形象產(chǎn)業(yè),動漫文化也是通過動漫形象體現(xiàn)的,動漫形象通過跨媒體傳播體系的傳播,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,受眾喜愛這個動漫形象的同時,實質(zhì)是接受了它所承載的文化特質(zhì)。那些經(jīng)典動漫形象永遠(yuǎn)不會衰老,永遠(yuǎn)精力充沛,被動漫所承載著的民間文化也永遠(yuǎn)生機勃勃。動漫是具有很強兼容性的綜合性藝術(shù),不僅綜合了傳統(tǒng)藝術(shù),而且把現(xiàn)代藝術(shù)納入其中。它囊括象征、比擬、變形、夸張、神化、虛構(gòu)、合成等手法,用其想象力的無極限成像方式,表達(dá)日常生活中渴望但不可及的審美范式;它糅合多種成熟的藝術(shù)手段,以不同的組合方式集中成了獨特的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美價值;它又是一個由精神價值與市場價值共同構(gòu)架的“產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)”,是用藝術(shù)作為靈魂,借助技術(shù)的外形,乘著多種媒體的翅膀飛騰起來的。在動漫的發(fā)展過程中,一系列民間文化先后被吸納進(jìn)來并為其服務(wù),同時民間文化也通過動漫異彩繽紛地呈現(xiàn)出來。
  中國動漫不斷將傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行動漫形態(tài)的創(chuàng)新,使民間習(xí)俗和民間文藝得到經(jīng)典化的保存與流傳,對民間文化的傳播和弘揚起到了推波助瀾的作用。大眾傳播的特性也使動漫具有民間文化的色彩,網(wǎng)絡(luò)動漫以其輕松幽默的風(fēng)格,開放、普及和互動所帶來的參與和交流,具有了草根性、平民化的民間文化特色。隨著“三網(wǎng)融合”的來臨,原創(chuàng)動漫的互動性和參與性將更為突顯,其文化滲透力將不可估量。全球化時代,伴隨著以動漫產(chǎn)品和服務(wù)為代表的資本輸出,文化的滲透力已經(jīng)開始影響著許多國家的消費觀念、核心價值體系以及主流意識形態(tài),而尋找民族文化的自我定位,實現(xiàn)文化的自覺,成為動漫原創(chuàng)的文化擔(dān)當(dāng),原創(chuàng)動漫本身也因此獲得蓬勃而長久的生命力。中國動漫藝術(shù)要立足于自己的民族精神和民間文化,對外來文化進(jìn)行借鑒、分解、還原、拋棄,把他國經(jīng)驗與本國國情相結(jié)合,發(fā)展出自己獨特的動漫文化體系,形成獨有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)身份。這樣,隨著原創(chuàng)動漫形象在全球傳播的將是這些動漫形象所攜帶的民族價值觀和文化思維。對于當(dāng)代原創(chuàng)動漫來說,民間文化早已滲透在民族的血液之中,并鐫鑄著中國人深層的心理積淀,其中既蘊藏著民族的主體精神,又包含有外來因素的影響。如果以科學(xué)的精神探求民間文化的主體意識,高揚民族精神之優(yōu)長,反思民族精神之缺失,在民族文化和民間藝術(shù)的振興中,動漫將發(fā)揮越來越大的作用。
  
  參考文獻(xiàn)
  [1]葛競.影視動畫劇本創(chuàng)作[M].北京:海洋出版社,2005.
 ?。?]廖海波.影視民俗學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.
 ?。?]齊驥.動畫文化學(xué)[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2009.
 ?。?]秦明亮.動畫造型與設(shè)計藝術(shù)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.
 ?。?]楊學(xué)芹.民間美術(shù)概論[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社,1994.
  [6]張慧臨.二十世紀(jì)中國動畫藝術(shù)史[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社,2004.
 ?。?]仲富蘭.民俗傳播學(xué)[M].上海:上海文化出版社,2007.
20039