有關(guān)美術(shù)教育學(xué)研究論文
教育均衡是指政府提供給每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)的條件、權(quán)利、機(jī)會(huì)是平等的,它包含著教育起點(diǎn)的均衡、教育資源配置的均衡、教育質(zhì)量和教育結(jié)果的均衡等方面。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)教育學(xué)研究論文，供大家參考。
美術(shù)教育學(xué)研究論文范文一：美術(shù)教育在教育實(shí)踐中的分析及應(yīng)用
摘 要 美術(shù)教育是一門(mén)藝術(shù)教育。美術(shù)教育的目的，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的教育和“術(shù)”的教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)教育，既使其掌握基本知識(shí)，能認(rèn)識(shí)和欣賞美，又掌握基本的技能技巧，能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。情感教育比技能技巧的培養(yǎng)更為重要。
關(guān)鍵詞 美術(shù)教育 教育實(shí)踐 實(shí)踐 分析應(yīng)用
一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無(wú)從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢?教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動(dòng)下學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣。美術(shù)來(lái)源于生活，生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，這可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。比如，為什么中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)家喜歡表現(xiàn)被稱(chēng)作“四君子”的梅、蘭、竹、菊，那是因?yàn)檫@些植物的特性與人們的思想情感有著某種聯(lián)系。
二、營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生帶著輕松愉快的情緒感受到美，才能達(dá)到情感教育的目的。
在美術(shù)課程中，營(yíng)造融洽的、真誠(chéng)的、開(kāi)放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。比如，版畫(huà)教學(xué)首先體現(xiàn)的是操作性，課上應(yīng)立足于讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，盡量提供條件使之多動(dòng)手操作，讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐感受版畫(huà)的魅力及學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如在刻版制作中，給學(xué)生充分的自由，使他們操作起來(lái)發(fā)揮空間很大，課上，充分展示了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力。大家愉快地參與其中，團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，在制作過(guò)程中學(xué)生找到了藝術(shù)創(chuàng)作的快樂(lè)。
版畫(huà)課是輕松的，作品完成后，每個(gè)同學(xué)都會(huì)有強(qiáng)烈的成就感。由于沒(méi)有了傳統(tǒng)模式的束縛和傳統(tǒng)形式的障礙，學(xué)生們找到了自信，體驗(yàn)到了成功的樂(lè)趣。他們從被動(dòng)地完成由諸多形式要求的作業(yè)，到主動(dòng)地掌控手中的刻刀，任憑自己的想象，把想象變成現(xiàn)實(shí)，每件作品都包含了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，積極主動(dòng)地參與并親自體驗(yàn)了通過(guò)想象和創(chuàng)造帶給自己的快樂(lè)與滿(mǎn)足。讓學(xué)生在感知體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn)，逐步獲得對(duì)版畫(huà)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。再通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐制作的體驗(yàn)，檢驗(yàn)感知覺(jué)的認(rèn)識(shí)，校正和提升認(rèn)知思維，進(jìn)而獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。
三、提升學(xué)生的審美能力
審美能力，指的是對(duì)美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。
在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的“美”點(diǎn)，并能對(duì)其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學(xué)生只有被作品打動(dòng)，才能對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動(dòng)，達(dá)到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時(shí)代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動(dòng)之余載歌載舞歡樂(lè)生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)情感。美術(shù)作為一種視覺(jué)和造型藝術(shù)，通過(guò)視覺(jué)對(duì)物體進(jìn)行感官認(rèn)識(shí)，激起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生美的教育。提高學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來(lái)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來(lái)源于生活，學(xué)生只有通過(guò)藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)生活，用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)生活，才能體會(huì)美術(shù)情感教育的內(nèi)容。
四、激發(fā)學(xué)生的想象力
在美術(shù)教學(xué)中，離開(kāi)了想象力，美術(shù)課程將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程是充滿(mǎn)了創(chuàng)造性的情感活動(dòng)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動(dòng)不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象，然后說(shuō)出自己的感悟，也可以通過(guò)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》時(shí)，可以設(shè)計(jì)問(wèn)題一：觀察畫(huà)中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們?cè)谶^(guò)橋時(shí)有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的情節(jié)。問(wèn)題二：農(nóng)民為什么要踏歌?通過(guò)這種問(wèn)題式啟發(fā)，學(xué)生的想象力會(huì)被激發(fā)出來(lái)，積極參與課堂教學(xué)。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加深入地理解畫(huà)中人物淳樸樂(lè)觀的生活態(tài)度和作者對(duì)生活的熱愛(ài)，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，美術(shù)課堂中的情感教學(xué)的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運(yùn)用。美術(shù)教學(xué)應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，注重個(gè)體學(xué)習(xí)方式及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的感受，而不僅是專(zhuān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。重視對(duì)學(xué)生美術(shù)情感方面的評(píng)價(jià)，應(yīng)堅(jiān)持知識(shí)傳授與情感教育并重。
美術(shù)教育學(xué)研究論文范文二：對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的思考
內(nèi)容摘要：美術(shù)教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)中不可缺少的一課，學(xué)校是培育人才的搖籃，學(xué)生基礎(chǔ)教育學(xué)科建設(shè)品位決定著其一生的文化追求和專(zhuān)業(yè)理想。文章通過(guò)一則新聞分析了中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題，提出了加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育的方法與途徑。
關(guān)鍵詞：中小學(xué) 美術(shù)教育 現(xiàn)狀 思考
一、一則新聞引發(fā)的思考
記者鄭琳在2010年12月4日《錢(qián)江晚報(bào)》上刊發(fā)了一則新聞——《小學(xué)生看畫(huà)展問(wèn)講解員：吳冠中畫(huà)中心思想是什么》，大意是吳冠中畫(huà)展在杭州舉辦，每天都吸引了大批的美術(shù)愛(ài)好者前往參觀，其中也不乏家長(zhǎng)帶著孩子組成的“親子”隊(duì)伍。然而，一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的女生在看完吳冠中畫(huà)展后，問(wèn)講解員：“老師，吳冠中的畫(huà)中心思想是什么?”她一臉認(rèn)真地拋給講解員老師這么一個(gè)犀利的問(wèn)題，然后拿著筆記本和筆準(zhǔn)備記錄講解員要講的每一句話。這個(gè)問(wèn)題讓講解員徹底傻眼了。
家長(zhǎng)們培養(yǎng)孩子藝術(shù)細(xì)胞的良苦用心可見(jiàn)一斑。不過(guò)孩子們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)卻讓美術(shù)專(zhuān)家們頗感尷尬，在面對(duì)五花八門(mén)童言無(wú)忌式提問(wèn)的時(shí)候，講解員更是經(jīng)常被“雷翻”。
站在吳冠中畫(huà)的女性裸體畫(huà)前，害羞的小女孩自動(dòng)繞道了，嘴快的小男孩脫口而出：“怎么畫(huà)這種東西，好難看，好惡心!”后面的家長(zhǎng)如臨大敵，趕緊把孩子拉走，并指著旁邊的畫(huà)轉(zhuǎn)移注意力：“快來(lái)看這個(gè)草原啊!”但講解員還來(lái)不及開(kāi)口，家長(zhǎng)和孩子的行動(dòng)已經(jīng)宣告，裸體畫(huà)至少不適合給孩子看。
吳冠中有一個(gè)著名的教學(xué)理念，叫做“眼睛教眼睛”。他最提倡培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感覺(jué)，教學(xué)最重要的不是技法，而是審美的眼睛。他曾經(jīng)在媒體面前痛斥中國(guó)的美術(shù)教育，教出了大群“美盲”。
然而，當(dāng)家長(zhǎng)爭(zhēng)先恐后讓孩子上各種藝術(shù)培訓(xùn)班的時(shí)候，他們?nèi)匀粺o(wú)法避免花錢(qián)買(mǎi)“美盲”的陷阱。面對(duì)三年級(jí)女孩的問(wèn)題，“中心思想是什么”，講解員在啞口無(wú)言后，思考良久，給出了一個(gè)答案：“吳冠中畫(huà)的是美。”于是，小學(xué)生們把“美”記在了筆記本上。
這則新聞讓筆者沉思良久，孩子的問(wèn)題不能從表面上去理解，而要從我們的教育制度層面上去看待，教育制度的改革已經(jīng)到了迫在眉睫的時(shí)候。
二、從繪畫(huà)中心思想問(wèn)題看中小學(xué)藝術(shù)教育存在的問(wèn)題
從小學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)始，教師不厭其煩地給學(xué)生講解文章的中心思想、段落大意，甚至于每段文字都要總結(jié)出思想，將文章內(nèi)容上升至統(tǒng)一的思想道德的高度，禁錮了學(xué)生自身的感悟和聯(lián)想。由此，引發(fā)學(xué)生在參觀吳冠中畫(huà)展時(shí)，向講解員詢(xún)問(wèn)畫(huà)的中心思想。這不得不說(shuō)是我們應(yīng)試教育引發(fā)的現(xiàn)象，類(lèi)似的情況在欣賞畫(huà)展、觀賞舞臺(tái)表演、聆聽(tīng)音樂(lè)等藝術(shù)活動(dòng)中時(shí)常發(fā)生，這都反映出我們實(shí)際教育中學(xué)生素質(zhì)教育的缺失。
目前，很多學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)，并以此作為衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的重要條件。這使得學(xué)生重視文化課，囫圇吞棗般消化書(shū)面知識(shí)，而忽視了自身藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)有美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等課程，但大多是作為副課的形式存在，大多是每周安排一次藝術(shù)課，而在這僅有的一節(jié)課程中，教師只是簡(jiǎn)單地介紹書(shū)本知識(shí)，教會(huì)學(xué)生唱一首歌或畫(huà)一種動(dòng)、植物。這種做法使得學(xué)生缺少藝術(shù)的熏陶，缺乏對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)，更重要的是缺失了提升素質(zhì)的重要手段。我們傳統(tǒng)認(rèn)為的好學(xué)生一定要文化課成績(jī)優(yōu)異，卻忽視了對(duì)素質(zhì)教育的考察。由此，我們不難理解在吳冠中畫(huà)展中出現(xiàn)的那一幕。我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的美，然后用藝術(shù)的手段去表現(xiàn)美，而不是簡(jiǎn)單、粗暴地告訴學(xué)生美或不美、好或不好。教師給的答案固然重要，可以作為一種參考，更重要的是我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己去判斷，去尋找答案。
雖然我國(guó)早已倡導(dǎo)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，但在高考的“指揮棒”下，中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)仍然是一切以高考為中心，美術(shù)教育在中小學(xué)中的地位，一直是一個(gè)“爭(zhēng)而未決”的問(wèn)題。盡管教育大綱有著明確規(guī)定：“中小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用。”但是實(shí)際執(zhí)行卻不盡如人意，長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教育處于一個(gè)最不顯眼的位置，相對(duì)于“主課”來(lái)說(shuō)，它是“副課”;相對(duì)于升學(xué)的“硬任務(wù)”來(lái)說(shuō)，它是“軟任務(wù)”，正由于對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不足，所以形成了中小學(xué)美術(shù)課“小學(xué)湊合，初中壓縮，高中取消”的局面。很多美術(shù)師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)分配到了中小學(xué)任美術(shù)教師，卻根據(jù)學(xué)校的安排都改上了其他課程。
學(xué)校重視應(yīng)試教育，由此引發(fā)了種種問(wèn)題，如教育觀念落后，教學(xué)手段單一，教學(xué)方式簡(jiǎn)單，等等。中小學(xué)幾乎都把素質(zhì)教育放到可有可無(wú)的位置上，甚至大學(xué)里也是重理輕文、重技輕藝。非藝術(shù)院校的藝術(shù)類(lèi)課程也是可選可不選、可修可不修。怎么把學(xué)生從“考試型”轉(zhuǎn)型為“實(shí)踐型”，這是我們目前亟待解決的問(wèn)題。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來(lái)，藝術(shù)教育又是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，因此，需要把藝術(shù)教育放到整個(gè)教育環(huán)境里來(lái)思考，改革當(dāng)前的教育制度勢(shì)在必行。
在當(dāng)代文化多元化的背景下，我們按照傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)審讀，已經(jīng)無(wú)法給出適合的答案。因此，我們要用新的藝術(shù)理念去審視藝術(shù)作品。然而，中小學(xué)藝術(shù)教育的課本，甚至大學(xué)的藝術(shù)教育教材都還跟不上時(shí)代發(fā)展的要求。改革傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度，提高素質(zhì)教育的比重，這應(yīng)是教育革新系統(tǒng)工程中一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。我們要以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看待、解決課改中出現(xiàn)的新問(wèn)題。
三、改善中小學(xué)美術(shù)教育狀況的途徑和方法
學(xué)校是培育人才的搖籃，學(xué)生基礎(chǔ)教育學(xué)科建設(shè)品位決定著其一生的文化追求和專(zhuān)業(yè)理想。加強(qiáng)學(xué)校美術(shù)教育，讓美術(shù)教育真正走進(jìn)中小學(xué)校園，是提升中小學(xué)生美育素質(zhì)的關(guān)鍵。要做好這一工作，必須從以下三個(gè)方面著手。
(一)更新教育觀念，認(rèn)真落實(shí)關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定
更新教育觀念，把觀念統(tǒng)一到1999年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》上，這個(gè)《決定》，是加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育的方針和綱領(lǐng)性文件，是面向21世紀(jì)整體教育的思路，必須在各個(gè)學(xué)校中得到貫徹和執(zhí)行。
“素質(zhì)教育”是一個(gè)綜合概念，在不同的年齡階段，不同性質(zhì)的教育類(lèi)型，各有不同的重點(diǎn)和要求?？墒?，它也是一個(gè)教育目標(biāo)、教育規(guī)律的共同的普遍性的問(wèn)題，必定存在一個(gè)突破口?！稕Q定》指出，“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、美育、體育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。”國(guó)務(wù)院前副李嵐清同志指出：“以藝術(shù)教育為素質(zhì)教育的突破口。”
美術(shù)作為一個(gè)完整的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有著它獨(dú)特的體系，我們不能從單純意義上的繪畫(huà)概念來(lái)理解和對(duì)待，因?yàn)槊缹W(xué)的社會(huì)功能直接影響到文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，影響到整個(gè)社會(huì)的內(nèi)在品質(zhì)。沒(méi)有美學(xué)知識(shí)，很可能文學(xué)家放過(guò)了一個(gè)精彩的構(gòu)思，政治家失去走一個(gè)閃光的點(diǎn)子，科學(xué)家丟掉了一個(gè)美麗的幻想。沒(méi)有美學(xué)知識(shí)，企業(yè)家可能使一個(gè)好的形象設(shè)計(jì)閃過(guò)視線，使一個(gè)新穎的廣告策劃與其失之交臂，整個(gè)社會(huì)將變得蒼白和沒(méi)有魅力，所以，美術(shù)教育對(duì)于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是絕不可少的一課。
只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才有可能改變美育課程在中小學(xué)教育中的地位，才有可能改變美術(shù)課的地位，讓美術(shù)專(zhuān)業(yè)老師能真正從事自己的專(zhuān)業(yè)，使美育走進(jìn)校園。
(二)建立系統(tǒng)化的中小學(xué)藝術(shù)教育體系
筆者認(rèn)為，美術(shù)教育應(yīng)從幼教開(kāi)始，這是一種貫穿整個(gè)中小學(xué)的課程，也是素質(zhì)培養(yǎng)的重要手段之一。1.美術(shù)教育應(yīng)是實(shí)踐性的。美術(shù)教育應(yīng)以啟發(fā)創(chuàng)造想象力為主，兼而學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀傳統(tǒng)的繪畫(huà)，在每一個(gè)教育階段上，都要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外不同民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繪畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生有一雙欣賞“美”的眼睛。2.突出美術(shù)教育的人文科學(xué)性質(zhì)。在不同階段上都應(yīng)開(kāi)設(shè)藝術(shù)鑒賞課或者其他藝術(shù)活動(dòng)。只有在鑒賞中以及大量?jī)?yōu)秀的例子中，才能培養(yǎng)審美的眼光。3.開(kāi)設(shè)藝術(shù)史課程或藝術(shù)講座，以美育為宗旨的美術(shù)教育與以學(xué)習(xí)技法培訓(xùn)藝匠為宗旨的教育應(yīng)該是有區(qū)別的。4.可適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展藝術(shù)批評(píng)課程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行批評(píng)，不僅可以帶動(dòng)其對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)研究興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，更重要的是使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行批評(píng)的活動(dòng)中，依據(jù)所選擇的價(jià)值判斷和標(biāo)準(zhǔn)不斷地評(píng)判和修正自己，以同樣的價(jià)值判斷和標(biāo)準(zhǔn)塑造自身。
(三)加強(qiáng)中小學(xué)專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)
在中小學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)方面，盡管相對(duì)前幾年有所改善，但狀況仍不容樂(lè)觀，城市中學(xué)還有一些高校畢業(yè)的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師，小學(xué)幾乎全部是“師范”畢業(yè)的兼職教員，而農(nóng)村中小學(xué)基本是空白。而且，這些教師中很大一部分人是既沒(méi)有在理論上上升到美學(xué)教育的高度，在實(shí)踐上又沒(méi)有較強(qiáng)的實(shí)際美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)能力。所以，中小學(xué)生普遍無(wú)法接受系統(tǒng)的審美藝術(shù)教育，因而缺乏較好的審美意識(shí)。
加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，首先是加強(qiáng)師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)。師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)包括兩個(gè)方面，一是師范類(lèi)學(xué)校中的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)，二是綜合類(lèi)大學(xué)中藝術(shù)系美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)或美術(shù)學(xué)院中的美術(shù)師范專(zhuān)業(yè)。一是從師范類(lèi)學(xué)校抓起，師范學(xué)校是培養(yǎng)教師的搖籃，我們培養(yǎng)的這支隊(duì)伍素質(zhì)的高低，直接影響到所輻射的受教人群，影響到中小學(xué)生的全面成長(zhǎng)。二是抓好綜合類(lèi)大學(xué)中藝術(shù)系或美術(shù)學(xué)院中的美術(shù)師范專(zhuān)業(yè)的建設(shè)，培養(yǎng)美術(shù)教育人才隊(duì)伍作為補(bǔ)充，彌補(bǔ)目前美術(shù)教育人才隊(duì)伍的不足。
在師范類(lèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，必須抓好師資隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置、教學(xué)模式等各方面的工作。師范類(lèi)高校除要有一批從理論到實(shí)踐都有很強(qiáng)素質(zhì)的專(zhuān)家教授外，課程的設(shè)置、授課的形式也很重要，要改革現(xiàn)有的教學(xué)體制。美術(shù)專(zhuān)業(yè)在設(shè)置必要的藝術(shù)技巧訓(xùn)練課外，要特別加強(qiáng)美學(xué)理論、藝術(shù)鑒賞、審美趣味、美學(xué)史論、藝術(shù)實(shí)踐等課程設(shè)置。
只有認(rèn)真抓好美術(shù)教育建設(shè)，才有保證培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。改善中小學(xué)美術(shù)教育的狀況，最重要的是真正做到全面推行素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的藝術(shù)教育環(huán)境。
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