關(guān)于美術(shù)教育論文
關(guān)于美術(shù)教育論文
美術(shù)是一門(mén)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)。在美術(shù)教育中,美術(shù)是一個(gè)基礎(chǔ)性因素,離開(kāi)了美術(shù)不可能存在美術(shù)教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)教育論文，供大家參考。
關(guān)于美術(shù)教育論文范文一：實(shí)物投影儀美術(shù)教育論文
一實(shí)物投影儀對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用
有心理學(xué)理論指出，人之所以會(huì)對(duì)某件事物產(chǎn)生興趣是源于這種新奇事物和這種實(shí)物獨(dú)特的形式對(duì)人產(chǎn)生的刺激?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段不斷發(fā)展，其中的實(shí)物投影儀對(duì)教學(xué)則有著十分重要的作用，特別是對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)其實(shí)用價(jià)值是不可估量的。實(shí)物投影儀的多種功能十分適合美術(shù)教學(xué)。小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候會(huì)有很多的演示過(guò)程，但在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中則會(huì)因?yàn)橐暰€的遮擋而使得有一部分學(xué)生無(wú)法看清演示過(guò)程。但使用實(shí)物投影儀可以將演示過(guò)程直接投射在幕布上，可以讓每一個(gè)學(xué)生都看清出老師的演示過(guò)程。美術(shù)教學(xué)過(guò)程中必不可少的會(huì)展示一些實(shí)物的形象，但是由于某些實(shí)物的形象會(huì)隨著時(shí)空的變化而產(chǎn)生變化。但是通過(guò)實(shí)物投影儀可以很好的解決這種問(wèn)題。使用實(shí)物投影儀可以將一些操作步驟進(jìn)行分解，從而使得教學(xué)時(shí)間不受先后次序不足的限制，可以讓老師更加靈活的安排教學(xué)計(jì)劃。實(shí)物投影儀具有放大的功能，對(duì)于一些需要展示細(xì)節(jié)的教學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)這些細(xì)節(jié)之處進(jìn)行更仔細(xì)的進(jìn)觀察。實(shí)物投影儀，顧名思義可以進(jìn)行實(shí)物投影。在美術(shù)教學(xué)中必不可少的會(huì)進(jìn)行實(shí)物展示，但是在沒(méi)有實(shí)物投影儀的情況下，想讓每一個(gè)學(xué)生都能夠仔細(xì)的觀察清楚實(shí)物是很困難而且也很耗時(shí)的。但通過(guò)實(shí)物投影儀的實(shí)物投影功能可以讓每一個(gè)學(xué)生都能夠全方位的觀察實(shí)物，而且還能節(jié)省許多教學(xué)時(shí)間。通過(guò)實(shí)物投影儀可以與學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)交互，提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。實(shí)物投影儀的投影片制作簡(jiǎn)單，而且可以反復(fù)的在教學(xué)中使用，這樣可以節(jié)省教師的備課時(shí)間，減輕教師的工作量，可以讓教師能夠花更多的時(shí)間去思考其他的教學(xué)問(wèn)題。實(shí)物投影儀相對(duì)于其他多媒體設(shè)施來(lái)說(shuō)的操作十分簡(jiǎn)單，對(duì)于我們這些美術(shù)教師來(lái)說(shuō)掌握起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單，并能很好的進(jìn)行應(yīng)用。
二巧用投影，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)
(一)巧做投影片，有助教學(xué)
投影片的畫(huà)面簡(jiǎn)潔、清晰、可保存時(shí)間長(zhǎng)，制作好后攜帶方便，可是教師的教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備更加快捷。在整個(gè)小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容，大致可以分為三大類分別是繪畫(huà)、欣賞和手工制作。在教學(xué)過(guò)程中合理的使用實(shí)物投影儀可以有效的提高教學(xué)效率。例如在繪畫(huà)類的課程中使用自制的合適的投影片配合教學(xué)可以是教學(xué)效果更加。例如在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)的《五彩的煙花》時(shí)，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作一組記憶畫(huà)抽拉片，片底是一條熱鬧的小巷。用多媒體放出喜慶的歌謠。這時(shí)移動(dòng)抽拉片，屏幕上出現(xiàn)五顏六色的煙花在天空綻放的情景。小孩們仿佛在小巷中奔跑嬉鬧。學(xué)生們會(huì)在心中構(gòu)思：繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空、五顏六色綻放的煙花、往來(lái)奔走的人們、嬉鬧的小孩……學(xué)生們用自己手中的畫(huà)筆，從不同的角度描繪節(jié)日中的喜慶畫(huà)面，表現(xiàn)出了學(xué)生們對(duì)于生活和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在講解色彩知識(shí)的時(shí)候，主要是讓學(xué)生了解顏色是有原色混合而來(lái)的。此時(shí)制作出三原色調(diào)試原理旋轉(zhuǎn)片：用三張同樣大小的圓形透明膠片，將前兩張各平均分成4份，分別圖上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下最后一份透明部分第三張同樣留下四分之一的透明部分，其余的地方圖上不透明的色彩，平時(shí)不用的時(shí)候各透明部分重合，圓片中間用一顆按鈕固定。使用的時(shí)候，在實(shí)物投影儀上轉(zhuǎn)動(dòng)圓片，就能顯示紅、黃、藍(lán)這三種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)圓片，當(dāng)兩種原色重疊時(shí)，就能夠在屏幕上顯示各間色之間的變化。例如：紅+黃=橙，黃+藍(lán)=綠，藍(lán)+紅=紫。教學(xué)的過(guò)程中在讓學(xué)生上臺(tái)青紫動(dòng)手演示，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)手能力，還加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)。投影片中使用復(fù)合片可以使得美術(shù)教學(xué)過(guò)程更加的合理。美術(shù)課堂中有些演示過(guò)程不可能幾筆就能到位，比如在教鉛筆淡彩這種技法，學(xué)生要看到最后的效果才能體會(huì)到那種透明的，酣暢淋漓的淡彩語(yǔ)言。因此事先可以把整個(gè)操作步驟做出來(lái)，裝訂成復(fù)合片，這樣既可以減少演示的時(shí)間，更好的突出重難點(diǎn)，同時(shí)也給學(xué)生留下了充分的練習(xí)時(shí)間。在課堂上教師也有精力著重解決重難點(diǎn)，更好的指導(dǎo)學(xué)生。這種方法可以說(shuō)是一勞永逸，做好的片子不僅可以用于這節(jié)課，也可以用于其他平行班的教學(xué)。由此可見(jiàn)良好的教學(xué)過(guò)程固然能直接發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知、技能和一時(shí)的興趣，然而只有完成美的美術(shù)作業(yè)才能使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而這正是促進(jìn)以后美術(shù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大心理動(dòng)力，也是促進(jìn)人格發(fā)展的重要因素。
(二)實(shí)物投影提高教學(xué)效率
美術(shù)課想要學(xué)好，需要學(xué)生多觀察、多懂腦、多動(dòng)手。在做做、畫(huà)畫(huà)、捏捏、剪剪的過(guò)程中提高學(xué)生的各種能力。在教學(xué)的過(guò)程中利用實(shí)物投影儀的實(shí)物投影功能進(jìn)行示范，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直接演示的效果好。以往的教師在進(jìn)行手工課示范作業(yè)時(shí)，往往因?yàn)榭臻g狹窄、視野障礙、前后銜接不連續(xù)等原因，許多的學(xué)生都無(wú)法清晰且完整的看到演示過(guò)程，因此造成了一部分學(xué)生不會(huì)做或者有一部分學(xué)生不愿做。使用投影儀可以很好的解決這種問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)屏幕上的畫(huà)面可以將老師的整個(gè)演示過(guò)程清楚的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。同時(shí)學(xué)生們還可以上臺(tái)進(jìn)行演示，或者是將自己的作品進(jìn)行演示。通過(guò)演示讓學(xué)生自己講解、評(píng)價(jià)，充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如在低中年級(jí)學(xué)生關(guān)于剪貼畫(huà)的課程比較多，在進(jìn)行示范的過(guò)程中，如果將以些剪好了的形狀拿到學(xué)生手中，讓學(xué)生挨個(gè)挨個(gè)的看會(huì)耽誤很多的教學(xué)時(shí)間，而且視覺(jué)效果也不是很好。但是通過(guò)實(shí)物投影儀，教師可以將每一個(gè)示范過(guò)程都在屏幕上演示出來(lái)，讓學(xué)生能夠清晰的看到每一個(gè)操作過(guò)程和細(xì)節(jié)。然后再利用投影讓學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行演示，從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)以及對(duì)知識(shí)的掌握的情況，從而有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。當(dāng)教師在使用實(shí)物投影儀進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生的心理狀況和思維都會(huì)發(fā)生很大的變化。如：與國(guó)畫(huà)相關(guān)的課程中，由于國(guó)畫(huà)特別強(qiáng)調(diào)意境，因此在構(gòu)圖上十分的難于掌握，直接使用語(yǔ)言進(jìn)行講解時(shí)學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)顯得特別的抽象。例如在講梅花的畫(huà)法，可以事先收集一些梅樹(shù)的枝葉和梅花的實(shí)物，當(dāng)堂進(jìn)行示范，讓學(xué)生直觀地看到構(gòu)圖的全過(guò)程，讓學(xué)生了解國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的方法，并給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生舉一反三，直接到投影儀上來(lái)擺放，使學(xué)生很快的就能掌握國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上再講解墨分五色、中峰著筆、側(cè)峰著筆、逆峰、收筆、飛白、著色等技法，會(huì)取得更加良好的效果。在書(shū)法課中，也可以直接在片基或玻璃上演示起筆、落筆、收筆及字的間架結(jié)構(gòu)等技巧。以前即使讓學(xué)生圍在老師的周圍也很難看得清楚這些技法，而反射在投影幕布上，整個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是一目了然，解決了學(xué)生構(gòu)圖中的難點(diǎn)。同時(shí)也讓學(xué)生能夠了解到中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意的境界
(三)使用實(shí)物投影儀讓學(xué)生更能受到美的熏陶
對(duì)于欣賞類的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，利用實(shí)物投影儀投影各種作品，然后與老師的講解進(jìn)行結(jié)合可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生更能夠得到美的熏陶。美術(shù)教育更多的注重的是對(duì)學(xué)生的審美教育，而不是那些繪畫(huà)技巧、書(shū)寫(xiě)技巧等一類的技術(shù)性教育。提高學(xué)生對(duì)與藝術(shù)的鑒賞能力一直是美術(shù)教育工作者在積極探索的課題。在小學(xué)美術(shù)課中欣賞的內(nèi)容占了很大的比例，但是教材中為學(xué)生們用來(lái)欣賞的古今中外的各種名畫(huà)和一些優(yōu)秀的習(xí)作，卻因?yàn)榘婷娴膯?wèn)題讓很多細(xì)節(jié)都沒(méi)有能夠表現(xiàn)出來(lái)，最后讓學(xué)生們無(wú)法品味畫(huà)中的精華部分。最后導(dǎo)致了許多學(xué)生對(duì)教材失去了興趣。特別是向中國(guó)畫(huà)中的水墨韻味，西方油畫(huà)中的色彩滲透銜接這些比較抽象的東西，老師們即使化再多的功夫也很難提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也很難將其中的精華講解清楚。但是如果使用實(shí)物投影儀將所要欣賞的小畫(huà)面進(jìn)行放大，學(xué)生立刻就會(huì)被屏幕上的畫(huà)面所吸引，通過(guò)畫(huà)面可以讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的感受和共鳴。此時(shí)吉奧薩在對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，就能夠讓學(xué)生受到較強(qiáng)的藝術(shù)感染。通過(guò)這種教學(xué)方式，有的學(xué)生還能夠?qū)⒆约簩?duì)畫(huà)面的感受表達(dá)的十分出色。例如在教學(xué)《梅花》時(shí)，如果直接只是用語(yǔ)言講解如何用中國(guó)畫(huà)的畫(huà)法畫(huà)梅花，具體作畫(huà)的步驟如何，如何去欣賞中國(guó)畫(huà)。學(xué)生們會(huì)覺(jué)得十分的抽象，很難掌握到真正的知識(shí)。這時(shí)可以通過(guò)實(shí)物投影儀投放一些比較出名的關(guān)于梅花的中國(guó)畫(huà)，有這種十分詳盡的圖片可以極大的觸發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。然后讓學(xué)生們講一講看過(guò)這些名畫(huà)之后的感覺(jué)，這樣有助于陪養(yǎng)學(xué)生們對(duì)待事物的自主意識(shí)。然后在根據(jù)學(xué)生們的回答的情況進(jìn)行點(diǎn)撥、提示。這樣不僅能夠活躍課堂教學(xué)氣氛，還能夠培養(yǎng)學(xué)生們欣賞中國(guó)的能力，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力
(四)教學(xué)過(guò)程中使用實(shí)物投影儀以點(diǎn)帶面
美術(shù)可中的不管是剪紙、泥塑還是畫(huà)畫(huà)、書(shū)法等，在實(shí)際操作過(guò)程中總有一個(gè)步驟。雖然在教學(xué)的過(guò)程中并不需要面面俱到，但是卻不能離開(kāi)老師的親自指導(dǎo)和示范。有的操作的工具并不是某一種其他的什么工具就能夠替代的。例如說(shuō)國(guó)畫(huà)，總不能用鉛筆就能夠畫(huà)出來(lái)。傳統(tǒng)的演示都是一群學(xué)生圍著老師看，這樣能夠看清楚老師作畫(huà)過(guò)程的只有幾個(gè)站在最前面的學(xué)生。如果是粘在黑板上豎著畫(huà)，老師又不能畫(huà)好，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。使用實(shí)物投影儀后，可以將老師的整個(gè)作畫(huà)過(guò)程全程的展示在屏幕上讓每一個(gè)學(xué)生都能夠看清楚老師的作畫(huà)過(guò)程。學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力在老師的示范過(guò)程下有所提高。其實(shí)不止是只有國(guó)畫(huà)課的示范過(guò)程才可以用實(shí)物投影儀進(jìn)行示范。對(duì)于美術(shù)教學(xué)中所有的需要示范的課程來(lái)說(shuō)都可以用實(shí)物投影儀來(lái)進(jìn)行示范，這樣做才能夠讓所有的學(xué)生都看清楚老師的示范過(guò)程。
三小結(jié)
總之在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中使用實(shí)物投影儀對(duì)于小學(xué)美術(shù)的教學(xué)示是十分有利的。實(shí)物投影儀的各種功能都很適合需要進(jìn)行大量演示和展示的小學(xué)美術(shù)教學(xué)。通過(guò)實(shí)體投影儀可以有效地節(jié)省教學(xué)時(shí)間和各種教學(xué)材料，使用實(shí)體投影儀是美術(shù)課堂中的重要教學(xué)手段。教學(xué)過(guò)程中制作的各種投影片可以反復(fù)的進(jìn)行使用，這樣有利于節(jié)省教育資源。在課堂上教師通過(guò)實(shí)物投影儀進(jìn)行各種示范時(shí)，能夠讓更多的學(xué)生都能夠看清楚。對(duì)于需要實(shí)物展示的課程來(lái)說(shuō)，避免了將實(shí)物拿到學(xué)生手中進(jìn)行傳遞的麻煩，有效的節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，更有利于留出更多的時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。但是教師應(yīng)該認(rèn)真的研究教材和學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的基本情況和教學(xué)目標(biāo)以及內(nèi)容提前構(gòu)思好投影片的內(nèi)容形式，把握好投影與教學(xué)的關(guān)系，遵循適時(shí)、適量的原則，力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增大容量，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
關(guān)于美術(shù)教育論文范文二：高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育論文
一、現(xiàn)代美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成與設(shè)計(jì)
現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動(dòng)中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價(jià)值目標(biāo)。本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識(shí)類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實(shí)踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個(gè)部分。
1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識(shí)。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)諸如大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)外語(yǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開(kāi)設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。
2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語(yǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開(kāi)設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。
3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐(或美術(shù)教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí))、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒(méi)有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來(lái)看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯(cuò)誤。造成這樣的認(rèn)識(shí)究其原因根本來(lái)自于學(xué)科教育中對(duì)這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對(duì)美術(shù)實(shí)踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對(duì)這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。
4.美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對(duì)于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)代發(fā)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識(shí)和綜合意識(shí)。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)(或藝術(shù)哲學(xué))、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實(shí)踐類課程可以因不同的校本資源來(lái)合理配設(shè)。建議開(kāi)設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)(以現(xiàn)代開(kāi)放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ))、色彩基礎(chǔ)(色彩知識(shí)與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐)、自由繪畫(huà)(自覺(jué)的、自主的、非特定媒介的繪畫(huà)實(shí)踐)、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐(以社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開(kāi)展總體的、綜合的、多元的視覺(jué)表述、藝術(shù)策劃)等。另外，傳統(tǒng)的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、工藝設(shè)計(jì)、版畫(huà)、雕塑(或陶藝)、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開(kāi)設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。
5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開(kāi)設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個(gè)板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開(kāi)設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_(kāi)設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、音樂(lè)鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對(duì)綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來(lái)設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對(duì)先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國(guó)內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來(lái)看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個(gè)課程板塊的比重，因第一、第二部分為國(guó)家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1;美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右;創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。如此設(shè)計(jì)與配比是基于對(duì)現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識(shí)的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺(jué)現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。
二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實(shí)踐研究
明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對(duì)不同的美術(shù)課程實(shí)踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實(shí)施包括課程定位、課程研究、課程實(shí)踐、課程總結(jié)與評(píng)價(jià)四個(gè)部分。
1.課程定位是課程實(shí)踐的基礎(chǔ)。每一門(mén)課程都具有自己獨(dú)特的價(jià)值，具有不可替代的設(shè)計(jì)目的。特定的課程針對(duì)受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時(shí)也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門(mén)課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)每一門(mén)課程的目的、意義與價(jià)值是進(jìn)行課程實(shí)踐的開(kāi)始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐(或美術(shù)教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí))、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗(yàn)。美術(shù)教育史是理論與實(shí)踐知識(shí)的補(bǔ)充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門(mén)課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論總結(jié)。
2.課程研究是針對(duì)不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的深入研究和思考。對(duì)課程的深入研究是課程實(shí)施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因?yàn)檎n程時(shí)間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個(gè)新的課題。對(duì)于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時(shí)的西方美術(shù)簡(jiǎn)史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史的教學(xué)中，32課時(shí)的教學(xué)時(shí)間里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實(shí)踐課程里，自由繪畫(huà)的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等狹隘的畫(huà)種界限。鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺(jué)的尋找適合自己的藝術(shù)造型語(yǔ)言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺(jué)信息。
3.課程實(shí)踐是對(duì)課程的具體實(shí)施和體驗(yàn)。不同的美術(shù)課程實(shí)施的方法存在極大的差異，沒(méi)有絕對(duì)的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問(wèn)題以學(xué)生自主研究并解決問(wèn)題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來(lái)展開(kāi)。實(shí)踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個(gè)體獨(dú)立實(shí)踐與集體小組實(shí)踐相結(jié)合。教師適時(shí)地旁觀與指導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，但不能生硬地左右學(xué)生的實(shí)踐成果。
4.課程總結(jié)與評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實(shí)施中的具體問(wèn)題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)則包含兩個(gè)部分。一是對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，另一個(gè)是對(duì)課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。建議課程實(shí)踐中及時(shí)記錄相關(guān)信息和整個(gè)過(guò)程。課程結(jié)束時(shí)總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問(wèn)題并解決問(wèn)題。對(duì)課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則應(yīng)該以形成性評(píng)價(jià)為主，既對(duì)學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開(kāi)端與整個(gè)過(guò)程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實(shí)的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)展的程度來(lái)綜合評(píng)定其學(xué)習(xí)成績(jī)。美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)、構(gòu)成與實(shí)施并不能如此簡(jiǎn)單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對(duì)現(xiàn)代教育理念、國(guó)情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來(lái)，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。
三、結(jié)語(yǔ)
課程的構(gòu)成與實(shí)施更是基于對(duì)美術(shù)教育教學(xué)的想象而來(lái)。這種想象本身不可避免的帶有某種理想主義的色彩，也帶有實(shí)用主義的成分和本質(zhì)。對(duì)于美術(shù)教育專業(yè)的課程研究這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，因?yàn)槊佬g(shù)文化本身還在日新月異的變化中。所以這種探討注定只有開(kāi)始沒(méi)有終結(jié)，而永恒的變化與發(fā)展的理念本身也成為它的核心內(nèi)容。發(fā)展中的美術(shù)、發(fā)展中的美術(shù)教育、發(fā)展中的人文素養(yǎng)總構(gòu)成流變的美術(shù)課程體系。適時(shí)地、合理地順應(yīng)發(fā)展的世界現(xiàn)代文化則在某種程度上具有相對(duì)的永恒性。
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