歌舞伎和藝伎的區(qū)別

時間：2017-03-27 10:14:46 睿檸13由分享

　　藝伎和歌舞伎都是日本的特色職業(yè)。歌舞伎和藝伎有所區(qū)別，也有所相似。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的歌舞伎和藝伎的區(qū)別，一起來看看吧。

　　歌舞伎和藝伎的區(qū)別

　　歌舞伎和藝伎有所區(qū)別，也有所相似:藝伎歷史比歌舞伎長，歌舞伎只是做歌舞方面的工作，而藝伎工作內(nèi)容除為客人服侍餐飲外，也有很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。所以說藝伎工作范圍廣些。

　　歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，歌舞伎三字是借用漢字，正名以前原來的意思是"傾斜"，因為表演時有一種奇異的動作。后來結(jié)它起了雅號"歌舞伎":歌，代表音樂;舞，表示舞蹈;伎，則是技巧的意思。

　　歌舞伎的主題大致有兩類:一是描寫貴族和武士的世界，二是表現(xiàn)民為生活。劇目可分四種:"義大夫"狂言，通過舞蹈表演滑稽的故事劇;"時代物"狂言，是借古喻今的歷史劇;"世話物"狂言，描寫庶民生活和愛情故事劇;稱作"所做事"狂言的舞蹈劇，內(nèi)容涉及忠孝仁義等道義，對二般市民進行勤儉、行善、懲惡的道德教育。

　　目前在日本歌舞伎比任何一種古典戲劇更受歡迎，歌舞伎與中國京劇素有"東方藝術(shù)傳統(tǒng)的姊妹花"之稱。外國人雖然聽不懂它的高度風(fēng)格化的舞臺語言，但它強調(diào)戲曲效果的姿勢、動作、眼神以及它的擺架子、玩特技和夸張的出場、快速的換裝、神奇的轉(zhuǎn)變，吸引在人們?nèi)バ蕾p而經(jīng)久不衰。

　　知識拓展：

　　藝伎

　　(日本表演藝術(shù)職業(yè))

　　日本藝伎(Geisha)產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，游走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀(jì)中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性完全取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。

　　相關(guān)資料

　　日本藝伎(Geisha)產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀(jì)中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。

　　在二戰(zhàn)以前，絕大部分藝伎是為了生計，被迫從事這一職業(yè)的。今天，仍有少數(shù)日本女性加入藝伎行業(yè)。

　　在藝伎業(yè)從藝的女伎大多美艷，服飾華麗，尤擅歌舞，主業(yè)是陪客飲酒作樂。藝伎業(yè)是表演藝術(shù)，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這里面包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝伎。藝伎雅而不俗之處，不僅在于它與妓有別，而且在于它的不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。行業(yè)規(guī)定，藝伎在從業(yè)期內(nèi)不得結(jié)婚，否則，必須先引退，以保持藝伎“純潔”的形象。

　　日本歷史上的藝伎業(yè)曾相當(dāng)發(fā)達(dá)，京都作為集中地區(qū)曾經(jīng)藝館林立，從藝人員多達(dá)幾萬人。不過，藝伎業(yè)在二次大戰(zhàn)后大為蕭條了，只是在經(jīng)濟恢復(fù)后一段時間內(nèi)，隨著公司公關(guān)業(yè)的升溫，旅游業(yè)的興旺，藝伎又興盛了一時，80年代末到90年代初，藝伎還保留有幾百人之多。但之后隨著泡沫經(jīng)濟的破滅，日本經(jīng)濟的衰退，公司生意減少，藝伎業(yè)再度陷入低谷﹐據(jù)估計，目前京都的藝伎只不過200人左右，而且陪客的機會也大大減少了，可謂是“門前冷落車馬稀”。一些藝館轉(zhuǎn)作他用，服飾、樂器變賣或出租，藝伎轉(zhuǎn)到夜總會當(dāng)招待，藝伎業(yè)的衰退已成不爭事實。

　　傳統(tǒng)意義上的藝伎，在過去并不被人看作下流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為，這不僅表明這個家庭有較高的文化素質(zhì)，而且有足夠的資金能供女兒學(xué)藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝伎在人們心目中仍是不俗的。實際上，能當(dāng)上一名藝伎也確實不易。學(xué)藝，一般從10歲開始，要在5年時間內(nèi)完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。從16歲學(xué)成可以下海，先當(dāng)“舞子”，再轉(zhuǎn)為藝伎，一直可以干到30歲。年齡再大，仍可繼續(xù)干，但要降等，只能作為年輕有名的藝伎的陪襯。至于年老后的出路，大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁，過上安穩(wěn)生活，但這是極少的。一些人利用一技之長，辦個藝校或藝班，也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐，雖只是個“花瓶”，尚可一展昔日風(fēng)采。當(dāng)然也有不少人落俗為傭，甚至淪落青樓，就很不幸了。

　　藝伎的衰落也曾促使它進行過一些改革，以適應(yīng)時代要求，如聘請京都以外女人加入，改換一下面孔，在茶館設(shè)立酒吧間吸引深夜來客等，都起色不大。因為在現(xiàn)代青年男女看來，藝伎已過時了。令日本男人最為滿意的，是藝伎的談話藝術(shù)。無論是國際新聞，還是花邊消息，她們都了如指掌。她們懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言觀色，了解男人的情緒。她們的工作其實很緊張，而男人們則得到了徹底地放松。

　　培養(yǎng)一名藝伎投入很大，但一旦其出山成名，要價也是很高的，特別是年輕貌美的高級藝伎身價更高，一般人員不敢問津，但巨商富賈﹑花花闊少﹑大企業(yè)大公司卻不惜千金一擲。經(jīng)濟繁榮時，大公司為攬生意，總要把請藝伎當(dāng)成公關(guān)手段。藝伎雖衰猶存，但風(fēng)光不再，衰落是趨勢，消亡也只是時間問題。值得注意的是，尚操此業(yè)的藝伎卻不失信心。她們覺得，藝伎是京都和日本的“臉面”，應(yīng)該加以保留。她們甚至周游各地，借以提高身價。有的人更明確地說：藝伎是京都的象征，傳統(tǒng)的古老文化必須加以保護。近年來，對于藝伎的衰與興、保與棄還存在針鋒相對的斗爭。

　　日本藝伎的世界一直是神秘的。她們的行業(yè)被稱為“花柳界”。年輕貌美的藝伎一臉粉黛，濃妝艷抹，迷倒無數(shù)風(fēng)流人物。然而，當(dāng)你走進她們的世界就會發(fā)現(xiàn)，真正的藝伎生活卻是別有一番滋味。

　　做“名伎”要付出艱苦努力

　　記者探訪的位于東京都的向島，是目前僅存的6大“花柳界”之一。共有可以提供藝伎服務(wù)的18家料亭(即高級飯店)。現(xiàn)在共有156名藝伎在這里居住和生活，年齡在18歲到80歲不等。按照傳統(tǒng)，藝伎必須屬于某個“組合”。然后通過“修業(yè)”也就是訓(xùn)練才能走向酒宴或者登臺表演。“向島墨堤組合”既是藝伎的管理組織，也是培養(yǎng)訓(xùn)練所。在這里，記者帶著新奇又興奮的心情參觀了藝伎的訓(xùn)練，也進一步理解了這個“藝”字的真正含義。

　　“藝”字包含的內(nèi)容

　　在入口處，記者看到排列非常整齊的木屐，大玻璃窗上掛滿了寫著藝伎名字的小木牌，讓人感到這里井然有序。走進內(nèi)部則聞鼓樂陣陣，笛聲悠揚。在一個房間里，7名身穿素樸和服的女性正在翩翩起舞，組合事務(wù)局長介紹說，這是她們在接受專業(yè)的日本舞訓(xùn)練。果然室內(nèi)靠墻端坐著一位和服男子，不時威嚴(yán)地向舞者們發(fā)出命令，提醒她們要讓身段柔軟輕盈。另一個房間的藝伎們則在練習(xí)演奏，有敲鼓者，有吹笛者，各個正襟危坐、十分認(rèn)真。鼓樂練習(xí)的旁邊是歌謠教室，兩位藝伎在練習(xí)三弦，并在老師的指點下吟唱日本歌謠。歌聲溫厚婉轉(zhuǎn)，抑揚頓挫傳遞著傳統(tǒng)的韻律。在這個小小的“組合”里，藝伎們只要可能，就要吹拉彈唱樣樣都學(xué)，直到精通。所以，一個簡單的“藝”字包含的內(nèi)容卻十分深遠(yuǎn)，要想精通并成為“名伎”，也許要花上她們一生時間!

　　臉涂得白是因為過去沒有電燈

　　在一個帶有舞臺的大單間，記者觀看了藝伎的舞蹈表演，也是她們在“工作”時的真實狀態(tài)。只見年齡不同的大小藝伎，化了濃妝，身穿鮮艷的和服，簡直與練習(xí)的時候判若兩人。表演間隙，記者與一個叫“橘子”的年輕藝伎攀談起來。她才22歲，18歲進入“花柳界”，立志成為藝伎。她說自己幾乎沒有休閑的時間。早晨9點左右起床，然后就到這里進行訓(xùn)練，午飯后回到家中，洗澡并開始準(zhǔn)備化妝，一般下午6點左右就要“陪客”了。深夜2點左右才能下班，回宿舍休息。她說藝伎不僅要歌舞樂全能，還要學(xué)會接待客人，訓(xùn)練說話的技巧，讓客人開心。記者問她，做藝伎有什么煩惱嗎?她笑著說主要是喝酒太多，會損傷身體。所以，要時刻服藥以保護自己的肝臟。她的很多姐妹都是這樣的。

　　讓女性更加嫵媚

　　仔細(xì)端詳橘子的妝容，雖然臉部都是白的，眼角卻被點上紅色，而手上則什么妝都沒有。一位年齡大些的藝伎說，那點紅色沒有特別意義，只是讓女性更加嫵媚。一旁的舞蹈老師補充說，藝伎臉部之所以涂得非常白，是因為過去沒有電燈，都是蠟燭，只有涂成那樣才能使人看上去更漂亮。至于藝伎的手沒有涂白，則是為了顯示藝伎的清潔，好在提供餐飲服務(wù)時讓客人放心。

　　逐漸消失的文化風(fēng)景

　　藝伎社會有著非常規(guī)范的各種戒律。比如女人不能結(jié)婚，但是可以找個男人當(dāng)“旦那(資助者)”。為了避免競爭，一個男人只能做一個女人的“旦那”。傳說在“丙午年”出生的女性會給男人帶來災(zāi)難，不宜結(jié)婚。結(jié)果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界，獨身一生。正因為藝伎能歌善舞，又恪守貞節(jié)，很多達(dá)官貴人都對她們愛慕有加。

　　現(xiàn)在成為一種夕陽產(chǎn)業(yè)

　　隨著時代的變遷，日本類似的戒律已經(jīng)不存在了。由于藝伎訓(xùn)練嚴(yán)格，生活辛苦，再加上是以取悅男性為主的服務(wù)業(yè)，所以這一行業(yè)已經(jīng)成為一種夕陽產(chǎn)業(yè)，人數(shù)越來越少。據(jù)說現(xiàn)在真正稱得上藝伎的人也就200多個。京都是最大的藝伎聚集地，目前共有5條“花街”(即藝伎云集的地方)。日本的“觀光京都網(wǎng)”還專門推出了一種與舞伎共餐的特殊服務(wù)。所謂舞伎就是還沒有“畢業(yè)”的藝伎。因為比藝伎年輕，所以很受歡迎，價格也十分昂貴。在高級料亭就餐再找一名舞伎陪同的話，費用高達(dá)7500日元，服務(wù)時間是90分鐘。

　　類似藝伎的公關(guān)小姐

　　為了招攬游客，日本很多地區(qū)推出了類似藝伎的公關(guān)小姐服務(wù)。這些人有的是大學(xué)畢業(yè)生，也有的是高中生。她們雖然也接受一些藝伎必備的技能訓(xùn)練，但是都不能稱為真正的藝伎。為了推動藝伎界的發(fā)展，京都還推出了藝伎養(yǎng)老金。目的就是使這種古老的職業(yè)能有個穩(wěn)妥的養(yǎng)老保障，從而吸引更多的年輕人。不過，這些并不能阻止藝伎業(yè)走向衰落。如今，那種回眸一笑百媚生的藝伎形象，正在作為日本文化的象征，成為這個社會追求完美女性的符號。

　　歌舞伎

　　歌舞町伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀(jì)江戶初期，1600年發(fā)展為成熟的一個劇種，演員只有男性。近400年來與能樂、狂言一起保留至今。

　　歌舞伎是日本所獨有的一種戲劇，也是日本傳統(tǒng)藝能之一。在日本國內(nèi)被列為重要無形文化財產(chǎn)，也在2005年被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　現(xiàn)代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺機關(guān)復(fù)雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。

　　歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國，她是島根縣出云大社巫女(即未婚的年青女子，在神社專事奏樂、祈禱等工作)，為修繕神社，阿國四處募捐。瀟灑俊美，老板娘一見鐘情，阿國表演時還即興加進現(xiàn)實生活中詼諧情節(jié)，演出引起轟動。阿國創(chuàng)新的《念佛舞》，又不斷充實、完善，從民間傳入宮廷，漸漸成為獨具風(fēng)格的表演藝術(shù)。

　　歌舞伎三字是借用漢字，正名以前原來的意思是“傾斜”，因為表演時有一種奇異的動作。后來結(jié)它起了雅號“歌舞伎”：歌，代表音樂;舞，表示舞蹈;伎，則是表演的技巧的意思。

　　阿國創(chuàng)建了歌舞伎后，在京都、大阪一帶的“游女”受其影響組織了許多“游女歌舞伎”，她們除了演劇之外還從事賣淫活動。并沒有中斷歌舞伎的發(fā)展，劇團變更辦法，以年輕貌美的男子扮演女人的角色，產(chǎn)生了歌舞伎中的“女形”，這種歌舞伎被稱為“若眾歌舞伎”。

　　“若眾歌舞伎”中的青年男子演員因為年輕貌美，深受武士的喜愛，演員生活作風(fēng)糜爛，經(jīng)常和觀眾發(fā)生同性戀情，時有殉情、私奔等引起社會轟動的事件發(fā)生。幕府雖然采取多種措施加以改善，但難見效果，也就是現(xiàn)在日本歌舞伎的原型。歌舞伎從此改變了側(cè)重以美媚之貌蠱惑觀眾的做法，轉(zhuǎn)而追求演技，逐漸發(fā)展成專門由男演員演出的純粹演藝。只能男人演歌舞伎，歌舞伎演員都是男人。

　　明治時代后，從西洋歸國的知識分子和執(zhí)政者們看到西洋社會里把藝術(shù)視為國家文化的象征。于是就把歌舞伎當(dāng)作了日本文化的代表。歌舞伎從此被視為現(xiàn)代人所為的藝術(shù)。

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