日本藝伎妝容特色

　　日本藝伎的世界一直是神秘的。她們的行業(yè)被稱為“花柳界”。年輕貌美的藝伎一臉粉黛，濃妝艷抹，迷倒無數風流人物。然而，當你走進她們的世界就會發(fā)現(xiàn)，真正的藝伎生活卻是別有一番滋味。下面是學習啦小編分享的日本藝伎妝容特色，一起來看看吧。

　　日本藝伎妝容特色

　　藝妓之華麗外觀——

　　下圖是穿著傳統(tǒng)振袖*1和高木屐*2打扮成舞姬的游客。藝妓的外貌隨著職業(yè)生涯地推移而不斷變化，從濃妝艷抹的少年舞姬*，到略施粉黛的風華藝妓。她們的發(fā)型和發(fā)簪無處不透露出一個藝妓的成長。有時細節(jié)如如眉毛的長短也足以暗示一個藝妓的年齡秘密。年輕的藝妓通常是短眉毛，長長的眉毛一般用于年長的藝妓來表現(xiàn)成熟風韻。

　　*1振袖：(Furisode，ふりそで)為未婚女性所穿著的和服，有色彩斑斕的圖案及紋理。它依照袖的長短分為大振袖、中振袖及小振袖，而袖長大約于39吋至42吋之間。振袖為現(xiàn)今未婚女性最正式的服飾，是未婚女性參與成人節(jié)或者親友婚禮的常見服飾。

　　*2 Okobo：高木屐 (おこぼ) 通常稱為pokkuri, bokkuri, koppori geta，厚底的木屐，高約12cm。鞋底為桐木，中心淘空，草席面，鞋的一側栓有小鈴鐺，走起路來叮當作響，體現(xiàn)出舞妓特有的風情。 這是根據其走路發(fā)出的聲音而來。只有還在訓練時期的舞姬才穿。通常前面缺口，后面很高，防止和服觸地弄臟。

　　*3 Maiko：舞姬,藝妓學徒，日語為舞子。

　　藝妓之精致妝容——

　　現(xiàn)在人們通常將舞姬的傳統(tǒng)妝容認成藝妓的代表，但真正的藝妓在特殊表演的時候才會滿臉涂白打扮的像舞姬。

　　傳統(tǒng)藝妓學的特點為厚厚的白色底妝，大紅的唇彩以及眼睛周圍或黑或紅的色彩。最開始的白色底妝由鉛制成，但明治后期人們發(fā)現(xiàn)鉛對皮膚有毒，特別會對年老后的藝妓造成很嚴重的皮膚及后背傷害，于是用米粉替代。

　　藝妓的妝容很難達到完美，而且費時異常。在穿和服以前就要畫好，以免弄臟和服。首先，她們將一種稱之為“bintsuke-abura”的蠟類/油類物質涂在臉上。接著，把米粉和水混合成糊狀，用竹片從脖子從下往上涂。白色底妝需要覆蓋住整個臉部，脖子和胸口，但在頸后留下兩三處空白(形成W或V圖案，傳統(tǒng)上多為W型)，突出傳統(tǒng)的美感。發(fā)際線留白，勾勒出臉妝線條。

　　底妝完成以后，用海綿在臉部，喉部，胸口，頸后移除多余的粉，暈開底妝。接下來，完成眉毛和眼睛的上裝。傳統(tǒng)是用木炭上裝，現(xiàn)在被現(xiàn)代化妝品替代。眉毛和眼角會細木炭描黑，舞姬也會把眼部涂上紅色。

　　嘴唇用小巧唇刷涂抹。其顏色來由紅色小條遇水脫色形成。冰糖用來營造出唇部光澤*4。基本上沒有藝妓會把嘴唇像西方人一樣涂滿，因為白色本身就能營造出很強的視覺效果，一旦嘴唇全部涂滿就會顯得太大。 第一年級舞姬下嘴唇會部分涂色，上嘴唇則留下不涂，第一年后上嘴唇也會涂上顏色。剛剛畢業(yè)的藝妓只會在上嘴唇涂滿。大多數藝妓上嘴唇會畫滿或畫一個樣式，下嘴唇畫出優(yōu)美線條但不與唇部線條相重。藝妓將下嘴唇圓潤化，看起來像花蕾。

　　訓練最后階段的舞姬會將牙齒短暫涂黑。該打扮一度在已婚婦女和皇室成員早期流行，但現(xiàn)在僅存于少數地區(qū)。這么做的原因一方面是因為涂白后的臉會顯得牙齒非常的黃;張開嘴唇，牙齒像是“消失”了一樣。當然，遠觀效果更佳明顯。

　　最初學藝的三年，舞姬常常畫著這樣的濃妝。她們先是由姐姐*5或是媽媽*6幫忙上裝，然后是自己上裝。

　　三年訓練結束后，妝容會減輕。因為她們自身已變得更成熟，簡單一點的裝扮能顯襯出自身風韻。正式場合下，成熟的藝妓也會抹白色底妝。藝妓30歲以后，只有在需要表演特殊舞蹈時才會這么涂抹。

　　更多的細節(jié)可以參見：《化妝的歷史》(Historyof cosmetics)

　　*4 Crystallized sugar:冰糖。藝妓的口紅由于上色方法極易脫落，所以舞妓藝妓每日要進行不使口紅脫落的飲食訓練。為增加亮度，口紅中加入了冰糖，看上去更加鮮艷奪目。舞齡不滿一年的口紅只涂在下嘴唇，一年后經過許可才能上下嘴唇全涂。

　　*5 Onne-san 姐姐，經驗豐富的藝妓，作為舞姬的導師。

　　*6 Ok日本藝伎妝容特色-san媽媽，藝妓屋的主人

　　藝妓之華美服飾服飾——

　　從后面看茶屋觀學徒*7，能清楚地看到他們豐富多彩的腰帶*8。藝妓總是穿著和服。學徒們會穿著色彩艷麗和服，腰帶華麗奢侈。通常腰帶會比和服色彩鮮明，造出和諧的異域風情。舞姬會佩戴一種稱作“darari”(飄懸腰帶*9)的腰帶。年長的藝妓會穿稍微暗淡一點的花紋和樣式(最值得注意的是，當女子結婚以后其腰帶簡化成一個結，稱為“taikomusubi” 太鼓結び，也就是太古結*10)

　　藝妓學徒的和服除了有沉重的飄懸腰帶，還有緊縮拖地的長袖，稱作“furi”。在跳舞和表演的時候，她們必須把袖子在手上纏繞很多轉以免絆倒。

　　和服的顏色，花紋與樣式和四季變化以及所參加的活動有密切關系。在冬天，藝妓們身著長約四分之三碼(約27英寸)手工繪制的絲質羽織*11在和服外面。有內襯的和服是天冷時候穿，沒有內襯的和服則是夏天穿。和服華麗異常，大量的繪畫與刺繡使得2—3年才能完成一件。

　　蕓妓*12會穿粉色和紅色的長褥絆*13(也就是下和服)。舞姬的則穿紅色，上有白色樣式。初級舞姬的衣領主要是紅色夾雜白色，銀色或金色的刺繡。兩到三年后，原本紅色的衣領會被全部繡成白色(當從前面看的時候)顯示出她的資歷。在20歲左右，衣領為全白。

　　在外出的時候，藝妓們會穿平底草鞋(zori)，屋內僅穿厚底短襪(tabi)(白色的，把大腳趾分開的襪子)。天氣惡劣時，他們穿高跟木屐鞋*14(geta)。舞姬會穿一種特殊的木屐稱之為“okobo”。

　　根據現(xiàn)在勞動法，女子未滿18歲不得開始藝妓訓練(京都除外，15歲的女孩就能成為全職舞姬，但是他們通常11-12歲就要開始學藝才能在18歲時成為合格藝妓)。阿瑟·高頓筆下《藝妓回憶錄》的原型巖崎峰子*15(minekoiwasaki)解釋道：“藝妓的全部在于完美。這就是為什么我們需要不停地訓練如果我們有任何瑕疵，我們都無臉向客戶收費。一切都必須完美無瑕。”

　　*7 Minarai: watching apprentice 觀望學徒，一般成為整正的藝妓以前會經歷很多階段，包括 shikomi (服務生)和minarai (觀望學徒)。

　　*8 Obi：腰帶( おび)，日本傳統(tǒng)和服的腰帶。男子的腰帶很窄，只有10厘米寬。但是女子的正式和服腰帶寬可達30厘米，長超過4米。腰帶的種類很多，大多是女子專屬，日常穿著的腰帶由錦緞織成，很窄。色彩鮮麗，明艷動人的大多為未婚女子佩戴。

　　*9 Darari obi：飄懸腰帶，だらり帯 是京都藝妓佩戴的一種長形華麗腰帶，以懸落飄逸著稱，一場華美。最長可達數米。“だらり”和だらり帯不同，是舞妓腰帶的的一種系法，兩端長長的下垂。實習期間系短的“半だらり”腰帶。腰帶約七米長，有一定的份量，系腰帶時舞妓自己無法實施，需要由專門管系腰帶的男性協(xié)助進行。

　　*10 Taiko musubi: 太古結，十九世紀江戶時代，日本婦女把這根繩子模仿一座古代拱橋，系成鼓形狀的“御太鼓結”的小包袱作背飾，形成了獨具民族風格的“和服”。在日本已婚女子系太古結，未婚女子系蝴蝶結。是日本模仿中國唐代服裝然后改造而成。以下是兩個的對比，左圖可愛的小蘿莉就戴蝴蝶結，右圖的美女就打太古結，這表示人家已經結婚了哦，松土黨還是趕緊放棄吧。

　　*11 Haori：羽織(はおり)是日本服裝的一種。作為防寒、禮服等目的，穿著在長著、小袖的上面。雖然從室町時代後期就開始使用，但是到近代才開始被普遍穿著。下圖的紫色外套就是羽織。我記得這個美女是日本很出名的一個演員，名字忘了，知道的看管可以麻煩告知一聲，謝謝。

　　*12 Geiko: 蕓妓，日本各地對藝妓的稱呼略有不同：在東京等關東地區(qū)稱為“蕓者(げいしゃ，Geisha)”，見習階段稱“半玉”、“雛妓”;在京都、大阪等關西地區(qū)則稱為“蕓妓”(或寫為“蕓子”，皆讀為げいこ，Geiko)”，見習階段稱“舞妓(或寫為“舞子”，皆讀為まいこ，Maiko)”。自明治時代開始也有“蕓妓(げいぎ，Geigi)”這種讀法。歐美世界則以關東文化為主，皆本于“Geisha”此讀法來轉譯。

　　*13 Nagajuban： 長褥絆 亦稱 juban， 是一種外形類似和服的長袍，男女會在主外套下面穿長褥絆。 因為絲質和服非常柔軟且難以清潔，因此貼身穿長褥絆可以避免和服接觸身體弄臟。從外部看，只能看到長褥絆的領口。許多長褥絆的領口甚至可以拆卸，不同的領口可以搭配不同的外衣。雖然大部分正式的長褥絆都是白色，但是它們也是想和服一樣精工細造，有美麗花紋。因為男士的和服大多顏色暗淡，花紋暗沉，因此長褥絆使他們的和服顯有色彩感和設計感。

　　*14 Geta: 高木屐 ，下面是和okobo 對比圖，方便理解。

　　*15 mineko iwasaki ：巖崎峰子曾是日本最紅的藝妓，直到29歲突然退休?！端嚰嘶貞涗洝纷髡甙⑸?middot;高頓就以她的故事為原型。本名已經不清楚了，但在其5歲的時候被Oima收養(yǎng)，因此將姓改成Iwasaki。高頓原本答應會保守她的信息，但他在書的感謝扉頁上提及了峰子，使峰子遭受了嚴重的名譽危機(因為藝妓條列包括必須保持絕對沉默)，而且由于回憶錄里面有些虛構信息，她宣稱回憶錄反應地不是真實的藝妓。因此她自己撰寫了自己的故事：《祗園藝妓》 下面是巖崎峰子和她的《祗園藝妓》。

　　藝妓之精美頭飾——

　　上圖為京都祗園區(qū)的Maiko Mamechiho。注意到她左半頭部的綠色的頭花了嗎?那是tsunagi-dango，標志著她來自祗園甲部*16。藝妓的發(fā)型隨著朝代的更替而不斷更替。在過去，女性頭發(fā)部分盤起，部分披散。在17世紀，女性把頭發(fā)完全盤起，這也是傳統(tǒng)島田髻*17興起的時期。這種傳統(tǒng)的盤發(fā)由當時最出名的藝妓發(fā)明* (爭論)。

　　*16 Gion kobu: 祗園甲部，京都一個區(qū)域和祗園東同為藝妓區(qū)。從中世紀興起，以保存藝妓文化出名。祗園的藝妓不會成自己為藝妓(gaisha)，相反，她們喜歡用當地的稱呼：蕓妓(geiko)自稱。祗園由町屋(machiya)和茶屋(ochaya)零星分布構成。

　　Shimada：島田髷是日本舊時流行的一種女性發(fā)型， 游女(娼妓)等職業(yè)的女性所梳結，已成為日本文化的代表特色之一多為年輕女性或藝妓一說起源于江戶時代，東海道“島田宿”的游女之間開始流行。舞妓的發(fā)型是用自己的頭發(fā)梳成的，而不是帶的發(fā)套。在成為藝妓的前兩周要梳成“先笄(さっこう)”(sakkou)發(fā)型。發(fā)型要在專門的發(fā)屋花數小時梳成發(fā)髻，成型后的發(fā)髻可保持一周的時間，晚上睡覺時要枕較高的枕頭，以保持發(fā)髻形狀的完整。發(fā)髻上差有“花簪”はなかんざし(hanakannzashi)，花簪分為松竹梅、桃花、櫻花等形狀，十二個月，十二種叫法。

　　島田髻一共有四種主要類型*18：takashimada，一種高高的發(fā)髻，一般年輕和未婚的女子綰次發(fā)髻;tsubushishimada， 一種 更扁平的發(fā)髻，一般年長的婦女綰;uiwata， 一般把頭發(fā)用彩帶綁起來;和“momoware”或“分開的桃子”有點像分開的桃子，只有舞姬才能綰該發(fā)髻。(有圖有真相)其他發(fā)式還有：Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada 和Sakko*19。宮川町和先斗町*20的舞姬有自己獨特的六種發(fā)型，從Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune 到Sakko(先笄)。*21

　　*18 島田髻的四種分類，圖片

　　*19 Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada, Sakko:

　　*20 宮川町和先斗町：宮川町是日本著名的花街也是著名的藝妓區(qū)。它的注冊商標為三個相扣的環(huán)，象征著宗廟，人民和茶屋的結合。許多小型劇院還在表演歌舞伎;先斗町是日本第二大花街，同樣存在大量的藝妓和茶屋。

　　*21 Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune and Sakko：

　　Sakko：先笄(さっこう)成為藝妓前兩周梳的發(fā)型。

　　這些發(fā)型由各種精美的發(fā)梳和發(fā)簪(kanzashi)裝扮而成。在17世紀明治維新時代，發(fā)梳大且常見，品級高的女性用的更加華美。明治維新以后進入現(xiàn)代，小巧而簡潔的發(fā)梳更為流行。

　　藝妓睡覺的時候頭頸枕在一個小的高枕(takamakura)*22上面而不是枕頭。這樣可以保持發(fā)型。為了強調這個習慣，她們的導師會在高枕底部四周倒上米粒。如果藝妓的頭在熟睡的時候倒下，米粒就會粘在潤發(fā)油上面。即使沒有表演，歌姬每周都必須保持發(fā)型?，F(xiàn)代藝妓會一直使用假發(fā)代替，但是歌姬卻是用自己的頭發(fā)。不管哪種都必須不時的由熟練的工匠拉緊。傳統(tǒng)的塑發(fā)工藝正在逐漸消失。一段時間以后，發(fā)髻會造成禿頂。

　　*22 takamakura: 高枕。 藝妓睡覺時專用的枕頭，該枕頭的特點是很細。這樣藝妓的脖子枕在上面，頭部會懸空，這樣可以保持發(fā)型不亂。

最后來一張不同時期的藝妓發(fā)型結尾，希望大家喜歡~~~