靖國(guó)神社的歷史是怎樣的
靖國(guó)神社在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前一直由日本軍方專(zhuān)門(mén)管理，是國(guó)家神道的象征;神社也是日本天皇唯一鞠躬的對(duì)象。在二戰(zhàn)后，遵循戰(zhàn)后憲法政教分離原則，改組為宗教法人。下面小編給大家介紹靖國(guó)神社的歷史是怎樣的?
靖國(guó)神社的歷史基本介紹
靖國(guó)神社是位于日本東京都千代田區(qū)九段坂的一座神社，社格是別格官幣社，本殿構(gòu)造為神明造，例祭為每年的4月21日-23日和10月17日-20日。該神社供奉自明治維新以來(lái)為日本帝國(guó)戰(zhàn)死的軍人及軍屬，其中絕大多數(shù)是在侵略中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵，性質(zhì)上類(lèi)似華人社會(huì)的忠烈祠。靖國(guó)神社在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前一直由日本軍方專(zhuān)門(mén)管理，是國(guó)家神道的象征;在二戰(zhàn)后，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。
由于靖國(guó)的祭祀對(duì)象包括了14名甲級(jí)戰(zhàn)犯，2000多名乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯，使得該神社被東亞各國(guó)視為日本軍國(guó)主義的象征而備具爭(zhēng)議性。靖國(guó)神社可以說(shuō)是邪惡的帝國(guó)主義的象征。應(yīng)被取締。靖國(guó)神社在第二次世界大戰(zhàn)以前一直由軍方專(zhuān)門(mén)管理，是國(guó)家神道的象征;在二戰(zhàn)以后，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。
靖國(guó)神社起源
自1853年美國(guó)佩里準(zhǔn)將要求日本開(kāi)港后(即黑船事件)，日本形成了兩大對(duì)立派，即以日本天皇為中心的朝廷方和德川幕府。幕府無(wú)視朝廷的命令，屈服佩里準(zhǔn)將的開(kāi)港要求，因此尊王派長(zhǎng)州藩和薩摩藩的活動(dòng)家們便展開(kāi)了打倒幕府的活動(dòng)，在此過(guò)程中很多人死在幕府手里。于是，尊王派長(zhǎng)州藩和薩摩藩在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩軍視為“國(guó)事殉難者”，對(duì)其進(jìn)行祭祀。設(shè)立招魂社的目的在于“慰靈”和“顯彰”，用以鼓勵(lì)自己一方活動(dòng)家的活動(dòng)。靖國(guó)神社的前身東京招魂社也是在這樣的歷史的背景下建起來(lái)的。
然而，日本關(guān)于祭祀戰(zhàn)死者的傳統(tǒng)是在“御靈信仰(指的是那些在現(xiàn)世因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)而遭受屠殺的死者的靈魂，很可能會(huì)懷著怨恨回來(lái)報(bào)復(fù)，現(xiàn)世之人出于恐怖，便為了消解怨恨而祭祀這些死者的靈魂)”的基礎(chǔ)上友好地祭祀戰(zhàn)死的敵人和在“怨親平等”的原則下不分?jǐn)澄乙黄鸺漓?。就是說(shuō)招魂社不是日本的具有悠久歷史的傳統(tǒng)，只不過(guò)是近代以后出現(xiàn)的新傳統(tǒng)而已。
靖國(guó)神社的歷史沿革介紹
靖國(guó)神社建于1869年8月6日(明治2年6月29日)，原稱(chēng)東京招魂社，以紀(jì)念在明治維新時(shí)期日本內(nèi)戰(zhàn)戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)中為恢復(fù)明治天皇權(quán)力而犧牲的軍人。在1879年(明治12年)，東京招魂社改名為靖國(guó)神社;“靖國(guó)”來(lái)自《左傳》僖公二十三年“吾以靖國(guó)也”，意為使國(guó)家安定。靖國(guó)神社在明治維新后是供奉為日本戰(zhàn)死的軍人，包括甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(1894-5年)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)(1904年-1905年)和第二次世界大戰(zhàn)。因此，靖國(guó)神社由軍方管理。
日本在1945年8月15日戰(zhàn)敗后，因?yàn)槿毡镜膽?zhàn)后和平憲法第9條說(shuō)明要政教分離，國(guó)家不可以介入任何宗教事務(wù)，因此靖國(guó)神社變成一個(gè)非政府的宗教機(jī)構(gòu)。
1945年，聯(lián)合國(guó)占領(lǐng)軍總司令部曾準(zhǔn)備廢除靖國(guó)神社，為此靖國(guó)神社舉行“臨時(shí)大招魂祭奠”，把許多未死的人也來(lái)祭祀。后改為宗教法人才得以幸存。
1955年以后，自民黨5次提出《靖國(guó)神社法案》，要求將靖國(guó)神社改為“特殊法人”，試圖將之國(guó)營(yíng)化。
1974年，由于日本社會(huì)的廣泛抗議，才沒(méi)有成功。在正殿的神座(安置神體的地方)，當(dāng)初是只一座。戰(zhàn)后，為了祭祀于臺(tái)灣神宮及臺(tái)南神社的北白川宮能久親王和祭祀于蒙昧疆神社(張家口)的北白川宮永久王,重新設(shè)立了別的神座。因此現(xiàn)在有兩神座。
日本厚生省1966年將含有甲級(jí)戰(zhàn)犯的祭祀名錄交給當(dāng)時(shí)的靖國(guó)神社宮司筑波藤磨，但筑波沒(méi)有把他們的牌位供奉上去合祭。
1978年10月靖國(guó)神社宮司松平永芳(戰(zhàn)敗時(shí)期的宮內(nèi)大臣松平慶民的長(zhǎng)子)把遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭所判處的甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)等14人的牌位移入靖國(guó)神社合祭。
2011年12月26日，靖國(guó)神社的“神門(mén)”被人縱火，大門(mén)下部被燒焦。這是靖國(guó)神社自建成以來(lái)，第一次發(fā)生人為縱火事件。
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