蘇格拉底的生平簡(jiǎn)介
蘇格拉底不僅是古希臘著名的哲學(xué)家也是一名出色的教育家，他把他的很多思考與教育聯(lián)系在了一起，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蘇格拉底的生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
蘇格拉底的生平簡(jiǎn)介
蘇格拉底，古希臘著名哲學(xué)家。出身于雅典城不遠(yuǎn)的一個(gè)石匠兼雕刻匠家庭，曾經(jīng)自幼隨父學(xué)藝，后來(lái)，當(dāng)過(guò)兵，曾經(jīng)三次參戰(zhàn)。大約在40歲左右蘇格拉底出了名，并進(jìn)人五百人會(huì)議。大約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國(guó)家所奉的神，并且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判有死罪。在收監(jiān)期間，他的朋友買通了獄卒，勸他逃走，但他決心服從國(guó)家的法律，拒不逃走。后來(lái)在獄中服毒受死終年7O歲。 蘇格拉底一生沒(méi)有留下任何文字性的著作，但他的影響卻非常巨大。
蘇格拉底的學(xué)說(shuō)具有神秘主義色彩，他認(rèn)為天上和地上的事物，它們的生存和毀滅，都是神特意安排的，因此研究自然界是瀆神的，所以他本人集中精力研究論理道德問(wèn)題。 蘇格拉底倡導(dǎo)“知德合一”學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)，沒(méi)有知識(shí)便不能為善，也不會(huì)有真正的幸福。他認(rèn)為，從懷疑自己的知識(shí)開(kāi)始的自我認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)美德的來(lái)源。他常常愛(ài)說(shuō)“我知道我一無(wú)所知”。
但是，在肯定理性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，他卻否定感性認(rèn)識(shí)的作用。蘇格拉底在研究學(xué)問(wèn)上有他自己的新方法，他通過(guò)問(wèn)答的形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助他產(chǎn)生新思想。他善于從個(gè)別的東西中抽象出普遍的東西，他這種應(yīng)用辯證方法證明真理的方法是具體的，具有一定的相對(duì)性，對(duì)歐洲的思想史有著極大的影響。在政治上，蘇格拉底主張各行各業(yè)乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該由經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)有才干的人來(lái)管理，反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。
蘇格拉底蘋(píng)果的故事
一次學(xué)生們問(wèn)蘇格拉底怎樣堅(jiān)持真理，蘇格拉底并沒(méi)有高談闊論，講很多理論性的東西。他拿出來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：等下我將拿著這個(gè)蘋(píng)果走到你們每個(gè)人的跟前，你們要用心的嗅，最后告訴我這個(gè)蘋(píng)果是什么味道。說(shuō)完他就拿著蘋(píng)果在每位學(xué)生面前走了一遭。然后他問(wèn)學(xué)生們蘋(píng)果是什么味道，只有一位學(xué)生舉起了手說(shuō)：聞到了，這是香味。
但其他的學(xué)生確搖搖頭，蘇格拉底第二次拿著蘋(píng)果在學(xué)生面前走了一遭，并且說(shuō)道：這次一定要仔細(xì)聞;走了一圈之后，蘇格拉底再次問(wèn)自己的學(xué)生聞到了什么味道，這次很多的學(xué)生舉起了手，紛紛說(shuō)自己聞到了香味。
這次蘇格拉底笑了笑，舉起手中的蘋(píng)果對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：我最后走一遍，沒(méi)聞到的要好好聞。說(shuō)完又拿著蘋(píng)果走了一圈，這時(shí)全班只有一個(gè)同學(xué)沒(méi)有舉手，其他的同學(xué)都表示自己聞到了香味。那同學(xué)看看大家，也緩緩的舉起了手。這時(shí)蘇格拉底笑了笑：這是一只假蘋(píng)果，根本就沒(méi)有味道。通過(guò)這件事，學(xué)生們知道自己要有主觀的判斷能力，堅(jiān)持自己的想法或判斷。
蘇格拉底之死
蘇格拉底之死，向來(lái)是許多學(xué)者探討的歷史問(wèn)題。他被扣上“褻瀆神靈”的帽子被狀告上法庭，經(jīng)過(guò)陪審團(tuán)的一致投票，判處死刑。在臨終前的日子里，蘇格拉底依舊與學(xué)生討論哲學(xué)，與妻兒相聚，最終喝毒酒而死。
首先，公元前4世紀(jì)的古希臘，盛行民主法制，而當(dāng)時(shí)所謂的“民主”，直接建立在了民眾的主觀想法上，通過(guò)陪審團(tuán)投票的方法，來(lái)判定一個(gè)案子是否構(gòu)成犯罪。而當(dāng)時(shí)蘇格拉底狂妄的言論和怪誕的行為，招致眾人的不滿，理所當(dāng)然被殘忍處死。從這一方面剖析，實(shí)質(zhì)上揭示了蘇格拉底之死是古希臘不健全法律下的悲劇。
除此之外，蘇格拉底的眾弟子當(dāng)時(shí)積極參與了推翻民主政治的活動(dòng)，這一舉動(dòng)在很大程度上威脅了一大部分人的利益，處死蘇格拉底成了民眾為保全自己利益的必要一環(huán)。
另外，蘇格拉底之所以自覺(jué)飲下毒酒的原因，是因?yàn)樗J(rèn)為法律不能被破壞。他堅(jiān)定踐行自己對(duì)理想世界的主張，即城邦必須有權(quán)威法律約束。在以后的很長(zhǎng)歷史中，蘇格拉底都被認(rèn)為是為追求真理而不惜犧牲自己生命的偉人。
蘇格拉底之死，是為了維護(hù)當(dāng)時(shí)的法律權(quán)威。他用自己鮮活的生命，證明暴政的無(wú)意義，是政治和哲學(xué)的巨大損失，也是雅典的巨大悲劇。
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