普羅提諾的生平是怎樣
普羅提諾是羅馬帝國時代最杰出的哲學(xué)家之一，他的哲學(xué)思想和美學(xué)觀點、諸多作品等都成為人們追捧研究的經(jīng)典。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的普羅提諾的生平簡介，希望對你有幫助。
普羅提諾的生平簡介
普羅提諾的出生是沒有明確記載的，如今大家所知道的有關(guān)于他的事件都是出自于他的朋友和弟子們，而他本人似乎分外排斥提到自己的過去。而在其弟子所寫的有關(guān)于他的傳記中，因為參雜了許多個人崇拜和奇跡般地描寫，可信度十分低。也因此，對于普羅提諾的出生相關(guān)內(nèi)容至今還是一個謎題。
在他成長的人生中，最早開始被提到的就是他的求學(xué)地——亞歷山大港。他在那里一直呆到了三十九歲，學(xué)到了很多哲學(xué)方面的知識，而他那時的老師就是新柏拉圖主義的創(chuàng)始人，也就是安莫尼烏斯·薩卡斯。從普羅提諾后來的人生來看，這個老師對他的影響很大，以至于普羅提諾此后的人生走向都與新柏拉圖主義緊緊地聯(lián)系在一起。
一直到四十九前，普羅提諾一直都是一個默默無名的人，曾經(jīng)得到過的國王對發(fā)展理想王國支持也沒有實現(xiàn)，可以說是碌碌無為。但是四十九歲這一年，是普羅提諾的人生轉(zhuǎn)折點，在那以后，他的哲學(xué)思想得到了弟子蒲爾斐利的支持，在這個弟子的編撰下，普羅提諾的哲學(xué)思想開始正式出書，并且流傳開來。從那時起，普羅提諾開始走向了自己的人生巔峰和哲學(xué)思想傳播的道理。
普羅提諾的成就
首先，普羅提諾是一個徹徹底底的唯心主義者，這一點從他的諸多理論和太一的提出中可以證明。普羅提諾在學(xué)習(xí)哲學(xué)的相關(guān)知識中，他擺脫了現(xiàn)實世界中的悲慘和毀滅，在自己的心中構(gòu)想了一個真善美的永恒世界。這一點其實是有時代背景的，當(dāng)時的社會狀況并不良好，所以當(dāng)時的很多人民都將自己的生存希望寄托在宗教上面。他們認(rèn)為雖然生前過的悲慘，但是死后神明會保佑他們。這也是導(dǎo)致他們沒有反抗，態(tài)度悲觀的原因。
普羅提諾卻不是這樣想的，他雖然也是個唯心主義，但是他將希望寄托在自己構(gòu)建的理想社會上，并且曾致力于實現(xiàn)這個理想的社會，建造一座柏拉圖城。雖然這個理想最后還是失敗了，但是他的態(tài)度比起當(dāng)時的普通群眾們是積極很多的。而普羅提諾的這個想法后來對____的發(fā)展起到了很多的形象，讓后世的基督____學(xué)的部分理論結(jié)合在一起。讓宗教的信徒們變的積極起來。這是他的成就之一。
普羅提諾的成就中最重要的一項是對新柏拉圖主義的建設(shè)。在新柏拉圖學(xué)派中，普羅提諾是最重要的人，甚至因為他的貢獻(xiàn)被稱為是新柏拉圖主義之父。他主張有神論，因此擴大了在____中新柏拉圖學(xué)派的影響，他突破了原柏拉圖哲學(xué)中“巴門尼德”，反而提出了太一理論。他的種種理論的提出，為新柏拉圖主義的發(fā)展和擴大提供了強有力的支持和幫助。
普羅提諾歷史評價
對于普羅提諾歷史評價是很高的，由于他在哲學(xué)上所作出的貢獻(xiàn)，他被稱為是新柏拉圖主義之父，這個稱號是對他人生的肯定。
普羅提諾的理論之所以能被后人認(rèn)可，并不是因為全是正確的，而是因為這些理論的存在是積極的，并且對當(dāng)時的社會政治文化產(chǎn)生了巨大的影響。在他提出的理論中，有一部分是關(guān)于太一這個名詞的。他認(rèn)為太一高于世上存在的一切，這個太一可以是神，是善，也是有。這個理論對當(dāng)時的社會產(chǎn)生的影響是很大的。
首先，在認(rèn)為太一即是神的人群中，部分是____成員，這個理論有將宗教和哲學(xué)相結(jié)合，既擴大了哲學(xué)的影響范圍，又為宗教的發(fā)展提供了一定的理論基礎(chǔ)。第二，太一就是善這個觀點對社會的影響是不言而喻的。通過這個理論的傳播，讓當(dāng)時的人們相信善是高于一切的，是無所不在的，相信這個理論的群眾們勢必會行善積德。第三，太一就是有這個觀點是帶有一定的積極性的。在唯心主義中，相信一切都是無的人很多，這部分人相對而言就是消極怠世。這種狀況對于國家社會而言是十分不利的，而相信一切都是有的人就比較積極，能夠促進社會和國家的發(fā)展。
從普羅提諾的種種理論中，我們可以看到他對當(dāng)時社會所作出的貢獻(xiàn)，所以對于普羅提諾歷史評價很高這一點，相信大家都是能理解的。
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