哲學(xué)家泰勒斯的簡(jiǎn)介
泰勒斯，古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來的思想家，泰勒斯還是公認(rèn)的西方哲學(xué)史上第一位哲學(xué)家，因?yàn)樗谝淮翁岢隽恕皩?shí)際的本原是什么”這一哲學(xué)命題。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的哲學(xué)家泰勒斯的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
哲學(xué)家泰勒斯的簡(jiǎn)介
泰勒斯出生于公元前624年，逝世于公元前546年。是古希臘著名哲學(xué)家、 科學(xué)家和思想家，是古希臘七賢之一。
泰勒斯是西方最早被記載的科學(xué)家和哲學(xué)家。阿那克西曼德、阿那克西美尼等都是泰勒斯的門下弟子。泰勒斯對(duì)天文學(xué)有一定的研究，小熊座便是泰勒斯研究確認(rèn)的，小熊座的發(fā)現(xiàn)對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展有一定幫助，這是泰勒斯簡(jiǎn)介著重指出的一點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)觀察和理性思維的結(jié)合，是泰勒斯用來解釋世界的方法和來源。在泰勒斯看來水是世界上最為基礎(chǔ)的元素組成部分。他認(rèn)為水是萬物的本源。泰勒斯最先提出了唯物主義傳統(tǒng)、普遍性原則和理性主義精神，開創(chuàng)了理性主義的先河。
泰勒斯相信有神的存在，提出萬物有靈的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)引起了一定的轟動(dòng)。 在數(shù)學(xué)方面命題注明思想的引入標(biāo)志著泰勒斯對(duì)世界具有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。既能揭示各定理之間的內(nèi)在聯(lián)系，又能保證命題的正確性，他的發(fā)現(xiàn)使數(shù)學(xué)在理論上更加嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)用上也能更加廣泛。正是因?yàn)樘├账沟姆e極倡導(dǎo)，理性數(shù)學(xué)才得以創(chuàng)立。泰勒斯簡(jiǎn)介還提到他的學(xué)習(xí)很廣泛，他通過自己的思維和設(shè)想，使理論化和抽象化的知識(shí)系統(tǒng)的歸納為科學(xué)理論;無論是在哲學(xué)、天文學(xué)還是數(shù)學(xué)，泰勒斯都具有巨大貢獻(xiàn)。他提出的定理理論一直流傳至今，為后世的科學(xué)理論發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，被后人尊稱為科學(xué)之祖。
哲學(xué)家泰勒斯的成就
泰勒斯在天文學(xué)方面的成就是他在早期對(duì)太陽的直徑進(jìn)行的測(cè)量和計(jì)算，并且當(dāng)時(shí)他得出來的結(jié)果與現(xiàn)在所測(cè)得的太陽的直徑相差無幾。泰勒斯還根據(jù)沙羅周期推算出了日食。泰勒斯的成就還體現(xiàn)在數(shù)學(xué)方面，在數(shù)學(xué)方面做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，他引入了命題證明的思想，他的理論讓數(shù)學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，泰勒斯的理論成就使數(shù)學(xué)變成了一個(gè)嚴(yán)密的體系，為后來數(shù)學(xué)家深入發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。泰勒斯提出的這些數(shù)學(xué)定理雖然簡(jiǎn)單，但可貴的是泰勒斯把它們整理成了一般性的命題，使它們可以應(yīng)用到實(shí)踐中。
在哲學(xué)方面泰勒斯的成就是一句話“水生萬物，萬物又回歸于水”，泰勒斯認(rèn)為世界的本源是水，而泰勒斯的格言就是：水是最好的。泰勒斯為了證實(shí)他在哲學(xué)方面的這個(gè)成就，他向埃及的人學(xué)習(xí)研究洪水，并且寫下了心得，親自觀察洪水的現(xiàn)象。另一方面泰勒斯認(rèn)為“萬物有靈”。根據(jù)泰勒斯的說法就連石頭都是一個(gè)有生命的物體，泰勒斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)整個(gè)宇宙都是有生命的，而又是這些有生命的物體使得一切都生機(jī)盎然。在泰勒斯的那個(gè)年代，他的一系列說法受到了廣泛的支持。這就是泰勒斯的成就。
關(guān)于哲學(xué)家泰勒斯的評(píng)價(jià)
無論在天文學(xué)，數(shù)學(xué)還是哲學(xué)方面，世人對(duì)泰勒斯的評(píng)價(jià)都是極高的。泰勒斯在這些方面都有著巨大的建樹，他所提出的一些理論和定理都是非常實(shí)用的，很多都沿用至今。他的理論成就對(duì)后世的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。泰勒斯被后人譽(yù)為人類歷史上最早的科學(xué)家，他無愧于“科學(xué)之祖”的稱號(hào)。西方學(xué)者把泰勒斯譽(yù)為“科學(xué)之父”，并認(rèn)為他是古希臘最早的數(shù)學(xué)家。
泰勒斯年輕的時(shí)候還去過埃及，在埃及泰勒斯積極向埃及學(xué)者學(xué)習(xí)幾何學(xué)的知識(shí)，但是埃及人的幾何學(xué)只是為了劃分地產(chǎn)而產(chǎn)生出來的，泰勒斯學(xué)習(xí)之后并不滿足于表面知識(shí)，于是他細(xì)心研究，把所有幾何學(xué)理論整理出來，讓這些實(shí)際操作的知識(shí)抽象化、具體化、系統(tǒng)化，成為科學(xué)的理論，為幾何學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。世人因此對(duì)泰勒斯的評(píng)價(jià)中多了虛心好學(xué)，懂得學(xué)以致用這一條。
泰勒斯的一些理論對(duì)西方發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用，所以西方學(xué)者對(duì)泰勒斯的評(píng)價(jià)更為具體、細(xì)致。泰勒斯在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)尤為重大，泰勒斯對(duì)數(shù)學(xué)有著特別大的興趣，尤其是在幾何學(xué)方面。在其他古老的國(guó)家里，數(shù)學(xué)基本上是一門實(shí)用性的學(xué)科，而在古希臘，數(shù)學(xué)就像天文學(xué)的情況一樣，他們是著重于理論發(fā)展的。而泰勒斯恰恰是提出數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的關(guān)鍵人物，所以人們對(duì)泰勒斯的評(píng)價(jià)非常的高。
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