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黑格爾的一生是怎樣

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  黑格爾是近代德國最有影響力的哲學(xué)家,是當(dāng)時唯心主義哲學(xué)最具代表性的人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的黑格爾的一生是怎樣,希望對你有幫助。

  黑格爾的一生

  黑格爾全名格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾,是德國著名的哲學(xué)家,是唯心主義的代表人物之一,去世前一直擔(dān)任柏林大學(xué)的校長。

  黑格爾1770年出生在德國的一個官吏家庭,1788年在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)和哲學(xué),1793年黑格爾離開了圖賓根,到了瑞士的伯恩,先后給兩戶貴族人家當(dāng)家庭教師,他給做家庭教師的人家是一個自由主義者,家里的藏書非常多,黑格爾在此期間可以觀看這些藏書,閱讀了大量的名人著作,使他在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)和社會科學(xué)等方面的知識大漲,為之后自身思想的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。黑格爾在他第二次做家庭教師時開始對經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)行研究。1799年黑格爾父親去世,給他留下了一筆遺產(chǎn),為他之后的研究和重拾學(xué)術(shù)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

  1805年黑格爾順利的拿到了耶拿大學(xué)的正式教授學(xué)位,1807年黑格爾寫出《精神現(xiàn)象》,驚動世界,主從辯證關(guān)系也是從這本著作中表現(xiàn)出來。黑格爾的思想被世人所認(rèn)可,19世紀(jì)將德國的唯心主義帶向了頂峰,對后世的哲學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其中最具代表的就是馬克思的歷史唯物主義和存在主義。黑格爾于1829年成為柏林大學(xué)的校長,并于1831年在柏林大學(xué)去世。

  黑格爾的哲學(xué)思想

  黑格爾的哲學(xué)思想在整個世界哲學(xué)領(lǐng)域中都占有很重要的地位,黑格爾的哲學(xué)在中國的研究已有百年的歷史,對中國的哲學(xué)文化起到了十分重要的作用。黑格爾哲學(xué)中,豐富的表現(xiàn)了辯證法思想,黑格爾的辯證法思想是一個能動性思想,黑格爾把最主要的實體當(dāng)做主體,實體就是屬于人們講的一個實在的東西,主體便是人們講一個東西的能動性。在黑格爾看來,一個東西如果真的是實體的話,就是一個主體能動性的表現(xiàn)。

  黑格爾的哲學(xué)思想想要達(dá)到通過自然表現(xiàn)出哲學(xué)的精神、發(fā)展過程以及規(guī)律性,探討思維和存在的辯證關(guān)系。黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系中,提出了很有價值的辯證法思想,認(rèn)為一個社會、一個歷史的發(fā)展就是要不斷的運動、不斷的變化。黑格爾的哲學(xué)思想詮釋了國家社會特殊的含義,這成為19世紀(jì)德國法學(xué)理論的核心原則。同時,馬克思繼承了黑格爾的辯證法思想,并將黑格爾的辯證法思想改造成了歷史唯物主義。

  黑格爾曾經(jīng)說過他的目標(biāo)不是向人推薦一個政治思想,而是闡述現(xiàn)代國家的概念。正是因為黑格爾的哲學(xué)思想,從哲學(xué)上看來恩格斯的思想形式是唯心的,但是他的思想內(nèi)容是現(xiàn)實的,用辯證法帶動社會的發(fā)展,以上就是黑格爾的哲學(xué)思想的介紹。黑格爾的哲學(xué)思想對世界哲學(xué)的發(fā)展起到了極大的推動作用,他是世界上最偉大的哲學(xué)家之一。

  黑格爾與中國批判是什么

  黑格爾與中國批判有著密不可分的關(guān)系。黑格爾對中國的批判中指出中國只是一個君主覆滅的反復(fù)。幾千年中,古代帝王換班執(zhí)政,任何一次改革都沒能使這個國家取得任何的進(jìn)步。

  在這種家長制的國家里面,臣民像是未成年的孩子一味地依賴父母,皇帝就像父親,掌管著一切。中國政府也完全建立在家庭倫理之上,中國憲法也是一種家庭精神,并不存在主觀性的因素。并且中國人沒有獨立性特征和真正意義上的宗教,只有迷信。這才是中國原本的面貌。

  黑格爾與中國批判間的關(guān)系還體現(xiàn)在了黑格爾對孔子的態(tài)度中。他認(rèn)為孔子及其學(xué)說只是一些沒有實際意義的老道的,簡單善良的毫無出色之處的基本教育。我們并不能從中獲得任何的特殊教育。孔子所講的道德常識我們從任何一個民族中都可以得到,甚至更好??鬃铀笕藗儜?yīng)盡的義務(wù)只是形式上的,而并非是自由的內(nèi)心情感。

  黑格爾與中國批判還可從黑格爾對中國科學(xué)的看法中體現(xiàn)出來。他認(rèn)為:“中國所有的科學(xué)與技術(shù)都是原始的落后的。”在中國雖然各種科學(xué)似乎受到極大的尊重和提倡,但它們?nèi)鄙僮杂傻膱@地和興趣,中國的科學(xué)絕對的以國家的實用為主。而并沒有真正去感受科學(xué)真正的藝術(shù)??偟膩碚f中國在黑格爾嚴(yán)重是一個“永無變動的單一”、“無從影響”的國家。

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