孔子和孟子有什么區(qū)別腦筋急轉(zhuǎn)彎

時間：2017-10-07 13:01:01 學康27由分享

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　　孔子與孟子有什么區(qū)別

　　有個腦筋急轉(zhuǎn)彎是這么說的：孔子和孟子有什么區(qū)別。答案是孔子的子在左邊，孟子的子在上邊。當然，開個玩笑而已。

　　孔子和孟子都是儒家學派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想，但在本質(zhì)上兩人還是有很大的區(qū)別的。

　　首先是兩人的性格上。孔子幼年家里貧窮，他的滿腹才華，基本都是靠自學。他向長者請教學問的時候，都是彬彬有禮，這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學生，總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化，心甘情愿拜他為師。而孟子則不同，孟子的性格較剛烈，憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經(jīng)和孔子有所不同?？鬃訒r期還是春秋時期，周朝的禮樂尚未完全崩壞，而到了孟子的戰(zhàn)國時期，各路諸侯互相攻伐，早已把禮樂全部拋到了腦后。孟子自視為救國救民的濟世能人，他看到諸侯交戰(zhàn)，百姓餓殍遍野，其憤怒之情不愈言表，才有了“當今之世，舍我其誰”的話。

　　其次，兩人對“仁義”的看法也有所不同?？鬃拥?ldquo;仁義”思想是建立在周朝的基礎上，他提出的“仁”，還只是一個較為模糊的概念，而到了孟子，他“仁”的定義更加形象化了，對“仁”也有了一個較為清晰的概念。

　　第三，從施政角度來說，孔子比較偏向于“復古”。他提倡恢復周朝時期的禮樂，他對禮樂的看法就是不僭越，所以他才有了“君君，臣臣，父父，子子”的說法。而孟子則比較激進，在他看來，“民為貴，社稷次之，君為輕”，對施行暴政的君王總是一語中的，表現(xiàn)了他朗朗正氣。

　　孟子對孔子的評價

　　孟子與孔子都是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人，也就是現(xiàn)在的山東人，算得上是老鄉(xiāng)，而且孔子身為儒家學派的創(chuàng)始人，孟子是孔子再傳弟子子思的學生，那么孔子就是孟子的祖師爺了。這樣特殊的淵源下，孟子自然對孔子是十分敬仰的，他曾經(jīng)評價孔子是古今集大成者，是真正的大圣人，是古今先賢的楷模，對孔子的評價是非常高的。

　　孟子把孔子看做是自己心目中的圣人的代表，是非常完美的古代先賢，孟子認為所有的圣賢都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，對孔子推崇備至。他曾經(jīng)非常遺憾自己晚出生了幾十年，無法親自當面向孔子討教學問，無法親身領會孔子的智慧。于是孟子就效仿孔子周游歷國，當然了他的聲望比不上孔子，所以無法帶著眾多的弟子一起，但是他不辭辛苦，常常形單影只與各國的國君和大臣們辯論，極力推銷儒家的學說思想，雖然最后跟孔子一樣以失敗告終，自己也悶悶不樂，郁郁而終沒有實現(xiàn)自己的理想抱負。

　　不過孟子的辛苦沒有白費，他好學不倦，勤于思考，不僅繼承了孔子的理論，而且通過自己的學習擴展和發(fā)揚了儒家的思想，使得儒家學說進入一個全新的發(fā)展時期，提高了儒家思想的境界，將儒家學說帶到了一個新高度，受到后人的尊敬。后世常以“孔孟”將他與孔子相提并論，而且被尊稱為“亞圣”，僅次于孔子，在儒家學派里威望很高，他的著作《孟子》也是儒家經(jīng)典之一。

　　老子孟子孔子墨子關系

　　老子，(約公元前571-471年)，姓李名耳，字聃，華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)區(qū)仁里人。是我國古代偉大的哲學家思想家，也是道家學派的創(chuàng)始人。他提出的是樸素的辯證法，主張無為而治。被后世稱為“道教始祖”。

　　孟子，(約公元前372-289年)名軻，字子輿，華夏族，鄒人(今山東鄒城)，是孔子的孫子的弟子，戰(zhàn)國時期著名的思想家政治家，儒家學派創(chuàng)始人，和孔子并稱“孔孟”。他主張“仁政”，提出“民貴君輕”學說。并且反對楊朱，墨翟。

　　孔子，(公元前551-479年)，名丘，字仲尼，祖籍宋國巴邑(今河南商丘市巴邑縣)。他的祖先和墨子一樣，都是商湯后裔，是歷史上著名的大思想家，大教育家，政治家，是儒家學派的創(chuàng)始人。受業(yè)于老子，完整的構建了“德道”思想體系，主張“仁禮”，體現(xiàn)了人道精神，最高理想是“大同”。并且堅持“克己復禮”。被后人稱為“孔圣人”，“天縱之圣”。

　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家和社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立了墨家學說，并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。