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墨子的出生地是現(xiàn)在哪里

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  墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,那么墨子的出生地在哪?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的出生地在哪,希望對(duì)你有幫助!

  墨子故里在哪里

  墨子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家,他門徒無(wú)數(shù),對(duì)后世的影響非常大,而關(guān)于他的故里,也有很多種說(shuō)法,下面簡(jiǎn)單根據(jù)一些相傳的說(shuō)法,簡(jiǎn)要推斷一下墨子的故里。

  關(guān)于墨子的故里介紹只能用相傳兩個(gè)字來(lái)說(shuō)。因?yàn)殛P(guān)于他的故里史書上根本沒有明確的記載,直到現(xiàn)在還有幾種說(shuō)法流傳。首先,是墨子是宋國(guó)(現(xiàn)今河南商丘)人的說(shuō)法。據(jù)傳說(shuō)墨子的祖上是殷商的后代,也是宋國(guó)貴族目夷的后人,目夷是宋國(guó)君主宋襄公的哥哥。而《史記》作為歷史價(jià)值非常高的史書,司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍,但是卻指出“墨翟,宋之大夫也”。

  《漢書·藝文志》中也寫到“為宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世襲制度,也暗示著墨子是宋國(guó)人?!赌印分忻枋龅囊彩撬螄?guó)風(fēng)俗較多,和宋國(guó)關(guān)系相當(dāng)密切,并且有些地方具有宋國(guó)的方言特點(diǎn),“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

  其次,墨子是魯國(guó)(現(xiàn)今山東滕州)人的說(shuō)法。清末時(shí)期,有學(xué)者作《墨子間詁》,在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國(guó)人的說(shuō)法,此說(shuō)法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。第三則是說(shuō)墨子是魯陽(yáng)人(今河南魯山)的說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法是十幾年前出現(xiàn)的,當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽(yáng)人。

  墨子是個(gè)怎樣的人

  墨子,姓墨名翟,春秋末戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人,但是墨子到底是哪國(guó)人也還未從得知,有說(shuō)是楚國(guó)人,魯國(guó)人,更有現(xiàn)在一個(gè)大膽的想法――墨子是外國(guó)人!

  墨子出生貧寒,也是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出世的思想家,他曾經(jīng)學(xué)儒之道,但是后來(lái)放棄了儒學(xué),另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張,四處游歷多國(guó),廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國(guó),西到鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó),南到楚國(guó)、越國(guó)。他自立門派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時(shí)最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是當(dāng)時(shí)著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國(guó)之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。

  墨子“好學(xué)而博”,并且是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個(gè)人,例如《公輸》中就可以看得出來(lái),墨子揭穿了魯班于惠陽(yáng)的陰險(xiǎn)計(jì)謀,還成功的勸退了其攻打宋國(guó)的念頭。

  他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費(fèi),節(jié)約勤儉的觀念,認(rèn)為“官無(wú)常貴,民無(wú)終賤”。墨子也是個(gè)發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國(guó)歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終為民著想。歷史中,由墨子創(chuàng)建的墨家實(shí)際上也是一個(gè)非常嚴(yán)密且干練的神秘組織,其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”,而其他的都稱為墨者,墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo),赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動(dòng)者中發(fā)現(xiàn)人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。

  墨子的評(píng)價(jià)

  墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國(guó)人,長(zhǎng)期在宋國(guó)居住,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。他本來(lái)修習(xí)的是儒家的教義,但是后面實(shí)在不耐煩儒家繁瑣的禮教,就退出儒家,自立門戶,開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的墨家學(xué)派。

  在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對(duì)社會(huì)問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持,在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期,有人稱“非儒即墨”。

  墨子還是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,他所提出的“認(rèn)識(shí)論”,“邏輯學(xué)”,對(duì)后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學(xué),物理學(xué),光學(xué)等科學(xué)論斷,是首個(gè)提出宇宙論的人,被后人稱作“科圣”。

  另外他還是個(gè)偉大的發(fā)明家,他的發(fā)明讓魯班都自愧不如。墨子的主張思想反應(yīng)了當(dāng)代進(jìn)步階級(jí)的時(shí)代要求,曾有人說(shuō),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,最具有影響力并且在一定程度上還在影響我們生活的是儒家。其進(jìn)退自如的生活態(tài)度首推道家,而要說(shuō)最獨(dú)立特行,最具有廣泛的當(dāng)代價(jià)值的只有墨家。

  由此可見,墨子的思想超前,智慧超群。另外他在《墨子》中的許多主張都具有跨時(shí)代的重大意義,對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍舊有很高的影響。

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