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春秋墨子是一個(gè)怎樣的人

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  墨子出生春秋時(shí)期,是我國歷史上的偉大思想家,政治家,軍事家,那么墨子是個(gè)怎樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子是個(gè)怎樣的人,希望對你有幫助!

  墨子為人

  墨子,姓墨名翟,春秋末戰(zhàn)國時(shí)期宋國人,但是墨子到底是哪國人也還未從得知,有說是楚國人,魯國人,更有現(xiàn)在一個(gè)大膽的想法――墨子是外國人!

  墨子出生貧寒,也是我國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出世的思想家,他曾經(jīng)學(xué)儒之道,但是后來放棄了儒學(xué),另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張,四處游歷多國,廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國,西到鄭國、衛(wèi)國,南到楚國、越國。他自立門派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時(shí)最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是當(dāng)時(shí)著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。

  墨子“好學(xué)而博”,并且是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個(gè)人,例如《公輸》中就可以看得出來,墨子揭穿了魯班于惠陽的陰險(xiǎn)計(jì)謀,還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。

  他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費(fèi),節(jié)約勤儉的觀念,認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”。墨子也是個(gè)發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終為民著想。歷史中,由墨子創(chuàng)建的墨家實(shí)際上也是一個(gè)非常嚴(yán)密且干練的神秘組織,其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”,而其他的都稱為墨者,墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo),赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發(fā)現(xiàn)人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。

  有游于子墨子之門者意思

  “有游于子墨子之門者”,出自《墨子·公孟》一書,是墨子的傳世名言之一。意思是有一位游歷到墨子門下的人。這句名言以一位游歷到墨子門下的人的兩個(gè)小故事為主線,向世人講述了“有游于子墨子之門者”其中一些深刻的含義及道理。直至今日,仍為后人所津津樂道。

  故事一,有一位游歷到墨子門下的人因才思敏捷,墨子便向該人許以官職,讓此人跟著自己學(xué)習(xí)。一年之后,此人要求墨子兌現(xiàn)當(dāng)日讓自己當(dāng)官的承諾,墨子以“魯國人葬父”的故事,告訴此人這樣一個(gè)道理:兒子為父親下葬是義務(wù),不能談條件;學(xué)習(xí)增識也是應(yīng)該的,更不能以官職為學(xué)習(xí)的前提。

  故事二,有一位游歷到墨子門下的人,墨子問他為何不學(xué)習(xí)以增進(jìn)自己的見識呢?此人回答:因?yàn)槲壹抑袩o人學(xué)習(xí)。墨子便以“美”和“富貴”為例,告訴此人這樣一個(gè)道理,“美”和“富貴”如果是自己所追求與向往的東西,又何必因?yàn)樗瞬蛔非蠖艞壞?。同樣的,學(xué)習(xí)是天下最寶貴的東西,能增進(jìn)自己的見識,明白更多的道理,是不需要因他人的做法而左右自己不去學(xué)習(xí)。

  “有游于子墨子之門者”這兩個(gè)小故事都體現(xiàn)了墨子勸人學(xué)習(xí)的刻苦用心,希望有更多的人能學(xué)習(xí)道理以達(dá)到改變自身的目的。從中體現(xiàn)了墨子愛才、惜才的觀點(diǎn),也向世人道明了“學(xué)無條件”,“學(xué)不為他人”的深刻之理。

  墨子非命原文及翻譯

  一提起我國的哲學(xué)家,歷史上唯一是勞動者出身,大家不難猜到是我們偉大的墨子。墨子出生于春秋末期,當(dāng)時(shí)墨子所處的朝代國家眾多,國與國之間的戰(zhàn)役接連不斷,百姓不僅要應(yīng)付沉重的稅費(fèi),還要忍受戰(zhàn)火不斷的威脅,難以休養(yǎng)生息。

  墨子在各個(gè)國家之間游學(xué)時(shí),對于百姓的遭遇有著深刻的體會。為了讓百姓對于統(tǒng)治者的統(tǒng)治不心存不滿,統(tǒng)治者一直崇尚“天命”一說,一直向窮苦的勞動人民灌輸著身份與地位差異的思想,迫使勞動者只能屈服于命運(yùn)的安排。親身目睹勞動者的困境,勞動者出身的墨子提出了“非命”一說。

  非命的意思是不聽從命運(yùn)的安排,要勇于反抗命運(yùn),對抗命運(yùn)。墨子的非命,主張各人要勇于反抗命運(yùn),要不屈服于命運(yùn)的安排,要相信自己奮斗就會有所改變,以望鼓勵百姓敢于反抗,勇于改變生活現(xiàn)狀的目的。

  墨子的非命說在當(dāng)時(shí)所處的朝代來說,是一個(gè)勇于挑戰(zhàn)王權(quán),勇于挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的舉措。“非命”一說的提出,如同石頭投進(jìn)平靜的湖面而激起陣陣的漣漪。不少處于下層階級的勞動者為此受到鼓舞,不斷以此為鑒。

  墨子非命,也就是墨子不屈從于命運(yùn)的安排,勇于反抗命運(yùn),宣傳著各國與每人之間都是平等的,以期減少國與國之間的戰(zhàn)役,希望和平安穩(wěn)的環(huán)境能讓百姓得以休養(yǎng),也向勞動人民宣傳了要積極對待命運(yùn)的安排。

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