貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日

時(shí)間：2017-07-03 17:43:29 藍(lán)俊22由分享

　　貴州是一個(gè)多民族共居的省份，全省共有民族成份56個(gè)，其中世居民族有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18個(gè)民族。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：仡佬族吃新節(jié)

　　"吃新節(jié)"是貴州各地仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日，多在農(nóng)歷七月初七舉行，有少數(shù)地區(qū)在農(nóng)歷六月初六。節(jié)日這天，家家買肉打酒，殺雞宰羊，并從地里摘些早熟的稻谷、王米作新米飯，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。然后全家圍坐，飲酒言歡，吃新米飯，叫做"吃新"。在貴州仡佬族中流傳這樣一則神話，說谷種是狗隨仡佬族祖先到天上去取谷種，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷種帶到人間，從此人類才開始有谷種種植。“吃新節(jié)”是以祭祀祖先和自然神為主要特征的節(jié)日，主要通過祈神、娛神，來達(dá)到祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的意愿。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：瑤族盤王節(jié)

　　“盤王節(jié)”是一個(gè)祭祀性節(jié)日，以“還盤王愿”和“度戒”為主要內(nèi)容。“還盤王愿”是祭祀盤王，祈禱盤王的庇佑：“度戒”是瑤族男子舉行的一個(gè)成人洗禮儀式(有的地方包括婦女)。“盤王節(jié)”主要在信奉盤王自稱“尤勉”的“盤瑤”的流傳，以貴州榕江塔石地區(qū)的瑤族“盤王節(jié)”規(guī)模較大，有4000余人。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：布依族六月六

　　每年農(nóng)歷“六月六”，布依族的中老年婦女把家里用過的衣籠墊被等物，全部挑到河邊、塘邊、溝邊等清流水之處洗凈和沐浴，因?yàn)檫@天是龍的洗澡日，將龍洗過澡的水來洗各種污物和人身上的污垢，可避邪安康。晚上，中老年男女歌師歌手聚集于寨中，舉行對歌賽活動(dòng)，一唱一喝，一起一落，大顯身手，歌聲不斷，每每通宵達(dá)旦，一連數(shù)日，氣氛熱烈，蔚為壯觀。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗年節(jié)

　　苗年節(jié)，是苗族人過的最隆重的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。關(guān)于“苗年”，在貴州雷山有這樣的傳說：苗族始祖姜央和惡勢力的代表蜈蚣經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后，在母親“妹榜妹留”和神靈的幫助下，在冷熱交替的十月，姜央戰(zhàn)勝了窮兇極惡的蜈蚣，取得了人類與大自然斗爭的偉大勝利。為了感謝“妹榜妹留”的幫助，姜央在冷熱交替的十月興起了過“苗年”。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗族四月八

　　“四月八”是貴州苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，以貴州貴陽地區(qū)最為隆重，主要是紀(jì)念苗族英雄，每到這天，都要做烏米飯吃，并用烏米飯來祭自己的首領(lǐng)。以后就相沿成俗。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：臺江苗族姊妹節(jié)

　　“貴州臺江苗族姊妹節(jié)”是貴州苗族地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)盛大節(jié)日，展現(xiàn)了人類社會由母系氏族向父系氏族過渡期間的青年男女間熱情奔放的情愛生活。是一個(gè)情與愛的節(jié)日，同時(shí)也是展示多姿多彩的苗族歌舞服飾藝術(shù)和豐富厚重的苗族文化底蘊(yùn)的一個(gè)盛會，民族風(fēng)情與人文景象蔚為壯觀，被外界譽(yù)為“最古老的東方情人節(jié)”。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：侗族薩瑪節(jié)

　　侗家人的祭薩涵蓋了母性崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜。“薩”是侗族人民普遍祭拜的始祖母，是婆婆，是女性的意思。祭品中最重要的是魚，其次是油茶，祭祀的主要是婦女，油茶是侗鄉(xiāng)最著名的食品，也是女性最喜歡的食品，婦女們在薩壇前一邊打油茶，一邊唱頌薩神歌，其樂融融。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：土家族擺手節(jié)

　　擺手節(jié)，被譽(yù)為土家族的“狂歡節(jié)”。分布湘西、鄂西、川東以南和黔東北等地，一兩百萬土家族同胞屆時(shí)都要舉行隆重慶典，盡興狂歡。它不僅是土家族歌舞藝術(shù)的大匯演，也是該民族歷史、風(fēng)俗和文化的再現(xiàn)。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：“查白”歌節(jié)

　　“查白”歌節(jié)，是布依族人民的重大節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日起源于布依族民間故事。傳說，有一對布依族青年男女查郎和白妹，在勞動(dòng)中建立了真摯的愛情，貪婪的財(cái)主搶走了聰明的白妹，害死了樸實(shí)善良的查郎，白妹悲憤交集，放火燒毀財(cái)主大院，并跳入烈火，以身殉情。后人為了紀(jì)念這對不畏強(qiáng)暴，為民除害的戀人，便把查郎遇害的地方定名為“查白”，把白妹殉情的日子農(nóng)歷六月二十一日作為歌節(jié)。多少世紀(jì)以來，每年農(nóng)歷六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌節(jié)。每年的農(nóng)歷六月二十一日，貴州省、廣西壯族自治區(qū)和云南省邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在貴州省興義市的查白場，舉行盛大的歌會。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：彝族火把節(jié)

　　“火把節(jié)”是彝族以祭神祭田、祈年豐收、送崇除邪為主要內(nèi)容的節(jié)日，時(shí)間基本上在農(nóng)歷六月二十四日。白天，人們殺豬宰羊祭土地神、火神等諸神，艷服盛裝歡聚游樂，談情說愛，并表演民間歌舞，舉行對歌、斗牛、賽馬、摔跤、拔河、蕩秋千等活動(dòng)。夜晚，男女老少手持火把，游行在村寨田間。然后燃起篝火，舉行晚會，飲酒載歌載舞，盡歡而散。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗族菜花節(jié)

　　采花節(jié)又叫采花坡，是普安、晴隆一帶苗族人民一年一度的節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一至十五，當(dāng)?shù)孛缱迩嗄辏瑤咸J笙、簫笛等樂器，從四面八方趕來，云集普安與盤縣交界處的采花坡，在山坡上、叢林里、山洞旁“游方”(苗語，意即談情說愛)。節(jié)日來到前，附近苗家東道主，在坡上豎起青枝綠葉的“花樹”，樹上綴滿朵朵白山茶、映山紅、桃李花等鮮花。苗族男女育年圍樹歌舞，名日“跳花場”。跳時(shí)男一圈女一圈，一圈套一圈，回旋歡跳，且歌且舞。姑娘們的百褶裙飄飄灑灑，銀鐲項(xiàng)圈叮鐺有聲，舞姿質(zhì)樸優(yōu)美，個(gè)個(gè)象孔雀開屏。盛會常達(dá)六、七千人，熱鬧異常。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗族花山節(jié)

　　“花山節(jié)”是貴州苗族一個(gè)最主要、最隆重的節(jié)日之一，傳說有一個(gè)勤勞勇敢的苗族青年黑哥，他救了一位正在危難之際的姑娘細(xì)姑，后來兩人便相親相愛。就在舉行婚禮的當(dāng)天，官兵們闖進(jìn)苗寨，搶走糧食，宰殺牛羊，燒毀房屋。官兵的暴行激起了苗家無比的憤恨，黑哥帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們紛紛起來反抗。后來黑哥戰(zhàn)死，鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念他，于是開始跳花山。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗族敬橋節(jié)

　　“敬橋”是臺江苗族一年中最熱鬧的節(jié)日，時(shí)間在農(nóng)歷的二月初二。到了“敬橋”這天，當(dāng)?shù)孛缱宀环帜信嫌锥即┥鲜⒀b前往“敬橋”，兒童穿戴一新，胸前都掛著裝有彩蛋的網(wǎng)袋，堪稱為苗族的“兒童節(jié)”。在敬橋架橋飲宴中，若遇過往行人，首次前來踩橋，認(rèn)為是吉祥之兆，橋主要留住就餐，熱表款待，并以彩蛋和糯米飯相送。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：水族卯節(jié)

　　又稱“歌節(jié)”。水族民間節(jié)日。流行于貴州三都縣和荔波縣部分村寨。每年水歷九、十月(家歷五、六月)擇一卯日舉行。當(dāng)天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人們匯集村寨廣場，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統(tǒng)的花燈劇等。還邀請客人飲宴。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗族爬坡節(jié)

　　爬坡節(jié)是雷山縣、丹寨、凱里等地苗族群眾的傳統(tǒng)盛會，一般在農(nóng)歷三日二十五至二十七，四面八方父老鄉(xiāng)親，青年男女老少匯集一起，進(jìn)行畫眉比賽，賽馬、賽歌、斗雞、斗牛等活動(dòng)。爬坡節(jié)重要內(nèi)容，是促進(jìn)人與人關(guān)系進(jìn)一步團(tuán)結(jié)合作，通過節(jié)慶達(dá)到社會和諧進(jìn)步，是苗族群眾一次春天的盛會。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：水族端節(jié)

　　端節(jié)是水族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬期間的 “亥日”，便是過“端”的日子。不同地區(qū)輪流過不同亥日的端節(jié)。節(jié)日那天，四鄉(xiāng)八寨的親友都到過“端”的寨子去做客飲酒，歡慶豐收。端節(jié)的摔跤、斗牛、敬酒等活動(dòng)。白天，水族群眾還要聚集在端坡上舉行賽馬、擊銅鼓、吹蘆笙等活動(dòng)。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：肇興谷雨節(jié)

　　在谷雨這天，肇興侗寨已訂婚的男方家，會擔(dān)很多烏米飯送到女方家作為訂親禮物，女方家會將烏米飯送給所有親友，以示該女即將出嫁。而曾經(jīng)與該女行歌坐月的青年男子也會趕往女孩家門前，將盛飯用的竹簍扔到女孩家里，等女孩裝滿烏米飯后，再低著頭進(jìn)里面去取，以此表達(dá)對女孩即將成婚后的依戀與祝福。由于以前晚上燈光較暗辯不清人，于是用鍋底灰偷偷抹在男孩臉上，等待出門時(shí)看誰的臉黑就能認(rèn)清是誰在眷戀著自己。隨著活動(dòng)的發(fā)展，現(xiàn)只要誰家有女孩，不管是不是已訂婚，大家都會到女孩家扔竹簍，討要烏米飯，去的人越多女孩的家人越覺得有面子。當(dāng)晚整個(gè)寨子是沸騰的，大街小巷都是要烏米飯的人，而每個(gè)人的臉上都被抹花，從而演變成了全寨的狂歡夜。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：水族敬震節(jié)

　　敬霞節(jié)是貴州三都、獨(dú)山、荔波等縣水族人民古老的祭祀性節(jié)日。節(jié)日時(shí)間各地不一。具體時(shí)間要根據(jù)水書來擇定。“霞”是水神，也稱“霞神”，它本來是一個(gè)人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領(lǐng)，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。如有對霞神不尊之舉，它將自動(dòng)行走他方，使這個(gè)地區(qū)風(fēng)雨失調(diào)，莊稼長不好。故各地總要將霞神妥為保藏，避免被別人拿走。“敬霞”就是敬霞神。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：苗族龍船節(jié)

　　為居住在臺江、凱里、施秉、劍河等縣的苗族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月二十四日由施秉平寨開始，經(jīng)過龍?zhí)?、榕山，于二十七日到達(dá)臺江施洞，進(jìn)行龍舟競賽，同時(shí)有斗牛、賽馬、踩鼓、跳蘆笙等，參與者數(shù)以萬計(jì)。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：牯臟節(jié)

　　牯藏節(jié)”，也稱“吃牯藏”、“吃牯臟”、“刺牛”，是黔東南、桂西北苗族、侗族最隆重的祭祖儀式。節(jié)日由苗族各姓牯臟頭組織。一般在歷史上關(guān)系較密切的村寨間進(jìn)行，牯臟節(jié)有小牯大牯之分。小牯每年一次，時(shí)間多在初春與秋后農(nóng)閑季節(jié)，吃牯村寨殺豬宰牛邀請親友聚會，其間舉行斗牛、吹蘆笙活動(dòng);大牯一般13年舉行一次，輪到之寨為東道。“牯藏節(jié)”的重要內(nèi)容是殺牛祭祖。

　　貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日：侗年

　　侗年，侗語稱凝甘，又稱冬節(jié)或楊節(jié)。最初以楊節(jié)為侗年的是貴州省黎平、榕江、從江三縣部分地區(qū)(每年十一月十九至二十二日之間)。后來互相仿效，人們逐漸過起了侗年。20世紀(jì)80年代初，經(jīng)各地侗族代表人物決定，以農(nóng)歷十一月初一為侗年。節(jié)日期間，各家或殺豬宰羊，或殺雞殺鴨，請客訪友，宴飲作樂。節(jié)日前一天，備豆腐、魚蝦，當(dāng)晚用酸水煮熟，經(jīng)一夜冷卻成“凍菜”，節(jié)日當(dāng)天便以“凍菜”祭祀祖先。這天，侗家備好各種酸菜、凍魚、糍粑以饋親友，叫“吃楊粑”。過農(nóng)歷大年時(shí)，對方要如數(shù)奉還，稱“還楊粑”。一般人家過侗年時(shí)殺雞宰鴨，宴請親友。