傣族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
我國是一個多民族多元化的國家，在我國56個民族中，每個民族都有著自己的傳統(tǒng)色彩，對于傣族你可否了解呢?他們經過漫長的歲月沉淀，其獨特的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢?接下來學習啦小編給大家介紹傣族傳統(tǒng)節(jié)日，希望可以幫到大家!
傣族的傳統(tǒng)節(jié)日
1.潑水節(jié)：
傣族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日(夏歷四月中旬)，節(jié)期三、五天。節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災。后演為以潑水為戲的節(jié)日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。此傳說相沿成習，漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴，洗去罪惡;年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。后傳入中國傣族地區(qū)。
2.開門節(jié)：
傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經三個月后返回人間所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，同時還要在奘房內向佛懺悔一年來的罪過;和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。
開門節(jié)時，農忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或結婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節(jié)是傣族文化娛樂活動最多的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。
3.關門節(jié)：
傣語叫“進洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷九年十五日(農歷七月中旬)開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節(jié)”。
進洼活動經歷代沿襲發(fā)展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨，奘房(佛寺)擊鼓為號，宣布佛進奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進洼拜佛;第八天，家家送飯菜供佛，然后清和尚念平安經，講歷史故事，聽了受到感動，便當場捐功德。進洼活動的三個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內特設的房屋里，由年輕人送飯去給老人吃。這些活動相沿成俗，以后每到關門節(jié)這一天，人們都要舉行盛大的賧佛(即齋僧獻佛)活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻。在這三個月內，每七天還要“小賧”一次。
關門節(jié)開始后，也就進入農事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動;和尚不得隨便外出;進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜;任何人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復關門節(jié)前的一切天?；顒?/p>
4.巡田壩節(jié)：
云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農歷正月十三日舉行，節(jié)期一天。這是當?shù)卮鲎濯毺氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，農歷正月十三日清晨，當朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時，能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下，鑼聲震天響，歌手捧著噴香的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌;群眾踩著鼓點跳起傳統(tǒng)的對扭舞，整個壩子一片歡樂。直到太陽升到高空，歌舞會才接近尾聲。這時，一位長者宣布：“巡田壩開始!”一時，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍：杠彩旗的八個年輕人領先，后面的人一路吹著喇叭;有的敲著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍，徐徐向田壩走云。按預定的路線走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規(guī)民約，以保證春耕能按節(jié)令完成。
5.花街節(jié)：
又叫“熱水塘花街節(jié)”。云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農歷五月初六?；ń止?jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。
6.入夏節(jié)
傣語稱“豪洼”，意為入夏。時間在傣歷9月15日(農歷7月中旬)開始舉行，歷時3個月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節(jié)”。
7.出夏節(jié)
傣語稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習慣。時間在傣歷12月15日(約在農歷九月中)。象征著三個月以來的雨季已經結束，解除“關門節(jié)”以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節(jié)以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。
傣族的由來
傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)的哀牢人。
哀牢人是云貴高原的古人類之一。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)創(chuàng)立了達光等部落聯(lián)盟國家。公元前二世紀末，達光王國開始與漢朝接觸，因當時的達光王叫“哀牢”，漢朝開始把達光王國稱作“哀牢國”。在這之前，因哀牢人善騎大象，生活環(huán)境又與漢朝南方的越人相似，被漢朝誤以為是越人的一支，把達光王國稱作“滇越乘象國”。
公元一世紀開始，位于達光王國東面的滇王國與其宗主國(漢朝)沖突不斷，大量滇人(因其吸收了越文化，也稱“滇越人”)涌入哀牢境內，哀牢人吸收融合了滇人后，初步形成現(xiàn)代傣族的雛形。
傣族的禁忌
宗教禁忌。傣族村寨立有寨心(高約三、四尺的木臺子，中間裝土)。此乃村寨的心臟或生命。故忌在其上坐、腳踏或掛馬。德宏州傣族祭寨時，忌外人進寨，寨人外出，須等祭寨完畢方可出入。進佛寺者須先在門外脫鞋，方可入內。忌隨便敲打佛寺里的鼓;忌摸神像及做賧用的戈矛等。忌摸小和尚的頭頂;走路時忌踩佛爺、和尚的影子。佛爺、和尚忌與一般人住在一起或住樓下。忌外人進入寨神廟。
婚姻禁忌：從進洼(關門節(jié))到出洼(開門節(jié))(傣歷九月十五以后的3個月)期間不許談情說愛，不許結婚，否則，被視為如同牛馬不懂季節(jié)，死后會變成狗。如今，有青年男女因愛情深厚或婚前有孕而突破禁忌習俗成婚者，亦仍須婚后以酒肉祭寨，請全寨人吃一頓飯。否則會被認為觸犯寨鬼，寨內將有疾病或其他災害。
喪葬禁忌。村寨若有人死，全寨人停止生產，婦女可外出砍柴、搜集飼料，但不可背進寨，待葬完死者后，方可將置于村邊的木柴、飼料拿進家中。
婦女禁忌。婦女不許犁田，否則要遭雷劈;蓋房時，女子不許站在高處;女子不得跨過男子的頭;筒裙不能往高處曬;婦女進佛寺只可到規(guī)定可去之處，忌任意起動;經、產期婦女，不得入佛寺;婦女不得參加集會跳舞，不能打擊樂器;在公共場合，男人說話，婦女(老婦例外)不能插嘴;家有客人，婦女不能同桌共餐。
生活習俗禁忌。進傣家時，忌到樓口不脫鞋;進屋后，忌用腳跺地板。忌倚靠室內中柱上，亦忌掛物于中柱上。傣家火炕旁一般是家長的床鋪，禁忌隨便亂坐，也不可亂動床邊的"圣水瓶"。思茅等地傣族居處中廳所設的床，禁忌懸掛蚊帳。忌在家中剪指甲、吹口哨和玩響樂器，以為口哨及樂器聲可喚鬼入室。忌在整齊的旱地、菜園里大小便。衣服破了，忌用褲子補，認為會受窮;反之，被破可和衣補。衣服不可用作枕頭;枕頭不可坐。佩掛刀時，忌刀口向內，否則，認為居心不良，是"刺客"。傣族每月屬牛日禁忌使役牛，屬馬日禁忌使役馬。
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