山東語(yǔ)文高考試卷
高考作文在歷屆高考語(yǔ)文試卷中占用相當(dāng)大比重,因此訓(xùn)練學(xué)生審題能力,提高學(xué)生寫(xiě)作水平在語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東語(yǔ)文高考試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東語(yǔ)文高考試卷
第 I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
中國(guó)傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美
魏家駿
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實(shí)無(wú)華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強(qiáng)調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。
從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會(huì)地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂(lè)。《尚書(shū)·五子之歌》：“訓(xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡。”把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單地等同起來(lái)，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為?”這是倡導(dǎo)樸實(shí)之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來(lái)的。老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此提出了把“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”作為一種治國(guó)的原則。老子極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡(jiǎn)單的描摩與再現(xiàn)，而無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無(wú)為”的政治理想、“大巧若拙”的社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢(shì)，但在對(duì)美的形態(tài)作論述的時(shí)候，他卻更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。
崇尚自然、平淡、樸素、簡(jiǎn)約，本來(lái)是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時(shí)期，其他派別的許多思想家也加入了對(duì)華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場(chǎng)出發(fā)，提出“非樂(lè)”的主張，曰：“為樂(lè)非也。”法家對(duì)華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)，而且，儒家美學(xué)思想中本來(lái)就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡(jiǎn)約、實(shí)用這諸多方面形成了合流，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。
(節(jié)選自《華夏文明》，有刪節(jié))
1、下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )3分
A. 樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。
B.從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈。
C.樸素為美不僅在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
D.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這是老子的政治理想、社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。
2、下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )3分
A.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸實(shí)無(wú)華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史時(shí)期有其合理性的一面。
B.《尚書(shū)·五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因。
C.老子提出“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”的美學(xué)思想，極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，強(qiáng)調(diào)美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。
D.法家認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )3分
A.老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，在美與真的關(guān)系問(wèn)題上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。
B.莊子在對(duì)美的形態(tài)作論述時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。
C.如果傳統(tǒng)美學(xué)觀把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
D.在先秦時(shí)期，儒道墨法等思想家在美學(xué)思想上達(dá)成的共識(shí)很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過(guò)毋從張。今其行裝盛，必非胡公子。”發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。
時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，莫敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無(wú)留者是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。”
帝崩，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。
萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)，亦不樂(lè)瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。
(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)
4.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/
無(wú)留者/是不遁也。
B.此人素有癡名/聞其上疏/時(shí)自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/
無(wú)留者/是不遁也。
C.此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散留
者/是不遁也。
D.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子待罪于朝/僮仆亦奔散留
者/是不遁也。
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.齋醮：道教祭禱儀式。其法為設(shè)壇擺供，焚香、化符、念咒、上章、誦經(jīng)、贊頌，并配以燭燈、禹步和音樂(lè)等儀注和程式，以祭告神靈，祈求消災(zāi)賜福。
B.疏：奏章。古代臣屬向帝王進(jìn)言陳事的文書(shū)。
C.自號(hào)：指人的名、字以外的自稱，又稱別號(hào)。舊時(shí)給自己取號(hào)或別人給取的，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。
D.酹：將酒倒在地上,表示祭奠或立誓。例如：“人生如夢(mèng),一樽還酹江月。”
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.海瑞不媚上官。代理南平縣教諭時(shí)，對(duì)前來(lái)視察的御史不跪拜;在淳安任上，總督胡宗憲的兒子囂張違法，他斷然予以處置，并上報(bào)總督。
B.海瑞直言敢諫。世宗不上朝聽(tīng)政，專意齋醮，群臣無(wú)人敢言，海瑞買(mǎi)好棺材，訣別妻兒，大膽上疏，世宗最終被感動(dòng)，將他比作古時(shí)的比干。
C.海瑞仕途不順。張居正掌權(quán)時(shí)，他曾不被賞識(shí)，盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦，但最終也沒(méi)被召用;皇帝多次想要重用他，也遭當(dāng)政大臣暗中阻止。
D.海瑞官威遠(yuǎn)鎮(zhèn)。巡撫應(yīng)天十府時(shí)，下屬官員攝于他的威勢(shì)，那些有貪污劣跡的全都自動(dòng)離職，那些有權(quán)勢(shì)的將自家朱漆的大門(mén)涂成黑色。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。
(2)素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。
下方山注
【南朝·梁】 何遜
寒鳥(niǎo)樹(shù)間響，落星川際浮。
繁霜白曉岸，苦霧黑晨流。
鱗鱗逆去水，彌彌急還舟。
望鄉(xiāng)行復(fù)立，瞻途近更修。
誰(shuí)能百里地，縈繞千端愁?
【注】方山：六朝時(shí)渡口。
8.詩(shī)歌前四句主要描寫(xiě)了哪些意象，描繪了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(5分)
9.在歸鄉(xiāng)途中詩(shī)人的心情經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分，每句1分)
(1)蘇軾在《赤壁賦》從“變”和“不變”兩個(gè)角度闡釋沒(méi)有什么值得羨慕的道理的句子是：“蓋將自其變者而觀之， ;自其不變者而觀之，___________________。而又何羨乎!”
(2)荀子在《勸學(xué)》中闡釋學(xué)習(xí)不可用心浮躁的句子是：“ ，___________________，用心躁也。”
(3)唐代李賀《雁門(mén)太守行》中表達(dá)詩(shī)人為國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)句是：“ ，___________________”
乙 選考題(在三、四兩大題中任選一題作答)
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
清 劉建超
基德老漢病了，病得不輕。村里人來(lái)看望他，說(shuō)，叫你清風(fēng)娃回來(lái)看看吧!基德老漢輕輕地?fù)u著頭，不用了，娃要招呼好多事，忙吶。
村里人從基德老漢屋里出來(lái)也連連搖頭，這個(gè)老倔頭，硬說(shuō)自己的娃在省城做大官呢。都這勁兒了，還嘴硬哩。
“俺清風(fēng)娃在省城做大官呢”這句話不知被基德老漢嘮叨過(guò)多少回了。街坊鄰居遇到個(gè)啥作難的事，這句話就會(huì)從基德老漢皺巴巴缺了牙的嘴里輕溜溜地滑出來(lái)。誰(shuí)都知道，基德的娃是在外地，可從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他的娃當(dāng)啥大官。這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的村里，當(dāng)官的只有一個(gè)，就是東街的狗毛在縣城啥子公司當(dāng)科長(zhǎng)。村里人都知道狗毛的官大，因?yàn)楣访看位卮宥奸_(kāi)個(gè)鐵殼子車(chē)，給村里人發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的帶把兒的煙。
基德老漢的話不是沒(méi)人信過(guò)。那年縣里化肥脫銷(xiāo)，村里人眼瞅著田里的苗施不上肥，急得牙根子上火?；吕蠞h一句“俺清風(fēng)娃在省城做大官呢”的話，惹惱了村委主任，老爹，你就別添亂子了，你娃真當(dāng)?shù)氖谴蠊倬妥屗o批點(diǎn)兒化肥來(lái)?？纯慈思夜访业牡?，早上了肥了?；吕蠞h就背了個(gè)包，搭車(chē)去了省里，三五天過(guò)去還真拉回一車(chē)尿素。價(jià)錢(qián)高了可田不等人。肥用了，閑話也有了。還說(shuō)娃在省里當(dāng)啥官呢，連平價(jià)化肥都搞不到?；吕蠞h解釋說(shuō)，俺娃說(shuō)，尿素上著比化肥好呢。莊稼人不愿意聽(tīng)，莊稼人圖的是實(shí)惠。
基德老漢每年地里活閑的時(shí)候，就背著雜糧去省城娃家里住些天?；卮謇镆步o大家?guī)└鞣N各樣的吃食。
村里人就問(wèn)，你娃清風(fēng)就不給你帶點(diǎn)兒高級(jí)煙?基德老漢說(shuō)，俺娃不吸煙，說(shuō)吸煙不健康。村里人又問(wèn)，你娃也不捎點(diǎn)兒好酒?基德老漢說(shuō)，俺娃也不喝酒。娃媳婦說(shuō)了，喝酒也不健康。村里人就撇嘴了，那煙酒都不健康，國(guó)家賣(mài)它做啥?基德老漢也答不上來(lái)。
納著鞋底子的媳婦們就問(wèn)，城里住得好好的，急著回來(lái)做啥?基德老漢說(shuō)，城里，咱鄉(xiāng)下人住不來(lái)。上樓下樓都關(guān)在個(gè)鐵殼子里，忽悠得人頭暈。地上鋪著實(shí)木塊，油光光的直想打跟頭。進(jìn)屋還要換鞋。七老八十的人嘍，娃媳婦還逼著喝酸奶。
年輕人逗趣地說(shuō)：吹牛吧，你娃清風(fēng)要是個(gè)大官，肯定也坐那鐵殼子車(chē)。叫你娃開(kāi)鐵殼子車(chē)送你回來(lái)。
基德老漢再進(jìn)城還真是坐著鐵殼子小車(chē)回村的。
基德老漢說(shuō)，在城里兩天就待膩了，對(duì)清風(fēng)娃說(shuō)俺要回村呢。娃說(shuō)去打火車(chē)票，俺說(shuō)火車(chē)坐著頭老暈。娃說(shuō)那就打汽車(chē)票。俺說(shuō)汽車(chē)開(kāi)不到村里。爹老了，腿腳不利索了呢。你就用你成天坐的那種小車(chē)把俺送回去，村里人都惦記著吶。娃沒(méi)說(shuō)二話，打個(gè)電話就要來(lái)車(chē)。瞧瞧，排場(chǎng)不?紅顏色，娃說(shuō)吉利?；吕蠞h臉上堆滿了欣慰。
一青年圍著車(chē)轉(zhuǎn)了一圈，認(rèn)出了車(chē)上印的字，老爹，你坐的是出租車(chē)，要花大價(jià)錢(qián)雇呢。基德老漢說(shuō)，俺一個(gè)子兒也沒(méi)掏。
那是你娃給掏的唄。問(wèn)問(wèn)師傅從省城到咱村得多少錢(qián)。
開(kāi)車(chē)師傅伸出手指頭比畫(huà)了個(gè)八字。
恁貴，八十塊錢(qián)?基德老漢瞪圓了眼睛。
八十塊錢(qián)?哈哈，八十塊錢(qián)只能摸摸，給了八百我還不愿跑呢，回去得趕夜路呢。
基德老漢張大了嘴巴，像一下子矮了許多，見(jiàn)到大人小孩都低著頭，從此不再說(shuō)娃在省城做大官的話了。
村里遇上了干旱，地里的莊稼都蔫了。村主任急得滿嘴起泡。村主任來(lái)找基德老漢，老爹，你娃不管當(dāng)啥官，能不能找找人幫咱村里打幾眼井啊?
主任交代的事就是天大的事。基德老漢就進(jìn)城找清風(fēng)娃，沒(méi)待兩天就回來(lái)了。村主任問(wèn)，打井的人來(lái)了沒(méi)有?
基德老漢說(shuō)，清風(fēng)娃說(shuō)了，這旱是全省旱，要那啥，統(tǒng)籌解決。村主任說(shuō)，屁，等到統(tǒng)籌咱全村人都喝西北風(fēng)了。基德老漢從布袋子里拿出一摞子錢(qián)，娃說(shuō)了，讓咱自己先打井干著。這是娃自己的五萬(wàn)塊錢(qián)。你干不干?
干，全村人砸鍋賣(mài)鐵也得打井抗旱。
基德老漢病了，病得不輕。迷糊中的基德老漢嘴里念叨著：“井……水……”
基德老漢去了。清風(fēng)娃從省里回了村。第二天村里來(lái)了一排溜大車(chē)小車(chē)，有省里、市里、縣上的。村里人這才相信基德老漢的娃真是在省里當(dāng)大官呢，管著全省人的吃喝拉撒。清風(fēng)娃挨家挨戶感謝鄉(xiāng)親對(duì)老爹的照顧，然后帶著媳婦女兒在基德老漢的墳前跪了很久很久。
基德老漢的墳前擺放著幾個(gè)大碗，碗里盛的是剛剛從機(jī)井里打出來(lái)的清涼涼的水。
(摘自《小說(shuō)月刊》)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.村里人來(lái)看望病得不輕的基德老漢，并向老漢提出叫清風(fēng)娃回來(lái)看看，因?yàn)榇蠹铱吹交吕蠞h的病很?chē)?yán)重了。
B.“俺清風(fēng)娃在省城做大官呢”這話惹惱了村委主任，是因?yàn)樗智屣L(fēng)娃沒(méi)有給鄉(xiāng)親們解決平價(jià)的化肥問(wèn)題。
C.基德老漢每次在城里清風(fēng)娃家住的時(shí)間都不長(zhǎng)，主要原因就是基德老漢的生活習(xí)慣和城里人的不同。
D.基德老漢之所以坐小汽車(chē)回來(lái)，是因?yàn)榇蠹也幌嘈潘f(shuō)的“兒子在城里做大官”的話，想以此來(lái)證明他沒(méi)有吹牛。
E.村民們從來(lái)沒(méi)有人相信過(guò)基德老漢的話，是清風(fēng)娃回來(lái)給父親辦喪事時(shí)才知道基德老漢平時(shí)所說(shuō)的話并沒(méi)撒謊。
(2)基德老漢是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括和分析其性格特點(diǎn)。(6分)
(3)小說(shuō)主要采用了哪些表現(xiàn)手法?其效果如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)為什么要以“清”為標(biāo)題?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成⑴-⑷題。(25分)
憶傅斯年先生
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25①“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，傅斯年先生還是北京大學(xué)的學(xué)生，就表現(xiàn)了他那深厚的學(xué)養(yǎng)和卓�%9答A得3分，答C得2分，答;”時(shí)期最有影響的刊物之一，它正式揭開(kāi)了我國(guó)由傳統(tǒng)大踏步而又不可逆轉(zhuǎn)地進(jìn)入近代化在思想上和文化上的序幕，其歷史意義恰相當(dāng)于西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。傅斯年的名字也理所當(dāng)然地成為“五四”運(yùn)動(dòng)中一個(gè)極為響亮的名字。
②“五四”以后，傅斯年先生去德國(guó)留學(xué)，受到當(dāng)時(shí)德國(guó)歷史學(xué)派的影響，以史料翔實(shí)、考訂精賅為其特色?；貒?guó)后，傅斯年先生在北大任教，提出了歷史學(xué)即史料學(xué)的口號(hào)，這條路線曾受到不少人的非難。不過(guò)，傅先生的本意似乎并非就是歷史學(xué)止步于史料，而是主張歷史學(xué)應(yīng)該由史料出發(fā)，也就是說(shuō)，沒(méi)有材料就談不到歷史研究。這與他的老師也是終生摯友胡適先生的“有一分材料說(shuō)一分話”是一脈相通的。他一系列的主要名文如《性命古訓(xùn)辨證》《夷夏東西說(shuō)》等，奠定了他在史學(xué)界的聲譽(yù)和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)，歷史學(xué)與語(yǔ)言學(xué)合在一起，亦足以見(jiàn)傅先生學(xué)術(shù)路線與德國(guó)學(xué)派的淵源。
?、鄹迪壬堑谝粋€(gè)認(rèn)真地把心理分析引入到史學(xué)研究的人。歷史歸根結(jié)底乃是人的活動(dòng)，而人的活動(dòng)歸根結(jié)底乃是通過(guò)心理的這一環(huán)節(jié)。一般的歷史學(xué)家們看問(wèn)題往往只停留在社會(huì)分析的層次上，絕少論及作為歷史主體的人的心靈深處。而司馬光《資治通鑒》中寫(xiě)到反叛的時(shí)候，往往會(huì)提到反叛者最后是由于“內(nèi)不自安”而終于謀反。反叛是有野心的一面，但也有其內(nèi)心受迫而扭曲的一面。這就更深一層地觸及到了當(dāng)事者的內(nèi)心或靈魂深處，而比單純地論述背景與客觀形勢(shì)要更深一步。
?、芸谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，國(guó)內(nèi)矛盾已日益突出，國(guó)民參政會(huì)遂組織了一個(gè)延安訪問(wèn)團(tuán)，團(tuán)員似是六位參政員，有傅斯年和黃炎培在內(nèi)。在延安，毛澤東與訪問(wèn)團(tuán)成員逐一談過(guò)話，他與傅先生在“五四”時(shí)期當(dāng)屬舊識(shí)，大概也稱道了傅先生在“五四”時(shí)期的功績(jī)，所以傅先生就自稱：“我們當(dāng)日不過(guò)是陳勝、吳廣而已。”
⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，北長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟去重慶做官，校長(zhǎng)由胡適繼任。因胡適當(dāng)時(shí)在美國(guó)，未能速返，在胡適回國(guó)以前，校長(zhǎng)由傅先生代理。是年十二月一日西南聯(lián)大學(xué)生因反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)舉行集會(huì)，遭到國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓，打死四人，造成慘案，由此爆發(fā)了“一二一”運(yùn)動(dòng)。傅先生遂由重慶來(lái)昆明處理學(xué)潮。他慰問(wèn)學(xué)生，見(jiàn)到學(xué)生代表時(shí)說(shuō)，你們就是我的子女，打死我的子女我不能答應(yīng)。一時(shí)曾博得不少同學(xué)的認(rèn)同。但是傅先生當(dāng)時(shí)的基本立足點(diǎn)卻是無(wú)法認(rèn)同學(xué)生的民主運(yùn)動(dòng)的，所以，不久他也和其他幾位老師一樣和大多數(shù)同學(xué)的主流拉開(kāi)了距離。
?、蘅箲?zhàn)期間政府遷到重慶后，傅先生以參政員的身份曾在會(huì)上猛烈地抨擊孔、宋豪門(mén)，博得了“大炮”的聲譽(yù)，為一時(shí)物望所歸。胡適回國(guó)任校長(zhǎng)后，傅先生回南京史語(yǔ)所，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)崩潰，傅斯年在題為《論豪門(mén)資本之必須鏟除》的文章中尖銳指出：“今天的官僚資本當(dāng)然推孔宋兩家”，“古人說(shuō)‘化家為國(guó)’，現(xiàn)在是‘化國(guó)為家”’，“他(宋子文)的作風(fēng)是極其蠻橫，把天下人分為二類(lèi)，非奴才即敵人”。在如此猛烈的大炮轟鳴聲中，蔣介石有一次請(qǐng)傅先生吃飯，傅斯年毫不客氣地對(duì)蔣介石說(shuō)：“宋與國(guó)人全體為敵，此為政治主要僵局之一。”接著又在《世紀(jì)評(píng)論》上發(fā)表題為《這個(gè)樣子的宋子文非走不可》的文章，各地報(bào)刊立即紛紛轉(zhuǎn)載，轟動(dòng)全國(guó)。在列舉宋子文的各種胡作非為后，他說(shuō)：“我真憤慨極了，一如當(dāng)年我在參政會(huì)要與孔祥熙在法院見(jiàn)面一樣，國(guó)家吃不消他(宋子文)了，人民吃不消他了 ，他真該走了，不走一切垮了。當(dāng)然有人歡迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。‘我們是救火的人，不是乘火打劫的人’，我們要求他快走。”在強(qiáng)大的輿論壓力下，宋子文只好黯然下臺(tái)!
?、呓夥徘跋Γ迪壬谂_(tái)灣出任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚從吾、劉崇、錢(qián)思亮各位先生，臺(tái)大若干年來(lái)蔚為臺(tái)灣的北大。1950年12月20日傅斯年因腦溢血猝死于臺(tái)灣大學(xué)，享年54歲。
(節(jié)選自《社會(huì)科學(xué)論壇》)
相關(guān)鏈接：
?、僭缭?946年初，蔣介石就與陳布雷商量，要讓傅斯年先生做國(guó)府委員。結(jié)果，任說(shuō)客說(shuō)破了天，傅斯年堅(jiān)決不肯。蔣介石轉(zhuǎn)而想拉胡適進(jìn)入政府，希望傅斯年能做說(shuō)服工作，結(jié)果傅斯年也竭力反對(duì)。在給胡適的信中傅斯年說(shuō)，兩人一旦加入政府，就沒(méi)有了說(shuō)話的自由，也就失去了說(shuō)話的分量。“一入政府，沒(méi)人再聽(tīng)我們一句話”。他勸胡適要保持名節(jié)，其中有一句話極有分量：“借重先生，全為大糞堆上插一朵花。”
?、诟邓鼓甑慕逃枷氲暮诵囊皇蔷S護(hù)學(xué)術(shù)自由、教育特別是大學(xué)獨(dú)立;二是大學(xué)工作必須以學(xué)術(shù)為中心。1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后，國(guó)民黨政府下令實(shí)行聯(lián)保制度，一人因政治思想“不純正”被判罪，其他人要連坐，傅斯年憤慨地對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局聲明，臺(tái)大師生由他一人擔(dān)保，發(fā)生問(wèn)題，他負(fù)全部責(zé)任，從而迫使這個(gè)反動(dòng)制度在臺(tái)大無(wú)法推行。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.在“一二一”運(yùn)動(dòng)中，傅斯年先生由重慶來(lái)昆明處理學(xué)潮，他對(duì)學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)一直博得不少學(xué)生的認(rèn)同。
B.傅斯年不做國(guó)府委員，也反對(duì)胡適做國(guó)府委員，其主要原因是兩人一旦加入政府，就失去了說(shuō)話的自由和分量，同時(shí)名節(jié)也會(huì)受損。
C.傅斯年面對(duì)戰(zhàn)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)崩潰的局面，尖銳指出宋子文與人民為敵，“化國(guó)為家”，是當(dāng)時(shí)政治主要僵局之一。
D.傅斯年先生在北大任教，提出了歷史學(xué)即史料學(xué)的口號(hào)，其本意不是歷史學(xué)止步于史料，而是歷史學(xué)應(yīng)該由史料出發(fā)。
E.歷史學(xué)家們看問(wèn)題往往只注重社會(huì)分析，不論及作為歷史主體的人的心靈深處，傅斯年卻獨(dú)辟蹊徑，注重心理研究。
(2)作為一篇回憶性的文章，本文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
(3)傅斯年先生在史學(xué)上的貢獻(xiàn)有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料，加以分析概括。(6分)
(4)傅斯年先生是著名學(xué)者，有其獨(dú)特的人格魅力。請(qǐng)結(jié)合材料分析其人格魅力表現(xiàn)在哪些方面。(8分)
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
A.走進(jìn)這個(gè)新開(kāi)發(fā)的景區(qū)，只見(jiàn)瀑布疊掛，溪水縱橫，飛短流長(zhǎng)，甚是壯觀。
B.他待人態(tài)度謙和，不論遇到誰(shuí)，都付之一笑。
C.雖然這個(gè)店的招牌幾易其名，改弦易轍，但因其服務(wù)質(zhì)量差，顧客仍然門(mén)可羅雀。
D.面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的感受出發(fā)，汲取西方藝術(shù)的精華，積極探索新的藝術(shù)語(yǔ)言。
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.預(yù)計(jì)于2017年建成的港珠澳大橋，將從根本上解決阻礙港珠澳三地的交通，成為深化港珠澳合作、促進(jìn)三地繁榮穩(wěn)定的“金橋”。
B.北非戰(zhàn)亂造成了嚴(yán)重的國(guó)際人道主義災(zāi)難已經(jīng)波及到歐洲，大量難民逃往位于地中海的意大利小島藍(lán)普度撒，小島已經(jīng)不堪重負(fù)。
C.長(zhǎng)江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一，再不加以保護(hù)，15年后將會(huì)滅絕。
D.她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芳香，仿佛把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
人民教育家陶行知提出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于人民之幸福”。陶先生繼承經(jīng)典文化之精髓而更新觀點(diǎn)，將大學(xué)對(duì)人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國(guó)際化背景下的大學(xué)新使命是什么?在新的時(shí)代背景下，世界各國(guó)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能：
A.大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能，而且應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。
B.大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承。
C.大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承這兩方面并重。
D.大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
思想，談話，演說(shuō)，作文，這四步一步比一步難，一步比一步需要更多的條理;思想可以獨(dú)自隨心所向，談話和演說(shuō)就得顧到少數(shù)與多數(shù)的聽(tīng)者，作文更得顧到不見(jiàn)面的讀者， ① 。語(yǔ)脈和文脈不同，所以有些人長(zhǎng)于說(shuō)話而不長(zhǎng)于作文， ② ，但也有相關(guān)聯(lián)的情形。說(shuō)話可以訓(xùn)練語(yǔ)脈，特別是從演說(shuō)練習(xí)里獲得的語(yǔ)脈，有時(shí)也可以幫助文脈的進(jìn)展，所以要改進(jìn)作文， ③ 。
17.閱讀下面的圖表，完成后面的題目。
表一 你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制對(duì)于保障網(wǎng)絡(luò)安全重要嗎?
非常重要81.6%
一般2.8%
無(wú)所謂15.6%
表二 你的網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)名是實(shí)名嗎?
是2.1%
不是76.5%
不作答21.4%
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括以上兩個(gè)表格的內(nèi)容。(不能使用數(shù)字作答)(2分)
(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名注冊(cè)”的看法。(4 分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
一輛旅游大巴進(jìn)入山區(qū)，一對(duì)情侶被窗外的美景吸引，便招呼司機(jī)停車(chē)。他們下車(chē)后，大巴繼續(xù)前行。就在這對(duì)情侶欣賞山景時(shí)，前方轟隆一聲巨響，大巴被山體滑坡滾落的巨石砸中，落入萬(wàn)丈深谷。事后得知，車(chē)上乘客無(wú)一生還。對(duì)此，一般人可能會(huì)慶幸地說(shuō)：“幸好我們不在車(chē)上!”而這對(duì)情侶卻傷心地說(shuō)：“假如我們不中途下車(chē)，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過(guò)，車(chē)上的人也許就不會(huì)遭遇這場(chǎng)劫難了。”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
山東語(yǔ)文高考試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
1、答案：A
解析：本題考查理解文中重要概念含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。A項(xiàng)，忽略了“在強(qiáng)調(diào)‘文以載道’的前提下”這一信息，表述絕對(duì)化。
2、答案：C
解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。從文中第三段看，“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”是一種“治國(guó)的原則”，而不是“美學(xué)思想”。
3、答案：C
解析：本題 考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括作者在語(yǔ)言中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力， C項(xiàng)，將“已然”當(dāng)“未然”，原為是“成為了”一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)中是“將成為”。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4.C。
5.C.舊時(shí)給自己取號(hào)的。
6.D.“墨者多自免去”而非“都自動(dòng)離職”，程度不當(dāng)。
7.(1)(海瑞)打開(kāi)(他的)行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳國(guó)庫(kù)里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪海瑞。(發(fā)：打開(kāi)。納：收繳。無(wú)以：沒(méi)有辦法;沒(méi)有……的理由。罪：加罪，怪罪，4分，句意1分)
(2)(海瑞)一向痛恨豪門(mén)大戶兼并農(nóng)民土地，極力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，他一概奪回，歸還貧民。(素：一向，平時(shí)。疾：痛恨。摧：打擊。率：全，都，一概，4分，句意1分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
8.(5分)詩(shī)歌前四句主要描寫(xiě)了“寒鳥(niǎo)”、“落星”、“繁霜”、“苦霧”等意象，描繪了一幅抑郁凄清(傷感)的畫(huà)面。(2分)秋冬時(shí)節(jié)的早晨，鳥(niǎo)兒在樹(shù)枝間發(fā)出悲切的叫聲。稀疏零落的星星映照在河中，隨波浮動(dòng)。濃霜彌漫，使早晨的河岸變得發(fā)白;濃重的霧氣籠罩著江水，使河流變得黑沉沉。(2分)烘托出詩(shī)人凄涼沉重的心情。(1分)
9.(6分)沉重——急切——情怯(心情矛盾)(2分)詩(shī)歌前四句借景抒情，表達(dá)內(nèi)心沉重之情;五、六句寫(xiě)詩(shī)人逆水而上，匆匆返家的急切之情;后四句抒發(fā)離家越近，反覺(jué)得路途漫長(zhǎng)，愁腸百轉(zhuǎn)之情。(4分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.(1)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無(wú)盡也
(2)蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
(3)報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
(1)答A得3分，答C得2分，答D得1分;答B(yǎng)、E不得分。(D概括不夠全面，除了證明自己沒(méi)有吹牛外，還有虛榮的原因;B原因解釋有誤，是因?yàn)榇逦魅喂只录捌鋬鹤記](méi)有幫助他解決化肥問(wèn)題;E“從來(lái)沒(méi)有人相信過(guò)基德的話”說(shuō)法錯(cuò)誤，村委主任就信過(guò)一回)
(2)①臨危授命，辦事利落：在花費(fèi)緊缺的情況下，接受村主任讓他弄化肥的任務(wù)，他立即搭車(chē)進(jìn)城，三五天拉回一車(chē)尿素;在遭遇干旱時(shí)接受村主任讓他找人幫村里打井的任務(wù)，他立即進(jìn)城不到兩天就帶回兒子的五萬(wàn)塊錢(qián)。②熱情大方，關(guān)心村里：每次從城里回來(lái)都給鄉(xiāng)親們帶各種吃食，熱心幫助村里人買(mǎi)化肥、打機(jī)井，彌留之際還念叨著井水。③有虛榮心，胸?zé)o城府：經(jīng)常說(shuō)自己兒子當(dāng)大官，要坐兒子坐的小車(chē)回家;在回答村里人及媳婦們的問(wèn)話等情節(jié)中顯示出他的坦率真誠(chéng)，沒(méi)有心計(jì)。(每點(diǎn)2分，共6分。答到其他特點(diǎn)，概括分析合理也可得分)
(3)①采用插敘。小說(shuō)插敘了清風(fēng)娃給鄉(xiāng)親們買(mǎi)尿素，不給父親送煙酒、派公車(chē)。捐錢(qián)給鄉(xiāng)里打井抗旱等事情，突出了清風(fēng)娃這個(gè)人物形象，使主題更鮮明、深刻。(若答“倒敘”也可)②側(cè)面烘托。如寫(xiě)基德老漢沒(méi)搞到兒子批的平價(jià)化肥，沒(méi)得到兒子送的好煙好酒，沒(méi)坐到兒子坐的小車(chē)等，烘托出清風(fēng)娃的公正廉明;寫(xiě)基德老漢帶回兒子的五萬(wàn)元錢(qián)給村里打井抗旱，既烘托出清風(fēng)娃的奉獻(xiàn)精神，情系鄉(xiāng)親，更折射出他對(duì)民生關(guān)切的人文情懷。③運(yùn)用對(duì)比。將“狗毛”每次回村開(kāi)鐵殼子車(chē)、給村里人發(fā)帶把煙的情形與“清風(fēng)娃”不給父親送煙酒、派公車(chē)進(jìn)行對(duì)比，反襯出清風(fēng)娃的清正廉潔。(手法1分，分析2分，答出兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)3分，共6分。答出其他手法，言之成理也可得分)
(4)示例：①?gòu)娜嗣峡矗?ldquo;清”即“清風(fēng)娃”他雖然出場(chǎng)不多，但他是小說(shuō)主要謳歌的對(duì)象，以“清”為題，突出了“清風(fēng)娃”在小說(shuō)中的重要地位。②從構(gòu)思上看，以“清”為題，起統(tǒng)攝和貫穿全文的作用，小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，幾乎都與“清風(fēng)娃”這個(gè)人物有關(guān)。③從人物形象上看，以“清”為題，彰顯了人物的品格特點(diǎn)。“清”含清廉、清正等意，小說(shuō)通過(guò)基德老漢烘托出“清風(fēng)娃”的清廉公正等高尚品質(zhì)。④從主題思想上看，以“清”為題，凸顯了小說(shuō)的主題。小說(shuō)旨在表達(dá)對(duì)清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的干部的頌揚(yáng)和期盼。(每點(diǎn)兩分，共8分。言之成理即可)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成⑴-⑷題。(25分)
(1) BC(選B給3分，選C給2分，選D給1分;選A、E不給分。)
【解析】D“其本意不是”應(yīng)為“本意似乎并非就是”，把或然當(dāng)必然。A“對(duì)學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)一直博得不少學(xué)生的認(rèn)同”錯(cuò)誤，實(shí)際是“傅先生當(dāng)時(shí)的基本立足點(diǎn)卻是無(wú)法認(rèn)同學(xué)生的民主運(yùn)動(dòng)的”。E“歷史學(xué)家們”應(yīng)為“一般的歷史學(xué)家們”，“不論及”應(yīng)為“絕少論及”，故意夸大。
(2)①敘議結(jié)合，比如第一段。②條理清晰，基本以時(shí)間為順序，回憶了傅先生的幾件往事。③多角度展示傅斯年先生在學(xué)術(shù)、做人方面的形象，人物形象豐滿。④多次引用傅斯年自己的語(yǔ)言和他文章中的話語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)他的思想性格。(每點(diǎn)2分，共6分，任答三點(diǎn)即可。)
(3)①提出了歷史學(xué)即史料學(xué)的口號(hào)，沒(méi)有材料就談不到歷史研究。②他寫(xiě)出了一系列著名文章，如《性命古訓(xùn)辨證》《夷夏東西說(shuō)》等，它們奠定了他在史學(xué)界的聲譽(yù)和地位。③傅先生是第一個(gè)認(rèn)真地把心理分析引入到史學(xué)研究的人，比單純地論述背景與客觀形勢(shì)要更深一步。(每點(diǎn)2分，共6分，意思答對(duì)即可。)
(4)①學(xué)養(yǎng)深厚、有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，主編《新潮》雜志，影響深遠(yuǎn)。②為人謙虛，受到毛澤東稱道，稱自己是陳勝、吳廣。③愛(ài)護(hù)學(xué)生，視學(xué)生如子女。④很有膽魄，猛烈抨擊孔、宋豪門(mén)，為臺(tái)大師生擔(dān)保。⑤保持名節(jié)，不肯從政，拒絕做國(guó)府委員。⑥維護(hù)學(xué)術(shù)自由、重視學(xué)術(shù)研究。(每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可。共8分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，可酌情給分。)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.D【 A.飛短流長(zhǎng)(貶)——指散播謠言，中傷他人。不能形容瀑布。B. 付之一笑——用笑來(lái)對(duì)待回答，形容不值得理會(huì)。C.改弦易轍——樂(lè)器換掉弦，車(chē)子改換道路。比喻變更方向、計(jì)劃或做法。D. 光怪陸離——陸離：式樣多，繁雜。①形容形象奇異，色彩繁雜。②也形容事物離奇多變?！?/p>
14.C 【A項(xiàng)第一個(gè)分句主干部分為“港珠澳大橋解決交通”，“交通”缺乏中心語(yǔ)，加上“的問(wèn)題”。B項(xiàng)雜糅“造成了”改成“造成的”;“波及”與“到”重復(fù)，刪去“到”。D 項(xiàng)句子主干事“歌聲……煥發(fā)……芳香”，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“煥發(fā)”改為“散發(fā)”?！?/p>
15.B【解析】首先根據(jù)語(yǔ)境，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該落在“新”字上，不應(yīng)該“新、舊(基本職能)”并行，所以C項(xiàng)應(yīng)該排除; 然后再看“實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”這兩句話的邏輯順序，“發(fā)揮…… 作用”是手段，“實(shí)現(xiàn)……傳承”是結(jié)果，而A、D都把這種邏輯關(guān)系顛倒了，排除A、D。所以答案為B。
16.①所以作文更需要條理 ②有些人恰相反 ③可以從練習(xí)演說(shuō)下手(6分，意近即可)
17. (1)【參考答案】大多數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制對(duì)于保障網(wǎng)絡(luò)安全很重要，但在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人又沒(méi)有踐行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。
(2)【參考答案】好處：對(duì)打擊網(wǎng)上違法犯罪活動(dòng)、減少網(wǎng)絡(luò)暴力、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、監(jiān)督公共言論、規(guī)范網(wǎng)民行為、強(qiáng)化網(wǎng)民責(zé)任意識(shí)、推動(dòng)誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)，起到了積極作用。
壞處：網(wǎng)絡(luò)本是一個(gè)可以自由發(fā)表見(jiàn)解的地方，實(shí)名制可能導(dǎo)致人們因?yàn)檫^(guò)于擔(dān)心被懲罰而不敢公開(kāi)發(fā)表言論、傳播信息，限制人們的發(fā)語(yǔ)權(quán)甚至出現(xiàn)禁言的現(xiàn)象。同時(shí)，如果網(wǎng)民的信息安全得不到保護(hù)，就難以避免信息被不法之徒濫用和盜用。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要求管理體系與時(shí)俱進(jìn)，信息安全則是基石。只有加強(qiáng)信息保護(hù)，才能更好推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。
六、寫(xiě)作(60分)
18.作文評(píng)分細(xì)則
一、基礎(chǔ)等級(jí)(40分)
(一)內(nèi)容(20分)
等級(jí)與
分值一等
(20～16分)二等
(15～11分)三等
(10～6分)四等
(0～5分)
評(píng)分
要點(diǎn)切合題意
中心突出
內(nèi)容充實(shí)
思想健康，
感情真摯符合題意
中心明確
內(nèi)容較充實(shí)
思想較健康
感情真實(shí)基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
思想基本健康
感情基本真實(shí)偏離題意
中心不明確
內(nèi)容不當(dāng)
思想不健康
感情虛假
(二)表達(dá)(20分)
等級(jí)與
分值一等
(20～16分)二等
(15～11分)三等
(10～6分)四等
(0～5分)
評(píng)分
要點(diǎn)符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語(yǔ)言流暢
字跡工整符合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語(yǔ)言通暢
字跡清楚基本符合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語(yǔ)言基本通順
字跡基本清楚不符合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
語(yǔ)言不順暢、多病句
字跡不清、潦草
二、發(fā)展等級(jí)(20分)
等級(jí)與
分值一等
(20～16分)二等
(15～11分)三等
(10～6分)四等
(0～5分)
評(píng)分
要點(diǎn)深刻
豐富
有文采
有創(chuàng)意較深刻
較豐富
較有文采
較有創(chuàng)意略顯深刻
略顯豐富
略有文采
略有創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意
個(gè)別例子較好
個(gè)別語(yǔ)句較精彩
個(gè)別地方有新意
從情侶傷心這個(gè)角度出發(fā)立意：
1、 道德的最高境界是自律
2、 仁愛(ài)之心，人皆應(yīng)有之
3、 善良是人性之美
4、 反思是修德之路
5、 心中無(wú)己天地寬(無(wú)私)
從悲劇發(fā)生的原因角度立意：
1、 禍患常積于忽微 2、勿以惡小而為之
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