語(yǔ)文周報(bào)2017高考語(yǔ)文沖刺試卷

時(shí)間：2017-08-22 10:00:22 劉惠25由分享

　　全力以赴，用勤奮改變?nèi)松?永不言敗，以執(zhí)著成就未來(lái)。高考學(xué)子們高考要好好加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的語(yǔ)文周報(bào)2017高考語(yǔ)文沖刺試卷，僅供大家參考!

　　語(yǔ)文周報(bào)2017高考語(yǔ)文沖刺試卷第一部分

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是( )

　　A.壓軸(zhòu) 混(hùn)紡便箋(jiān) 擢發(fā)難數(shù)(shù)

　　B.著(zhuó)墨稍(shào)息屏(bǐn)除焚膏繼晷(ɡuǐ)

　　C.囤(tún)積蹁躚(xiān) 差(chà)勁家給(jǐ)人足

　　D.骨鯁(ɡěnɡ) 標(biāo)的(dì) 痤(cuó)瘡玩物喪(sānɡ)志

　　2.下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

　　A.結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，十八屆四中全會(huì)梳理了當(dāng)前和今后一些重大的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的主要頭序，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)著重解決的主要問(wèn)題也做了安排。

　　B.2014年9月30日是首個(gè)烈士紀(jì)念日，軍報(bào)特別策劃了“緬懷英烈豐功偉跡”的烈士紀(jì)念日專題報(bào)道，以表達(dá)崇敬之情，向全社會(huì)傳播正能量。

　　C.據(jù)報(bào)道，由于阿里巴巴的成功上市，軟件銀行集團(tuán)自上周以來(lái)股價(jià)大漲16%，使得韓裔日本人孫正義擠身日本首富，一舉超越了原日本首富柳井正。

　　D.《終結(jié)者：創(chuàng)世紀(jì)》日前登上《娛樂(lè)周刊》封面，幾位主角的造型也首次曝光。相比前作，“龍女”的外形少了一份剽悍，多了一份嫵媚。

　　3.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.遵照景區(qū)升級(jí)改造方案，景區(qū)負(fù)責(zé)人拆除了核心島可視范圍內(nèi)影響景觀的水上及山體娛樂(lè)項(xiàng)目設(shè)施，進(jìn)行整體環(huán)境改造，同時(shí)也拆除了周邊的高山滑車設(shè)施。

　　B.對(duì)于此次收購(gòu)，微軟已經(jīng)孤注一擲，蓋茨更是志在必得，再次使用了自己屢試不爽的看家本領(lǐng)，欲借收購(gòu)之力，再圓霸主之夢(mèng)。

　　C.古典文獻(xiàn)文不加點(diǎn)，加之有些內(nèi)容年代久遠(yuǎn)晦澀難懂，這給讀者造成了很大的閱讀障礙，因此出版加注標(biāo)點(diǎn)和注釋的版本便顯得很有必要。

　　D.深圳2015年中考改革方案出爐，深圳市教科院表示，對(duì)于備受關(guān)注的思想品德考試，做義工等幫助他人的行為或納入考察內(nèi)容。

　　4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.香港交通運(yùn)輸業(yè)團(tuán)體向法院提出申請(qǐng)，要求頒令禁止示威者占領(lǐng)旺角和金鐘路段，法院隨后頒布了臨時(shí)禁令。

　　B.公安部最近通報(bào)，我國(guó)已從40余個(gè)國(guó)家和地區(qū)緝捕在逃經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人180名順利回國(guó)，其中涉案金額千萬(wàn)元以上的有44名。

　　C.徐明煜教授開(kāi)設(shè)的中國(guó)古代哲學(xué)選修課，能將現(xiàn)代生活同老莊孔孟生動(dòng)地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生們聽(tīng)了之后獲得許多人生智慧。

　　D.各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人均表示要促進(jìn)對(duì)組織內(nèi)成員的資金和技術(shù)支持力度，充分發(fā)揮亞太經(jīng)濟(jì)體的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

　　5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　在唐之前，家具往往造得矮小，古人席地而坐，一人盤踞一個(gè)低矮的小食案，一人享用一份飯菜，類似今天的西餐。進(jìn)入唐代，，。，，。，他們?yōu)橹杠S不已。

　　①高桌大椅幫助唐人實(shí)現(xiàn)了從分食制到會(huì)食制的飛躍

　?、谝蝗喝藝垡蛔拦蚕砑央扔辛爽F(xiàn)實(shí)條件

　?、鄱且患餐硎芎蛫蕵?lè)的事

　　④新式家具高桌大椅出現(xiàn)

　　⑤吃飯不再是一件各顧各的事

　?、尢迫税l(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中的新樂(lè)趣

　　A.⑤③④②①⑥

　　B.④②①⑤③⑥

　　C.⑥④②①⑤③

　　D.⑥④⑤③①②

　　6.根據(jù)下面的示例仿寫，要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似。(4分)

　　示例：春天那個(gè)壞小子

　　一路上吹著輕狂的口哨

　　弄亂大街上所有女人的頭發(fā)

　　7.閱讀下面材料一則，根據(jù)要求答題。(5分)

　　馬拉松是平民的運(yùn)動(dòng)，一雙跑鞋，一條馬路就可以奔跑起來(lái)，可以說(shuō)，是貧富差距最小的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。所以不管在哪一個(gè)城市的馬拉松賽場(chǎng)上，專業(yè)選手永遠(yuǎn)是其中的極少數(shù)，比如本次杭州馬拉松，專業(yè)選手只有42人，更多的是當(dāng)?shù)氐氖忻窈湍矫鴣?lái)的業(yè)余愛(ài)好者。他們中有企業(yè)老板，也有公司白領(lǐng);有年輕人，也有老年人;有大人，也有小孩。市民王先生一家甚至全家出動(dòng)，用輪椅推著老母、用嬰兒車推著寶寶奔跑。在賽道上，。

　　在本次杭州馬拉松比賽中，業(yè)余選手們把長(zhǎng)跑當(dāng)成娛樂(lè)，他們有的裝扮成印第安人，戴上莫西干頭飾奔跑;有的則裝扮成超人、蝙蝠俠，內(nèi)褲外穿，頭戴面罩奔跑;有的則走傳統(tǒng)路線，裝扮成濟(jì)公、古裝美女奔跑。

　　(1)在第一段畫線處補(bǔ)寫一句總括性的話。(不超過(guò)20個(gè)字)(2分)

　　(2)針對(duì)第二段材料中的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?不超過(guò)80個(gè)字)(3分)

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

　　孔子很少說(shuō)命，不過(guò)《論語(yǔ)》中亦有幾處，如“五十而知天命”，“不知命，無(wú)以為君子。”命不易知，但又不可不知。不過(guò)他曾說(shuō)：“道之將行也歟，命也。道之將廢也歟，亦命矣。” 這樣看來(lái)，人仿佛受命運(yùn)的支配，命一定了，無(wú)如之何。

　　孔子以后，《孟子》講“命”尤其多：“莫非命也，順受其正。”“修身以俟之，所以立命也。”歷來(lái)儒家都主張俟命，即站在合理的地位，等命來(lái)，卻不是白白地坐著等，要修身以俟之，最后是立命，即造出新命來(lái)。俟命是靜的，立命便是動(dòng)的了。

　　《孟子》有一章書，講“性”與“命”。一個(gè)人想吃好的，看好的，聽(tīng)好的，這是性，不過(guò)有分際，能力做不到，只好聽(tīng)天安命，并不是大菜大肉，非坐汽車不可。這叫“有命焉，君子不謂性”。顏?zhàn)勇勔恢?，子貢聞一知?我們聞二才知一，或聞十才知一，這都是命，不過(guò)有性，人應(yīng)該求知識(shí)，向上進(jìn)，不可借口聰明才力不如人，就不往前做。這叫“有性焉，君子不謂命”。這兩句話，很可以解釋儒家使命立命之說(shuō)。

　　荀子講命，又是一種解釋。他說(shuō)：“節(jié)遇謂之命。”他雖然不多言命，但是講得很好。偶然碰上，就叫節(jié)遇，就叫命。遺傳是節(jié)遇，環(huán)境亦是節(jié)遇。生來(lái)身體弱不如旁人，生在中國(guó)不如外國(guó)，無(wú)論如何沒(méi)有法子改變。莊子講命很有點(diǎn)像儒家，他說(shuō)：“知其不可奈何，而安之若命。”人受遺傳及環(huán)境的支配，無(wú)可如何的事情很多。好有好的無(wú)可奈何，壞有壞的無(wú)可奈何。定命說(shuō)雖有許多的毛病，安命說(shuō)卻有很大的價(jià)值。個(gè)人的修養(yǎng)，社會(huì)的發(fā)達(dá)，國(guó)家的安寧，都與之有密切的關(guān)系。

　　安命這種思想，儒家很看重。不僅如此，儒家還講立命，創(chuàng)造出新命來(lái)。孟子講：“修身以俟之，所以立命也。”這是說(shuō)要死只得死，閻王要你三更死，誰(shuí)肯留人到五更?但不去尋死。身體有病，就去就醫(yī)，自己又講衛(wèi)生，好一分，算一分，不求重病，更不求速死。小之一人一家如此，大之國(guó)家社會(huì)亦復(fù)如此?？鬃又?，所以很快樂(lè)。“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云耳”。一面要安命，君子不怨天，不尤人;一面要立命，知其不可而為之，這是吾人處世應(yīng)當(dāng)取的態(tài)度。

　　(選自梁?jiǎn)⒊度寮艺軐W(xué)》，文章有刪改)

　　8.下列說(shuō)法不符合“安命”這種思想的一項(xiàng)是( )

　　A.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云耳

　　B.有性焉，君子不謂命

　　C.有命焉，君子不謂性

　　D.知其不可奈何，而安之若命

　　9.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.儒家的俟命是靜的、被動(dòng)的，白白地坐著等，立命是動(dòng)的、積極的，是造出新命來(lái)。

　　B.荀子講命，又是一種解釋，與孔孟思想背道而馳，更接近莊子的想法。

　　C.有病就看，又講衛(wèi)生，不使自己于危險(xiǎn)之中，也是立命。

　　D.“安命”就是“知命常樂(lè)”，儒家言命的真諦全在于此。

　　10. 結(jié)合全文，概括儒家對(duì)“命”的認(rèn)識(shí)。

　　(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)

　　老根底子

　　劉亮程

　　李家門前只有不成行的幾棵白楊樹，細(xì)細(xì)的，沒(méi)幾個(gè)枝葉，連個(gè)麻雀都不愿落腳。尤其大一點(diǎn)的鳥，或許看都不會(huì)看他們家一眼，直端端飛過(guò)來(lái)，落到我們家樹上。

　　像鷂鷹、喜鵲、貓頭鷹這些大鳥，大都住在村外的野灘里，有時(shí)飛到村子上頭轉(zhuǎn)幾圈，大叫幾聲，往哪棵樹上落不往哪棵樹上落，都是看人家的。它不會(huì)隨便落到一棵樹上，一般都選上了年紀(jì)的老榆樹落腳。老榆樹大都長(zhǎng)在幾個(gè)老戶人家的院子里。邱老二家、張保福家、王多家和我們家樹上，就經(jīng)常落大鳥。李家樹上從沒(méi)有這種福氣，連鳥都知道那幾棵小樹底下的人家是新來(lái)的，不可靠。

　　一戶人家新到一個(gè)地方，誰(shuí)都不清楚他會(huì)干出些啥事。老鼠都不太敢進(jìn)新來(lái)人家的房子。螞蟻得三年后才敢把家搬到新來(lái)人家的墻根，再過(guò)三年才敢把洞打進(jìn)新來(lái)人家的房子。鳥在天空把啥事都看得清楚，院子里的雞、雞窩、狗洞、屋檐下的燕子窠、檐上的鴿子。鳥會(huì)想，能讓這么多動(dòng)物和睦共居的家園，肯定也會(huì)讓一只過(guò)路的鳥安安心心歇會(huì)兒腳。在大樹頂上，大鳥看見(jiàn)很多年前另一只大鳥壓彎的枝，另一只大鳥踩傷的一塊樹皮。一棵被大鳥踩彎樹頭的榆樹，最后可能比任何一棵樹都長(zhǎng)得高大結(jié)實(shí)。

　　我們家是黃沙梁有數(shù)的幾家老戶之一，盡管我們來(lái)的時(shí)間不算長(zhǎng)，但后父他們家在這里生活了好幾輩人，老莊子住舊了又搬到新莊子。新莊子又快住舊了。在這片荒野上人們已經(jīng)住舊了兩個(gè)莊子，像穿破的兩只鞋，一只扔在西邊的沙溝梁，一只扔在更西邊的河灣里。人們住舊一個(gè)莊子便往西移一兩里，蓋起一個(gè)新莊子。地大得很，誰(shuí)都不愿在老地方再蓋新房子。房子住破時(shí)，路也走壞了，井也喝枯了，地毀得坑坑洼洼，人也死了一大茬，總之，都可以扔掉了。往前走一兩里，對(duì)一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，只是邁了一小步。

　　有些東西卻會(huì)留下來(lái)，一些留在人的記憶里，更多的留在木頭、土塊、車轅、筐子、麻袋及一截皮繩上。這些東西十分齊全地放在老戶人家的院子里。新來(lái)的人家頂多有兩把新锨，和一把別人扔掉的破鋤頭，鋤刃上的豁口跟他沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系，鋤背上的那個(gè)裂縫也不認(rèn)識(shí)他。用舊一樣?xùn)|西得好幾年的時(shí)間。尤其一個(gè)院子，它像扔一把舊鋤或一截破草繩一樣，扔掉好幾輩人，才能輪到人拋棄它。

　　老戶人家都有許多扔不掉的老東西。

　　老戶人家的柴垛底下壓著幾十年前的老柴火，或上百年前的一截歪榆木。全朽了，沒(méi)用了。這叫柴垛底子。有了它新垛的柴才不會(huì)潮，不會(huì)朽掉。

　　老戶人家糧倉(cāng)里能挖出上輩人吃剩的面和米。老戶人家有幾頭老牲口，牙豁了，腿有點(diǎn)兒瘸，干活慢騰騰的，卻再?zèng)]人抽它鞭子。

　　老戶人家羊圈底下都有幾米厚的一層肥土。那是幾十年上百年的羊糞尿浸泡出來(lái)的，挖出來(lái)比羊糞還值錢，卻從不挖出來(lái)，肥肥地放著——除非萬(wàn)不得已。那就叫老根底子。

　　在黃沙梁我們接著后父家的茬往下生活，那是我們的老根底子。在東刮西刮的風(fēng)和明明暗暗的日月中，我們看見(jiàn)他們上輩人留下的茬頭，像一根斷開(kāi)長(zhǎng)繩的一頭找到了另一頭。我們握住他們從黑暗中伸過(guò)來(lái)的手，接住他們從地底下喘上來(lái)的氣，從滿院子的舊東西中我們找到自己的新生活。他們握著那锨，使那架犁時(shí)的感覺(jué)又漸漸地、全部地回到我們手里。這些全新的舊日子讓我們覺(jué)得生活幾乎能夠完整地、沒(méi)有盡頭地過(guò)下去。

　　11.前二段在全文中有什么作用?(4分)

　　12.請(qǐng)賞析文中畫波浪線的語(yǔ)句。(3分)

　　13.文章的題目是“老根底子”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“老根底子”在文中的內(nèi)涵。(4分)

　　14.理解文中畫線句的含義。(4分)

　　(1)尤其一個(gè)院子，它像扔一把舊鋤頭或一截破草繩一樣，扔掉好幾輩人，才能輪到人拋棄它。

　　(2)這些全新的舊日子讓我們覺(jué)得生活幾乎能夠完整地、沒(méi)有盡頭地過(guò)下去。

　　15.本文表達(dá)了作者哪些思想情感?(5分)

　　語(yǔ)文周報(bào)2017高考語(yǔ)文沖刺試卷第二部分

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成16—21題。(22分)

　　廬山紀(jì)游(節(jié)選)

　　【清】査慎行①

　　甲戌晨起，四山朝氣排闥送青②，爽人心目。寺③居萬(wàn)木中間，西南其戶。早飯后，東林僧如升告歸。老僧眉生伴我行。二里，至蘆林，有佛屋，當(dāng)太乙峰西麓。清泉一筧④，葭菼蒼蒼，令人坐山林而發(fā)江湖之想。東望五老，南望漢陽(yáng)、上霄諸峰，突兀趁人⑤。五六里，至萬(wàn)松坪。

　　鈴岡嶺在萬(wàn)松坪隔岸，與九疊諸峰相連，趾盡于土目湖?！稓w宗寺志》推為主山，五老、紫霄皆從此分枝。

　　午后，留行李于萬(wàn)松僧舍，亟欲往觀三疊泉。而此間居僧如麋鹿，不肯為向?qū)?。仍?qiáng)眉生同行。沿澗而行，草樹蒙翳。路窮則涉水，已復(fù)登岸。目之所接，愈入愈奇。孤根聳拔，有石踞其頂，昂首垂耳，張吻而下飲者，犀牛峰也。龍蛇蜿蜒，雷霆砰擊者，九疊谷也。自綠水潭而下，怪石凌亂，絕壁俯臨，兩岸無(wú)路。北涯斗坡，若有人跡，可容半足，側(cè)身而上，僅乃得過(guò)。老僧不能從矣。計(jì)此去大梁津當(dāng)不遠(yuǎn)。忽遇擔(dān)柴而至者，詢以三疊泉路，答云距此尚遠(yuǎn)。會(huì)日已銜山，遂尋舊路返，以告眉生。眉生云自一線天北望三疊泉不過(guò)半里，乃知為樵夫所紿。蓋此泉雖見(jiàn)于太白詩(shī)，至南宋始著。朱子⑥從南康遷浙東提舉，去后方知之，集中《與黃商伯、陳成和諸君書》惓惓以不見(jiàn)新瀑為恨。我何人斯，游覽之跡敢祈勝先賢邪?

　　太白《廬山謠》有“屏風(fēng)九疊云錦張，銀河倒掛三石梁”之句。今三疊泉源經(jīng)九疊谷口然后垂而為瀑其勢(shì)遇石凡三跌從高而下如銀河之掛石梁乃詩(shī)家形容比擬之詞所謂三石梁者即三疊泉。后人必欲求其地以實(shí)之，鑿矣。元李溉之謂在開(kāi)先寺西，黎景高言在五老峰上，或云在簡(jiǎn)寂觀，或云在二峰間，桑子木則以為本無(wú)石梁，如竹林之幻境。方以智又以為確然有之，眾說(shuō)紛紜，皆非定論。 (有刪改)

　　【注釋】①査慎行：清代詩(shī)人，浙江海寧人。②排闥送青：推門送來(lái)滿眼青蔥。③寺：指千佛寺。④筧：引水的長(zhǎng)竹管。⑤趁人：逼人。⑥朱子：朱熹。

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 突兀趁人突兀：猝然。

　　B. 北崖斗坡斗：通“陡”。

　　C. 乃知為樵夫所紿紿：哄騙。

　　D. 后人必欲求其地以實(shí)之，鑿矣鑿：穿鑿附會(huì)。

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A. 令人坐山林而發(fā)江湖之想是故燕雖小國(guó)而后亡

　　B. 路窮則涉水人死，則曰：“非我也，歲也。”

　　C. 若有人跡若望仆不相師

　　D. 僅乃得過(guò) 今其智乃反不能及

　　18.下列句子，句式與例句相同的一項(xiàng)是