2018年高考語文試卷答案(2)

時(shí)間：2017-08-11 08:54:09 劉惠25由分享

　　(二)閱讀下面這首唐詩，完成22-24題。(9分)

　　海棠

　　鄭谷

　　春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。

　　秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時(shí)。

　　莫愁①粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。

　　朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。

　　【注釋】①莫愁：莫愁女，古樂府中所傳女子，善歌謠。

　　22.詩人捕捉海棠“______”、“______”那種秾麗嬌嬈的豐姿神采，把花的形態(tài)和神韻浮雕般地表現(xiàn)出來。(2分)

　　23.第三聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法來表現(xiàn)海棠之美?請(qǐng)簡要分析。(4分)

　　24.這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情?(3)

　　(三)古詩文默寫。(6分)

　　25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

　　(1)滄海月明珠有淚，__________。此情可待成追憶， __________。(李商隱《錦瑟》)

　　(2)長橋臥波， ?復(fù)道行空， ?(杜牧《阿房宮賦》)

　　(3)元嘉草草，__________, _________。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)

　　(4)青山隔送行，__________ ，__________。(王實(shí)甫《長亭送別》)

　　(5)寄蜉蝣于天地，。，羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)

　　四、作文(60分)

　　26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　提到螢火蟲，人們就會(huì)很自然地聯(lián)想到“浪漫”、“夢(mèng)幻”這些美妙的情境。為了重現(xiàn)螢光幻境，去年夏季一些城市刮起了引進(jìn)螢火蟲展覽之風(fēng)。然而，上萬只千里之外引進(jìn)的螢火蟲，短短幾天內(nèi)就死亡大半，展示現(xiàn)場(chǎng)“只見尸體，不見螢光，更不見浪漫”。對(duì)此，輿論一片嘩然。

　　螢火蟲在商業(yè)展示中倍顯“嬌嫩”，源自它們特定生活環(huán)境的突變及其固有生活習(xí)性所致。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長的也就十多天。螢火蟲本就不適合進(jìn)行長途遷徙，如果在運(yùn)輸途中耽擱時(shí)間太久，目的地棲息環(huán)境又不太合適，螢火蟲就幾乎活不了幾天，繁殖更是不可能了。

　　綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。

　　【注意】①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

　　2018年高考語文試卷參考答案

　　1.C(A.數(shù)shǔ B.屏bǐnɡ D.喪sànɡ)

　　2.D (A.序—緒 B.跡—績 C.擠—躋)

　　3.B(A.遵照—按照。“遵照”強(qiáng)調(diào)遵從，表示尊敬。“按照”指根據(jù)、依照。B.屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。如：這種方法屢試不爽。C.文不加點(diǎn)：文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。如：他博覽群書,才思敏捷,提起筆來,文不加點(diǎn),一揮而就,真可謂文章魁首。D考察—考查?？疾椋河靡欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)來檢查衡量(行為、活動(dòng))。如：考查學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?？疾欤簩?shí)地觀察調(diào)查或者細(xì)致深刻地觀察。如：他們到各地考察水利工程。)

　　4.A(B.“我國已從40余個(gè)國家和地區(qū)緝捕在逃經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人180名順利回國”雜糅，去掉“順利回國”。C.語序不當(dāng)。“現(xiàn)代生活”與“老莊孔孟”位置互換。D.“促進(jìn)”和“力度”不搭配，改為“加大”。)

　　5.B

　　6.(4分)冬天那個(gè)活雷鋒/在夜里頂著呼嘯的北風(fēng)/為大地蓋上厚厚的鵝絨被

　　7.(5分)(1)(2分)所有選手沒有差別，只是簡單地奔跑。(2)(3分)在現(xiàn)今張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，這種做法值得肯定。業(yè)余選手著奇裝異服參加馬拉松比賽，對(duì)于他們來說少競(jìng)爭的壓力，多了參與的快樂，還成功地吸引了眼球，為比賽增添了歡樂的氣氛，使馬拉松成為展示個(gè)性與活力的舞臺(tái)。//這種做法背離了馬拉松的精神。馬拉松精神在于挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔、永不放棄。業(yè)余選手著奇裝異服參加馬拉松比賽，轉(zhuǎn)移了大眾的注意力，把比賽娛樂化。

　　8.B(“有性焉，君子不謂命”主張人要往前做，不向命低頭。)

　　9.C(A項(xiàng)“儒家的俟命是白白地坐著等”不對(duì)，B項(xiàng)“與孔孟思想背道而馳”不對(duì)，D項(xiàng)“儒家言命的真諦全在于此”以偏概全)

　　10.(3分)①命不易知，但又不可不知。②主張命定，人受命運(yùn)的支配。③主張要安命，君子不怨天，不尤人，認(rèn)為人要“順受其正”、要“修身以俟之”④主張要立命，知其不可而為之， “有性焉，君子不謂命”。

　　11.(4分)(1)通過寫鳥不愿落到新搬來人家門前的樹上，襯托出作者對(duì)老戶人家的敬重，奠定文章的抒情基調(diào)。(2)由老戶人家引出對(duì)“老根底子”的描寫。(每點(diǎn)給2分)

　　12.(3分)(1)運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予動(dòng)物以人的心理，使行文生動(dòng)活潑，增加了文章的趣味性。(2)以一種平等的視角來看待動(dòng)物，體現(xiàn)了作者敬畏自然、萬物平等的思想。(手法1分。作用每點(diǎn)1分)

　　13.(4分)(1)老戶人家留存下來的過往生活的痕跡，包括舊農(nóng)具和過去生活中積存下來的一些寶貴的物資。(2)一代代延續(xù)下來的生存環(huán)境和生活方式。(每點(diǎn)2分)

　　14.(4分)(1)表明了人的生命的短暫和院子綿延歲月的久遠(yuǎn)以及院子對(duì)于人的生活的價(jià)值和意義。(2分)(2)“全新”是指“我們”來到了一個(gè)新的地方，過一種與以往不同的生活，“舊日子”指這種生活是對(duì)后父家的生活的延續(xù)。整句話表明了作者對(duì)這樣一種綿延不息的生活的歸屬感。(2分)

　　15.(5分)(1)寫出鳥以及別的生靈與村莊同人和諧共處的關(guān)系，表明作者對(duì)這樣一種“人畜共居”的生活的贊美和喜愛。(2)通過對(duì)老戶人家留存下來的“老根底子”的詳細(xì)描寫，抒發(fā)了作者對(duì)那種雖艱辛卻質(zhì)樸、和諧的生活的贊美之情。(3)傳達(dá)了作者將有著古老歲月積淀的生活視為自己精神家園的情懷。(寫出一點(diǎn)給2分，寫出兩點(diǎn)給4分，三點(diǎn)全寫出5分)

　　16. A(突兀：高聳的樣子)

　　17.C(A. 連詞，因而;連詞，卻。 B. 連詞，表示承接關(guān)系，就;連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，反而，卻。C.若：好像。 D. 副詞，只，僅僅;副詞，卻，竟然。)

　　18. B (A.賓語前置句。B.省略句。“翱翔”后省略“于”，例句“詢”后省略“之”。C.判斷句。D.被動(dòng)句。)

　　19. D(引李白詩是為說明所謂三石梁即三疊泉，不是表遺憾之情。)

　　20.今三疊泉源經(jīng)九疊谷口/然后垂而為瀑/其勢(shì)遇石凡三跌/從高而下//如銀河之掛石梁/乃詩家形容比擬之詞/所謂三石梁者/即三疊泉(錯(cuò)一處扣1分。不倒扣。)

　　21.(1)(4分)孤立高聳，有塊巨石高踞山頂，(像一個(gè)人)昂首垂耳，張口向下飲水(的樣子)，那是犀牛峰。(“孤根聳拔”1分，“張吻而下飲”1分，“像一個(gè)人……的樣子”1分，判斷句式1分。)(2)(3分)我是什么人，游覽的足跡怎敢祈求超過先賢呢?(“我何人斯”1分，“祈”1分，“勝”1分。)

　　22.(2分)新著雨、欲開時(shí)(每空1分)

　　23.(4分)側(cè)面烘托的手法。那美麗勤勞的莫愁女為欣賞海棠的嬌艷竟懶于梳妝;畫海棠的畫家梁廣也為海棠的嬌美所吸引而遲遲動(dòng)筆，唯恐描畫不出海棠的豐姿神韻。(點(diǎn)出手法2分，分析各1分)

　　24.(3分)這首詩既贊賞海棠的自然美，也表現(xiàn)詩人對(duì)美的事物的熱愛與追求。(答對(duì)1點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)3分)

　　25.(6分)(1)藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然。(2)未云何龍不霽何虹(3)封狼居胥，贏得倉皇北顧。(4)疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽。(5)渺滄海之一粟;哀吾生之須臾

　　26.(60分)參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

　　【參考譯文】

　　甲戌日早晨起來，四周山上朝氣推門而入，送來滿目青翠，令人賞心悅目。千佛寺坐落在萬樹叢中，門朝西南。早飯后，東林寺寺僧如升告辭回去了。老僧眉生伴我同行。走了兩里路，到了蘆林，有座佛屋，在太乙峰西麓。(只見)清泉一道，蘆荻青郁，使人身處山林因而萌發(fā)隱居之想。東望五老峰，南望漢陽、上霄等山峰，高聳逼人。(又走了)五六里，到了萬松坪。

　　鈴岡嶺在萬松坪對(duì)岸，和九疊等山峰相連，山腳一直連到土目湖?！稓w宗寺志》推它為廬山的主山，五老峰、紫霄峰都從這里分枝出去。

　　午后，我把行李留在萬松僧舍，急著想去觀覽三疊泉?？墒沁@里的僧人卻像麋鹿般怕人，不肯做向?qū)А?只好)仍舊強(qiáng)迫眉生同行。路的左邊有一條澗，出自大月山，就是三疊泉的源頭。沿澗而行，草樹遮天。路走完了就涉水，然后又上岸?？吹降木吧窃酵镒咴揭娖婷?。獨(dú)立高聳，有塊巨石高踞山頂，(像一個(gè)人)昂首垂耳，張口向下飲水(的樣子)，那是犀牛峰。山澗像龍蛇蜿蜒，如雷霆砰擊(作響)的，那是九疊谷。從綠水潭往下走，怪石凌亂，絕壁高聳，兩岸無路可走。北崖陡坡，好像有人的蹤跡，可容下半只腳，側(cè)身而上，剛剛能過去。老僧(眉生)跟不上了。估計(jì)此處離大梁津應(yīng)該不遠(yuǎn)了。忽然碰到一個(gè)擔(dān)柴而來的人，我問他到三疊泉怎么走，他說三疊泉離這里還遠(yuǎn)著呢。碰上這時(shí)太陽已快落山，于是(我)沿著老路返回，把(剛才的事)告訴了眉生。眉生說從一線天向北走到三疊泉不過半里路，這才知道被樵夫騙了。三疊泉雖然早在李白的詩中已經(jīng)提到，但直到南宋才聞名于世。朱熹從南康軍升遷做浙東提舉，(他也是)離開后才知道有三疊泉，他文集中《與黃商伯、陳成和諸君書》一文深深以沒有見到三疊泉為遺憾。我是什么人，游覽的足跡怎敢祈求超過先賢呢?

　　李白《廬山謠》中有“屏風(fēng)九疊云錦張，銀河倒掛三石梁”的詩句?，F(xiàn)在三疊泉源流經(jīng)九疊谷口，然后下瀉成為瀑布，它的水勢(shì)遭到巨石阻隔，共經(jīng)歷三次跌落，從高而下就像銀河掛在石橋上，這是詩人形容比擬的文辭。所謂三石梁，就是三疊泉。后人一定要想找出那個(gè)地方來證實(shí)它，也真是穿鑿附會(huì)了。元朝李溉之說泉在開先寺西面，黎景高說泉在五老峰上，又有人說在簡寂觀(附近)，又有人說在(上霄、紫霄)兩座山峰之間，桑子木則認(rèn)為根本沒什么石梁，就像竹林的幻境。方以智又認(rèn)為確實(shí)有石梁，眾說紛紜，都不是定論。