2017江蘇高考語文試卷及答案

時間：2017-06-09 09:04:36 德豪21由分享

　　語文作為三大主科之一,考生能在語文學(xué)科高考的復(fù)習(xí)中找到一個有效的復(fù)習(xí)方法,是至關(guān)重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017江蘇高考語文試卷及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017江蘇高考語文試卷

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面文字完成1-3題。

　　公天下與家天下

　　熟悉中國歷史的人都知道，在傳統(tǒng)社會中，帝王與儒士間事實上是處在一種頗為復(fù)雜的關(guān)系狀態(tài)中。一方面，帝王處于社會權(quán)力金字塔的頂端，而儒士則構(gòu)成了各級官吏或后備官吏，因而二者不僅屬身于同一個系統(tǒng)，而且儒士在這個系統(tǒng)中歸根結(jié)底必須聽命于帝王。另一方面，兩者的關(guān)系又不盡于此，因為儒士還有另外一種身份，這就是“道”或者說社會發(fā)展趨勢與道德正義的化身。在這個意義上，儒士集團又是超越于作為現(xiàn)實權(quán)力之總代表的帝王的，并且事實上構(gòu)成了對帝王權(quán)力的某種程度的制約關(guān)系。這就是所謂“道”與“勢”的關(guān)系。

　　儒家自誕生之日起就一直秉持了“從道不從君”(荀子語)的基本原則，從先秦以至傳統(tǒng)社會晚期，儒家一以貫之地表現(xiàn)出了從道的要求出發(fā)對君主加以規(guī)勸、批評與約束的態(tài)度，堪稱不遺余力地力圖保持“道尊于勢”的基本立場。孔子不僅主張“士志于道”“君子謀道不謀食”，而且明確要求“以道事君，不可則止”。孟子不僅在與君主的交接中堅持以“王者師”自居，而且強調(diào)指出，君臣關(guān)系的關(guān)鍵是君主能否以身體道：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”即使身處于專制制度不斷加強的宋明時期，朱熹、王陽明等宋明理學(xué)家也依然通過侍講、上書等方式來力圖“格君心之非”(孟子語)。

　　正因為此，在中國傳統(tǒng)社會中，帝王與儒士群體之間又事實上存在著某種程度的緊張關(guān)系。早在孔孟荀時代，道與勢、德與位之間的張力就已得到明確表現(xiàn)。此后，隨著傳統(tǒng)社會制度的確立與鞏固、隨著君主權(quán)力所代表的“勢”的力量的不斷增強，儒士集團在體制內(nèi)對現(xiàn)實政治的制約與影響作用在總體上呈遞減趨勢。明太祖對待《孟子》的態(tài)度就是一個典型事例。朱元璋認為《孟子》所謂“臣視君如寇仇”“非臣子所宜言”，因而不僅親自動手刪節(jié)，而且免除了孟子配享祭祀的禮遇。

　　帝王與儒士集團之間處于緊張關(guān)系狀態(tài)的根源是兩者的社會理想不同，即“公天下”和“家天下”的不同。在《禮記》的“禮運”篇中，作者借孔子之口描繪了一個即使夜不閉戶也安然無事的“大同之世”，其基本特點是“大道之行也，天下為公”。“公天下”代表了儒家對人類社會的“終極關(guān)懷”。儒家把人之所以“異于禽獸”的道德性視為人的本質(zhì)，十分注重人的道德修養(yǎng)，強調(diào)“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，力圖通過格物、致知、誠意、正心的功夫，達到修身、齊家、治國、平天下之境，其根本目標(biāo)就是希望成就一個人人皆為君子圣賢的道德理想國——大同之世。

　　與此形成明顯對比的是，傳統(tǒng)社會帝王家族的根本追求則是“天下為家”，即以維護一家一姓對天下權(quán)力、財富乃至民眾的獨占，維護一家一姓“永久”的世襲為根本目標(biāo)。這就不能不與儒士集團的理想追求在歸根結(jié)底的意義上發(fā)生不可避免的沖突。而由于儒士集團雖以“道”的化身自任但卻無位、無勢，在實際的社會政治生活中，根本不是有位、有勢的帝王家族及其所代表的權(quán)勢集團的對手，其“以道抗勢”的行為除了在有限的范圍內(nèi)與程度上紓緩家族專制的暴虐之外，根本不可能對現(xiàn)實的社會人生真正發(fā)揮儒者所自我期許的影響作用。

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A.帝王和儒士雖屬身于同一個社會權(quán)利系統(tǒng)，但兩者之間保持著一種頗為復(fù)雜的關(guān)系，即“道”與“勢”的關(guān)系。

　　B.儒家是“道”的化身，既聽命于帝王，又在某種程度上制約著帝王的權(quán)力，兩者之間存在某種程度的緊張關(guān)系。

　　C.儒家力圖保持“道尊于勢”的基本立場，他們常以“王者師”自居，一以貫之地表現(xiàn)出對君主的規(guī)勸、批評與約束的態(tài)度。

　　D.明太祖親自對《孟子》一書做了刪節(jié)，而且免除了孟子配享祭祀的禮遇，說明儒士集團對現(xiàn)實政治的制約與影響在逐漸減弱。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.作為社會權(quán)力金字塔的末端，儒家追求“公天下”，而帝王追求“家天下”，兩者的社會影響不盡相同。

　　B.儒家以“公天下”來表達對人類社會的“終極關(guān)懷”，試圖通過格物、致知、誠意、正心的功夫來實現(xiàn)這一理想。

　　C.帝王家族追求的維護自家利益的“天下為家”的目標(biāo)不可避免地會與儒家集團“天下為公”的理想發(fā)生沖突。

　　D.《禮記》中描繪的夜不閉戶的良好的社會治安狀況體現(xiàn)了儒家希望成就一個人人皆為君子圣賢的道德理想國的目標(biāo)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A.北宋張載著名的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“橫渠四句”是儒家“天下為公”理想的傳承。

　　B.道與勢、德與位之間的矛盾貫穿了整個封建社會，儒家的道德在帝王“位勢”的夾縫中，綿延至今，充分證明了這種思想力量足夠強大。

　　C.儒士集團無位、無勢，根本不是帝王家族的對手，也因此決定了其“以道抗勢”的行為根本不可能對現(xiàn)實的社會人生發(fā)揮作用。

　　D.儒家擁有“以天下為己任”的胸襟和氣度，其“公天下”的社會理想也可能實現(xiàn)，儒學(xué)也不應(yīng)當(dāng)隨著時代的發(fā)展而消逝。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4~6題。

　　中國現(xiàn)代語言學(xué)之父趙元任

　　趙元任出身官宦之家，是趙匡胤的第31代孫，清朝“乾陵三大家”之一的詩人趙翼是其六世祖。

　　1910 年，趙元任以第2名的身份考取了庚子賠款的留美官費生，并與同赴美國的胡適結(jié)下了終身的友誼。191年胡運在日記中寫道：“每與人評論留美人物，輒推常州趙君元任為第一。……治哲學(xué)、物理、算數(shù)，皆精。以其余力旁及語學(xué)、音樂，皆有所成就。……他日所成，未可限量也。”胡適的判語顯示了其識人的慧眼。

　　在美國康奈爾大學(xué)，趙元任主修數(shù)學(xué)，同時在物理和天文學(xué)上狠下功夫，數(shù)學(xué)和天文學(xué)兩門功課平均成績的最高記錄，在康奈爾若千年內(nèi)無人打破。他同時還輔修哲學(xué)、邏輯、心理學(xué)和德文等，是“世界語俱樂部”的積極分子。趙元任還喜歡攝影，后來的妻子楊步偉對他的第一印象，就是一個手不離相機的笑瞇瞇的青年。他還熱心戲劇活幼，演過戲，翻譯劇本，用英文寫小短劇，幽默地反映留學(xué)生在美國學(xué)語言的苦惱。

　　在美十年，趙元任如同海綿般全力吸收知識，拓展智識可能的邊界，是不可多得的通才。

　　他唯一不滿意自己“優(yōu)柔寡斷”的性格---一直對以什么為終身主業(yè)舉棋不定，這是屬于一個超級學(xué)葙的苦惱。1920年，在清華力遨下，趙元任回國，之后成為清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一。

　　趙元任在1916年的日記中寫道:“我想我大概是個生來的語言學(xué)家、數(shù)學(xué)家和音樂家。”直到1 9 2 5 年清華國學(xué)院成立，他最后選擇開設(shè)現(xiàn)代方言學(xué)、中國音韻學(xué)和普通語言學(xué)，從這時起，將語言學(xué)作為一生努力的志業(yè)。

　　他在語言方面天賦異稟。他的絕活之一，是在清華園的周末同樂會上表演口技“全國旅行”：從北京沿京漢路南下，旅行遍及大半個中國，每到一地，趙元任便用當(dāng)?shù)胤窖越榻B名勝和特產(chǎn)，他一口氣說了近一小時，聽者無不擇腹。

　　趙元任身上有著一種傳統(tǒng)該生所鮮有的幽默感;趙元任告訴女兒，自己研究語言學(xué)知識是為了“好玩兒"。這種“好玩兒”讓他往往能將深奧的學(xué)理用鮮明通俗的語言表達出來。

　　講授漢語的重要特點“同音異形”時，他忍不住技癢用一堆同聲同韻單音字創(chuàng)作了著名的《施氏食獅史》。這個吃獅子的幽默故事，據(jù)說成為漢學(xué)家們壓箱底的噱頭，還被正式收入《大英不列漱百科全書》。

　　著名語言學(xué)家王力報考清華國學(xué)院語言學(xué)，趙元任是其導(dǎo)師，梁啟超是輔助導(dǎo)師。王力1927 年寫的論文《中國古文法》, 梁啟超寫了總批：“精細妙悟，為斯學(xué)辟以析途徑。"趙元任只給予一句褒語，其余用鉛筆小字作眉批，專挑毛病。其中王力講到“反照句”“綱目句”時，加了一個附言：“反照句、綱目句，在西文罕見。”趙元任批云：“刪附言!未熟通某文，斷不可定其無某文法。言有易，言無難!”后來王力把老師的批評“言有易，言無難”當(dāng)做爺示自己的座右銘。

　　1937年七七事變爆發(fā)，中央研究院不得不一路南遷，1938年遷往昆明。這—年，趙元任帶著全家去往夏威夷大學(xué)任教，他一生專心治學(xué)，即使在退休后，仍致力于漢語和中國文化的傳播，接連出版《語言與符號系統(tǒng)》《漢語口語語法》等重磅專著。

　　1982年2月24日，趙元任因心臟病辭世，享年89歲，骨灰按其遺囑撒入太平洋。沒錯，天生的快法人就應(yīng)該有灑脫的結(jié)局。

　　(摘編自韌霧《趙元任:文藝復(fù)興式的智者》、王開林《天生快活人——“中國語言學(xué)之父”趙元任》)

　　相關(guān)鏈接

　　1927年趙元任和胡適的共同朋友韋蓮司在給胡適的信中說，“趙元任無論在任何困境都不會令人覺得他可憐，因為他能隨時以嬉戲的心態(tài)從中獲得樂趣”。讀趙元任的作品，我們發(fā)現(xiàn)他對語言現(xiàn)象的品鑒和玩味，幾乎到們樂此不疲的程度，就像是一個喜歡做游戲的大孩子，從未失去對世界充滿好奇的童真之心，正是這種嬉戲的心態(tài)，把他引向了學(xué)術(shù)的堂奧。

　　(季劍靑《趙元任寓學(xué)問于趣味之中》)

　　4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.趙元任是“天生的快活人”，這不僅是指他性格幽默樂觀，也指他用“嬉戲的心態(tài)”研究學(xué)問，頗有建樹。

　　B.趙元任博學(xué)通才，性格優(yōu)柔寡斷。這種性格導(dǎo)致他很長—段時間對自己的終身主業(yè)舉棋不定,一直到1925年才將語言學(xué)定為主業(yè)。

　　C.趙元任頗有幽默感，他曾說自己研究語言學(xué)知識是為了“好玩兒”，還以《施氏食獅史》的幽默故亊來講解漢語“同音異形”的特點。

　　D.著名語言學(xué)家王力的論文《中國古文法》受到梁啟超的盛贊，卻被趙元任挑了不少毛病, 這個亊件說明趙元任做事嚴謹。

　　5.文本多處引用書信、日記等資料,這樣寫有什么好處?請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

　　6.趙元任能夠成為中國現(xiàn)代語目學(xué)之父的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要說明。(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7~9題。

　　龍蝦復(fù)仇記

　　伍迪·艾倫

　　兩周前，亞伯·莫斯科維茨死于心臟病，然后轉(zhuǎn)世成一只龍蝦。他在緬因州的海岸落網(wǎng)，被運送到曼哈頓，進入了上東城一家高檔海鮮餐館的水缸。水缸里還有幾只龍蝦，其中一只認出了莫斯科維茨。“亞伯，是你嗎?”那只龍蝦揚著觸須問。

　　“誰?誰在和我說話?”莫斯科維茨說，突然變成了甲殼綱動物令他莫名其妙。

　　“是我，莫·西爾弗曼。”那只龍蝦回答。

　　“噢，我的天哪!”莫斯科維茨叫起來，那是一起玩金拉米紙牌游戲的老伙伴的聲音，“發(fā)生了什么事?”

　　“我們重獲新生了，”西爾弗曼說，“成了兩個長著鉗子的家伙。”

　　“龍蝦?這就是我正直人生的結(jié)局?在第三大街一家餐館的水缸里?”

　　莫斯科維茨一點兒也不滿意自己的現(xiàn)狀。為什么像他這樣體面的公民，一位受人尊敬的牙醫(yī)，本該變成蒼穹中翱翔的雄鷹，此刻卻不光彩地淪為菜單上的一道主萊，等待他的殘酷命運竟是與烤土豆和餐后甜點一起被端上餐桌。

　　兩只龍蝦開始討論玄學(xué)、宗教以及宇宙的神秘莫測。又氣又惱的莫斯科維茨在水缸里來回游動，西爾弗曼像佛陀一樣，對即將成為法式野菇焗龍蝦的結(jié)局聽天由命，這一點讓莫斯科維茨無法接受。

　　恰在此時，伯尼·馬道夫走進餐館，在水缸附近的餐桌旁就座。剛才還痛苦焦慮的莫斯科維茨，現(xiàn)在開始大口瑞氣，尾巴像摩托艇發(fā)動機一樣攪動著水面。

　　“我不相信，”他說，黑色的小眼睛貼在水缸玻璃壁上，“這個應(yīng)該在監(jiān)獄里服刑的家伙，怎么能在監(jiān)禁的地方溜出來吃海鮮大餐?”

　　莫斯科維茨強忍住往上涌的胃酸，那是他上輩子的老毛病了。“我出現(xiàn)在這里，就是因為他。”他說，語調(diào)近乎尖銳。

　　“跟我講講吧，”西爾弗曼說，“我和那人在佛羅里達打過高爾夫，他會趁你不注意用腳挪動球。”

　　“每個月我都會收到他的收益結(jié)算單，”莫斯科維茨怒氣沖沖，“我知道那些數(shù)字完美得令人懷疑。在大筆揮霍后，他的騙子本性終于暴露，我的凈資產(chǎn)全沒了。”

　　“他對我則裝模作樣，”西爾弗曼說，“開始時他告訴我，容不下另一位投資人了。他越是拒絕，我越想加入。我請他吃飯，因為他喜歡羅莎麗餐廳的薄卷餅，所以答應(yīng)下一個機會歸我。得知他開始打理我賬戶的那天，我激動萬分，從婚禮照上把妻子的頭像剪下來，換成了他的。得知自己破產(chǎn)后，我從棕櫚海灘高爾夫俱樂部的樓頂跳下來自殺了。我不得不等了半個小時，前面還排著11 個人。”

　　此時此刻，餐館領(lǐng)班護送馬道夫來到水缸前，狡猾的騙子開始琢磨那些浸泡在鹽水里的家伙哪個更鮮美多汁，隨即選中了莫斯科維茨和西爾弗曼。領(lǐng)班招呼侍者把兩只龍蝦撈出來的時候，臉上掛著殷勤的徽笑。

　　“這是最后一搏的時候了!”莫斯科維茨義憤填膺地喊道，“騙走我畢生的積蓄還要把我蘸著黃油醬汁吃掉!天理何在?”

　　莫斯科維茨和西爾弗曼，滿腔的憤恨直沖云霄，他們反復(fù)搖動水缸，直到它從桌上滑落，摔得粉碎，玻璃渣和水散落到六角形的地磚上。周圍的人紛紛扭頭觀看，驚恐的領(lǐng)班對眼前的一幕目瞪口呆。

　　在復(fù)仇火焰的驅(qū)使下，兩只龍蝦沖向馬道夫。頃刻之問，他們跑到馬道夫的桌子旁，西爾弗曼奔向他的腳踝，莫斯科維茨則近乎癲狂地使出渾身的力氣，從地上一躍而起，一只巨大的鰲牢牢鉗住馬道夫的鼻子。當(dāng)西爾弗曼的兩只鉗子都夾住馬道夫的腳背時，灰白頭發(fā)的騙子痛得大叫，從椅子上跳起來。餐館的老主顧們認出了馬道夫，他們簡直無法相信自己的眼睛，開始為龍蝦們喝彩。

　　“為了寡婦們和慈善事業(yè)!”莫斯科維茨歡呼道。

　　馬道夫，他無法擺脫這兩只大西洋居民，沖出餐館后叫喊著逃進熙熙攘攘的人群。莫斯科維茨老虎鉗一樣的大鰲把馬道夫的鼻隔膜夾得更緊，西爾弗曼則撕破了他的鞋，他們迫使這個滑頭的謊言家認罪，并為他的罪惡勾當(dāng)?shù)狼浮?/p>

　　那天結(jié)束時，馬道夫住進了萊諾克斯山醫(yī)院，渾身布滿了抓痕和擦傷。兩只叛逃的龍蝦，在怒火熄滅后，還有足夠的力氣跳進羊頭灣冰冷的深水中。

　　如果我沒有弄錯的話，莫斯科維茨到現(xiàn)在還活著，就在那兒和耶塔·貝爾金在一起。他們是過去在超市購物時認識的。貝爾金上輩子活著的時候很像比目魚，在一次空難后她真的變成了一條比目魚。

　　(有刪改)

　　7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

　　A.在海鮮餐館的水缸里，與莫斯科維茨對龍蝦身份的憤憤不平不同，西爾弗曼因信奉佛陀而對即將成為法式野菇焗龍蝦的結(jié)局采取聽天由命的坦然態(tài)度。

　　B.莫斯科維茨本是受人尊敬的牙醫(yī)，卻被騙走了畢生的積蓄;西爾弗曼受騙后，最終從棕櫚海灘高爾夫俱樂部的樓頂跳下來自殺了。

　　C.“尾巴像摩托艇發(fā)動機一樣攪動著水面”“反復(fù)搖動水缸”，這些描寫表現(xiàn)了“龍蝦”憤怒的心理，同時又十分貼合“龍蝦”的生活習(xí)性。

　　D.結(jié)尾兩只叛逃的龍蝦“跳進羊頭灣冰冷的深水中”和“莫斯科維茨到現(xiàn)在還活著，就在那兒和耶塔·貝爾金在一起”，表達了作者的美好愿望。

　　8.小說前半部分多處強調(diào)莫斯科維茨對“龍蝦”身份的“不滿意”，這樣寫有什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。(5 分)

　　9.小說中“龍蝦復(fù)仇”，雖然情節(jié)荒誕，但又極具現(xiàn)實性，請結(jié)合全文進行探究。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文,完成10—13題。

　　魏了翁，字華父，邛州蒲江人。年數(shù)歲，從諸兄入學(xué)，儼如成人。少長，英悟絕出，日誦千余言，過目不再覽，鄉(xiāng)里稱為神童。年十五，著《韓愈論》，抑揚頓挫，有作者風(fēng)。慶元五年，登進士第。授僉書劍南西川節(jié)度判官廳公事，盡心職業(yè)。開禧元年，召試學(xué)士院。韓侂胄用事，謀開邊以自固，遍國中憂駭而不敢言。了翁乃言：“國家紀綱不立，國是不定，風(fēng)俗茍偷，邊備廢弛，財用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有此北伐之舉，人情恟恟，憂疑錯出。金地廣勢強，未可卒圖，求其在我，未見可以勝人之實。盍亦急于內(nèi)修，姑逭外攘。不然，舉天下而試于一擲，宗社存亡系焉，不可忽也。”策出，眾大驚。明年，以親老乞補外，乃知嘉定府。丁生父憂，解官心喪，筑室白鶴山下，以所聞于輔廣、李燔者開門授徒，士爭負笈從之。后差知漢州。漢號為繁劇，了翁以化善俗為治首蠲積逋二十余萬除科抑賣酒之弊嚴戶婚交訐之禁復(fù)為文諭以厚倫止訟其民敬奉條教不敢犯。后知眉州。眉雖為文物之邦，然其俗習(xí)法令，持吏短長，故號難治。聞了翁至，爭試以事。乃尊禮耆耇，簡拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)。利民之事，知無不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。嘉熙元年，改知福州、福建安撫使。累章乞骸骨，詔不允。疾革，復(fù)上疏。門人問疾者，猶衣冠相與酬答，復(fù)語蜀兵亂事，蹙額久之?？谑谶z奏，少焉拱手而逝。遺表聞，上震悼，輟視朝，嘆惜有用才不盡之恨。詔贈太師，謚文靖。

　　(節(jié)選自《宋史.魏了翁傳》)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.漢號為繁劇/了翁以化善/俗為治首/蠲積逋二十余萬/除科抑賣酒之弊/嚴戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫/止訟其民/敬奉條教不敢犯

　　B.漢號為繁劇/了翁以化善/俗為治首/蠲積逋二十余萬/除科抑賣酒之弊/嚴戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫止訟/其民敬奉條教不敢犯

　　C.漢號為繁劇/了翁以化善俗為治/首/蠲積逋二十余萬/除科抑賣酒之弊/嚴戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫/止訟其民/敬奉條教不敢犯

　　D.漢號為繁劇/了翁以化善俗為治/首蠲積逋二十余萬/除科抑賣酒之弊/嚴戶婚交訐之禁/復(fù)為文諭以厚倫止訟/其民敬奉條教不敢犯

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.“國是”就是國家大事，既指對國家有重大影響的事情，也指一般的國家事務(wù)。

　　B.“宗社”意為宗廟和社稷，它們代表封建統(tǒng)治者掌握的最高權(quán)力，也借指國家。

　　C.“憂”指父母去世。“丁憂”是指朝廷官員回到祖籍為死去的父母守制二十七個月。

　　D.“朔望”即朔日和望日，指農(nóng)歷每月的初一和十五，亦指每逢朔望朝謁之禮。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)

　　A.魏了翁聰明穎悟，從小才氣過人。讀書過目不忘，每天記誦千言，因此被稱為神童。十五歲就能寫《韓愈論》，并且有韓愈的遺風(fēng)。

　　B.魏了翁剛正不阿，敢于奏議國事，他寫策論反對當(dāng)權(quán)宰相韓侂胄開拓邊疆的主張，指出不可倉促對金國用兵，而應(yīng)該大力搞好國內(nèi)建設(shè)。

　　C.魏了翁恪盡職守，關(guān)注百姓生活?？贾羞M士出任官職時便盡心竭力，任職漢州時，教化風(fēng)俗，尊敬老人，探視學(xué)宮，政績遠近聞名。

　　D.魏了翁心系朝廷，深受皇上喜愛。他政績卓著，屢有提升;晚年患病，依然憂心國事，口授遺表，赤誠感人，死后獲贈尊稱、謚號。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)韓侂胄用事，謀開邊以自固，遍國中憂駭而不敢言。

　　(2)疾革，復(fù)上疏。門人問疾者，猶衣冠相與酬答，復(fù)語蜀兵亂事，蹙額久之。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。

　　阮郎歸

　　耒陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x辛棄疾

　　山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，俅冠多誤身。

　　[注]①耒陽：地名;張?zhí)幐福涸~人好友;推官：官職名。②招魂：《楚辭》的篇名。③借用杜甫的詩句“紈绔不餓死，懦冠多誤身”。

　　14.下面對詞的上闋鑒賞不正確的兩項是()()(5分)

　　A.開頭兩句，山前的燈火和山頭的浮云，構(gòu)成一幅朦朧溫馨的畫面，“浮云”也巧妙的和詩人飄然不定的心理密切關(guān)合。

　　B.“山前燈火欲黃昏"，一個“欲”字，用得絕妙，寫出了夕陽似落非落、夜幕似降非降的剎那之間的景象。

　　C.作者選取“鷓鴣”的意象，不僅營造凄涼的氛圍，也以此襯托凄涼的心境,表現(xiàn)對前途的擔(dān)憂。

　　D.“瀟湘逢故人”，詩人感情更加低落，其中蘊含了面對故人內(nèi)心苦痛卻無法言說的無奈和惆悵。

　　15.詞的下闋運用了怎樣的表現(xiàn)手法?表達了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)，左右流之。窈窕淑女，。(《詩經(jīng)》)

　　(2)《錦瑟》中，“”借用莊周的典故表達了人生如夢之意。

　　(3)《逍遙游》中，寫宋榮子看淡人世榮辱，不會因為外在的贊揚和責(zé)難而改變自己的句子是“，”。

　　第Ⅱ卷表達題

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是(3分)

　?、俟虐驮谡紊仙钪O左右逢源的生存之道。它積極改善古美關(guān)系，又深化與俄羅斯的戰(zhàn)略合作關(guān)系，還與拉美幾乎所有國家保持良好的雙邊關(guān)系。

　?、谧鳛橐幻麅?yōu)秀的戲曲藝術(shù)家，他在多年的舞臺生涯中積累了豐富的經(jīng)驗，表演不瘟不火，將“度”的問題處理得恰到好處。

　?、廴齻€貧窮的“上海棄兒”拖著饑餓的身子，邁著蹣跚的步子，在豫園九曲橋雜亂無章的人群中隨波逐流。

　?、荇斞赴l(fā)表《狂人日記》時，第一次使用了“魯迅”這個筆名。從那以后，魯迅一發(fā)不可收，在文壇打響了名號。

　?、菀蝗找辉娖鋵嵑茈y做到，但至少比我們每天不假思索地把時間放走要好。每天能夠和詩共存片刻，對每個人思想的升華是很有好處的。

　?、藿陙?，犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)進行金融詐騙，呈現(xiàn)出騙局設(shè)計絲絲入扣、難辨真?zhèn)蔚奶攸c。這已引起公安經(jīng)偵部門的高度重視。

　　A.①②④B.②⑤⑥C.③④⑤D.①③⑥

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.《提案》建議在貧困地區(qū)推行十五年免費教育，以“十三五”期間普及三年高中教育為契機，把貧困地區(qū)的學(xué)前教育統(tǒng)一納入免費教育。

　　B.專家表示，財政補貼比重過大，帶來了財政可否支撐的危險，未來應(yīng)逐步改變目前個人與財政籌資責(zé)任失衡的局面，建立財政補貼與個人繳費的合理分擔(dān)機制。

　　C.從長遠看，遠程開戶在技術(shù)上應(yīng)該能夠滿足實名制要求，但是需要認證標(biāo)準(zhǔn)和認證方式的統(tǒng)一在國家層面上得到認可和落實。

　　D.《老子》講：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以修身，須在“恒”字上下足功夫不可，用一輩子的恒心和苦修來完善自我。

　　19.依次填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　西德足球?qū)υ诙?zhàn)后率先崛起，和德國特別的戰(zhàn)敗國地位有關(guān)。二戰(zhàn)前的德國，市民喜愛業(yè)余運動，工人喜愛體操，足球地位并不高。在戰(zhàn)后的西德，一切有可能涉及民族主義的事物都是禁止的，西德國家足球隊成了少數(shù)可能表達西德人民自豪感的地方，1954年西德奪得瑞士世界杯冠軍的輝煌戰(zhàn)績讓西德人民看到民族復(fù)興的希望。

　　A./ 但是雖然反而因此

　　B.這而但就特別是

　　C.當(dāng)然而因為所以直至

　　D.畢竟而且如果才甚至

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)

　　說起進化，我們一般會覺得這是幾百萬年前的事情。其實，在自然環(huán)境、疾病、飲食的作用下，①。比如飲酒臉紅反應(yīng)，科學(xué)家認為這一變異是在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后產(chǎn)生的——農(nóng)業(yè)讓釀酒成為可能。這種反應(yīng)又稱為“亞洲紅”。36%的東亞人在飲酒后會臉紅、反胃，②。缺乏ALDH2酶的人更容易由于飲酒患食道癌，所以說，“亞洲紅”這一新進化出的特征，雖然對于人類來說可能意味著社交困難，③。

　　21.下面是某校“名校體驗夏令營”的活動框架，請把這個活動流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫,不超過100個字。(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　近日，麥可思研究院發(fā)布的《就業(yè)藍皮書：2016年中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示：有38%的2015屆大學(xué)畢業(yè)生，在工作半年內(nèi)選擇離職。

　　職場人跳槽早已不是什么新鮮事，可剛剛?cè)肼毑湃膫€月的應(yīng)屆畢業(yè)生還沒適應(yīng)自己的第一份工作，有的連實習(xí)期都沒過，也爭先恐后地涌入了跳槽大軍，甚至是“閃辭”“裸辭”，不計后果地拔腿就走。而“不知道自己想干什么”竟然是很多人跳橫的重要原因。也有人說“我就想找個沒那么累，不用加班，公司大一點，工資高一些的工作。”但立即就有人回應(yīng)道：“沒有一種工作叫錢多、活少離家近。”

　　請結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。