2017年山東省高考語文試卷
現(xiàn)代文閱讀部分作為高考語文的重要組成部分,在高考試卷中占有非常重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年山東省高考語文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年山東省高考語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
《何謂文化》，深沉中的思考
“一切文化都沉淀為人格”，這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書中對(duì)榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，一是社會(huì)文化的熏陶和傳承塑造了一個(gè)類型的人格群體;二是個(gè)性的人格形成是和他成長(zhǎng)過程中的文化氛圍密不可分的。
由此可以推論，文化其實(shí)是潛移默化地影響著群體和個(gè)體人生的成長(zhǎng)與人生現(xiàn)的形成的，在文化相對(duì)缺失，但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會(huì)，如何使文化指導(dǎo)人生，進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格就成了一個(gè)碩大的社會(huì)學(xué)命題。
首先是文化的概念，從理論上言，這個(gè)概念很廣，又可以夾雜若多定語，比如社會(huì)文化、企業(yè)文化、校園文化等等，且眾說紛紜.從實(shí)例而言，去年曾做過一個(gè)民菅企業(yè)文化的調(diào)研，也總結(jié)了很多實(shí)證。應(yīng)該說兩者綜合會(huì)有個(gè)清晰的脈絡(luò)和概念了吧，恰恰不是!如此多的東西塞在腦海里，猶如掉進(jìn)了五彩繽紛的萬花筒，瞧這個(gè)也好，那個(gè)也妙，就是不知道自己想要什么，這也是文化，那也是文化，到底哪個(gè)才是文化!?其實(shí)概念也是一個(gè)積累和頓悟的過程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來，才會(huì)豁然開朗，開朗后(自認(rèn)為)才明白，沒有明確文化概念的原因恰恰在于沒有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路，往往被一個(gè)個(gè)花哨的說法和好聽的口號(hào)帶到了歧途。想想看，這些企業(yè)的文化，有哪些是完全相同的?又有哪個(gè)不是堅(jiān)守堅(jiān)持才成型的呢?這些文化總結(jié)起來就是兩個(gè)共同詞匯：特點(diǎn)和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個(gè)自己的定義：文化是長(zhǎng)期積累匯集，具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。
解決了文化概念的問題，就要分析文化對(duì)人生影響的問題了。這個(gè)方面，不用假裝學(xué)術(shù)，只直接說理解就好了。
我們應(yīng)該怎樣面對(duì)人生?我想先要問自己的是需要一個(gè)怎樣的人生，是活出自己還是隨波逐流，是真實(shí)簡(jiǎn)單還是偽裝繁復(fù)，是直截了當(dāng)還是隱忍融合，等等。因?yàn)椴煌淖分鹉繕?biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。
再請(qǐng)注意到文化的定義，并沒有正面、正確、正能量一類的詞匯。這是因?yàn)椋怯胸?fù)面文化的，但負(fù)面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的，能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼤?huì)扭曲一個(gè)人的人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角。
比如余秋雨先生對(duì)文化表述里面所說的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯(cuò)誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強(qiáng)的思維模式遭到認(rèn)同趨同，歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時(shí)候，文化就成了負(fù)面的文化，參與到其中的人也形成了負(fù)面人格，最危險(xiǎn)的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊涂，把不正?，F(xiàn)象當(dāng)成正?，F(xiàn)象，把歪門邪路當(dāng)成陽關(guān)大道，把負(fù)面人格當(dāng)成正面人格，還跳梁小丑般表來演去，鉆到小眾的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暫時(shí)支持，殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的人生到來。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯，比如好人文化，其實(shí)是會(huì)混淆試聽，不分黑白的;又比如會(huì)哭的孩子有奶吃的文化，其實(shí)是會(huì)剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì)，而且間接鼓勵(lì)所有的孩子都哭的。還有類似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空間的文化，疏于實(shí)證意識(shí)的文化等等。一個(gè)人的人生若是始終被這些若有心，若無心的負(fù)面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉!
那么，我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和人生?從個(gè)體而言，就是善良和愛。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo)，我非常贊同。只有有了善良和愛心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來，個(gè)體解脫出來，群體才能解脫出來，反過來影響其它個(gè)體，這是一個(gè)循環(huán)的過程。同樣，國(guó)家要富強(qiáng)，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動(dòng)上就是購(gòu)買國(guó)貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對(duì)謠言的愛好等，這也是愛國(guó)心的映射與愛國(guó)文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)人生。我相信簡(jiǎn)單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂空間。
1.結(jié)合文本內(nèi)容，下列有關(guān)“文化”的理解不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.一個(gè)類型的人格群體、個(gè)性的人格形成都離不開社會(huì)文化的熏陶和傳承，這是作者對(duì)“一切文化都沉淀為人格”的理解。
B.如何使文化指導(dǎo)人生，進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格是文化相對(duì)缺失的一個(gè)較大的社會(huì)學(xué)命題。
C.沒有明確文化概念、沒有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路，被一個(gè)個(gè)花哨的說法和好聽的口號(hào)帶到了歧途。
D.文化概念的形成是一個(gè)積累和頓悟的過程，文化是長(zhǎng)期積累匯集，具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.人生與文化相互作用，不同的追逐目標(biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。
B.由于文化的定義沒有正確、正面、正能量—類的詞匯，所以就出現(xiàn)了很多人孜孜不倦追求的負(fù)面文化。
C.扭曲一個(gè)人的人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角，是十分危險(xiǎn)的文化。
D.當(dāng)明確自己的正確理想和追求，就不會(huì)屈就那些負(fù)面文化，就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系，活出真我的快樂空間。
3.結(jié)合文本內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.購(gòu)買國(guó)貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對(duì)謠言的愛好等是愛國(guó)心的映射與愛國(guó)文化的趨同，都需要文化凝聚力!
B.會(huì)哭的孩子有奶吃的文化是會(huì)把會(huì)哭孩子的機(jī)會(huì)送給一些不會(huì)哭的守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì)，而且間接鼓勵(lì)所有的孩子都哭的。
C.只要有了善良和愛心，就能從急功近利、物欲橫流中解脫出來，個(gè)體解脫出來，群體才能解脫出來，反過來影響其它個(gè)體，這是一個(gè)循環(huán)的過程。
D.一切正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯就是對(duì)民粹文化的一種演繹，比如好人文化，其實(shí)是會(huì)混淆試聽，不分黑白的。
(二)閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)
陳忠實(shí)：原上曾經(jīng)有白鹿，人間從此無忠實(shí)
西安向東，白鹿原上，白、鹿兩家的糾葛在這里開始，史詩巨作《白鹿原》徐徐展開，為我們打開這一長(zhǎng)卷的作家，卻已離去。
2016年4月29日，著名作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí)在西安逝世。
來自黃土地的作家
原，走陜西人對(duì)黃土高地的稱呼;白鹿原，是陳忠實(shí)的故鄉(xiāng)。
陳忠實(shí)出生在白鹿原下—座普通的農(nóng)家小院中，他的大半生都在白鹿原上度過。從讀小學(xué)到當(dāng)民辦教師、在公社工作，又調(diào)至區(qū)文化局，他沒離開過那片土地。
他曾說：“我的創(chuàng)作正得益于我在鄉(xiāng)村工作的二十年。特別是我在公社工作的十年，那時(shí)我不是以一個(gè)作家的身份去體驗(yàn)生活，而是以公社干部的身份進(jìn)行工作。”
在農(nóng)村生活和工作的歲月里，陳忠實(shí)基本終止了自己愛好的寫作，把全部時(shí)間和精力都投入到鄉(xiāng)村工作上。當(dāng)時(shí)公社所轄的30多個(gè)自然村，他不知跑了多少回，有好幾個(gè)村子一住就是大半年，甚至都能叫上各家人的名字。直至成為專業(yè)作家，他也是帶著鋪蓋回到老家的鄉(xiāng)村院落潛心創(chuàng)作。
評(píng)論家肖云儒說：“正是這些經(jīng)歷，讓陳忠實(shí)對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民有了深刻的理解，這也構(gòu)成了《白鹿原》創(chuàng)作的底色。”
白鹿原上的《白鹿原》
上世紀(jì)80年代，陳忠實(shí)調(diào)入陜西省作協(xié)，這一次他結(jié)束了自己的“上班族生活”，回到了這個(gè)農(nóng)家小院。專業(yè)作家的身份，讓陳忠實(shí)得到了時(shí)間和空間上的自由。在查閱了大量地方縣志和當(dāng)?shù)乩先说幕貞浿?，陳忠?shí)了解到，自己的家鄉(xiāng)曾是陜西呼應(yīng)中國(guó)革命最早的地區(qū)之一，這些燃起了他的創(chuàng)作熱情。
《白鹿原》的創(chuàng)作，構(gòu)思與準(zhǔn)備兩年，提筆寫作四年，期間經(jīng)歷許多艱辛。孩子多，生活負(fù)擔(dān)重，家里的老屋破敗不堪卻無錢修繕。陳忠實(shí)就是在這樣的環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)作的，遇到下雨天，家里甚至找不到一塊不漏雨的地方睡覺。后來，陳忠實(shí)就借住在親戚家的小屋中，一張小桌，一個(gè)板凳，成為他筆下中國(guó)鄉(xiāng)村歷史風(fēng)云變幻的發(fā)源之地。
對(duì)于《白鹿原》的寫作，陳忠實(shí)說：“我在創(chuàng)作時(shí)必須把自己關(guān)在屋里，這里筆下的人物仿佛都在我的周圍活動(dòng)，要是屋子里進(jìn)來一個(gè)人，那些人物都嚇跑了，我也就寫不出一個(gè)字了。”
陳忠實(shí)在農(nóng)家小院一住就是10年，直到《白鹿原》出版，他才回到西安。
1992年，長(zhǎng)篇小說《白鹿原》面世，這部50萬字的小說展現(xiàn)了陜西關(guān)中農(nóng)村的歷史變遷。這些年來，《白鹿原》不僅獲得了我國(guó)長(zhǎng)篇小說最高獎(jiǎng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還先后被改編為電影、電視劇、話劇、戲曲等多種藝術(shù)形式，至今，這部小說總發(fā)行量已超過500萬冊(cè)。
陜西作家王蓬至今仍記得自己第一次讀《白鹿原》的情形：“幾乎每讀一章，我都要站起來走動(dòng)，在院子里亂轉(zhuǎn)，以平息激動(dòng)的心情。20世紀(jì)是中華民族最為動(dòng)蕩、不安和裂變的時(shí)期，作品通過對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的提煉與概括，形成了極強(qiáng)烈的思想沖擊和穿透力。”
“安靜”的作家陳忠實(shí)
《白鹿原》問世以來，經(jīng)過了許多次改編，幾乎每次改編，都會(huì)在讀者間點(diǎn)燃一次《白鹿原》小說熱。但陳忠實(shí)卻始終是一位“安靜”的作家，他說：“對(duì)作家而言，作品最終要與讀者完成交流;對(duì)我而言，獲得最廣泛的讀者喜愛，是高于任何獎(jiǎng)項(xiàng)的安慰。”
陳忠實(shí)是地道的西北漢子。他酷愛雪茄，熱愛足球，對(duì)人生的感悟，會(huì)用最簡(jiǎn)單直觀的語言來描述：“饃蒸到一半，最害怕啥?最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，所以饃就生了。”他就是以這種大智若愚的態(tài)度對(duì)待人生和寫作。
對(duì)于自己不造話題，不惹紛爭(zhēng)，陳忠實(shí)說：“在中國(guó)文壇上，許多作家都是這樣的姿態(tài)，他們平凡樸素、淡泊達(dá)觀，卻始終不忘關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民族命運(yùn)，依然默默堅(jiān)持著文學(xué)創(chuàng)作。”
“他用作品寫出這塊熱土骨子里的精神，他以人格凝聚著這方鄉(xiāng)親骨子里的性格。”評(píng)論家肖云儒說。
【相關(guān)鏈接】
?、偃嗣窠逃霭嫔绯闪?0周年，陜西人民出版社擬送陳忠實(shí)題字作為賀禮，委托我周旋，8000元潤(rùn)筆已放在他的案頭上，他仍堅(jiān)拒不受，毫無通融之意。有人說人品與錢無關(guān)。當(dāng)人們普遍崇拜金錢的時(shí)候，金錢恰可證明一個(gè)人的德行品性。(《陳忠實(shí)傳》責(zé)編、作家張孔明回憶陳忠實(shí))
?、诮邮堋段靼餐韴?bào)》記者采訪時(shí)，陳忠實(shí)坦言：“路遙只用了10年就攀上文學(xué)高峰，他刺激我寫出了《白鹿原》。”“慢慢地，我開始對(duì)這個(gè)比我年輕好幾歲的作家刮目相看。我多次對(duì)別人公開表示，我很敬佩這個(gè)青年人。當(dāng)他的作品獲得文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，我再也坐不住了，心想，這位和我朝夕相處的、活脫脫的年輕人，怎么一下子達(dá)到了這樣的高度!我感到了一種巨大的無形壓力。我下定決心要奮斗，要超越，于是才有了《白鹿原》。”(《西安晚報(bào)》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.在《白鹿原》的創(chuàng)作過程中，陳忠實(shí)經(jīng)歷了許多艱辛，這些經(jīng)歷，有的固然是一種磨難，但有的卻使陳忠實(shí)能夠安心創(chuàng)作。
B.陳忠實(shí)是地道的西北漢子，成名前后，始終沒有改變關(guān)中農(nóng)民樸實(shí)的本性，這在他淳樸的語言、簡(jiǎn)樸的生活、豐富的興趣愛好等方面都得到了體現(xiàn)。
C.陳忠實(shí)出生在白鹿原，直至調(diào)至區(qū)文化局，從來沒有離開過那片土地，所以小說《白鹿原》與陳忠實(shí)自身的經(jīng)歷有緊密的關(guān)聯(lián)。
D.在農(nóng)村生活和工作期間，陳忠實(shí)基本終止了寫作，這段經(jīng)歷雖然有利于寫作素材的積累，但繁忙的工作也耽誤了他的文學(xué)創(chuàng)作。
5.請(qǐng)結(jié)合全文概括陳忠實(shí)文學(xué)創(chuàng)作取得成功的原因。 (4分)
6.本文在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
藥碾子
劉群華
?、僖粋€(gè)藥碾子，是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道。
②藥碾子靠碾輪在碾槽里不斷滾動(dòng)而把中藥碾成粉末，中間寬敞，兩頭收緊，像一只馱著歲月的小船，行走于懸壺的湍急河流。
?、谖业乃幠胱邮菐煾杆偷?，他見我性躁，囑我多多碾藥，能修養(yǎng)心性。當(dāng)年，我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝，在城東一角，一個(gè)蒼老的巷子里，是個(gè)粗糙的木門鋪?zhàn)?，幾根木柱支撐著，但廳堂寬闊，幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮，還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè)，見聞著來往的求診者。
?、芪野輲煏r(shí)，起初每天看藥熬藥，晚上聽?zhēng)煾钢v讀《內(nèi)經(jīng)》。有時(shí)醫(yī)館很忙，其他的幾個(gè)師兄騰不出手，師父便喊我去碾藥。初上手時(shí)，我面對(duì)沉重的藥碾一片茫然，因?yàn)樽约杭妓嚨纳?，碾輪在我面前也更顯笨重難使。我甚至不會(huì)用雙腳滾動(dòng)輪子，只能用雙手握住輪子柄，不斷地滾動(dòng)。這樣一天下來，雙手掌一手的血泡，有的還磨破了嫩皮，出血了，痛得我鉆心流淚。
?、苋绱藲v練再三，我慢慢掌握了竅門，終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動(dòng)著鐵碾輪，咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥，仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌，盤旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨，然后過篩，細(xì)末另裝，粗末再碾，直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處，一種混蜂蜜做中藥丸子，一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小，小如綠豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色，青黛之中，還有幾絲像桔黃的燈光，貼在患處，人溫暖，心透亮。
?、抻幸淮危t(yī)館來了一個(gè)病重的患者，他兒子拿著師父的處方虔誠(chéng)地遞給我，方子上有一味野山參，特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材，在藥碾子上滾動(dòng)碾輪，碾得藥細(xì)細(xì)的，幾乎含口即化。事后，我問師父，為什么不水煎呢?師父笑道：“一味野山參，物稀而價(jià)貴啊!況且此人為心絞痛，沖服更易充分吸收，見效快。”
?、吣胨幨且粋€(gè)辛苦的活兒，夏天怕熱，冬天怕凍。一日，天氣悶熱，門外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥，師父進(jìn)來，看我汗流浹背，又一臉的厭煩，說：“碾藥累不?孤獨(dú)不?”我的心思仿佛被師父一下洞察無余，只能尷尬地嘿嘿笑。師父說：“碾藥也有樂趣，要學(xué)會(huì)自尋快樂，轉(zhuǎn)移注意力，可以邊碾邊讀書的。”他示范性地拿起一本藥書，雙腳滾動(dòng)碾輪，在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁頁遠(yuǎn)古的方劑。
⑧我在旁看著，在師父的腳下，藥碾子是一只馱著快樂的船，在碾槽里張帆，一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子，是槳，愛它而習(xí)慣于它，臉上所表露的神色，自然、深邃，像一名得道的禪師，怡然地品味著窗外的陽光和書中的淡泊。
?、嵩谒幠胱拥呐惆橄?，我也在不斷地成長(zhǎng)，也會(huì)治療一些簡(jiǎn)單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次，一個(gè)萎靡的小兒被他的父母抱進(jìn)來了，我號(hào)了下小兒的脈，又看了他的手掌魚際，在處方箋上準(zhǔn)備寫幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆，師父從外面進(jìn)來了，他看了看患者，說：“小兒嬌嫩，用藥要輕靈，如羽毛一樣。”便囑咐我去藥碾子上碾幾味藥，調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法，認(rèn)為太簡(jiǎn)單，無法體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)生豐富的專業(yè)知識(shí)。但師父說：“病之治，一味即可，不用二味，既節(jié)省了病人的費(fèi)用，又減少了對(duì)身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書中，為什么有的方劑僅一二味，是藥專而力足啊。”他停頓了下，又說：“像這個(gè)藥碾子，碾藥的話，我們還有研盂，也有搗藥罐，但各有其長(zhǎng)，各有其用。”
⑩我看了看身邊的藥碾子，再環(huán)顧四周，陡然發(fā)覺這些中藥器具，被師父賦予了它們治病救人的職責(zé)，進(jìn)而獲得了生命，鮮活地生活在草木之中。第二天，小兒病好轉(zhuǎn)了，藥費(fèi)也只花了一個(gè)雞蛋的錢。
?、习輲熀蟮牡谖迥?，我離開了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前，師父說：“中醫(yī)之道，必尊中醫(yī)之術(shù)。”他從后房搬出一個(gè)鐵藥碾送給我，說：“別小看一個(gè)藥碾，其實(shí)是中藥的一種工藝，馬虎不得。”
?、形页鰩熀笤诹硪蛔堑慕稚弦查_了家醫(yī)館，雖然比師父的小，卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子，高高大大立在大堂中間;一張四方長(zhǎng)桌放在左側(cè)，上面擺著一個(gè)嶄新的號(hào)脈墊子;師父贈(zèng)我的鐵碾子置于大堂的右側(cè)，沒事時(shí)，靜靜地睜著眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。
⒀然而，經(jīng)營(yíng)久了，患者日多，需要碾的藥也越來越多，我覺得有些忙不過來了，有患者推薦我用電動(dòng)磨粉機(jī)，我便買了一臺(tái)。這樣，我把大堂的藥碾子搬進(jìn)了西廂房，它的位置被電動(dòng)磨粉機(jī)無情地代替了。我有時(shí)無事，心想沒有藥碾子的監(jiān)督，便覺自由輕松了許多。
?、颐看挝胰煾傅幕蒿L(fēng)醫(yī)館，看師父還在堅(jiān)持用藥碾子，累得腰酸背痛，便小聲提醒：“買臺(tái)小磨粉機(jī)吧?”
?、訋煾笓u了搖頭。
?、晕抑溃瑤煾傅膱?jiān)持，不是守舊，是堅(jiān)持一種工藝，一種傳承，一種修行，一種醫(yī)者的矜特，一種古色古香的慈悲大道。
7.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( )
A.小說先寫師父贈(zèng)送給“我”藥碾子，然后寫當(dāng)年“我”跟師父學(xué)醫(yī)的情形，這種倒敘手法的運(yùn)用突出了藥碾子的重要。
B.通過寫醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡(jiǎn)陋，反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳，體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn)，表現(xiàn)出“我”對(duì)醫(yī)館生活的喜愛和留戀。
C.小說中作者小聲提醒師父“買臺(tái)小磨粉機(jī)吧”體現(xiàn)了看到師父碾藥勞累，感到心疼，同時(shí)也含有自己棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子，面對(duì)師傅時(shí)，心里感到內(nèi)疚、不安。
D.第⑧段運(yùn)用比喻、比擬手法，形象生動(dòng)地寫出師父腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景，突出他動(dòng)作的嫻熟，表現(xiàn)寧?kù)o淡泊，參禪悟道的心境。
E.“一看它落魄的樣子，我就覺得心被狠狠揪了一把”形象生動(dòng)，寫出了“我”棄用師父贈(zèng)送的藥碾子而改用電動(dòng)磨粉機(jī)的悔恨之情。
8.“我”這個(gè)人物在小說中起了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.⑥⑨兩段都引用了患者就醫(yī)的事例，是否可以刪掉一個(gè)，為什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析(6分)
三、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
李抱真，抱玉從父弟也。仆固懷恩反于汾州。代宗以懷恩倚回紇，所將朔方兵又動(dòng)，憂甚，召見抱真問狀，因奏曰：“郭子儀領(lǐng)朔方之眾，人多思之。懷恩欺其眾，曰‘子儀為朝恩所殺’，詐而用之。今復(fù)子儀之位，可不戰(zhàn)而克。”其后懷恩子玚為其下所殺，懷恩奔遁，多如抱真策。抱真密揣山東當(dāng)有變，上黨且當(dāng)兵沖，是時(shí)來戰(zhàn)余之地，土瘠賦重，人益困，無以養(yǎng)軍士。籍戶丁男，三選其一，有材力者免其租徭，給弓矢，令之曰：“農(nóng)之隙，則分曹角射;歲終，吾當(dāng)會(huì)試。”及期，按簿而征之，都試以示賞罰，復(fù)命之如初。比三年，則皆善射，抱真曰：“軍可用矣，”于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬前既不廩費(fèi)府庫(kù)益實(shí)乃繕甲兵為戰(zhàn)具遂雄視山東是時(shí)天下稱昭義軍步兵冠諸君初，群賊附于希烈，希烈僭偽，有臣屬群賊意，群心稍離。上自奉天下罪己之詔，悉赦群賊，抱真乃遣門客賈林以大義說武俊，合從擊朱滔。武俊許之。時(shí)兩軍尚相疑，抱真乃以數(shù)騎徑入武俊營(yíng)，其將去也，賓客皆止之，抱真連軍司馬盧玄卿勒軍部分曰：“仆今日此舉，系天下安危。仆死不還，領(lǐng)軍事以聽朝命，亦唯子;奮勵(lì)士馬，東向雪仆之恥，亦唯子。”言訖而去。武俊感其不疑，待之益恭，指心仰天曰：“此身已許公死敵矣。”遂與結(jié)為兄弟而別，約明日合戰(zhàn)，遂擊破朱滔于經(jīng)城，以功加檢校司空，實(shí)封五百戶。抱真沉斷多智計(jì)，常欲招致天下賢俊，聞人之善，必令持貨幣數(shù)千里邀致之。至與語無可采者，漸退之。晚節(jié)又好方士，以冀長(zhǎng)生。有孫季長(zhǎng)者，為抱真煉金丹，紿抱真曰：“服之當(dāng)升仙。”遂署為賓僚，凡服丹二萬丸，腹堅(jiān)不食，將死，不知人者數(shù)日矣。初，抱真久疾，為巫祝所惑，請(qǐng)降官爵以攘除之。是年，凡七上章讓司空，復(fù)為檢校左仆射。貞元十年卒，時(shí)年六十二，廢朝三日，贈(zèng)太保，賻以布帛米粟有差。
(選自《舊唐書·列傳第八十二》有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廩費(fèi)府庫(kù)/益實(shí)乃繕/甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱昭義軍/步兵冠諸君/
B.于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廩費(fèi)/府庫(kù)益實(shí)/乃繕甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱昭義軍/步兵冠諸君/
C.于是舉部?jī)?nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廩費(fèi)/府庫(kù)益實(shí)/乃繕甲兵/為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱昭義軍步兵冠諸君/
D.于是舉部/內(nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬/前既不廩費(fèi)/府庫(kù)益實(shí)/乃繕甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時(shí)/天下稱昭義軍步兵冠諸君/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太保，是古代“三公”之一，位次子太傅，周代始置，為輔佐國(guó)君的官。
B.門客，又稱食客，依附于貴族門庭的人，作為一種職業(yè)，它盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
C.實(shí)封，食邑制度之一。唐朝封戶有虛實(shí)之別，唯如實(shí)封者，始食其所得封戶之租稅。
D.山東，是一個(gè)區(qū)域名，指的是泰山以東的地區(qū)，與現(xiàn)在的“山東省”不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李抱真做事富有謀略。仆固懷恩反叛，李拖真提議恢復(fù)郭子儀的官職可以不戰(zhàn)而勝，后來仆固懷恩的兒子被部下殺害以及懷恩奔逃都是李抱真的計(jì)謀。
B.李抱真做事未雨綢繆。他在山東地區(qū)挑選有才能氣力的男丁，讓他們?cè)谵r(nóng)事閑暇時(shí)競(jìng)賽射擊，三年之后這些男丁都善于射擊，可以參與作戰(zhàn)。
C.李抱真勇于為國(guó)獻(xiàn)身。他不顧賓客勸阻，率領(lǐng)數(shù)騎前去王武俊的軍營(yíng)，最終王武俊被他的真誠(chéng)打動(dòng)，二人合兵出戰(zhàn)，在經(jīng)城打敗了朱滔。
D.李抱真晚年十分迷信。他曾受孫季長(zhǎng)的欺騙，先后服下兩萬粒金丹，差點(diǎn)送了命;還曾被巫祝迷惑，請(qǐng)求降官來清除災(zāi)難。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)仆死不還，領(lǐng)軍事以聽朝命，亦唯子;奮勵(lì)士馬，東向雪仆之恥，亦唯子。
(2)常欲招致天下賢俊，聞人之善，必令持貨幣數(shù)千里邀致之。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這唐詩，完成14-15題(11分)
海棠
鄭谷
春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌饒全在欲開時(shí)。
莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。
14.對(duì)這首詩的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.觴，酒杯;莫愁，女子名，泛指美女，梁廣，古時(shí)著名畫家，丹青，原指繪畫所用的兩種顏料，后來泛指繪畫藝術(shù)。
B.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法：春風(fēng)善解人意，特別眷顧海棠，為海棠花“勻”上了一層迷人的色彩，攝人魂魄。頷聯(lián)正面描?。汉Ｌ男抡此?，塵垢滌盡，花色十分光潔鮮艷，盛開的花朵，看上去嬌媚動(dòng)人，含情脈脈。
C.頸聯(lián)刻畫了海棠的風(fēng)韻，就像美人上妝，就像畫家筆下美景。尾聯(lián)面對(duì)海棠，飲酒賦詩，留連忘返?？床蛔?，寫不完，艷羨蝴蝶可以在海棠花上棲息而恨不能。
D.這首詩托物抒情：全詩通過對(duì)海棠自然美姿的熱情歌頌，表現(xiàn)了詩人對(duì)美好事物的熱愛與追求。
E.這首詩情與物相交流，人與花相默契，不愧是一首詠海棠的佳作。
15.詩歌后兩聯(lián)寫到歌女“莫愁”、畫家“梁廣”和“蝴蝶”有什么作用?表達(dá)了作者怎樣的情感?(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李白《蜀遭難》用夸張手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是“，”。
(2)蘇軾在《赤壁賦》中用“，”兩句來表現(xiàn)泛舟的快樂，任憑一時(shí)扁舟隨意飄蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來去。
(3)《愛蓮說》中，周敦頤運(yùn)用正村手法塑造蓮花的形象，評(píng)價(jià)菊花是“”，蓮花是“花之君子者也”，更突出了對(duì)蓮花的喜愛。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
四、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、僦芰⒉ㄊ辗抛杂?、犀利幽默的主持風(fēng)格給廣大觀眾留下了深刻的印象，他批評(píng)對(duì)方，還能讓人給他鼓掌，其機(jī)敏睿智可由此管窺蠡測(cè)。
?、谕盹L(fēng)習(xí)習(xí)，我徜徉在燈火通明的中央大街上，看著行人如織、車水馬龍的景象，露出欣慰的微笑。
?、鬯e極做好本職工作，熱心服務(wù)人民群眾，危言危行，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚品行。
?、苡行h員干部借喪葬老人、兒女婚事大擺筵席，一飯千金，收取禮金，對(duì)這樣的人一定要嚴(yán)肅處理，絕不姑息。
?、輳膭⒘胬唤馄傅氖录锌梢钥闯觯?dāng)前勞動(dòng)者的合法權(quán)益得不到保障，醫(yī)療保險(xiǎn)在大病面前捉襟見肘，缺少其他的支持和援助。
?、拊?ldquo;竹竿舞”節(jié)目互動(dòng)環(huán)節(jié)，很多觀眾蠢蠢欲動(dòng)，希望親自體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)民俗，現(xiàn)場(chǎng)一片歡聲笑語。
A.①②⑤ B.①③⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，我國(guó)也進(jìn)入了城市大建設(shè)的階段，如何建設(shè)、規(guī)劃、管理好城市這些問題，擺在了各級(jí)管理者面前。
B.雖然純文學(xué)讀者有限，卻是為人類精神文化提供原創(chuàng)性財(cái)富的一部分，往往成為民族的驕傲，在商業(yè)社會(huì)，更要注意保護(hù)這類創(chuàng)造。
C.詩歌浸透著古人的生活，對(duì)于作者當(dāng)時(shí)而言，那就是他們的一種生活方式，詩歌作為一種曾經(jīng)的生活方式，都或隱或現(xiàn)地揭示著詩人們彼時(shí)的生活方式和人生選擇。
D.各國(guó)要充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，共同優(yōu)化全球經(jīng)濟(jì)資源配置，完善全球產(chǎn)業(yè)，建立利益共享的全球價(jià)值鏈，培育普惠各方的全球大市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)互利共贏的發(fā)展。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
深深去認(rèn)識(shí)生命里的“常”與“變”，并 ① 生起憫恕之心，對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。 ② 對(duì)自身因緣的變化不悔不憂，對(duì)別人因素的變化無怨無憂。這 ③ 我們?nèi)松恼n題吧! ④ ，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變” ⑤ 不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使?fàn)I芒花展顏，同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格， ⑥ 看站在山頭的人能不能全心投入，懂
不懂得欣賞了。
①②③④⑤⑥
A因而然后就是當(dāng)然并就
B于是進(jìn)而就是但是也就
C因而進(jìn)而才是當(dāng)然也只
D于是然后才是但是并只
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
什么叫正氣呢?，即孟子所說的“其為氣也，至大至剛”，“塞于天地之間”。翻開中華民族的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)歷史上遇到了重大挫折或?yàn)?zāi)害時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)一批仁人志士，他們?yōu)榱送炀葒?guó)家和民族，不怕犧牲自己的生命。，并用生命寫下了壯麗的史詩，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，幾百年來，這些詩句成為激發(fā)民族奮進(jìn)的絕唱，。
21.下面是語言現(xiàn)象的圖式框架，請(qǐng)根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過50個(gè)字。(6分)
四、作文(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
著名作家畢淑敏說人生有三件事不能儉省：學(xué)習(xí)、旅行、鍛煉身體。
學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉為禮。學(xué)習(xí)費(fèi)用支出的時(shí)候，和買賣其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí)，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)。誰也不能保證你在付出了學(xué)費(fèi)之后一定能考上大學(xué)，你只能先期投入。機(jī)遇是牽著婚紗的小童，如果你不學(xué)習(xí)，新娘就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在你人生的殿堂。
每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪，長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯(cuò)，只是你的限制，但你要想法彌補(bǔ)。要了解世界，必須到遠(yuǎn)方去。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化地蓄積。旅行讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。
社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是可我們沒有辦法，只有不間斷地投入金錢投入時(shí)間，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
讀了這則材料，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，你覺得哪一點(diǎn)最不能儉省?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
2017年山東省高考語文試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
1、C “沒有明確的文化概念”與“沒有堅(jiān)持對(duì)文化的思索思路”之間是因果關(guān)系，這里混淆關(guān)系;“往往”去掉擴(kuò)大了范圍。
2、B 強(qiáng)加因果
3、A B錯(cuò)在曲解文意;C錯(cuò)在混淆關(guān)系;D將可能變成肯定
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
4. (3分)A (B項(xiàng)，農(nóng)民的樸實(shí)在豐富的興趣愛好方面沒有得到體現(xiàn);C項(xiàng)，“與陳忠實(shí)自身的經(jīng)歷有緊密的關(guān)聯(lián)”不夠準(zhǔn)確，與小說緊密關(guān)聯(lián)的是他在農(nóng)村的生活體驗(yàn)和素材積累，并不是他自身的經(jīng)歷;D項(xiàng)，“但繁忙的工作也耽誤了他的文學(xué)創(chuàng)作”錯(cuò)誤，對(duì)于創(chuàng)作來說，素材積累是必不可少的。)
5. (4分)①農(nóng)村的生活體驗(yàn)和素材積累。
?、谟掠诿鎸?duì)挫折，不氣餒，困境中堅(jiān)持寫作。
?、垡源笾侨粲薜膽B(tài)度對(duì)待人生和寫作。(或平凡樸素、淡泊達(dá)觀，始終不忘關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民族命運(yùn)，默默堅(jiān)持)
?、苡掠谙蚰昵嗳藢W(xué)習(xí)，有奮斗、超越的決心。
(每點(diǎn)1分)
6.(5分) ①本文采用倒敘的寫法，起筆陳忠實(shí)的去世，表達(dá)了作者對(duì)陳忠實(shí)的深切悼念之情。設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。(“倒敘”1分，“悼念之情”1分，“設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣”1分)
?、谑褂眯?biāo)題。讓讀者在閱讀過程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫作意圖，從多個(gè)方面或多個(gè)角度展示傳主陳忠實(shí)的精神品質(zhì)，行文條理清楚，吸引讀者。(“小標(biāo)題”1分，“多方面”、“多角度”、“條理清楚”共1分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
7.(4分)AC (B項(xiàng)，“喜愛和留戀”錯(cuò)，應(yīng)為“表現(xiàn)出‘我’對(duì)醫(yī)館生活的懷念”或“暗含著對(duì)主人高尚醫(yī)德的贊美”，“或暗示主人醫(yī)德的高尚”;D項(xiàng)，“參禪悟道的心境”錯(cuò)，應(yīng)為“在艱難歲月中以行醫(yī)為樂而不辭辛勞的精神”;E項(xiàng)，悔恨之情”說得過重，應(yīng)該是內(nèi)疚、矛盾之情。)(各2分)
8. (4分)①小說中“我”是文中的線索人物，貫穿故事始終，以“我”為視角敘述了師父悲喜起伏的一生;②通過“我”的學(xué)徒生涯的成長(zhǎng)過程推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;③“我”是師父故事的見證者，增加小說的真實(shí)性;④“我”對(duì)主要人物師父的形象起到烘托、映襯的作用。(每點(diǎn)1分)
9. (6分)不可以刪掉。(1分)
?、薅纬薪由衔?，既突出了藥碾子對(duì)發(fā)揮藥效的作用之大，也表現(xiàn)了師父醫(yī)術(shù)之高。(1分)
?、岫翁貏e寫師父對(duì)“我”的悉心教導(dǎo)，具體展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程，進(jìn)一步體現(xiàn)師父一心為病人著想的高尚醫(yī)德。(2分)
?、蔻醿啥吻昂蠛魬?yīng)，敘述詳略有別，意在從不同角度塑造師父形象。(2分)
二、古代詩文閱讀(35 分)
(一)文言文閱讀(19分)
10、(3分)C
11、(3分)D(“泰山以東的地區(qū)”錯(cuò)，應(yīng)該是“崤山以東的地區(qū)”或“太行山以東的地區(qū)”)
12、(3分)B(“山東地區(qū)”錯(cuò)，范圍擴(kuò)大，應(yīng)該是“上黨地區(qū)”)
13、(10分)(1)如果我死了不能回來，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)聽從朝廷的命令，也只有靠你了;鼓勵(lì)士兵，向東為我報(bào)仇雪恥，也只有靠你了。(關(guān)鍵詞“仆”“領(lǐng)”“ 奮勵(lì)”各1分，句子大意2分)
(2)(李抱真)曾經(jīng)想招納天下的賢達(dá)俊杰，聽到別人的好，一定命人拿著貨幣、禮物從數(shù)千里之外把他邀請(qǐng)來。(關(guān)鍵詞“招致”“貨幣”“邀致”個(gè)1分，句子大意2分)
參考譯文：
李抱真，是李抱玉的堂弟。仆固懷恩在汾州反叛。唐代宗因?yàn)槠凸虘讯饕姓袒丶v，所統(tǒng)率的朔方兵又很強(qiáng)勁，非常擔(dān)憂，召見李抱真詢問情況，李抱真上奏說：“郭子儀曾經(jīng)統(tǒng)帥過朔方軍隊(duì)，兵將大多懷念他。仆固懷恩曾欺騙他的軍隊(duì)，說‘郭子儀被魚朝恩殺了’，欺騙而利用了他們?，F(xiàn)如今恢復(fù)郭子儀的官職，可以不戰(zhàn)而勝。”后來仆固懷恩的兒子仆固玚被他的部下殺死，仆固懷恩奔逃，大多是李抱真的計(jì)謀。李抱真私下揣度山東會(huì)有變亂，上黨又正處于于軍事要地，這里是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)后殘余的土地，土地貧瘠賦稅繁重，人民更加貧困，沒有辦法供養(yǎng)軍士。他就登記每戶的男丁，三人中選一個(gè)有才能有力氣的，免除他們的租稅徭役，發(fā)給他們弓箭，命令他們說：“農(nóng)事空閑時(shí)，你們便分隊(duì)競(jìng)賽射擊，年底，我將舉行考試。”到了期限，李抱真按名冊(cè)征召他們，讓他們參加考試并顯示獎(jiǎng)賞和懲罰，然后又命令他們像原來那樣去做。過了三年，他們都善于射擊了，李抱真說：“軍隊(duì)可以用了。”于是召集轄區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)兵，得到訓(xùn)練有素的士兵兩萬人，先前沒有花費(fèi)公用經(jīng)費(fèi)，所以府庫(kù)更加充實(shí)了，李抱真便修整鎧甲和兵器，制造作戰(zhàn)用具，于是稱雄山東。當(dāng)時(shí)天下人都認(rèn)為昭義軍的步兵是各軍中最好的。當(dāng)初，叛賊依附李希烈，李希烈割據(jù)一方建立偽政權(quán)，有讓叛賊們稱臣的意圖，叛賊們的心漸漸背離。皇帝在奉天頒布引咎自責(zé)的詔令，全部赦免了眾叛將，李抱真于是派遣門客賈林用大義勸說王武俊聯(lián)合對(duì)付朱滔，王武俊答應(yīng)了。當(dāng)時(shí)雙方軍隊(duì)還互不信任，李抱真就帶領(lǐng)幾名騎兵直接進(jìn)入王武俊的軍營(yíng)。他將要出發(fā)時(shí)，賓客都阻止他，李抱真指派軍司馬盧玄卿統(tǒng)率軍隊(duì)并部署說：“我今天的這個(gè)舉動(dòng)，關(guān)系到天下的安危。如果我死了不能回來，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)聽從朝廷的命令，也只有靠你了;鼓勵(lì)士兵，向東為我報(bào)仇雪恥，也只有靠你了。”說完就離去了。王武俊為李抱真的不猜疑自己所感動(dòng)，對(duì)李抱真更加恭敬了，指著心對(duì)天說：“我這條命已經(jīng)許個(gè)給李公誓死殺敵了。”于是李抱真與他結(jié)為兄弟然后告別，相約第二天合兵出戰(zhàn)，于是在經(jīng)城打敗了朱滔，他因功被加封為檢校司空，食實(shí)封五百戶。李抱真沉著勇敢很有機(jī)智，曾經(jīng)想招納天下的賢達(dá)俊杰，聽到別人的好，一定命人拿著貨幣、禮物從數(shù)千里之外把他邀請(qǐng)來。至于那些與他們交談后沒有可采納的人，逐漸讓他們返回。晚年他又喜好方士，希望長(zhǎng)生不老。有個(gè)叫孫季長(zhǎng)的人，替李抱真煉丹，欺騙李抱真說：“服了金丹可以成仙。”李抱真便任用他為賓客幕僚。共服用丹藥兩萬粒，腹部發(fā)硬吃不下飯，快要死了，好幾天不省人事。當(dāng)初，李抱真長(zhǎng)期生病，又被巫祝迷惑，請(qǐng)求降低官職爵位來消滅災(zāi)難。這一年，他共七次上奏章辭讓司空一職，又任檢校左仆射。貞元十年李抱真去世，享年六十二歲，皇帝為他停止朝會(huì)三天，追贈(zèng)李抱真為太保，送去辦理喪事的布帛米粟多少不等。
(二)古典詩歌鑒賞
14.(5分) BC(B2分C3分)(B應(yīng)是欲開的花苞，而非盛開的花朵。C沒有刻畫海棠的風(fēng)韻，而是通過莫愁的自慚形穢和梁廣不肯動(dòng)筆側(cè)面烘托了海棠的風(fēng)韻。)
15.(6分)作用：美麗的莫愁女為欣賞海棠的嬌艷竟懶于梳妝，善畫海棠的畫家梁廣也為海棠的嬌美所吸引而遲遲不動(dòng)筆，側(cè)面烘托海棠美麗;詩人對(duì)蝴蝶能在海棠花上棲宿而產(chǎn)生了艷羨之情，這就把詩人對(duì)海棠的贊美與傾慕之情烘托得淋漓盡致。(每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分)
情感：既歌頌了海棠的自然美，也表現(xiàn)出詩人對(duì)美的事物的熱愛與追求。(2分)
(三)名句默寫(5分)
16、(5分)(1)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁(2)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
(3)花之隱逸者也
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17、(3分)D(①管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。②車水馬龍：形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。③危言危行：說正直的話，做正直的事。④一飯千金：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。⑤捉襟見肘：比喻生活困難或處境窘迫，顧此失彼，應(yīng)付不過來。⑥蠢蠢欲動(dòng)：比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂。)
18、(3分)C( A.語序不當(dāng)，“建設(shè)、規(guī)劃、管理”應(yīng)該為“規(guī)劃、建設(shè)、管理”，B.關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“雖然”移到“純文學(xué)讀者”后面， D.成分殘缺，“完善”缺少賓語，在“產(chǎn)業(yè)”后面加“布局”。)
19、(3分)C
20、(5分)①正氣就是所謂浩然之氣②他們不僅用筆寫下了悲壯的詩篇③彈奏(譜寫)出我們民族的正氣之歌 (答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)5分)
21、(6分)聽說是前提，讀寫是基礎(chǔ);(2分)聽和讀是接受信息，讀和寫是發(fā)表信息;(2分)他們之間是相互關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)的。(2分)
四.作文(60分)(參考2016年遼寧省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))
22、立意提示：
本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料提供了三個(gè)方面，要求學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)做出選擇，并在寫作中體現(xiàn)自己的思考、權(quán)衡。要求學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”、“旅游”、“鍛煉身體”進(jìn)行比較，在比較中表達(dá)自己觀點(diǎn)。
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