九年級作文理性600字

時間：2021-01-30 17:44:40 美欣0由分享

理性的人生才可以走近成功。被大家親切稱為“小馬哥”的馬云先生，就是一個理性的人。他清楚地知道自己需要什么，他不甘于平凡，所以他認真捕捉著成功的機會。以下是小編精心收集整理的九年級作文理性600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

九年級作文理性600字1

理性與感性的小打小鬧就像是春季里的雷鳴閃電

——題記

矛盾，對于我們這些雨季里的花朵來說，一定都有各自特殊的感情。但對于我們之中的大多數(shù)來說，矛盾出現(xiàn)的頻率似乎是和年齡的增長成正比的，即使是一個平?？此苹顫娞煺娴哪猩蚺?，在安靜的時候，心里也常常十分的糾結(jié)，以至于有了些“少年愁”。這不得不讓我想起了理性與感性的作祟。隨著我們身心的成長，它們倆各自的勢力也在不斷壯大。不過，說起讓我們內(nèi)心掙扎的矛盾，那真的有太多太多。

我想最傷腦筋的莫過于同學朋友之間那些事兒了。小時候，交朋友可簡單了，只要有游戲、玩具，不管是誰跟誰、認識不認識、男孩還是女孩，一碰到一起怎么都有話講，怎么都有的玩，玩著就開心，就喜歡。那時候，好像沒什么理智一切也挺好的。但是，當我們開始嫌棄那些幼稚的行為和年代時，新朋友變得不那么純粹了，也開始發(fā)現(xiàn)，小時候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友開始漸漸有了“三六九等”，常覺得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份謹慎和懷疑，就覺得有必要保持距離;多受到一次傷害，就把心扉關(guān)緊一點來保護自己……可另一個聲音也在心底愈發(fā)的響亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快樂，我需要信任!”——感性要我打開心扉，而理智要我三思而行。

無獨有偶，就是對待異性的事兒了。哎——事情到了這上面，真是理性與感性世界大戰(zhàn)，想必不少人在第一次經(jīng)歷在別人眼里所謂的“愛情”時，大概都會有過一場焦頭爛額的思想斗爭：“喜歡不喜歡?喜歡對方什么?要不要公布于眾?接受不接受?怎樣接受?等等”當然這思想的結(jié)果也是多姿多彩、各式各樣的。不過，有一點我還是相信的：青春的萌動和感性會讓人有很微妙的感覺。只不過，這其中可能更多的是錯覺和誤解，甚至只是引人注目和證明自己的一個錯誤方式，這時候，理性的力量就顯得尤為重要了!——感性讓人沖動也能給人感動，理性讓人冷靜也能使人冷漠。

另外還有一事兒，就是我們的理想。也許，在很久以前，我們就已經(jīng)想著自己將來長大后，會成為一名老師、醫(yī)生、科學家、明星、藝術(shù)家、史學家或者有錢人等等;我們或許設(shè)想過自己將來會住在漂亮的別墅、擁有幸福的家庭、順利事業(yè)、安享天倫的晚年……但是，現(xiàn)在我們漸漸意識到醫(yī)生、科學家是要付出巨大的努力和時間還有舍己奉獻的精神，明星容易過氣，藝術(shù)家、史學家大多漂泊四海、物質(zhì)缺乏，想賺大錢也很難，未來的幸福生活其實沒什么保障……最保險的還是腳踏實地學好知識和技術(shù)，勤奮努力，把握機會?！行詣?chuàng)造希望，理性看清希望。

康德說：“我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。”的確，失去理智的我們，往往容易做錯一些事，但理智也常常讓我們錯過一些事。正如有專家曾說：“受人的右腦(與內(nèi)在的情感和知覺有聯(lián)系，是產(chǎn)生人的潛意識的地方)控制的左臉更接近人的真實內(nèi)心。”受理智的左腦控制的右臉，則有更多的掩飾。

總之，在我們的花季雨季里乃至以后不可名狀的未來，雷鳴閃電是少不了的，畢竟，雷電還能固氮，而氮肥可是植物很重要的養(yǎng)料!

九年級作文理性600字2

打電話不必再按號碼盤，一聲“嘿，Siri”就可以和對方聊天;出門不必再雙手緊握方向盤，自動駕駛為你保駕護航;在家里不必再花費大半天時間打掃地板，一臺智能掃地機就足以讓地板“重獲新生”。隨著時代的進步，一條又一條由“0”和“1”構(gòu)成的代碼，慢慢的侵蝕了我們的生活。

人工智能，顧名思義，即指以人制機，以機代人，用現(xiàn)代化信息技術(shù)來模擬人工狀態(tài)，是信息化時代的產(chǎn)物。

無疑，人工智能帶給我們許多的便利。原本需要十到十五分鐘的事情在人工智能的幫助下，可能最多只需要五分鐘。近期，在許多大型商場都可以看見自動榨汁機，體積約為一個冰箱那么大，前窗為玻璃，用戶只需掃描窗邊的二維碼，就可以購買果汁。從掃碼到出杯，三分鐘左右就完成了，相較于普通的果汁店，快了將近五倍，同時人工智能避免了人力資源的浪費，一家果汁店一般需要四到六人同時工作，而自動榨汁機只需要插電就足以。隨著信息化時代的發(fā)展，人工智能讓理性的計算機擁有了人類的思維。

但從另一方面來看，人工智能也有明顯的弊端。今年七八月，馬云在杭州開設(shè)了中國第一家無人超市。進門后掃描二維碼即可開始采購，從拿取到支付，一切都由人工智能取代。這樣的購物方式確實讓消費者能夠在短時間內(nèi)完成采購的整個過程，但卻失去了購物最初的模樣。猶記得在電視上看到的70年代的雜貨鋪，“雖然只是一個小小的門面，商品的種類并不繁多，但那卻是我童年最向往的地方?！蹦菚r候的商店充滿了溫情和希望，鄰里間的賒賬，孩子們爭搶著去買泡泡糖，老板娘時而吝嗇又時而大方的樣子……這些溫暖的東西留在了過去。而令我們面對的只有一個冰冷而又悄無聲息的大房間，沒有歡聲笑語，沒有人與人的交流，只有一臺又一臺只能用固定數(shù)據(jù)說話的機器。當人工智能完全覆蓋生活，我們將無處可逃，我們將被“0”“1”代碼所牽制，失去價值觀和同情心。我們會開始像計算機一樣思考，有清晰的思路卻失去了人的本性——感性的一面。

在這個進步飛速的時代，我們無法阻止人工智能的發(fā)展，唯有適應它，不失自我的與它融合。多走出去看看世界，多與人交流溝通，理性并適當?shù)厥褂萌斯ぶ悄?，將你的感性與它的理性結(jié)合，你的世界會更美好。

現(xiàn)在，掏出手機說一聲“嘿，Siri”，給久違的親人們打個電話吧。

“喂，媽媽……”

九年級作文理性600字3

理性猶如天平，衡量著客觀世界紛紛揚揚所謂“真相”;理性猶如定心丹，任憑外界花紅柳綠、鶯歌燕舞，我自屹然不動;理性猶如指南針，任由你顛天倒地、不分東西，我亦行于正道。理性，是人的最高尚的道德，衡量現(xiàn)實的心中之尺。

理性在古代發(fā)揮著穩(wěn)定社會、鞏固統(tǒng)治的作用?！爸e言重復一百次就會成真理”，在市場上有人吆喝著山上的老虎下來了，于是由于人性恐慌的弱點，其他的人也紛紛傳播老虎下山的消息，但是否有人真正見到老虎無從知曉，這就是三人成虎的故事。封建時代的人們理性缺乏，易于輕信也長于傳謠，最終因為沒有理性致使社會動蕩、民心惶惶。劉禪失去理性，被燈紅酒綠蒙蔽雙眼，樂不思蜀而失去大漢江山;司馬彥失去理性，被皇位權(quán)力誘惑蒙蔽雙眼，坐上了無法治理的江山;重耳失去理性，安于齊國繁榮假象，失去一代霸主之位……可見，理性對于個人、國家而言，失則家國破滅，得則繁榮永昌。

隨著后真相時代的到來，各種信息涌入，真假翻飛，理性更是去偽存真、不加矯飾的法寶。

后真相時代即指人們不再關(guān)心事實真相本身，而致力于情緒化的煽動和鋪天蓋地的輿論之戰(zhàn)。疫情期間，有網(wǎng)友謠傳板藍根抗疫、蓮花清瘟抗疫等不實消息，甚至冠以鐘南山的權(quán)威之名，其實，稍有理性的人都可以辨別出這是不實謠傳，甚至覺得可笑，但藥店里的板藍根、蓮花清瘟一再斷貨，讓人不禁深思：購買者的理性呢?蘇格拉底曾說過：“有理性的人是萬物的尺度”，這種理性不受任何權(quán)威、任何表面矯飾所左右。擁有理性，便不會蜂擁買板藍根抗疫而是買口罩與消毒水;擁有理性，便不會追求拿書拍照、常識俱無的明星;擁有理性便不會信謠傳謠，而在信息的洪流中，獨善其身。

無論是戈培爾效應，還是權(quán)威效應、美即好效應，在理性面前都被逐個擊破，理性只崇尚科學的事實，拒絕虛偽的面具和光怪陸離的假象。

我們每個人都應打磨好理性這把尺，測量好現(xiàn)實和事實之間的距離，標注出現(xiàn)象和真相之間的刻度，才能行于正道，駛于通途。

九年級作文理性600字4

古代有“一葉障目”的成語，借以諷刺那些像書生一般把葉子當作世界，蒙昧雙眼的愚人。

而時代變遷的今天，權(quán)威暗示效應、美即好效應等眾多“效應”仍然在對人們的認知進行蒙弊，用特殊點、外表、權(quán)威充當那“一葉”，障住我們探知真實的眼。

“效應”們使人們選擇相信眼睛而非心靈，這對眾多個體來說是不幸大于幸。從學生時代乖巧可愛的孩子總能得到贊賞青睞，到進入職場充斥的“歧視成分”在性別年齡甚至地域間肆意擴張，讓外表的表象大行其道而真正重要的能力卻隱于幕后甚至永遠埋藏。有了這樣的效應，個人價值的實現(xiàn)將徘徊于路上，而社會的價值潮流也將偏離航道。

同時，“效應”們將人帶入眼前信息的囚籠，忘記對事實的求索。從朋友圈眾多虛假偽科學的養(yǎng)生論盛行，再到自媒體時代眾多令人寒心的“反轉(zhuǎn)事件”，人們偏執(zhí)于先入為主的信息表面，無心探究真實事件的始末，最終讓科學、正義這些珍貴的精神財富遺失。

一葉不障目，理性換真知，互聯(lián)網(wǎng)時代的眾聲喧嘩，抑或是根深蒂固的“人性的弱點”，都不應該成為我們放棄理性思考的借口。

首要的，是要放棄“一元切入口”，用多元的視角構(gòu)建認知?？匆粋€人，看到他的外貌，也要看到他的為人與品性。了解一種文化，要從與自身對立的角度探知，也要用“和而不同，美美與共”的廣闊胸懷去理解包容。相比一個視角的狹隘，讓我們用“博取”來代替偏執(zhí)。

其次，給理性思索一個“發(fā)酵”的過程。快節(jié)奏生活的今天，思維太容易被信息洪流淹沒，更不用說是“愛美之心人皆有之”的人性常理。給理性生長一點時間，用“慢”的執(zhí)著厚重對抗虛假表象，深思審取，靜待濁水澄清。

“效應”雖然可怕，真正可怕的還是懶于思考的人心。童話《小王子》中，智慧的狐貍曾教給小王子這樣的一句話：

重要的東西眼睛是看不到的，要用心去看。

小王子最終突破了執(zhí)念用心看到了他的玫瑰的摯愛，而我們也應取下那一片葉子，看見表象背后閃耀的理性之光。

九年級作文理性600字5

帕斯卡爾曾有言：“人，是一根會思想的葦草?！崩硇耘c思考本是上天獨贈人類的慷慨禮物，然而，放眼現(xiàn)代人群，這寶貴的賦能卻日漸消失——“葦草”變成了信息洋流中的浮萍、輿論刀刃下的韭菜。

要重讓葦草扎根，便需要土壤。對人來說，要想做到不迷失，不虛騖，就須建立由理性邏輯和獨立思考為軸的認知坐標系，從而樹立起經(jīng)得住“后真相時代”考驗的正確態(tài)度。

跳出思維定勢，莫輕信，莫輕疑。在絕大多數(shù)情況下，首先審慎思考而后采取行動，都是一種美德——尤其對于現(xiàn)下“以快為美”的風氣。輕信和輕疑其實是同質(zhì)同構(gòu)的，都來源于膚淺的認知和先入為主的輕率。美即是好，弱勢群體即與可憐受欺劃等號，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人們習慣于在接觸事物的同時給其貼上主觀的標簽，殊不知視線的聚焦點之外才是真相?

當今輿論傳播的一大殺手锏便是“反轉(zhuǎn)”：上一秒的受害者下一秒成為劊子手，羔羊和狼仿佛都是互為反串的角色扮演。有評論員說寫出好評論的秘訣就是沉得住氣，冷思考，慎定論。這種態(tài)度同樣適用于大眾，不要在思維定勢的舒適區(qū)里得出結(jié)論——多想一步，再出觀點，繞開預設(shè)的輿論陷阱。

拒絕盲目跟風，堅定自我立場。輕信和輕疑往往是“頭腦發(fā)熱”的綜合表征，但被潮流裹挾著盲從，則是更為嚴重的弊病。倘若意志不堅定，謊言一次入耳就會成為真理;反之，在獨立思考精神的審視下，重復了一百次的謊言，也無法脫下其虛假的外衣。

特立獨行不一定可取，但跟風的確是百害而無一利的行為。引導者手中牽著繩子，烏合之眾乖順地跟從。“半罐水”們急于彰顯自己的見解，反倒會被輿論和所謂公知輕易地操縱，成為沖鋒在網(wǎng)絡(luò)火并最前沿的“聒噪的大多數(shù)”。如何擺脫?獨立思考。如何真正地喊出自己的聲音?思考后，成為自己的播音器，而非他人的傳聲筒。

請厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?

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