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關(guān)于理性作文初中5篇

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“人是一根能思想的蘆葦”,人之為人,貴在能思考;而面對社會上一些不公平、不道德的現(xiàn)象,我們首先要思考其發(fā)生的原因,理性地生氣,為解決問題發(fā)揮自己的力量。下面給大家分享一些關(guān)于理性作文初中,希望對大家有幫助。

關(guān)于理性作文初中1

近日,網(wǎng)上一組“揭穿騙子乞討”的圖片走紅。圖中,城管隊員李文超脫去執(zhí)法服裝,舉著寫有“騙子”的紙牌,蹲在路邊提醒過路民眾,呼吁大家提高警惕。

面對影響城市秩序的行為,城管隊員慣常使用的方式是強(qiáng)行驅(qū)趕,而此次,李文超卻以舉牌的方式溫和提醒。從方式上看,這種溫和的做法既避免了與騙子的直接沖突,又能防止民眾對城管產(chǎn)生“暴力執(zhí)法”的誤會;從效果上看,這樣的行為不但能夠達(dá)到防止民眾受騙的目的,而且能夠讓騙子在民眾譴責(zé)的目光中產(chǎn)生自我羞愧,最后主動離開。所以,相對于硬碰硬的驅(qū)趕方式,李文超舉牌的做法更顯智慧,更有溫度。

于此同時,李文超還脫去制服,蹲了下來。此舉雖然有執(zhí)法不規(guī)范之嫌,但又何嘗不是公務(wù)人員放低姿態(tài)、與民眾平等對話的體現(xiàn)呢?城管隊員肩負(fù)著城市管理的職能,城管制服是其管理者身份的象征,它代表著國家所賦予的執(zhí)法職責(zé),更承擔(dān)著服務(wù)群眾的重大責(zé)任。可是在某些個人心中,這身制服卻變成了權(quán)力與地位的象征,變成了謀取私利、作威作福的依據(jù)。李文超不以高高在上的姿態(tài)驕人,主動放下“老爺”的架子、關(guān)緊權(quán)力的“籠子”,雖然沒有身著制服,但是他用親民的方式同樣獲得了民眾的信任;雖然只是蹲在路邊,可是誰能說他在民眾心中的形象不高大呢?

我們還應(yīng)注意到,李文超在談及為什么這樣執(zhí)法時表示,穿著執(zhí)法服裝、強(qiáng)行驅(qū)趕會影響城管形象,擔(dān)心引起市民誤會。為什么?城市管理者以正當(dāng)?shù)睦碛梢?guī)范執(zhí)法,為什么會引起不應(yīng)該有的誤會?除去城管人員自身社會公信力不足這一因素,民眾濫用同情心也是干擾執(zhí)法的一個重要原因。注重仁愛的中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們總是產(chǎn)生同情弱者的心理。城管隊員面對的執(zhí)法對象,往往是流動攤販、行乞人員等弱勢群體,所以他們更容易獲得民眾的憐憫與同情??墒俏覀儾荒芎鲆?,他們在乞食謀生的同時,也確實影響了城市的面貌,破壞了社會的秩序,為治安埋下了很大的隱患,給城市管理留下了巨大的缺口。當(dāng)人們對此不辨真?zhèn)?、濫施同情的時候,他們不僅傷害了維護(hù)群眾利益的執(zhí)法者,最終也將傷害到生活在這個城市中的每一個自己。法外容情、溫情執(zhí)法固然重要,情外有理、理性執(zhí)法更應(yīng)是中國社會法制化進(jìn)程中不可或缺的重要因素。

李文超脫下制服、溫情執(zhí)法,獲得民眾點贊,這是對執(zhí)法者人性化執(zhí)法的褒揚(yáng);若是哪一天,作為城管的李文超不用畏懼誤會,穿上制服、規(guī)范執(zhí)法,也能獲得民眾點贊,那才是一個成熟社會真正應(yīng)該具有的法制與理性。

關(guān)于理性作文初中2

所謂“人之初,性本善”眾所周知,沒有人生來就是惡人,沒有人出生就是為了犯罪。環(huán)境的熏染,知識的缺乏,一時的沖動釀成了生命的悲劇,陽光一下子被關(guān)在墻的那頭……

每個人的生命都是在陽光下滋長的,人生的路上有太多路口,一不小心就會陷入罪惡的沼澤,黑暗的東西總是擁有著華麗的外表,它吸引著無知的人,在旁人的鼓動下,無知的人邁動了第一步,就像飛蛾撲火,最終自取滅亡。

在罪惡的誘惑下,要保持理性,只有理性,才能將人重引到陽光下。

人,是一種容易沖動的動物,但往往就是沖動,禍害了一生,將自己鎖在了高墻電網(wǎng)里,那些坐在冰冷的墻腳里,痛哭流涕后悔莫及的人,用事實告訴我們,什么叫作“一失足成千古恨”但已受到法律懲罰的他們能恨什么?恨上天,還是恨自己。

恨自己無知,無知的將自己賣給了罪惡,在根本不知后果如何的情況下,把自己推進(jìn)了深淵,卻再也爬不出來。

還是更應(yīng)該恨自己魯莽,只因別人幾句刻薄的話就失去了理智,拿起身邊算得上武器的東西,或三五成群,或單槍匹馬,沖上去就給一拳,踢幾腳,只想著泄憤,于是你的憤怒煙消云散,你的悔恨久久不散,你帶上了冰冷的手銬,住進(jìn)了清冷的牢房,這時你的理性回來了,你以淚洗面,但能挽回什么?夜里,你夢中重復(fù)著,手銬銬上去的那一刻,父母淚留滿面,苦苦哀求,你大喊著:“我錯了”但沒有人能走過來,摸摸你的頭,告訴你“好孩子,知錯能改就好”。

我們正值青年,青年人的血液里流動著激情,因為充滿激情,所以容易激動,但當(dāng)我們遇到可能會釀成大禍的事情時,就要壓制住激動,喚起理性,保持冷靜,不要把陽光關(guān)在墻的那頭。

陽光是一切生命的源泉,只有在陽光的照耀下,生命才能多姿多彩。人生中的陽光需要用理性來譜寫,只有理性的風(fēng)才能吹起身邊的帆,沖動可以為理性所消磨。忍一時風(fēng)平浪靜的道理告訴我們退一步海闊天空。

關(guān)于理性作文初中3

呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚,很難理解它竟然那么快樂。或許,對魚兒來說,水就是幸福。一只魚兒不渴望天空,所以它在水里遨游;而一只鳥兒從不向往大海,所以它在天空展翅。

沒有理由讓它們的欲望換一下位置,否則,水里不會有魚,天空不再有鳥。只有悲劇。

我的魚兒,守著它的水,游出一串串的水泡。抬頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光———因穿過如簾的綠藤的緣故,明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸,讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。

剛把它放在陽臺的邊緣,忽然一根長藤垂下來,恰好伸入魚缸,擊出了水珠。魚兒驚愰了一下,繞著這根藤的幾片葉子游動。我看著這條有點張狂的藤,它實在很綠,甚至粗壯,幾乎是最長的一條。它一定是不停地向上攀爬,吸足養(yǎng)料后,瘋長。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎?但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐,終于跌落回原處。它把頭伸進(jìn)魚缸,要給那只魚兒講些什么嗎?這時,它已沒有了最初的力量。人把它移向外面,但它又重重地跌落了下去,發(fā)出重重的聲響。

魚缸里的魚依舊擺著尾巴,吐著泡泡。

天空好藍(lán)。我靜靜地坐著,在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。

風(fēng)箏,時常讓人同情,在它的下面有一根來縛它的長線。但是,讓它在風(fēng)中如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏,是屬于握著線的那只手的欲望;線,是那只手理性的牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線,風(fēng)箏面對的將是一場迷失后的墜落。

我感覺到這個世界上所有的跌落,都源于推動理性的瘋長,就像根藤蔓;一切美麗,都成功于欲望與理性的平衡,就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。

柔柔的風(fēng)吹來,陽臺上藤輕顫。聽一曲歌子,和陽光一起快樂。

那條魚兒輕擺著尾巴,向陽光炫耀它的泡泡。我看到,鳥兒又飛過天空。對這所有,我只有微微一笑。

關(guān)于理性作文初中4

偌大的演播廳里坐無虛席,站在演講臺上的智能機(jī)器人正慷慨激昂地宣布著公司下一步的戰(zhàn)略目標(biāo),臺下的人類則機(jī)械一般木訥地抄下演講版上的內(nèi)容。而在世界另一個半球的公司總裁–仍是一位人工智能計算機(jī),在下達(dá)終端指令。人類對計算機(jī)來說,不過就是失了感性的更低端的機(jī)器罷了-多么典型的科幻小說,那么原因呢?

當(dāng)人類失了價值觀與同情心–你看,多么可悲啊。

不可否認(rèn),人類確實在某些時候得向自己的創(chuàng)造品計算機(jī)學(xué)習(xí):在高壓力的環(huán)境下做出正確的決斷;在眾多選擇中沒有猶豫;還有遵循與接納;適應(yīng)新環(huán)境,新規(guī)則的本領(lǐng)……理性的思維,或許是大多數(shù)人類生來便需要主動獲取的。

但當(dāng)理性揮舞著勝利的旗幟邁向人類最高目標(biāo)之壇,事情又變得截然不同–當(dāng)人們渴望理性,并追求絕對的理性,那還有什么社會可言?當(dāng)人們只為了自己的利益著想,當(dāng)他們忽略了世界上那大多數(shù)的人,眼中只剩下自己,又怎么能稱他們?yōu)樯钤谝粋€群體里?現(xiàn)有的司法體系構(gòu)建在社會慣例與普適道德觀上,當(dāng)?shù)赖掠^不盡相同,甚至成為追逐純理性附產(chǎn)物的小把戲,便也沒有什么法可言了。失去了統(tǒng)治或者領(lǐng)導(dǎo)的階層,人類毫無懸念地不會有今日的地位。第一段中的場景在此時好象就是一個念念不去的咒。這一個咒,禁錮了人類的步伐。

話語再歸到人工智能計算機(jī)上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序,創(chuàng)造了人工智能–而這樣熾熱的情感,也是我們或許在整個地球上都與眾不同的。我們有同情心;我們有同理心;我們會為了自己的良心做事;我們會為了他人的快樂作出犧牲,我們–不想丟掉這種能力。沒有人可以保證機(jī)器人必然會取代人類成為統(tǒng)治階級,但假設(shè)他們沒有,人類卻也變成了機(jī)器人。這該多么可怕呀。用冷漠的態(tài)度操縱更冷漠的思維,那么估計整個世界都要日日飄雪。

不忘初心,方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧,不要象計算機(jī)一樣對待世界吧–在變得更好更優(yōu)秀的征途上,從旁借鑒必不可少,但也莫忘了最初的模樣–那個感性的,有血有肉的我們。

關(guān)于理性作文初中5

對一個國家民族而言,文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,而對個人而言,亦是一樣,借鑒他人的優(yōu)點,全面看待問題,彼此理性互鑒,共同發(fā)展,成就非凡人生。

全面深思他人的優(yōu)缺點,理性選擇借鑒。以鏡正衣冠,以史為鑒。唐太宗李世民深知此點,時時刻刻注意自己言行,避免以往朝代的暴君之行,汲取先帝優(yōu)勢;深知“親小人,遠(yuǎn)賢臣”的危害,亦知“桓,靈”等帝君的后果,所以劉邦諸葛亮才創(chuàng)下統(tǒng)一三國之大觀,但也因‘扶不起的阿斗’亡了國。借鑒汲取先人的優(yōu)點,從中總結(jié)經(jīng)驗,必能創(chuàng)下輝煌,但若不聽取他人建議,明知故犯,也會釀成大錯,故曰“思辨之,篤行之,興也?!?/p>

嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,深思熟慮,多于理性之人交往。當(dāng)你不知何為正,何為誤時,一定要認(rèn)真考慮,多向名人請教。漢高祖劉邦能成就一番事業(yè),不僅因自己的能力,還因為有名相諸葛亮的相助,劉邦并沒有認(rèn)為自己神通廣大,反而次次,事事皆向諸葛亮請教;不也正因為周總理的傾囊相助,才能得到更高的成就嗎?他們本就是能人,尚且向他人請教,更何況我們呢?我們更應(yīng)‘三顧茅廬’,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,若“遇其斥咄”,“色愈恭,禮遇至”。如此,便能攀得高峰,享受“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪邁了吧?

文明交流,探討本質(zhì),勇于發(fā)聲,總結(jié)思考。在人與人的交往中,會出現(xiàn)文明的碰撞,要究其本質(zhì),理性看待不同文明,尊重他人,總結(jié)思考本身。在2018年的峰會中,俄羅斯總統(tǒng)同說:“怎么辦啊?你們做的這么好,明年我們就比不上你們了!”幽默的回答:“這好比葡萄酒和茅臺,各有各的味道!”人也是如此,每個人都有屬于自己獨特的味道,我們要認(rèn)同自己,尊重他人,理性看待不同性格的人,不同性格的事,并從中總結(jié)學(xué)習(xí)和思考,故曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

矛盾就是對立統(tǒng)一,每個人都有優(yōu)點,但也有缺點,在互鑒的同時要看到對方的優(yōu)點,也要找到缺點,檢查自己身上是否有同樣的缺點,并對此加以改正。總之,就是“有則改之,無則加勉”,理性對待自己或是他人身上的優(yōu)缺點,促進(jìn)共同進(jìn)步。

理性對待互鑒,全面看問題,立足整體,促進(jìn)個人發(fā)展,成就非凡,點亮人生!

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