2017年電大公共政策概論網(wǎng)考(8)
38、頭腦風暴法是指基于一定數(shù)目的人員，尤其是相關的專家學者或利益當事者，從不同角度討論相關的政策問題，在短時間內激發(fā)大量新構想的方法。( √ )
39、公共政策問題來源于社會期望與社會現(xiàn)狀之間的差距。( √ )
40、政策問題具有相互依存性、主觀性、人為性和動態(tài)性。( √ )
41、層級分析是一種澄清概念的技術，這些概念用來界定問題情境，并對其進行分類。( × )
42、類別分析是一種用于查明問題情境的可能原因的技術。( × )
43、影響政策目標確定的主要因素有價值因素、法律因素和目標的多重性及其沖突。( × )
44、成本效益分析以貨幣價值作為測量標準，目的在于分析方案的經(jīng)濟價值。( √ )
45、過程理論認為政策設計是靈感而非汗水的產(chǎn)物，是發(fā)明與創(chuàng)新而非系統(tǒng)思考的過程。( × )
46、企業(yè)精神理論認為政策方案規(guī)劃是一種考驗、再考驗與不斷修正政策方案的調適過程，直到政策方案完全適應政治環(huán)境為止。( × )
47、學習理論強調政策規(guī)劃者從政策環(huán)境中學習強化政策執(zhí)行力的知識與技巧，以提高政策方案解決實際問題的能力。( √ )
48、技術可行性主要衡量政策或規(guī)劃的具體產(chǎn)出是否能達到預期目的。( √ )
49、美國公共政策專家保羅·A·薩巴蒂爾指出政策執(zhí)行研究有自上而下與自下而上的研究途徑。( √ )
50、行動理論認為政策執(zhí)行被視為對某項公共政策所要采取的廣泛行動。( √ )
51、組織理論強調組織在政策執(zhí)行中的地位，認為只有了解組織是怎樣工作的，才能理解所要執(zhí)行的政策以及它在執(zhí)行中是如何被調整和塑造的。( √ )
52、系統(tǒng)理論認為政策執(zhí)行是一個政治上討價還價的過程。( × )
53、因果理論將政策看做一種假設，將政策執(zhí)行看做引導人們到達目的地的地圖，關心政策過程中的因果關系。( √ )
54、府際政策執(zhí)行溝通模式屬于自上而下政策執(zhí)行研究。( × )
55、美國政治學家P·狄辛將人類社會追求的五種理性作為政策評估的標準：技術理性、經(jīng)濟理性、政治理性、法律理性和社會理性。( × )
56、政策效果是指公共政策實施對客體及環(huán)境所產(chǎn)生的影響或效果。( √ )
57、公共政策終止可能遇到的障礙有心理上的抵觸、組織的持久性、反對勢力的聯(lián)盟、法律上的障礙和高昂的成本。( √ )
58、政策影響是指目標群體和受益者所獲得的貨物、服務或其他各種資源。( × )
59、政策產(chǎn)出可以等同于政策效果。( × )
60、公共政策評估是一種有計劃、按步驟進行的活動，但很難找到規(guī)律可循的系統(tǒng)過程。( × )
61、確定地方政府利益的合理范圍的三大原則性標準：目的上的公益性;實現(xiàn)途徑上公開化、制度化;內容上的合理性。( √ )
62、公共利益具有主觀性、客觀性、獨立性、穩(wěn)定性、相對性和群體性等特點。( × )
63、利益是人們?yōu)榱松?、享受和發(fā)展所需要的資源和條件。( √ )
64、政府公共管理的過程實際上是從利益選擇到利益綜合再到利益分配和利益落實這樣一個動態(tài)過程。( √ )
65、“高級贏利”思想認為：在社會主義社會，不僅要考察個別的微觀利益，而且要考察整體的宏觀利益，不僅要考慮短期利益，而且更要考慮長期利益。( √ )
66、在馬克思的分析框架中，產(chǎn)權理論和國家理論是兩個基本的支柱，并由此說明經(jīng)濟增長和衰退的根源。( × )
67、集團分析模型的理論代表人物是本特利、杜魯門和哈羅德·拉斯韋爾。( × )
68、從政治學角度理解公共政策，可以把政策過程看作各種政治力量相互作用、相互妥協(xié)調適的博弈過程。( √ )
69、政治精英模型認為，政治精英是政治系統(tǒng)的決定因素，他們決定政治系統(tǒng)的性質、政治過程和政治系統(tǒng)的變遷。( √ )
70、精英分析模型認為，公共政策是不同利益集團之間達到均衡的結果。( × )
71、公共選擇是指非市場的集體選擇，實際上就是政府選擇。( √ )
72、從公共選擇理論的角度來理解，公共政策本質上是關于個體和集體選擇的制度安排結構。( × )
73、福利經(jīng)濟學不關注單個人的效用，只關注一個社群中所有人的共同福利—社會福利。( × )
74、帕累托效率是指這樣一種社會資源配置狀態(tài)：在不損害任何一個社會成員境況的前提下，重新配置資源已經(jīng)不可能使任何一個社會成員的境況變好，或者說，要改善任何一個社會成員的境況，必定要損害其他社會成員的境況。( √ )
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