中考說(shuō)明文閱讀題及答案歸納
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于中考說(shuō)明文閱讀題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
中考說(shuō)明文閱讀題及答案：可燃冰
可燃冰是由水和天然氣在高壓、低溫情況下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，結(jié)構(gòu)上它是甲烷為主的有機(jī)分子被包在水分子組成的“籠子”里，由于甲烷是天然氣的主要成分，所以其學(xué)名是天然氣水合物。
它之所以被稱作“可燃冰”，一方面是因?yàn)榧群殖使腆w，看來(lái)像冰，另一方面，甲烷與水分子結(jié)合很弱，外界稍加擾動(dòng)就可以讓其分離出來(lái)，很容易點(diǎn)燃。
它燃燒值很高，1立方米的可燃冰分解后可釋放出約0.8立方米的水和164立方米的天然氣。燃燒產(chǎn)生的能量明顯高于煤炭、石油，燃燒污染卻又比煤、石油小，更加的清潔環(huán)保。
它儲(chǔ)量巨大，廣泛分布于全球大洋海底、陸地凍土層和極地之下。有專家估計(jì)，其資源量相當(dāng)于全球已探明傳統(tǒng)化石燃料碳總量的兩倍。因此，可燃冰是一種有重大戰(zhàn)略意義的未來(lái)能源，是世界矚目的戰(zhàn)略資源，對(duì)我國(guó)能源安全及經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義。
可燃冰雖然儲(chǔ)量大、分布廣，但形成年代要比石油、天然氣晚得多，覆蓋的海底地層普遍是砂質(zhì)，現(xiàn)有的海底鉆井設(shè)備開(kāi)采它就好比在“豆腐上打鐵”、用“金剛鉆繡花”，稍有不慎就會(huì)導(dǎo)致大量砂石涌進(jìn)管道，造成開(kāi)采失敗。
2017年5月18日,我國(guó)南海神狐海域可燃冰試采實(shí)現(xiàn)連續(xù)187個(gè)小時(shí)的穩(wěn)定產(chǎn)氣,首次實(shí)現(xiàn)海域可燃冰試采成功。
8.下列句子中，劃線的詞語(yǔ)刪去后對(duì)句意影響不大的一項(xiàng)是( )
A.它儲(chǔ)量巨大，廣泛分布于全球大洋海底、陸地凍土層和極地之下。
B.有專家估計(jì)，其資源量相當(dāng)于全球已探明傳統(tǒng)化石燃料碳總量的兩倍。
C.稍有不慎就會(huì)導(dǎo)致大量砂石涌進(jìn)管道，造成開(kāi)采失敗。
D.可燃冰雖然儲(chǔ)量大、分布廣，但形成年代要比石油、天然氣晚得多。
9.文中劃線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法，正確的一項(xiàng)是( )
A.列數(shù)字、分類別 B.作比較、打比方 C.作比較、下定義 D.列數(shù)字、作比較
10.下列句子劃線詞語(yǔ)去掉后對(duì)句子影響不大的一項(xiàng)是( )
A.可燃冰的學(xué)名是天然氣水合物，是由水和天然氣在高壓、低溫情況下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)。
B.可燃冰既含水又呈固體，甲烷與水分子結(jié)合很弱，外界稍加擾動(dòng)就可以讓其分離出來(lái)。
C.覆蓋可燃冰的海底地層普遍是砂質(zhì)，利用現(xiàn)有的海底鉆井設(shè)備開(kāi)采它就好比用“豆腐”打“鐵”、用“金剛鉆”繡“花”。
D.2017年5月18日,我國(guó)南海神狐海域可燃冰試采實(shí)現(xiàn)連續(xù)187個(gè)小時(shí)的穩(wěn)定產(chǎn)氣,首次實(shí)現(xiàn)海域可燃冰試采成功。
答案：DDC
中考說(shuō)明文閱讀題及答案：天空的表情
《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“蝃蝀①在東，崇朝其雨”，意思是說(shuō)若東方見(jiàn)虹，立刻就要下雨。實(shí)際上我們見(jiàn)到虹的時(shí)候，天空中已在下雨，因?yàn)楹缡怯捎谔?yáng)光照射到雨點(diǎn)上，由雨點(diǎn)反射到我們的眼簾而成的。虹作弧形，紅色在外，向內(nèi)有橙、黃、綠、紫等色。虹的中心在地平線下，所以平時(shí)我們所看到的不過(guò)一個(gè)小半圓。虹的顏色捉摸不定，時(shí)常更變。雨點(diǎn)直徑若在一公厘②以上，那紅、黃、藍(lán)、綠各色俱備，雨點(diǎn)直徑若在一公厘以下，就不見(jiàn)紅色，若在十分之一公厘，則虹即無(wú)光彩而作白色了。
和虹相類的現(xiàn)象在天空中還有暈。暈有大小兩種，都以太陽(yáng)或月亮為中心。大的暈是由于高云所成，云中的水點(diǎn)已結(jié)成冰。小的暈又名光環(huán)，是低云所成。古人有“月暈而風(fēng)”之語(yǔ)，暈無(wú)論大小，都是風(fēng)暴將臨的預(yù)兆。太陽(yáng)旁的暈，不但比月暈多，而且顏色亦更美麗，不過(guò)因陽(yáng)光刺目，普通人不注意罷了。暈也有紅、黃、青、綠各色，大的暈青色在外，紅色在內(nèi)，小的暈則相反。
日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來(lái)的天氣。宋代范成大詩(shī)“朝霞不出門，暮霞行千里”是有道理的。為什么同一現(xiàn)象早晚得到不同的結(jié)果?從氣象學(xué)上可以這樣解釋，在日中的時(shí)候，對(duì)流很盛，空中濕氣易于凝結(jié)成云，到太陽(yáng)落山的時(shí)候，若是空中濕氣很重，云層一定很厚，不能見(jiàn)霞。晚上見(jiàn)霞，乃是空中濕氣不多的表現(xiàn)，所以主晴。晚上地面因輻射而冷卻，不應(yīng)有對(duì)流，但成霧，霧是不會(huì)有色彩的。若是早上有霞，那就表示晚間發(fā)生對(duì)流，是將下雨的征兆了。
云的高低、方向和厚薄都可以為天氣晴雨的預(yù)兆。在范成大的《吳船錄》內(nèi)有“廬山帶帽，平地安灶。廬山緊腰，平地造橋”，這諺語(yǔ)是很準(zhǔn)確的。凡山嶺的區(qū)域，云慢慢上升就是天晴的預(yù)兆，若是慢慢地下降，就是將下雨的預(yù)兆。夏天中午以前，若是滿天是如堡壘般很厚的積雨云，則當(dāng)日下午即有雷雨。蘇東坡詩(shī)“今日江頭天色惡，炮車云起風(fēng)欲作”，但大塊白色的積云，若不十分濃厚，雖滿布天空，亦不降雨。所以俗諺叫“樓梯天，曬破磚”，蓋滿天都是積云的時(shí)候，雖是一樣高低，但看來(lái)總覺(jué)得近者高而遠(yuǎn)者低，形似樓梯，這是久晴的預(yù)兆。云行之方向亦可覘風(fēng)雨，俗諺說(shuō)“云行東，馬車通;云行西，馬濺泥”，這也是很靈驗(yàn)的。但以天的顏色和一處的風(fēng)云來(lái)做預(yù)告的根據(jù)總嫌不足，要預(yù)告精確，必得多設(shè)氣象臺(tái)，各處用無(wú)線電聯(lián)絡(luò)起來(lái)，每天制圖才能有效。
(選自《竺可楨全集》第二卷，有刪改。)
【注釋】①蝃蝀：音當(dāng)?shù)豥ìdōng，虹。②公厘：毫米的舊稱。
5.下面對(duì)全文內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.從虹的顏色、形狀可推知天氣情況。
B.天空呈現(xiàn)出的各種現(xiàn)象與天氣的關(guān)系。
C.暈的大小、顏色都可以預(yù)報(bào)天氣。
D.云呈現(xiàn)的高低、方向、厚薄與天氣的關(guān)系。
6.下面表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.虹是由于太陽(yáng)光照射到雨點(diǎn)上，由雨點(diǎn)反射到我們的眼簾而形成的。
B.日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來(lái)的天氣。
C.暈有大小之分，大暈是低云所成，小暈是高云所成。
D.云向東移，預(yù)示著晴天;云向西移，預(yù)示著陰雨天。
7.依據(jù)文章內(nèi)容，判斷下面情境中四個(gè)人的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.早上，媽媽說(shuō)：“孩子，上學(xué)時(shí)帶上雨傘，昨晚我看見(jiàn)月暈了，可能會(huì)下雨?！?/p>
B.在陽(yáng)臺(tái)上，爸爸看見(jiàn)天邊的晚霞，對(duì)媽媽說(shuō)：“快要下雨了，我們就不到公園散步了。”
C.一群游客登上廬山，看見(jiàn)云慢慢上升，像戴了一頂帽子似的。其中一位高興地說(shuō)：“明天也許是好天氣，我們可以好好欣賞廬山的風(fēng)景了!”
D.體育中考前兩天，班主任看見(jiàn)滿天都是積云，像樓梯似的，于是對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我估計(jì)，體育中考那天不會(huì)下雨?！?/p>
5.B6.C7.B
中考說(shuō)明文閱讀題及答案：漫話圍棋
①圍棋是一個(gè)很有意思的發(fā)明。會(huì)下的人不多，不知道它的人卻很少。
②圍棋的歷史到底有多久，誰(shuí)也說(shuō)不清。史書(shū)里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時(shí)代。 到了東周，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達(dá)?？鬃釉?jīng)談到過(guò)圍棋，《論語(yǔ)》中有一句話非常有名：“飽食_終日，無(wú)所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”孟子在《弈秋》中用圍棋比喻_一個(gè)人要學(xué)本事，就一定要用心，這里孟子就沒(méi)把圍棋當(dāng)做一種玩樂(lè)，而是當(dāng)做一種本事或_一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待。
③圍棋是怎么發(fā)明的呢?有人認(rèn)為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說(shuō)，圍棋 最早是占卜工具。也有人認(rèn)為，圍棋“棋有白黑，陰陽(yáng)分也”，來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng) 文化。可以肯定的是，圍棋是古代人們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的一種理解模式。
④圍棋中所包含的文化內(nèi)容真實(shí)太多了。
⑤圍棋的棋子，棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天國(guó)而動(dòng)”;棋盤 是方的，所謂“地方而靜”。
⑥圍棋別名很多。根據(jù)圍棋形態(tài)。人們叫它“方圓”。根據(jù)棋子顏色，又叫它黑白、鴛 烏。鴛鴦是白色的鳥(niǎo)，烏鴆是黑色鳥(niǎo)。這樣的名字很文雅。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國(guó) 文化底蘊(yùn)的 名字——住在深山老林作隱士，寄居棋局之中。
⑦圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國(guó)式審美。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死， 把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一日是贏，贏十日也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共 處，這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。
⑧棋子一黑一白，沒(méi)有任何文字，是宇宙中最基本的色彩;棋盤橫豎各十幾道線，像地 球的經(jīng)緯線，樸素簡(jiǎn)潔。下棋規(guī)則也最簡(jiǎn)單，比賽中裁判不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最 能體現(xiàn)自由和平等。每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞。妙手臭棋立顯。不論外 形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國(guó)家和任何民族接受，所以圍棋又是世界的。
(選文有刪改)
1. 文章介紹了圍棋的哪三部分?請(qǐng)概括作答。(3 分)
答：________________
2.下面這句話，是從原文抽取出來(lái)的，應(yīng)放在哪兩個(gè)自然段之間?(4 分)
沒(méi)有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國(guó)的特色、思想和文化內(nèi)涵，然而它有不僅僅是中國(guó)的。
答：_________________
3. 第 2 段中，劃線處的兩個(gè)例子，可否刪去一個(gè)?請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。(3 分)
答：________________
【答案】
1.①圍棋歷史悠久 ②圍棋來(lái)源于古人對(duì)世界的理解 ③圍棋的文化內(nèi)容豐富。
2.這句話應(yīng)放在⑦⑧自然段之間。因?yàn)檫@句話起到承上啟下的作用.第④段總說(shuō)圍棋的文化內(nèi)容豐富，第⑤﹣⑦段分說(shuō)圍棋的“棋子棋盤”、“別名”、“勝負(fù)”等三方面包含的文化內(nèi)涵，摘出來(lái)的這句話從三方面照應(yīng)了第⑤﹣⑦段的內(nèi)容，引出第⑧段圍棋所具有的世界性，是全文總說(shuō)的內(nèi)容。所以應(yīng)放在⑦⑧段之間。
3.不能刪除。①理由：從歷史演變、舉例豐富、更有說(shuō)服力等角度，說(shuō)明圍棋歷史悠久。 ②孔子是春秋人，孟子是戰(zhàn)國(guó)人，孔、孟均有關(guān)于圍棋的言論記載，以圍棋技藝代代相傳說(shuō)明歷史之久。另外，孔孟是中國(guó)古代的圣人，他們關(guān)于圍棋的言論，更具有說(shuō)服力。
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