九年級下冊語文教案模板
編寫教案可以幫助教師更好地掌握教學內(nèi)容和方法，增強教學自信心。寫九年級下冊語文教案模板有什么要注意的呢？這里給大家?guī)砭拍昙壪聝哉Z文教案模板，希望對大家有所幫助。
九年級下冊語文教案模板篇1
教材分析
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時安排：1課時
教學目標
知識目標：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
能力目標：
1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
2.學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度與價值觀
1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學重、難點
重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。
難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
教學方法
1.朗讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。
教學過程
課前準備
課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。
一、設(shè)疑導入，激發(fā)探究興趣
設(shè)計(一)
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(二)
從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設(shè)計(三)
雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習：
(1)導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演講詞時，應(yīng)注意些什么問題呢?
(2)范讀、聽讀、評讀
先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離
1.學生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學生了解時代背景的情趣。
2.學生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。
簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
這種詩化的語言主要有幾個特點：
鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。
(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。
請學生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的 VCD)
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認識，拓展思路
學生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。
學生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。
五、布置作業(yè)
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰?！蔽⑿Γ瑯酥局孕?、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
九年級下冊語文教案模板篇2
[教學目的]
1、積累文言字詞，品味語言情致。
2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
[教學重難點]
1、對語句及中心的理解。
2、對論證方法的理解。
[教學時數(shù)]
兩教時
第一課時
一、導入
孟子（約前372一前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡┨氐?。縩bsp；
二、整體感知
1、默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2、請兩名學生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學生指出讀錯的字詞。
3、教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀（或指名讀）。
4、齊讀全文。
5、學生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾劃出來，準備進行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。
6、請兩三名學生說說這篇文章的大概意思（不要求字字落實）。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味
1、質(zhì)疑及交流。
前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢？
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（解說：要求引原文答，教師可適當點拔。回答過程中學生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。）
2、齊讀課文。
3、讀后讓學生進行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。
（解說：重點解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。）
4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么？請依據(jù)原文回答。
參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。
（解說：這一部分的教學設(shè)計，目的在于嘗試運用探究式的學習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。）
四、小結(jié)
在人生面臨抉擇時，應(yīng)當具備怎樣的價值標準？孟子提出了自己的看法：應(yīng)當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
五、布置作業(yè)
1、朗讀課文。
2、抄寫課文。
第二課時
一、復習所學內(nèi)容
1、抽查背誦情況。
2、用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。
二、朗讀訓練，體會文意
1、分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進行演講式背誦，感受其表達效果。
2、跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證（第一節(jié)）、舉例論證（第二節(jié)）。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3、齊讀全文。
三、課堂練習
1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。
2、對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）
（解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學生要正確對待生與死、義與利。）
四、延伸思考
思考、討論：
在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當舍生取義的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當做出怎樣的選擇呢？
（解說：引導學生聯(lián)系生活實際思考，對學生進行價值觀的教育。）
五、課后延伸
1、背誦課文。
2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。
六、布置作業(yè)
背誦這篇課文。
《魚我所欲也》教學反思
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也?！保础吧嵘×x”）昨天的語文課上，我和學生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點?！币粋€男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者?！斑€有誰不同意老夫子的觀點？”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因?！拔覀円郧敖佑|過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命?！糁嗌皆冢慌聸]柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學會保護自己的生命。”學生A心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。
“對我們中學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’?！睂W生B有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。……在眾多的言論之中，除了學生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調(diào)一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”?。俊矣行┟Ｈ?，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐壞”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？“我會看看左右沒人，趕緊逃跑?！币粋€調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學起來指責他天良的喪失。（我很高興大多數(shù)孩子人本善良）“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學們陷入了沉思中。“魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決?！蔽?guī)兔Ψ治?。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷?！艾F(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學生B獲得最佳發(fā)言人！”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學，學會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學習該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
九年級下冊語文教案模板篇3
一、教學目標
（一）認讀生字，能準確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
二、課時安排
2課時
三、教學過程
第一課時
（一）活動導引
課前預習。要求如下：
1.讀準音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標記讀音。
2.讀順文，能夠準確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3.讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠了解文章大意。
導入新課：
司馬遷在《刺客列傳》中記敘過曹劌的故事。曹劌即曹沫。
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之。”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹镀浼s。管仲曰：“不可，夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之授，不如與之?！庇谑腔腹烁铘斍值兀苣龖?zhàn)所亡地盡復于魯。
（出示文言，教師講述故事大意）
曹劌，不但勇力過人，而且智慧亦有過人之處。
（二）誦讀活動
1.教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學生理解課文。
2.同桌或前后桌的兩位學生為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準確、清晰地讀文，能指出其他學生朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1.學生端坐，師生齊聲朗讀。
2.請學生認讀下列詞語。
曹劌又何間焉小信未孚下視其轍望其旗靡
（四）讀文欣賞
1.請學生自讀第1段，結(jié)合注釋，翻譯句子，了解大意。
學生活動要求：
同桌或前后桌的兩位學生為一組，互相聽、譯。要能準確、清晰地讀文；能指出對方朗讀、翻譯中的失誤與不足。
2.明確段中重要詞語的解釋。
齊師伐我：伐，征伐、攻打。史稱“春秋無義戰(zhàn)”，這是對統(tǒng)治者而言的，追究這場戰(zhàn)爭的起因，魯莊公也是不光彩的；但當齊國大軍壓境，就魯國人民而言，奮起抵抗，反侵略的愛國意義就非常清楚了。
曹劌請見：請，請求，動詞。見，拜見，動詞。
肉食者：周代禮制規(guī)定，天子食用牛；諸侯平時食用羊，朔日（每月初一）才能食用牛；大夫平時食用豬、犬，朔日才能食用羊。這是當時生產(chǎn)力低下的必然結(jié)果。
孟子說“七十者可以衣帛食肉”，可見當時，一般庶人很難吃到肉。
所以，肉食者就指有官職的人，當政的人。
肉食者鄙：鄙，鄙陋，相當于孤陋寡聞，這里指目光短淺。
何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，介詞，憑，用，靠。
犧牲玉帛：這是四種祭神的供品，都是名詞。牲，指牛、羊、豬。犧，指純色的牛、羊、豬。帛，指絲織品。
神弗福也：福，賜福，保佑，動詞。
忠之屬也：這是忠于職守的一類事情。忠，竭力做好本分的事情。
可以一戰(zhàn)：就是“可/以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個條件與敵人打一仗。
3.了解第1段對話的層次并背誦。
學生活動策略：
可以利用對話的形式，兩個學生為一組，逐層練習背誦。先試背，再齊背，還請學生有感情地背。
4.小結(jié)第1段。
（五）課堂小結(jié)
運用對話的方法，圍繞著“遠謀”這條貫穿全文的線索組材。曹劌的“遠謀”表現(xiàn)在，他使魯莊公明白，戰(zhàn)爭的決勝條件是民心的向背。
（六）課后作業(yè)
1.熟讀課文。
2.背默第1段，熟記詞語的含義及特殊用法。
第二課時
（一）活動導引
1.請學生提問并回答重點語句的含義。
2.背誦第1段。
（二）誦讀活動
齊讀第2、3段。
（三）交流活動
1.請學生自讀第2、3段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
2.請學生明確字、詞語的含義。
公與之乘：乘，乘一輛戰(zhàn)車。
春秋時期，戰(zhàn)車是方形的.，大約寬3米，駕上馬以后，全長也有3米左右，就是說一輛戰(zhàn)車大約占9平方米的路面。
車上有三個乘員。指揮戰(zhàn)車的指揮人員（主帥或?qū)ⅲ?，一個是右，也叫戎右，即車右，是保護指揮人員的；一個是御，也叫御戎，即御馬駕車的人。
每輛戰(zhàn)車后一般跟有15名徒步的士兵。在主帥和各級將領(lǐng)的戰(zhàn)車上，插旗安鼓。主帥車上插旗兩面，一般將領(lǐng)車上只插一面，用以標志主將和各級將領(lǐng)所在的位置。鼓是銅制的，主帥擊鼓，發(fā)出攻擊的命令，各級將領(lǐng)聞聲擊響各自車上的鼓。在戰(zhàn)鼓齊鳴的號令下，所有戰(zhàn)車一起沖上前去，所有的徒步士兵也一起沖上去。
公將鼓之：鼓，擊鼓，動詞。
齊人三鼓：三鼓，擊了三次鼓，文言中數(shù)詞與名詞直接連用，翻譯時要將量詞補充出來。
3.探討、交流第2、3段的內(nèi)容要點。
教師輔助策略：
同桌為一組，交流意見并將文中內(nèi)容進行概括。
4.齊讀第2、3段。
5.背誦第2、3段。（出示背誦提示）
學生活動策略：
按照戰(zhàn)斗的進程先試背，再齊背，然后請學生有感情地背。
（四）提高升華
曹劌是個有遠謀的人，在長勺之戰(zhàn)中表現(xiàn)了他的戰(zhàn)略思想和指揮才能；他認為戰(zhàn)爭勝利要取信于民，得到人民的擁護，戰(zhàn)斗中要抓準戰(zhàn)機，在“彼竭我盈”時反攻，在“轍亂”“旗靡”時追擊。這就是曹劌的戰(zhàn)術(shù)，是著名的以少勝多的“長勺之戰(zhàn)”的取勝之道。
但是，為什么作者要在戰(zhàn)前寫“其鄉(xiāng)人”對他的勸阻？
學生活動要求：
沉思默想，調(diào)動積累，學生間相互提示、補充、豐富。
（五）小結(jié)全文
學生活動要求：
能夠概括本文主要內(nèi)容，理清每一段的層次。能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
教師輔助策略：
以學生為主體，教師適時引導、及時評價。
（六）課后作業(yè)
背默3、4兩段。
板書設(shè)計
曹劌論戰(zhàn)
伐……戰(zhàn)前，民心向背
戰(zhàn)……戰(zhàn)中，抓準戰(zhàn)機
克……戰(zhàn)后，有勇有謀
九年級下冊語文教案模板篇4
[知識與能力] ：
1.了解有關(guān)“四書”的常識。
[過程與方法]：
1、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。
2、理解本文運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。
[情感態(tài)度與價值觀]：
通過本文的學習，讓學生切實感受到注重實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人。
[教學重點]：理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。
[教學難點]：正確理解“格物致知”的真正含義。
[教學方法]：導學、啟發(fā)
[學習方法]：自主、合作、探究
[課時安排]：1課時
[教具準備]：PPT
[教學步驟]
(一)導入
列舉現(xiàn)實生活中或摘引報刊的統(tǒng)計報道，有關(guān)中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導學生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進入本課的學習。
(二)整體感知
本文作者從關(guān)注祖國科學事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。
(三)內(nèi)容研討
1.學生自讀課文一至兩遍，初步了解各節(jié)大意及寫作思路。
關(guān)于寫作思路提示：
本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識。接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。
2.PPT出示下列思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。
(1)什么是“格物致知”?
明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。
(2)傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?
明確：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
(3)為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?
明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
(4)“格物致知”精神適用于哪些范圍?
明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
(5)本文的論點是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什么關(guān)系?
明確：論點：應(yīng)有格物致知的精神。
所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學物理不知所措的生活經(jīng)歷。
這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。王陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，王陽明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果?！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。
(四)總結(jié)、擴展
本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學生結(jié)合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”
(五)布置作業(yè)
以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。
(六)板書設(shè)計
應(yīng)有格物致知精神——中心論點
一、點題、剖析“格物致知”的含義 層次清晰
二、具體分析“格物致知”精神的重要性 }
三、總結(jié)、發(fā)出號召 敘議結(jié)合
九年級下冊語文教案模板篇5
【教學設(shè)想】
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復誦讀使學生領(lǐng)會內(nèi)容大意。
二、在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
【教學目標】
知識與能力:
1．了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。
2．朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言詞匯。
3．學習本文融情于議論、敘述，以情動人的寫作方法。
4．培養(yǎng)學生學會從網(wǎng)絡(luò)獲取學習資源的能力。
過程與方法:
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學生誦讀的興趣。
情感、態(tài)度與價值觀
深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠，增強責任感、使命感，做社會的有用之才。
【教學重點：】
朗讀課文，積累文言詞匯。
培養(yǎng)學生學會從網(wǎng)絡(luò)獲取學習資源的能力。
【教學難點：】
學習本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。
【課時安排：】
一課時
【教學準備：】
教師準備：網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件
學生準備：
1、課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過因特網(wǎng)或圖書館搜集有關(guān)資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。
【教學過程：】
一、導入新課
1、導語：諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學習這篇杰作。
2、了解作者及作品背景，學生點擊以下網(wǎng)址查閱：
二、一讀課文，觸摸文本
1、點擊下列網(wǎng)站，聽配樂朗讀，注意聽準字音，把握停頓：
①字音：給下列加點字注音。
崩殂()恢弘()忠諫（）菲薄()()
陟()臧否()()以遺()陛下裨補()
猥()自夙()庶()竭駑()鈍
咎()咨諏()()
②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節(jié)奏。
A然/侍衛(wèi)之臣/不屑于內(nèi)
B蓋/追先帝之殊遇
C宜付有司/論其刑賞
D使/內(nèi)外異法也
學生自主完成，不會的可以點擊以下網(wǎng)站（在線新華詞典）查閱：
工具書，疏通文句，翻譯課文。
以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導。學生如有疑難可以點擊以下網(wǎng)址：
三、細讀課文，解讀文本
1、（1）朗讀課文1——5自然段，讓學生閱讀《<出師表>賞析》一文。
（2）、討論：
①諸葛亮向后主提出了哪些建議?是從哪幾個方面提出建議的?，它們之間有什么聯(lián)系?本文陳述的重點是什么?
②就國內(nèi)政事的安排，諸葛亮提出了三條建議，這三條建議中哪一條是最主要的?為什么?
③文章第5段為什么插入對往事的回憶，去掉這一段文字，好嗎?
學生如答不出，可登陸下述網(wǎng)頁，進行了解：
2、齊讀課文6－7自然段，討論交流疑難，思考：
①課文第6段敘寫自己的生平(21年的經(jīng)歷)，好象是逸枝衍菖，對此你怎么看？
②作者夙夜憂嘆的原因？“五月渡瀘，深入不毛”的原因是什么？③作者認為，可以出師北伐的條件是什么？“出師“的戰(zhàn)略是什么？
學生以小組為單位討論交流，各組選代表進行全班交流，教師適時點撥。
學生如有疑難，可以查閱以下網(wǎng)站：
四、研讀主旨，感悟文本
學生再讀課文，教師設(shè)計相關(guān)問題，誘生深思。
提問：全文以議論為主，輔之以敘事、議論，敘事中帶有濃厚的抒情色彩。請結(jié)合你的閱讀體驗，談?wù)勀銓Υ说恼J識。
學生小組合作探究，自由發(fā)言?？梢圆殚啞稖\談<出師表>的藝術(shù)特色》一文的網(wǎng)站：
五、鏈接生活，直面忠誠
讓學生就“如何看待諸葛亮的忠”這個問題展開激烈的爭論。教師組織學生辯論，鼓勵學生暢所欲言。
辯論時學生可查閱相關(guān)網(wǎng)站：
六、教師小結(jié)：
《出師表》以“形勢”使對方震動，以“情感”使對方感動，以“措施”教導對方，以“事業(yè)”激勵對方，肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型；今天人們肯定諸葛亮，主要是因為他是一位杰出的政治家、軍事家；對于“忠”“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國，心系人民，做時代的驕子，做人民的公仆。
七、布置作業(yè)：
結(jié)合課后練習三，談?wù)勀銓χT葛亮的認識，以《千秋諸葛我評說》為題寫一篇小作文。可觀看《易中天評說諸葛亮》的視頻：
板書設(shè)計：
九年級下冊語文教案模板篇6
【教材分析】
北風席卷大地，凍僵的白草被風折斷，胡地的天空八月就飛舞茫茫大雪。好像一夜里忽然刮起了春風，千萬棵樹上的積雪如梨花盛開。本來讓人心生寒意的嚴冬，在詩人的筆下，卻顯得如此富有生機！那梢頭的片片積雪哪里是雪，分明是簇簇相擁的梨花??！詩人送別朋友歸京，本是讓人難以割舍的離愁別緒，但作者知道：冬天來了，春天還會遠嗎？今日一別，明年開春定會重逢，既是這樣，為什么不能好好地為即將到來的春天高歌呢！
【教學目標】
1．認識10個生字，會寫如官等8個生字。注意如在虛宮格呈現(xiàn)的形狀為左梯形。
2．正確、流利、有感情地朗讀古詩。背誦古詩。
3．知道詩人的情感，知道冬天來了，春天就不會遠了。
【教學重點】
識字、寫字，能有感情地朗讀、背誦課文。
【教學準備】
幻燈片、課件或古箏曲
【教學過程】
第一課時
一、談話引入，激發(fā)興趣
你會背哪些古詩?(指名隨意背誦古詩20首)你們已經(jīng)會背這么多古詩了，真了不起。那么，老師寫兩個字看看誰認識。(板書：岑參(加拼音)。學生隨教師多讀幾遍。（簡介作者）著名邊塞詩人岑參善于描寫冬天的美景，字里行間流露出詩人樂觀的生活態(tài)度，后人對他文章中的兩句詩偏愛不舍。想知道是哪兩句嗎？現(xiàn)在就讓我們與岑參一路同行，去體會他詩中的意境吧。（板書：白雪歌送武判官歸京）齊讀課題。[用送組詞:送別、送行]
這首詩就是一首送別詩，現(xiàn)在就聽老師讀課文，遇到不認識的字，請你把它圈起來。
二、范讀課文、整體感知
師范讀課文，生認真聽不認識的字或不熟悉的字的讀音。
三、自讀課文、自學生字
1．邊利用拼音自讀古詩，邊畫生字，要求讀準字音、讀得連貫。
2．檢查自讀情況，小組合作，交流識字方法。
四、理解詩句、熟讀成誦
1．指讀古詩，要求讀得正確、流利。
2．你是怎樣記住折、梨的?(生匯報識字方法。)
點撥：
(1)梨是形聲字；他它能組什么詞？
(2)折是翹舌音，也是多音字，還念shé；與拆區(qū)別；生書空。［板書：折：zhé（打折）shé（折本）］
3．說一說：詩中寫什么時間的景色?又寫了哪些景物?你是從哪句話讀懂的?
點撥：(1)冬天的風是什么樣的?(幻燈出示：北風聲)
(2)播放風聲，想象說話：你眼前出現(xiàn)了什么?你又想到了什么?
(3)白雪皚皚，北風呼嘯，看到這樣的一幅場景，你有什么感受？（出示雪景圖）
(4)好朋友要遠行，但不久的將來你們還會重逢，你有什么樣的感受？
（5）結(jié)合每一句進行朗讀指導、訓練。
4．配樂誦讀全詩。(個人讀、評價讀、小組比賽讀)
5．背誦詩句。(男女生比賽讀、背)
五、再現(xiàn)生字、指導書寫
1．出示：官、送、歸、折、胡、如、樹、梨
2．認讀、組詞，用送行說話。
3．觀察送、官、折、樹的結(jié)構(gòu)，并說一說它們在書寫時應(yīng)注意什么?
4．重點指導樹、如、歸。
如在虛宮格呈現(xiàn)的形狀為左梯形。女要寫得伸展，口要寫得小些。
樹是左中右結(jié)構(gòu)的字，要把中間的又寫得小一點，捺要變點。
歸字結(jié)構(gòu)左窄右寬。左邊是一筆豎一筆撇，右邊是倒山，最后一筆不出頭。
5．學生描紅、臨摹。
六、交流資料、擴展朗讀
自古以來，人們都有各自喜愛和贊美的季節(jié)。古代詩人除了《白雪歌送武判官歸京》以外，還寫了很多贊美冬天的詩句，下面我們一起去回顧一下。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。──柳宗元《江雪》
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。──王安石《梅花》
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫──《絕句》
七、課后作業(yè)、擴展活動
積累贊美冬天的詩句。
九年級下冊語文教案模板篇7
第二課時
教學要點
一、研讀3—5段并歸納第一大部分內(nèi)容。
二、研讀6、7段。
三、講清“寓情于議”的。寫作方法。
教學過程
一、檢查鞏固情況：
1、檢查背誦1、2段。
2、這兩段諸葛亮向后主劉禪提出的兩條建議是什么？
二、研讀3—5段。
1、指導朗讀3—5段，要求有層次感。
2、補充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。
所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。
計日而待：時間不長，屈指可數(shù)。
良實：形容詞活用為名詞，善良誠實之人。
親賢臣，遠小人：親，親近；遠，遠離。都是形容詞活用為動詞。
闕：通“缺”，缺點。
3、結(jié)合注釋，弄清語意，思考3、4、5各段意思。
4、分析并討論：
“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也”
⑴這句話是諸葛亮希望后主劉禪干什么？
⑵這樣做有什么重大意義？
、這三小節(jié)作者又向后主劉禪提出了什么建議？（親賢遠佞）
三、小結(jié)第一部分
四、研讀第二部分
1、指導朗讀，要求讀出層次感。
2、補充如下注釋：
躬耕，親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。
聞達：聲名遠揚。
庶竭：希望竭盡。庶，讀ｓｈù，連詞，表希望。
驅(qū)馳：本義是策馬前進，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。托付，動詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
3、翻譯6、7段（以敘事為主，可直譯）
4、思考，回答問題：兩段主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求學生扣課文中句子回答）
5、歸納大意：借分析句子含義，講“寓情于敘”。
6、背誦第二部分。
五、布置作業(yè)。
1、課后默寫3—7段內(nèi)容。
2、完成“辨析·比較”題三、四。
3、預習第三部分。
九年級下冊語文教案模板篇8
教學內(nèi)容：
《愚公移山》選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書(蘇教版)九年級下冊第四單元。
學情分析：
學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。本文對學生樹立良好的品質(zhì)和克服困難的精神，無疑起到了較好的榜樣的作用。
教學目標：
1、深入理解課文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟這兩個人物形象，理解愚公精神的深刻意義。
3、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學重難點：
1、品味人物語言，感受人物形象。
2、對故事中的人物形象能有自己獨特的認識，做出不同的評價，培養(yǎng)學生的思辯能力。
3、學習愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意
第二課時
教學過程：
播放歌曲《愚公移山》。
這是一首同學們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事，表達了后代人對愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢?今天我們繼續(xù)學習選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對待困難的。
一、復習導入，精讀課文ppt
1、誦讀課文，討論下列問題。
我們接下來齊讀課文并思考幾個問題，看同學們是否真正讀懂了課文。
(1)、課文寫了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷擔者、遺男。)
(2)、愚公為什么要移山?太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?
(3)、移山有什么困難?
(4)、結(jié)果怎樣?
二、討論交流、升華提高(小組活動，全班交流)
1、朗讀第二.三段。(小組討論)
(1)愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同?
其妻獻疑曰：“以君之力，曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(獻：提出，不反對，君：是尊稱，曾(céng)不能損魁(kuí)父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何?且焉置土石?有顧慮(關(guān)切，擔心)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”(笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷(嘲笑，譏諷)
2、同樣是面對移山這件事，為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?可以看出他們有什么樣的形象?ppt
(1)、愚公的形象：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。
(2)、智叟的形象：目光短淺，畏難而止自作聰明
3、愚公真“愚”?智叟真“智”嗎?
三、品讀課文，文本升華
1.提問：本文以神話結(jié)尾，有什么作用?學生自由發(fā)言。ppt教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2、請找出文中的幾組對比并試分析其中一組的作用
3、讀到這里，你覺得這則寓言要告訴我們什么道理?
四、學生辯論，培養(yǎng)個性
1、在高科技、信息化的時代要不要學習愚公精神?。ppt
五、歸納總結(jié)《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。
六、布置作業(yè)：
1、背誦全文。
2、與同桌討論：你認為你認為愚公是搬家好還是移山好?寫篇300字的練筆
《愚公移山》課課練
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
1.解釋下列各句中加粗詞的含義。
(1)汝心之固，固不或徹()(2)雖我之死，有子存焉()
(3)子子孫孫，無窮匱也()(4)何苦而不平()
(5)雜然相許()(6)箕畚運于渤海之尾()
(7)山愚公者，年且九十()(8)帝感其誠()
(9)而山不加增()(10)聚室而謀日()
2.指出下列句子里的通假字，并說明其含義。
(1)甚矣，汝之不惠：。
(2)河曲智叟亡以應(yīng)：。
3.指出下列“其”和“之”的不同用法。
其：其妻獻疑曰()懼其不已也()
其如土石何()帝感其誠()
之：河陽之北()以君之力()
笑而止之曰()
4.智叟認為愚公很“愚”的原因有二，一是，二是。
5.“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”一句運用的修辭手法是，運用這種句式，其
《愚公移山》練習試卷匯編
一、(二)閱讀下面文段，完成12一15題.(12分)
河曲智叟笑而止之曰：&39;甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
12.解釋下列句中加點的詞(2分)
⑴曾不能毀山之一毛毛：
⑵河曲智叟亡以應(yīng)亡：
⑶懼其不已也已：
⑷無隴斷焉斷：
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子.(4分)
⑴甚矣，汝之不惠!
⑵何苦而不平?
14.從課文學習中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關(guān)的方位
九年級下冊語文教案模板篇9
⒀夫戰(zhàn)，勇氣也。
⒁一鼓作氣，再而衰，三而竭。
⒂彼竭我盈，故克之。
⒃夫大國，難測也，懼有伏焉。
⒄吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之
二、探究展示：
1、課文可分幾部分？用簡練的語言概括每部分的意思。
第一段，?？煞謨蓪樱?/p>
第一層（從開始到“乃入見”）。
第二層（從“問：‘何以戰(zhàn)？’”到段末）
第二段，。全段32字，以寫魯方之戰(zhàn)術(shù)決策為主。
第三段，。可分兩層：
第一層（從開始到“故克之”）以“夫戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發(fā)動反攻的觀點，回答了為什么等待“齊人三鼓”而后“鼓”的問題。
第二層（從“夫大國”到段末）以“大國難測，懼有伏焉”為根據(jù)，提出作戰(zhàn)中必須時刻注意判斷敵方意圖的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認為可以追擊的原因。一、預習導學
【鏈接材料】——1.走近作品：
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書?！妒酚洝泛汀稘h書》都認為它是孔子的.同代人魯國史官左丘明而作。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯哀公十四年（前454年）。書中保存了大量古代史料，文字簡練生動，尤其善于描寫戰(zhàn)爭及復雜事件，又善于通過對話和行動表現(xiàn)人物的性格特點，對后代散文的發(fā)展有很大影響?！蹲髠鳌贩帜暧浭?，沒有篇名。
【鏈接材料】——2.長勺之戰(zhàn)的背景：
:這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國發(fā)動的第二次戰(zhàn)爭。
此前兩年，齊桓公(公子小白)與其庶兄公子糾曾進行過激烈的爭奪君位的斗爭。當時篡君奪位的公孫無知(齊襄公堂弟)已被殺，齊國一時無君，因此避難于魯國的公子糾和避難于莒國的公子小白都爭相趕回齊國。魯莊公支持公子糾主國，親自率軍護送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地搶先歸齊，取得了君位。齊桓公即位后當即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于乾時(齊地)，齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)位。但對魯國卻一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯，進行軍事報復和武力懲罰。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L勺展開的戰(zhàn)事。
1、給下面的字注音：
劌（）又何間焉（）鄙（）弗敢專也（）小惠未編（）小信未孚（）
公與之乘（）長勺（）轍（）軾（）竭()盈()旗靡（）夫(）帛（）
2、解釋加橫線的詞的意思
肉食者鄙，未能遠謀小惠未徧，民弗從也弗敢加也，必以信
小信未孚，神弗福也公將鼓之既克，公問其故吾視其轍亂，望其旗靡齊師伐我又何間焉何以戰(zhàn)衣食所安弗敢專也，
必以分人犧牲玉帛小大之獄忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)
齊師敗績公將馳之遂逐齊師一鼓作氣再而衰彼竭盈
3、古今異義
①又何間焉②肉食者鄙③犧牲玉帛
④忠之屬也⑤可以一戰(zhàn)⑥一鼓作氣，再而衰
⑦伐⑧加⑨安
4、重點句子翻譯
①肉食者謀之，又何間焉？
②肉食者鄙，未能遠謀。
③衣食所安，弗敢專也，必以分人。
④小惠未徧民弗從也
⑤犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
⑥小信未孚，神弗福也
⑦小大之獄，雖不能察，必以情。
⑧忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。
⑨公與之乘，戰(zhàn)與長勺。公將鼓之
⑩齊師敗績。公將馳之
⑾下視其轍，登軾而望之
⑿既克，公問其故
九年級下冊語文教案模板篇10
【學習目標】
1.能熟練理解和背默詩歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩歌大意。
3.學習并運用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導學方案1】
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學積累，請你用心背誦這首小令，并且工整地默寫下來。
【自學任務(wù)單1】
【導學方案2】
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進一步把握文章內(nèi)容和情感。
【自學任務(wù)單2】
元曲是繼唐詩宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個曲調(diào)都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治家，文學家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
【導學方案3】
詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映，它以高度凝練的&39;語言，形象地表達作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫景描繪潼關(guān)的地勢險要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達作者的控訴和同情，所以，學習這首古典詩歌要從不同的角度進行賞析。
【自學任務(wù)單3】
1.中國古典詩詞意蘊豐富，字字珠璣，請從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了潼關(guān)被群山包圍的險要地勢，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颍骸安缗?，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險要。
九年級下冊語文教案模板篇11
【教學步驟】
一、簡介創(chuàng)作背景，激情導入新課
二、自由誦讀，理清層次，體會作者情感
三、深入課文，引導比較賞析
１、縱向比較：
⑴文中三幅海上圖景有什么變化？這對塑造海燕形象有何作用？
（重點圈讀三幅圖中描寫風云雷電的詞句，把握環(huán)境逐次變化對烘托海燕形象的作用）
⑵隨著暴風雨的逼近，海燕的&39;表現(xiàn)有什么變化？文中海燕是一個怎樣的形象？
（尋讀三幅圖中描寫海燕神態(tài)、聲音、動作的詞句，體會海燕英勇無畏、愈戰(zhàn)愈勇的英姿）
２、橫向比較：
⑴比較海燕與海鷗、海鴨、企鵝面對暴風雨的不同表現(xiàn)，挖掘海燕形象設(shè)置的典型意義。
⑵比較烏云、狂風與波浪、大海形象，進一步理解文章的主題。
３、拓展比較：
聯(lián)系鄭振鐸的《海燕》，比較賞析兩文在海燕形象的內(nèi)涵、立意、寫法方面的不同，加深對課文的理解。
四、師生共同總結(jié)
九年級下冊語文教案模板篇12
一、教學目標
1、知識與能力：學習了解元曲的體裁特點；學習如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。
2、技能目標：品味詩歌精煉的語言特點；體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價值觀：感受我國古代詩歌的魅力，培養(yǎng)學生民本情懷，增強愛國主義情感。
二、重點：
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會句意。
三、難點：
詩詞曲中意境的體會。
四、學法：
誦讀法、品讀法。
五、學情分析
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學生通過前面的學習，對戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難已經(jīng)有所了解（即：亡，百姓苦），但對“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉(zhuǎn)過彎來。教師要用教學手段和技巧，縮小學生與文本在內(nèi)容、時空、情感上的視界差距。
六、教學過程
（一）、創(chuàng)設(shè)詩的氛圍，導入新課
我國是詩的國度，許多優(yōu)美的詩篇為人們所傳誦。同學們也非常喜歡詩，喜歡我國古代的文學瑰寶。今天下午，我們一起來品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫作背景介紹。
（以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn)）
（二）、朗讀課文，把握結(jié)構(gòu)美
1、大聲自由朗讀課文后，請兩位同學讀課文，集體糾音。
2、正音：巒（）躊（）躇（）
3、全班齊讀，要求讀準字音。
4、理解字詞的意義，了解詩詞的大意。（課件）
5、明確本詩的結(jié)構(gòu)：這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。
（三）、品讀、體會詩歌
1、第一層（寫景）：課件顯示“古潼關(guān)地形圖”，要求學生找到潼關(guān)的地理位置，并說說它在歷史上發(fā)揮的重要作用。（歸納明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。）
2、第二層（抒情）：詩人由潼關(guān)的險要地勢想到其重要的歷史作用，自然就想到離潼關(guān)不遠的&39;長安和曾建都長安的歷代王朝。但為什么詩人“望西都”而“意躊躇”呢？為什么經(jīng)秦漢處而“傷心”呢？
學生討論發(fā)言，教師歸納，明確：長安作為六朝古都，當年何等繁華昌盛，而現(xiàn)在，昔日的奢華已不復存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩人躊躇傷心？（宮闕萬間——做了土）
3、第三層（議論）：詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？
學生討論，教師歸納，明確：詩人關(guān)注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識，詩人感到無比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦?！保ㄅd——大興土木，百姓受苦；亡——戰(zhàn)爭頻繁，百姓遭殃。）
（四）、總結(jié)、深化、拓展
1、品味詩歌的感情基調(diào)：全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情，感情強烈、率直。寫景部分大處著筆，意境開闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達“躊躕”“傷心”情緒，語調(diào)沉郁，語速稍緩；議論部分是詩人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當?shù)恼Z氣。
2、反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為，是我國詩歌、散文的思想精華，是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的？你能背出來嗎？
九年級下冊語文教案模板篇13
教學要點：
1、領(lǐng)會作者在詩中表現(xiàn)出來的開闊的胸襟和與朋友惜別的真情。
2、了解本詩作者精心遣詞造句創(chuàng)造奇麗意境的匠心。
教學重點：
領(lǐng)會作者在詩中表現(xiàn)出來的開闊的胸襟和與朋友惜別的真情。
教學難點：
了解本詩作者精心遣詞造句創(chuàng)造奇麗意境的匠心。
課時安排：1課時
教學過程：
一、作者、出處及寫作背景：
選自《岑參集》。
岑參（714-770），江陵（現(xiàn)在湖北省江陵縣）人，唐代著名邊塞詩人，與高適齊名。當時西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風塵的征戰(zhàn)生活與冰天雪地的塞外風光有長期的觀察與體會。岑參的詩想像豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。詩人陸游曾稱贊說，以為太白、子美之后一人而已。
岑參的這首《白雪歌送武判官歸京》以搖曳生姿的筆觸描繪了壯麗瑰奇的塞外雪景，表達了誠摯渾厚的送別之情，讀來感人至深。
二、字詞：
裘qiú衾qīn瀚hàn羌qiāng掣chè白草折shé
胡天指塞北一帶的天空。胡，指我國古代北方少數(shù)民族。
羅幕用絲織品做成的帳子。與珠簾都是指軍中上層人物住的地方。
角弓兩端用角質(zhì)裝飾的弓。
瀚海沙漠。
闌干縱橫的意思。
三、詩句分析：
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
第一層：寫大雪紛飛的奇麗景象。
西北早雪，來勢突然，一時風雪漫天。卷與折字寫出了北風之迅疾猛烈，有了這樣猛烈的風，漫天飄落的雪才能飛。八月飛雪，已覺驚奇，而筆鋒一轉(zhuǎn)這忽如一夜春風來，更讓人驚奇，而接著用千樹萬樹梨花開來寫雪景，更是叫人驚喜而拍案叫絕。以春花喻冬雪，新穎別致，是為千古名句。這個比喻含有廣闊而美麗的想像，創(chuàng)造了一個瑰麗的、富有詩意的、春意融融的境界，在讀者面前展現(xiàn)出一幅生機勃勃的、春意盎然的壯觀景象，給蕭條寒冷的邊塞平添了無限的溫暖與希望。新奇的比喻充分展示了作者樂觀、開朗的情懷。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
第二層：用反襯法寫雪天的奇寒。
風雪肆虐，散入珠簾濕羅幕，在帳內(nèi)的主帥穿皮衣蓋錦被尚且不能御寒，而在帳外守衛(wèi)的官兵之寒就更不待言了。角弓不得控、鐵衣冷難著更進一步突出奇寒叫人難以忍受。這一方面反映了邊塞軍旅生活之艱苦，另一方面反映了戍邊戰(zhàn)士抗嚴寒斗風雪的豪邁氣概。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
第三層：用夸張筆法總寫沙漠冰封，愁云慘淡的圖景。
詩人放眼雪原，一幅壯闊的立體的雪原圖呈現(xiàn)在眼前：冰雪覆蓋市面上茫茫大沙漠，冰凌縱橫交錯；漫天濃重的陰云低垂。百丈萬里是夸張寫法，突出了奇寒，也暗喻行路難之意，在如此寒天送別，自有一番難言之情我愁云才愁，為下文送別做鋪墊。
以上為第一部分：描寫漫天大雪中邊塞酷寒的奇麗景象。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
第一層：寫軍中設(shè)宴餞別。
各種樂器助興，氣氛熱烈，友情洋溢。這些樂器充滿異域情調(diào)，更添征人的悲壯情懷。帳內(nèi)宴飲的熱鬧場面，熱烈氣氛，更襯出帳外之苦寒，如此大風都吹不動紅旗，世界好像被封凍了。帳外之寒又反過來襯出帳內(nèi)送別情景之熱。
作者把宴飲一幕放在偌大的冰天雪地來寫，體現(xiàn)出他當時濃重的離情。一方面友人在如此寒冷的惡劣天氣歸京而擔憂；另一方面為歸客去后自己留邊的孤寂而傷懷。
輪臺東門送君去，去進雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
第二層：寫輪臺東門送別。
最后四句從下面寫送別之情，頭兩句點明了送別的地點與天氣；后兩句寫惜別之情深摯動人：依依不舍，終歸一別，人去路空，悵惘難禁。雪滿天山路，離情亦滿天山路。
作者緊扣當時當?shù)氐墓?jié)氣風物去描寫送別場景，且將離愁別緒含蓄于敘事寫景之中，委婉傳達，情景交融，令人回味。
以上是第二部分：寫軍中置酒，雪中送別的情景。
四、總結(jié)：
全詩共18句，以雪為線索。全詩以雪景起，以雪景結(jié)；由雪而發(fā)，兼及詠雪與送別兩個方面。詩中描繪了典型的具有北方特征的景物，組成了一幅壯闊奇麗的萬里邊疆風雪圖，它既是餞別送行之背景，又是作者抒情之寄托。以寫雪景襯托送別，又在送別中寫雪景，表達了作者真摯而復雜的感情對北國風景之贊嘆，對燦爛春光的憧憬，對別友之惆悵，對故鄉(xiāng)之思念全部寄托在這壯麗的雪景中了。
這首詩奇麗、豪放的風格，正是岑參浪漫、豪邁、樂觀的詩風的本色，這首詩是岑參邊塞詩的代表作。
附板書：
白雪歌送武判官歸京
岑參（唐）《岑參集》
第一部分：寫邊塞大雪奇寒的壯麗景象。（照應(yīng)白雪歌）
第一層（1~4句）寫邊塞大雪紛飛的奇景。
第二層（5~8句）用反襯手法寫雪天的奇寒。寫景
第三層（9~10句）用夸張的筆法總寫邊塞冰天雪地、愁云慘淡的景象。
第二部分：寫軍中置酒、雪中送別情景。（照應(yīng)送武判官歸京）抒情
第一層：（11~14句）寫軍中設(shè)宴餞別。
第二層：（15~18句）寫輪臺東門送別。
課后小結(jié)：
九年級下冊語文教案模板篇14
教學目標
知識目標
1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。
2、理解文章的主題思想。
3、體會小說精巧含蓄的布局。
能力目標
1、學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。
2、品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。
3、探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象的思想意義。
德育目標
了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。
教學重點、教學難點
1、把握小說主題。
2、分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。
3、結(jié)合時代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。
課時安排2課時
教學過程
自主預習
一、導語設(shè)計
大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的;大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復雜的情感內(nèi)蘊。(板書文題、作者)
《孔乙己》拓展練習
一、(20__?江蘇省蘇州市)閱讀《孔乙己》一文的3、4、7、8自然段、完成下列題。(9分)
1、孔乙己的出場總是伴隨著各種笑聲，然而這些笑聲往往是與輕松、歡樂無關(guān)的。請仔細品味選文中的“笑”，說出你的理解和感悟。(3分)
答：_________________________▲___________________________
___________________________▲____________________________
2、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅的性格中包含著柔情和頑強這兩個看似對立的方面。而魯迅筆下的孔乙己的個性也是不止一面的。請聯(lián)系上面文字，說出你對此的理解。(3分)
答：___________________________________________________
________________________________________________________
3、下面的句子都用到了“總是”這個詞，請結(jié)合上下文，分析它們在語境中不同的表達作用。(3分)
①他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。
②我擔心父親有一天會垮下來。然而，父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場上從這頭走到那頭。
《孔乙己》教學反思
本課教學較好地調(diào)動了學生的情感，激活了學生的思維，課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結(jié)合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。
總結(jié)本課教學，我覺得較好地處理了三個方面的問題：
一是教學策略問題。教學設(shè)計將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，使學習不僅僅是課內(nèi)的事。課前，我布置了兩個任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫的內(nèi)容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結(jié)局。二是結(jié)合文本，尋找依據(jù)，就孔乙己的結(jié)局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學生們能夠帶著準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。課后，布置拓展閱讀，帶著對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學從探究問題開始，到產(chǎn)生新問題結(jié)束，自然引導學生進入下一課的學習。
二是宏觀設(shè)計問題。從宏觀上講，本課教學重視小說學法指導和閱讀思維訓練。根據(jù)小說特點以人物研究為核心，從人物看社會。怎么看呢?先根據(jù)人物遭遇，從現(xiàn)象看;再探究內(nèi)在原因，從本質(zhì)看，即從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性。
三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學從聽、讀開始，以聽、讀結(jié)束，中間將聽、說、讀的訓練結(jié)合起來，對人物結(jié)局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導學生深入地研讀文章。主要問題有兩個：(1)孔乙己必死無疑嗎(悲劇的必然性)?(2)悲劇由誰造成?三是重視角色體驗。教學中安排學生嘗試轉(zhuǎn)換角色，把自己當成孔乙己，設(shè)想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。
九年級下冊語文教案模板篇15
一、新課導入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二、作者簡介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。
四、細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了&39;五四&39;運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。