高一語文月考必掌握的知識點(diǎn)歸納
努力培養(yǎng)自己愛讀書的習(xí)慣，克服惰性，陶冶情操。這樣可以開闊自己的眼界，多進(jìn)閱覽室，多去圖書館，多逛書店，學(xué)習(xí)課外知識。以下是小編給大家整理的高一語文月考必掌握的知識點(diǎn)歸納，希望大家能夠喜歡!
高一語文月考必掌握的知識點(diǎn)歸納1
離騷
1、文學(xué)常識
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲
孔雀東南飛
1、文學(xué)常識
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一_詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨
詩三首
1、字詞
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌
羈鳥、樊籠
2、文學(xué)常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的_和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄海》和《龜雖壽》中的名句。
陶淵明，東晉詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士，不滿于_的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有、“隱逸詩人”之稱。蘭亭集序
1、字詞
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕
世殊事異
2、成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一語文月考必掌握的知識點(diǎn)歸納2
作者簡介：
羅曼·羅蘭，是20世紀(jì)上半葉法國的人道主義作家。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
內(nèi)容簡介：
《名人傳》又稱《英雄傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中，貝多芬是音樂家，米開朗琪羅是雕刻家兼畫家，托爾斯泰是小說家。三部傳記都著重記載了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛和對人類的信心，作者把他們稱為"英雄"，只因為他們是"人類的忠仆"，具有偉大的品格，能傾心為公眾服務(wù)。
中心思想
本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)帯Ｕ鎸嵖嚯y使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。)
精彩片段：
1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”
【點(diǎn)評】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。
2.“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經(jīng)過。他【歌德】站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”
【點(diǎn)評】第二段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對皇親國戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對他們進(jìn)行比較時要全面分析。
3.“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是而的朋友。當(dāng)我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”
【點(diǎn)評】第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因為他的音樂是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。
人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征
貝多芬，人類歷最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強(qiáng)性格。
性格：桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂之神，堅忍不拔的巨人形象。
貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。
米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神，代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫中珍貴的遺產(chǎn)。
性格：慈祥，博愛，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢力。
米開朗琪羅的故事講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。
托爾斯泰，19世紀(jì)俄國作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》。
性格：博愛，敏銳，自我完善，具有虔誠的宗教觀點(diǎn)。
托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對社會的憂郁等等，是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。
高一語文月考必掌握的知識點(diǎn)歸納3
文言實詞
興文言翻譯xīng起;興起。《勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉?！?/p>
就文言翻譯jiù接近;靠近;趨向?！秳駥W(xué)》：“木受繩則直，金～礪則利?！?/p>
望文言翻譯wàng遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)看?！秳駥W(xué)》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！?/p>
長文言翻譯cháng長，與“短”相對?！秳駥W(xué)》：“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)?！?/p>
文言虛詞
而<連詞>
1.表修飾關(guān)系?！秳駥W(xué)》：“吾嘗終日～思矣?！?/p>
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)～日參省乎己?！?/p>
3.表假設(shè)關(guān)系。《勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折?！?/p>
焉
(1)兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”?！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興～。”
于
(1)<介>介紹比較的對象，可譯為“比”。《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒～水。”
也<助>語氣助詞，用于句中
1.表陳述或解釋?！秳駥W(xué)》：“君子生非異～，善假于物～?！?/p>
乎<介>相當(dāng)于“于”
1.連詞，表遞進(jìn)?！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)而日參～己?！?/p>
之
(1)<助>定語后置的標(biāo)志?！秳駥W(xué)》：“蚓無爪牙～利?！?/p>
通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲)
生非異(生，通“性”，資質(zhì)、天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。)
則知明而行無過矣(“知”通“智”智慧)
古今異義
1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識、學(xué)識的淵博。
2.參古義：檢驗。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：加入。
3.假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
4.金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，黃金。
5.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
6.用心古義：因為用心。例如：用心一也。
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。
7.繩古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
8.跪古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
9.疾古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也
今義：疾病
10.致古義：達(dá)到(而致千里)
今義：贈送，給予
11.寄托古義：這里指藏身(非蛇鱔之穴無可寄托者)
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
詞類活用
①名詞做狀語
1.君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
2.上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
②名詞作動詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
③動詞的使動用法
木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)
④形容詞作名詞
1.其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
2.登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
3.積善成德(善：形作名，善行)
⑤形容詞用作動詞
故木受繩則直(直：變直，形容詞用作動詞)
⑥形容詞作使動
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
⑦數(shù)詞作形容詞
用心一也(一：數(shù)詞用作形容詞，專一)
⑧動詞作名詞
不積小流，無以成江海(流：流水)
一詞多義
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞，不譯。引進(jìn)作用)
(3)取之于藍(lán)(從)
2.而：
(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系，并且)
(2)則知明而行無過矣(并列關(guān)系，而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見者遠(yuǎn)(表轉(zhuǎn)折)
(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)
(6)積善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)
(8)鍥而不舍(表假設(shè)，如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代詞，指……的人)
(2)不復(fù)挺者(……的原因)
4.焉：
(1)風(fēng)雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)
(2)圣心備焉(語氣詞)
5.利：
(1)金就礪則利(形容詞作動詞，變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)
(2)青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(代詞代青)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書假余(借)
8.疾
(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(強(qiáng))
(2)君有疾在腠理(疾病)
9.絕
(1)忽然撫尺一下，群響畢絕(《口技》)停止
(2)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)與世隔絕
(3)以為妙絕(《口技》)極了
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)橫渡
(5)楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)斷絕關(guān)系
10.強(qiáng)
(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)強(qiáng)壯
(2)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩》)有余
(3)乃自強(qiáng)步，日三四里(《觸龍說趙太后》)勉強(qiáng)
特殊句式與固定格式
1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯為“……的原因”)
2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(判斷句，“……者，……也”表判斷)
3.善假于物也(狀語后置)
4.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語后置)
5.取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。(狀語后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較)
6.輮以為輪【省略句：輮(之)以(之)為輪】
7.輮使之然也【省略句：輮(之)使之然也】
8.無以至千里(固定句式，“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)
9.金石可鏤(被動句)
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