高三歷史文科綜合能力測(cè)試(附答案)
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高三歷史文科綜合能力測(cè)試(附答案)
24.有學(xué)者指出，分封制不僅封周天子，而且使諸侯、卿大夫都成了君主，使周天子下受封的各級(jí)貴族領(lǐng)主具有了一種亦臣亦君的雙重政治身份，各級(jí)受封的領(lǐng)主在自己的封地里有絕對(duì)權(quán)威，甚至超過(guò)了分封他的上一級(jí)領(lǐng)主的權(quán)威。這說(shuō)明分封制
A.天子通過(guò)諸侯有效地管理地方 B.“天下一家”的認(rèn)同日趨淡化
C.地方權(quán)力過(guò)大會(huì)銷蝕王室權(quán)威 D.周王室開疆拓土擴(kuò)大統(tǒng)治范圍
25.顧炎武曾說(shuō)：“及秦用商君之法，富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
A.時(shí)代變遷沖擊社會(huì)觀念 B.重農(nóng)抑商壯大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C.嚴(yán)刑峻法加劇禮崩樂(lè)壞 D.宗族破壞影響社會(huì)和諧
26.據(jù)《景定建康(南京)志》記載：南北朝南京城里有小市、牛馬市、谷市、紗市等10個(gè)市，苑市在廣莫門內(nèi)東邊，鹽市在朱雀門兩邊，紗市在城內(nèi)的北耆寺前。這一記載表明南京城
A.專業(yè)市場(chǎng)廣泛分布 B.市坊制度得以建立
C.政府城市管理松馳 D.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方
27.下圖茶道的詮釋反映了當(dāng)時(shí)
泡茶時(shí) 表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美
待客時(shí) 表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長(zhǎng)者，備濃茶意表濃情”的明倫之禮
飲茶時(shí) 表現(xiàn)為“飲罷茶敬方深知，贊嘆此乃草中英”的謙和之儀
A.飲茶促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮 B.市民階層的飲茶文化
C.儒家思想滲入社會(huì)生活 D.道家養(yǎng)生理念的盛行
28.唐太宗曾問(wèn)負(fù)責(zé)《起居注》的史官褚遂良：你近來(lái)主持寫《起居注》，里面記了些什么呢?我可以拿來(lái)看看么?褚遂良回答道：現(xiàn)在的《起居注》，就像古代史官記錄君主的言行一樣，左史記言，右史記行，完備無(wú)漏地記下好的和壞的，就是希望君主不做非法的事，還沒(méi)聽說(shuō)過(guò)君主可以自己隨便拿去看的。據(jù)此可知
A.唐代君主專制制度尚未成熟 B.《起居注》客觀地反映了君主言行
C.史書編撰傳統(tǒng)有效制約君權(quán) D.古代官僚在職權(quán)上有一定的自主性
29.明末清初思想家唐甄指出：“為政之道，必先田、市”，“因其自然之利而無(wú)以擾之，而才(財(cái))不可勝用矣?！睋?jù)此可知，唐甄
A.反對(duì)君主專制制度 B.譴責(zé)中央集權(quán)統(tǒng)治
C.主張發(fā)展自然經(jīng)濟(jì) D.要求減少政府束縛
30.1875年，總理衙門官員郭嵩燾認(rèn)為“中國(guó)與洋人交涉，當(dāng)先究知其國(guó)政、軍政之得失，商情之利病，而后可以師其用兵制器之法”。這一觀點(diǎn)
A.代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想 B.批評(píng)了師夷長(zhǎng)技的認(rèn)知缺陷
C.反思了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因 D.提出了政治變革的迫切要求
31.早年，孫中山認(rèn)為：“農(nóng)政有官則百姓勤，農(nóng)務(wù)有學(xué)則樹畜精，耕耨有器則人力省?！笔赂锩螅瑢O中山進(jìn)一步指出：“所謂得民心，最主要的是得農(nóng)民之心……如果農(nóng)民不來(lái)參加革命，就是我們革命沒(méi)有基礎(chǔ)?！庇纱丝梢钥闯?，孫中山
A.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是國(guó)民革命的主力軍 B.以民生主義作為三民主義的核心
C.對(duì)農(nóng)民的關(guān)注由經(jīng)濟(jì)上升到政治層面 D.實(shí)現(xiàn)了救國(guó)思想向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變
32.下圖反映了新中國(guó)
A.城鎮(zhèn)人口所占比重的變化 B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)值所占比重的變化
C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的變化 D.公有經(jīng)濟(jì)所占比重的變化
33.在美國(guó)拍攝的電影中，1952年的《撤離地獄》把解放軍描寫成人間地獄的制造者，1962年的《諾博士》塑造了醉心于發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人形象，而在2009年拍攝的一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影《2012》中，中國(guó)成為世界人民的避難所。美國(guó)電影中“中國(guó)形象”的變遷，折射出
A.求同存異方針成為國(guó)際外交準(zhǔn)則 B.中西方意識(shí)形態(tài)已逐漸趨同
C.中美兩國(guó)間的相互交流得到發(fā)展 D.美國(guó)電影不斷擺脫政府控制
34.2016年12月20日，圣多美和普林西比政府宣布與臺(tái)灣斷絕“外交”關(guān)系;2017年臺(tái)灣當(dāng)局另一個(gè)最為看重的“邦交國(guó)”巴拿馬與中國(guó)建交，其“邦交國(guó)”僅剩20個(gè)。這表明
A.兩岸關(guān)系面臨新的挑戰(zhàn) B.“一個(gè)中國(guó)” 的國(guó)際認(rèn)同度增加
C.國(guó)際社會(huì)促進(jìn)兩岸和解 D.臺(tái)灣當(dāng)局已經(jīng)認(rèn)可“一國(guó)兩制”
35.2017年6月，國(guó)家主席習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)俄羅斯總統(tǒng)普京時(shí)強(qiáng)調(diào)，中俄應(yīng)堅(jiān)定遵循“上海精神”，鞏固成員國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定，加大務(wù)實(shí)合作力度，不斷提升上海合作組織在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中的影響力。這反映“上海精神”
A.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 B.有利于打造新型國(guó)家關(guān)系
C.加速了亞洲各國(guó)的合作 D.強(qiáng)調(diào)中、俄強(qiáng)化結(jié)盟關(guān)系
41.留學(xué)是國(guó)際教育交流的重要途徑。近代中國(guó)曾出現(xiàn)三次留學(xué)大潮，留學(xué)生西赴歐美，東渡扶桑，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(25分)
材料一 1872年8月，包括詹天佑在內(nèi)的30名幼童乘船離上海赴美，成為中國(guó)近代第一批留學(xué)生，成為當(dāng)時(shí)國(guó)人“睜眼看世界”的先鋒。1870年，經(jīng)曾國(guó)藩同意并向清廷奏準(zhǔn)，又與李鴻章磋商，制訂了《挑選幼童前赴泰西肄業(yè)章程》十二條，最終，分四批各30名幼童赴美留學(xué)。留學(xué)生除了學(xué)習(xí)軍政外，不少是學(xué)習(xí)機(jī)械、造船、鐵路、采礦、郵電、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)專業(yè)的，從而為中國(guó)培養(yǎng)了第一批實(shí)業(yè)人才。
第一批留學(xué)生在“輪船招商局”門前的合影
材料二 在1896年派出第一批13名留日學(xué)生后，赴日留學(xué)日漸成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1901年為280人，1902年9月為614人，1903年增至1300人，到1906年11月猛增至8000多人。數(shù)萬(wàn)留學(xué)生中，除20歲左右的年輕人居多之外，也不乏老翁、幼童和女子。大多學(xué)的是軍事、政治等課程。留學(xué)生中有黃興、秋瑾、陳獨(dú)秀、魯迅等人。
材料三 中國(guó)近代史上興起的第三次留學(xué)熱潮，當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，“人們感到痛苦彷徨”。法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等思想的搖籃，于是大批“輸世界文明于國(guó)內(nèi)”的人們，形成了“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”。五四運(yùn)動(dòng)前，留法學(xué)生不足200人，1919—1920年間，增至近1600人。這次留學(xué)熱潮的最大特點(diǎn)是，他們把“儉學(xué)”和“勤工”、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，“以自己的實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)的留學(xué)教育進(jìn)行了觀念、內(nèi)容和形式等方面的根本性變革，開創(chuàng)了中國(guó)留學(xué)教育的新紀(jì)元”，涌現(xiàn)了一大批信仰馬克思主義的新型知識(shí)分子，如周恩來(lái)、蔡和森、鄧小平等。
—— 摘選自李玉民《中國(guó)近代留學(xué)的三次熱潮》
(1)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三次留學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容并指出三次留學(xué)的時(shí)代背景?(15分)
(2)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析三次留學(xué)大潮對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響。(10分)
42.閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料 一般地說(shuō)，對(duì)外貿(mào)易對(duì)于一個(gè)封閉的社會(huì)具有一種積極的刺激作用，中國(guó)社會(huì)近代化的過(guò)程和近代化的程度與對(duì)外貿(mào)易也是分不開的。盡管整個(gè)近代中外貿(mào)易結(jié)構(gòu)不平衡，但是這種不平衡的中外貿(mào)易仍對(duì)中國(guó)近代化起了不可否認(rèn)的刺激和促進(jìn)作用……對(duì)外貿(mào)易在近代中國(guó)也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，可是中國(guó)封建王朝和以后的北洋軍閥、國(guó)民黨政府都沒(méi)有也不可能利用好這一杠桿。然而，近代中外貿(mào)易的發(fā)展，客觀上還是引起了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，促進(jìn)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的近代化。
——摘編自朱秀琴、張宏文《略論近代中外貿(mào)易與中國(guó)近代化的關(guān)系》
結(jié)合材料與所學(xué)中外歷史知識(shí)，圍繞“對(duì)外貿(mào)易和社會(huì)轉(zhuǎn)型”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：論題合理、明確;史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清楚。)
45.【歷史——選修：歷史上重大改革回眸】(15分)
材料 南宋初年，十萬(wàn)宋軍駐屯川陜前線，軍需供應(yīng)仰賴四川。趙開受命總領(lǐng)四川財(cái)賦，針對(duì)官營(yíng)酒業(yè)一直存在的、收益低微和民營(yíng)酒業(yè)的偷稅漏稅等問(wèn)題，于1129年改革酒法，實(shí)行隔槽酒法。廢除原來(lái)的國(guó)家專賣和撲買制(即官方采用自由投標(biāo)的方式，將官屬酒坊的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)交付于出價(jià)最高的人)，改由官府設(shè)立隔槽釀酒坊，由政府提供酒曲和工具，聽由釀戶輸米自行釀酒。隔槽釀酒坊之外的釀賣皆為非法，嚴(yán)令禁止。政府只按釀戶輸米之多少收稅(其他環(huán)節(jié)不再收稅)，釀酒的數(shù)量，并無(wú)限額。官方只需提供釀酒場(chǎng)所，不用追加投資，不需要提供原料和人手，任何人只要納錢就可以在官方的組織下，利用官方的隔槽等設(shè)備進(jìn)行釀造。隔槽酒法首先在成都府路推行，而后推廣至四川全境。
1137年，四川財(cái)政歲入中，酒稅一項(xiàng)獨(dú)占近1/5，號(hào)稱四川財(cái)政第一支柱。它有力地支撐著川陜的抗金斗爭(zhēng)。趙開酒法后因?qū)嵭袛偱?、?qiáng)制的生產(chǎn)方式，“民不堪之”，被撲買制取代。
——據(jù)楊倩描《趙開酒法述評(píng)》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納趙開酒法改革的特點(diǎn)。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析趙開酒法改革的影響。(9分)
46.[歷史——選修：中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)
材料 林白水(1874—1926年)，中國(guó)近代著名的報(bào)人，曾留學(xué)日本早稻田大學(xué)攻讀法律兼學(xué)新聞。20世紀(jì)初，他先后參與了《中國(guó)白話報(bào)》《警鐘日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊的辦報(bào)活動(dòng)。林白水曾主持發(fā)表了一系列史論，提出“明亡是中國(guó)第一次亡國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次亡國(guó)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為中國(guó)的問(wèn)題之一在于“上流社會(huì)與下流社會(huì)之間、上流社會(huì)之間以及下流社會(huì)之間均不聯(lián)絡(luò)”。在《論刺客的教育》中，林白水認(rèn)為用刺客在成本和效益上能為革命活動(dòng)帶來(lái)更大效果，故此鼓勵(lì)國(guó)人，尤其年青學(xué)生參與暗殺行動(dòng)。1905年刺殺出洋五大臣的吳樾坦承“自讀《論刺客》一篇，始知革命當(dāng)從暗殺入手”。林白水的政論使用白話文，文風(fēng)也是開門見(jiàn)山，為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)有較大影響。
——據(jù)邵雍《民族民主革命的積極宣傳者——林白水》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括林白水辦報(bào)活動(dòng)的影響。(9分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析林白水辦報(bào)活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)形成較大影響的原因。(6分)
歷史答案
24-35：CAACD DBCAC BB
41.
(1)內(nèi)容：材料一：學(xué)器物(或技術(shù)) ;(2分)
材料二：學(xué)制度(或軍事政治);(2分)
材料三：學(xué)民主思想文化。(2分)
發(fā)生變化的背景：
第一次：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗促使一部官員認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，遂開辦洋務(wù)派遣留學(xué)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治。 (3分)
第二次：甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)器物改革的失敗，面對(duì)瓜分危機(jī)，仿效日本“以強(qiáng)敵為師”的維新變法運(yùn)動(dòng)開啟了以變制度為目標(biāo)的改革探索。 (3分)
第三次：北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治讓國(guó)人感到離民主共和越來(lái)越遠(yuǎn)，促使欲“輸世界文明于國(guó)內(nèi)”的有識(shí)之士從思想文化層面探索救國(guó)救民的真理。 (3分)
(其他言之成理的答案，也可適當(dāng)賦分)
(2)答題示例：
留學(xué)促進(jìn)了近代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型; 經(jīng)歷了向西方學(xué)習(xí)技術(shù)到政治制度再到民主思想的由淺入深，由表及里的過(guò)程;雖然由于國(guó)內(nèi)外政局不斷變化，留學(xué)熱潮的特點(diǎn)也各不相同。但是，謀求民族的獨(dú)立、國(guó)家的富強(qiáng)則是不變的共同的主題;涌現(xiàn)愛(ài)國(guó)志士豪杰在近代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，在中國(guó)近代化的進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。
(能從留學(xué)對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想、教育、軍事、社會(huì)風(fēng)氣等其中幾個(gè)方面的變革影響加以說(shuō)明。)
第一次留學(xué)生歸國(guó)后為引進(jìn)西方技術(shù)，成為洋務(wù)的技術(shù)和實(shí)業(yè)人才，如詹天佑設(shè)計(jì)中國(guó)人第一條鐵路。第二次留學(xué)在西方政治思想學(xué)說(shuō)的熏陶下，成為反清愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主體，涌現(xiàn)一批中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和新文化運(yùn)動(dòng)的骨干分子。第三次為中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)了一批骨干，也造就了一大批各學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者。
能從出國(guó)的目的、學(xué)習(xí)的內(nèi)容上、出國(guó)人員回國(guó)后的作用等方面進(jìn)行分析。
(滿分10分)
42.示例一：近代中外貿(mào)易促進(jìn)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2分)
經(jīng)濟(jì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，英國(guó)向中國(guó)傾銷商品，掠奪原料，中外貿(mào)易急劇增長(zhǎng)，加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(2分)
政治：中外貿(mào)易的增長(zhǎng)促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)相繼登上政治舞臺(tái)，出現(xiàn)了維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，這些都促進(jìn)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。(3分)
思想：伴隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，西方民主、科學(xué)等思想也不斷傳人，中國(guó)新知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)，從洋務(wù)派的“中體西用”到維新派的維新思潮，到革命派的民主共和，再到新文化運(yùn)動(dòng)的民主、科學(xué)，各種新 思潮層出不窮，促進(jìn)思想的近代化、理性化、科學(xué)化，推動(dòng)了思想啟蒙。(3分)
總之，中外貿(mào)易雖然是列強(qiáng)侵華的體現(xiàn)，但客觀上促進(jìn)了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。(2分)
示例二：近代中外貿(mào)易對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了消極影響。(2分)
經(jīng)濟(jì)：隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，中國(guó)成為原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，逐步卷入資本主義世界市場(chǎng)，外國(guó)資本主義利用不平等條約特權(quán)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行掠奪性貿(mào)易，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，阻礙了民族資本主義的發(fā)展。(3分)
政治：為了擴(kuò)大中外貿(mào)易，打開中國(guó)的大門，西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致中國(guó)主權(quán)不斷喪失，半殖民地化程度加強(qiáng)。(2分)
思想：伴隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，西方列強(qiáng)利用傳教士對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透和思想侵蝕，從精神上麻醉中國(guó)人民，消滅中國(guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)思想，以配合資本主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的侵略，鞏固和擴(kuò)大在華既得利益。(3分)
總之，近代中外貿(mào)易的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是中國(guó)不斷淪為資本主義經(jīng)濟(jì)附庸的過(guò)程，大大阻礙了中國(guó)近代化的進(jìn)程。(2分)
示例三：近代英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)了英國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2分)
經(jīng)濟(jì)：新航路開辟以來(lái)，英國(guó)推行重商主義政策，積極參與貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，并利用殖民擴(kuò)張不斷擴(kuò)大海外市場(chǎng)，大大推動(dòng)了資本原始積累，由此引發(fā)了工業(yè)革命，英國(guó)率先由農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。(3分)
政治：貿(mào)易發(fā)展帶來(lái)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的不斷壯大，推動(dòng)了1640年反對(duì)君主專制的資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，在人類歷史上率先建立起資產(chǎn)階級(jí)代議制，并不斷發(fā)展完善。(3分)
思想：隨著對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以霍布斯、洛克為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主啟蒙思想產(chǎn)生并廣泛傳播，大大推動(dòng)了思想解放，為社會(huì)轉(zhuǎn)型提供了思想基礎(chǔ)。(2分)
總之，近代英國(guó)對(duì)外貿(mào)易不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了資本主義不斷發(fā)展壯大，有利于英國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2分)
示例四：改革開放以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易飛速發(fā)展。(說(shuō)明：略)
示例五：明清時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易并沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(說(shuō)明：略)
45.(1)加強(qiáng)生產(chǎn)監(jiān)控;管理方式簡(jiǎn)化;稅種減少;先試點(diǎn)后推廣。(任答三點(diǎn)6分)
(2)擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)釀酒業(yè)人員的范圍，促進(jìn)了釀酒業(yè)的發(fā)展;減少了官釀官賣時(shí)期的政府支出和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn);增加了財(cái)政收入，支援了南宋的抗金斗爭(zhēng)。(6分)但是一定程度上不利于民營(yíng)酒業(yè)的發(fā)展;后期攤派、強(qiáng)制的做法，加重了民眾的負(fù)擔(dān)。(答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)3分)
46.(1)激發(fā)民族主義精神;促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量的整合(密切中國(guó)社會(huì)各階層的聯(lián)系);對(duì)民族民主革命起到了思想動(dòng)員的作用;有利于新文化的傳播。(任答三點(diǎn)6分)他宣傳狹隘的漢民族主義和鼓動(dòng)暗殺等偏激的革命手段，不利于民主革命的健康發(fā)展。(3分)
(2)清末民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，中國(guó)面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī);西方文明的影響日益擴(kuò)大;民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);民眾思想日益開化;新文化(如白話文、新式傳媒等)在傳播方面的優(yōu)勢(shì)。(任答三點(diǎn)6分)
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