北京高考語(yǔ)文試卷真題
北京高考語(yǔ)文試卷真題
語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。今天小編在這給大家整理了高考語(yǔ)文試卷真題，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
抱歉，2022北京高考語(yǔ)文試卷真題暫時(shí)還沒(méi)有公布，一旦公布，小編會(huì)及時(shí)更新的，如有需要請(qǐng)收藏本頁(yè)面?，F(xiàn)在先來(lái)回顧一下歷年北京高考語(yǔ)文試卷真題吧！
本試卷共10頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、本大題共 5 小題，共17分。
閱讀下面材料，完成1-5題。
材料一
機(jī)器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設(shè)計(jì)算法，讓計(jì)算機(jī)可以從有限的觀測(cè)數(shù)據(jù)中分析并獲取規(guī)律，然后利用“學(xué)習(xí)”到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)。運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問(wèn)題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)。
傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測(cè)函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種“淺層學(xué)習(xí)”。由于淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，“深度學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。
深度學(xué)習(xí)需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機(jī)器自動(dòng)從觀測(cè)數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)到有效的特征，幫助提升預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。“深度”與數(shù)據(jù)處理過(guò)程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結(jié)果之間有多個(gè)組件，每個(gè)組件都會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工，并影響后續(xù)組件。當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱為“貢獻(xiàn)度分配”問(wèn)題。以下圍棋為例，每當(dāng)下完一盤棋，我們會(huì)思考哪幾步棋導(dǎo)致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢獻(xiàn)的多少就是貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。該問(wèn)題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難。
目前，深度學(xué)習(xí)大多采用“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個(gè)層次，正好能滿足深度學(xué)習(xí)的“深度”需求。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從早期的五至十層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，也使預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率隨之上升。
深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想在方興未艾的科技革命中占有先機(jī)，牢固掌握以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。
1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.機(jī)器學(xué)習(xí)的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律。
B.機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來(lái)表示。
C.機(jī)器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。
D.淺層學(xué)習(xí)無(wú)需人工干預(yù)，完全依賴機(jī)器自主完成。
2.根據(jù)材料一，下列對(duì)“深度學(xué)習(xí)”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.可以更好地處理數(shù)據(jù)特征，更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)。
B.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中的組件數(shù)量會(huì)影響其深度。
C.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定。
D.是人工智能技術(shù)的代表，已有廣泛的應(yīng)用。
材料二
人腦神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的組織，包含幾百億個(gè)神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒(méi)有物理連接，它們通過(guò)突觸進(jìn)行互聯(lián)來(lái)傳遞信息。神經(jīng)元可被看作是只有興奮和抑制兩種狀態(tài)的細(xì)胞，突觸將一個(gè)神經(jīng)元的興奮狀態(tài)傳至另一個(gè)神經(jīng)元。突觸有強(qiáng)有弱，其強(qiáng)度可以通過(guò)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練來(lái)不斷改變，具有一定的可塑性。一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過(guò)突觸傳遞到其他神經(jīng)元?？梢哉J(rèn)為，在人腦神經(jīng)系統(tǒng)中，每個(gè)神經(jīng)元本身固然重要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò)。
受人腦的啟發(fā)，科學(xué)家構(gòu)建了一種在結(jié)構(gòu)、工作原理和功能上都模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的計(jì)算模型，稱之為“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)稱“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)指由很多人工神經(jīng)元相互連接構(gòu)成的系統(tǒng)，這些人工神經(jīng)元一般被稱為節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)本質(zhì)上是一個(gè)函數(shù)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同節(jié)點(diǎn)間的連接被賦予了不同的權(quán)重，每個(gè)權(quán)重表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)另一個(gè)節(jié)點(diǎn)影響的大小。每個(gè)節(jié)點(diǎn)的“興奮”或“抑制”，由來(lái)自其他節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)信息與節(jié)點(diǎn)間的連接權(quán)重綜合計(jì)算得到。
深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”等其他類型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型。
(以上兩則材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著作)
3.根據(jù)材料二，下列對(duì)人腦神經(jīng)系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.一個(gè)神經(jīng)元是興奮還是抑制的狀態(tài)不全由其自身決定。
B.一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮。
C.人腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元本身不如神經(jīng)元如何組網(wǎng)重要。
D.人腦神經(jīng)系統(tǒng)啟發(fā)了深度學(xué)習(xí)中一種主要模型的構(gòu)建。
4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域是無(wú)可替代的。
B.深度學(xué)習(xí)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力與其模型的層次數(shù)量密切相關(guān)。
C.溝通不同神經(jīng)元的突觸的強(qiáng)度不是恒定的，可以被改變。
D.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型被深度學(xué)習(xí)采用有不止一方面的原因。
5.根據(jù)以上兩則材料，說(shuō)明深度學(xué)習(xí)“應(yīng)運(yùn)而生”的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在深度學(xué)習(xí)中的作用。(5分)
二、本大題共6小題，共24分。
閱讀下面文言文，完成6-10題。(共18分)
夫儒生，禮義也;耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義而求飲食也。使禮義廢，綱紀(jì)敗，上下亂而陰陽(yáng)謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬(wàn)民饑死，農(nóng)不得耕，士不得戰(zhàn)也。故以舊防為無(wú)益而去之，必有水災(zāi);以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無(wú)益，無(wú)之有損。夫禮義，無(wú)成效于人，然成效者須【1】禮義而成。猶足蹈路而行，所蹈之路須不蹈者;身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益，而益者須之;或無(wú)效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何?
韓子非儒，謂之無(wú)益有損，蓋謂俗儒無(wú)行操，舉措不重禮，以儒名而俗行，以實(shí)學(xué)而偽說(shuō)，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿，去卿相之位若脫屨者，居位治職，功雖不立，此禮義為業(yè)者也。國(guó)之所以存者，禮義也。民無(wú)禮義，傾國(guó)危主。今儒者之操，重禮愛義，率無(wú)禮之士，激無(wú)義之人;人民為善，愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志;聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。此上化也，非人所見?/p>
段干木【2】闔門不出，魏文【3】敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無(wú)干木，秦兵入境，境土危亡。秦，強(qiáng)國(guó)也，兵無(wú)不勝。兵加于魏，魏國(guó)必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門之士，卻強(qiáng)秦之兵，全魏國(guó)之境，濟(jì)三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。
齊有高節(jié)之士，曰狂譎、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子解沮【4】齊眾，開不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也。
夫狂譎、華士，段干木之類也，太公誅之，無(wú)所卻、無(wú)所全;魏文式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者?狂譎、華士之操，干木之節(jié)也。使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使韓子非干木之行、下魏文之式，則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功，是韓子不賞功、尊有益也。
(取材于王充《論衡·非韓》)
注釋：【1】須：等待，這里是依靠的意思?！?】段干木：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士?！?】魏文：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)君主。【4】解沮：瓦解、渙散。
6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生 賤：輕視
B.使禮義廢，綱紀(jì)敗 使：假如
C.故以舊防為無(wú)益而去之 防：防備
D.薄夫敦，鄙夫?qū)?敦：敦厚
7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
A.上下亂而陰陽(yáng)謬 故事或無(wú)益，而益者須之
B.以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之 以此二子解沮齊眾
C.此禮義為業(yè)者也 國(guó)之所以存者
D.人民為善 開不為上用之路
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.以儒名而俗行
名義上是儒生，行動(dòng)卻跟一般人一樣
B.不徇爵祿
不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命
C.此上化也，非人所見
這是最高的教化，不是常人能看到的
D.非干木之行、下魏文之式
指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬
9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.韓非認(rèn)為儒生沒(méi)有用處只有害處，本文認(rèn)為儒生很有用處，不應(yīng)拋棄。
B.本文贊賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認(rèn)為功勞很大，無(wú)法超越。
C.韓非認(rèn)為留著狂譎、華士沒(méi)有好處只有壞處，因而贊賞太公殺了他們。
D.本文認(rèn)為狂譎、華士與段干木是同一類人，對(duì)保全國(guó)家沒(méi)有什么用處。
10.本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對(duì)立的事物之間也有相互依賴、相互促成的一面。請(qǐng)結(jié)合本段相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。(6分)
11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。(6分)
子曰：“由也!女聞六言【注】六蔽矣乎?”對(duì)曰：“未也?！?/p>
“居!吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
(《陽(yáng)貨》)
【注】言：德。
孔子為什么把學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起?請(qǐng)從“六言六蔽”中任選兩個(gè)，用自己的話加以解釋。
三、本大題共 5 小題，共 26 分。
閱讀下面詩(shī)歌，完成 12-14 題。(共12分)
和陶歸園田居(其一)【1】
蘇軾
環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。
東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。
周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。
門生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。
禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。
注釋：【1】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》，
于是作此詩(shī)?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。
12.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。
B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。
C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。
D.“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿足。
13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。
B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。
C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。
D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”。
14.宋詩(shī)以理見長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。(6分)
15.在橫線處填寫作品原句。(共8分)
(1)古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽(yáng)的生活：“ ，
。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴?！?/p>
(2)古代詩(shī)人多有對(duì)“樂(lè)”的獨(dú)到體會(huì)。歐陽(yáng)修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);__ _______， ”。
(3)宋初道士陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，其名、字、號(hào)都出自《莊子逍遙游》。其名與號(hào)出自“ ”，其字出自“ ”。
(4)骨氣是人之脊梁，李白“ ， ”的傲岸，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)。
16.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。(共6分)
《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)。……我與嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。
(1)這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么?(2分)
(2)畫線的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。(4分)
四、本大題共 4 小題，共18分。
閱讀下面作品，完成 17-20題。
心靈的呼吸
音樂(lè)，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈地感染了我，像土地、陽(yáng)光、露珠、微風(fēng)那樣地真實(shí)。我覺(jué)得人世間的確有一些美好的聲音使你無(wú)法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠(yuǎn)留在那里，生了根。
父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過(guò)一次。一個(gè)秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨(dú)自到房頂上，背靠著煙囪，手拄著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)，我的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺(jué)出父親是孤獨(dú)而哀傷的。天漸漸地暗黑下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺(jué)到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來(lái)未聽過(guò)的聲音。那簫聲仿佛是從父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺(jué)，就什么也聽不到。父親什么時(shí)候不吹了，我不知道，我們誰(shuí)也看不見誰(shuí)，互相沒(méi)有說(shuō)一句話。簫不吹了，但那個(gè)由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺(jué)得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫饋?lái)，我當(dāng)年學(xué)著寫詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。
簫，只屬于我父親個(gè)人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨(dú)自吹，是跟村里的“自樂(lè)班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場(chǎng)上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每個(gè)角落。
父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開的翅膀，我覺(jué)得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對(duì)它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對(duì)我說(shuō)過(guò)幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動(dòng)作和神情，開始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個(gè)活生生的整體：沒(méi)有笙，就沒(méi)有父親;沒(méi)有父親，也就沒(méi)有笙。
“先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性”，父親對(duì)我說(shuō)。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認(rèn)識(shí)笙。黃昏時(shí)，我坐在屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽我吹，很少指點(diǎn)，最多說(shuō)一句“用心好好琢磨”。笙對(duì)我是一個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f(shuō)，我對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無(wú)的，都不是孤立的。
父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對(duì)面地吹，中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這一切的細(xì)節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠(chéng)的氣氛和心境。
父親沒(méi)有讓我吹過(guò)管子，說(shuō)我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。
管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來(lái)朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來(lái)，把樂(lè)曲摔得粉身碎骨。
到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂(lè)班”在廣場(chǎng)上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚(yáng)，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來(lái)，雜亂的一切都融和了。
“自樂(lè)班”的人大都是從口外回來(lái)的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們?cè)谝黄鸷献嗟臅r(shí)候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過(guò)寒冷的冬天，飛越過(guò)苦難的人生。如果我對(duì)音樂(lè)有一點(diǎn)素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場(chǎng)合感受來(lái)的。
童年時(shí)半夜醒來(lái)，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來(lái)，我覺(jué)得那是一種生命的音樂(lè)，一種長(zhǎng)途跋涉的沉緩而堅(jiān)毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂(lè)音伴隨著。
我在童年少年時(shí)期受到的音樂(lè)熏陶，使我形成了對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的迷戀，也使我這一輩子都無(wú)法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩(shī)的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧!
(取材于牛漢的同名散文)
17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部 深?yuàn)W：深邃神秘
B.心靈的吐訴需要節(jié)奏 吐訴：吐露、傾訴
C.管子的聲音是峻拔的 峻拔：尖而細(xì)
D.雜亂的一切都融和了 融和：和諧
18.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.作者的父親摸透了笙管的特點(diǎn)，當(dāng)他吹笙時(shí)，笙就好像與他融為了一體。
B.硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時(shí)聲音的高低強(qiáng)弱很難控制。
C.作者屢屢將音樂(lè)的記憶融于黃昏的情境中敘寫，有效傳達(dá)出蒼涼的感受。
D.作者用“雁群飛過(guò)冬天”形象而生動(dòng)地喻指了音樂(lè)具有超越苦難的力量。
19.作者寫出了他對(duì)音樂(lè)的理解逐漸深入的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一過(guò)程。(6分)
20.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸”包含了哪些涵義。(6分)
五、本大題共 3 小題，共 65 分。
21.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共5分)
①近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同時(shí)，給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類服務(wù)端 APP 都上線了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺(tái)的異軍突起，還帶來(lái)了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問(wèn)題，引起家長(zhǎng)的普遍擔(dān)憂。⑤事實(shí)上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò)空間。⑥網(wǎng)絡(luò)上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復(fù)興風(fēng)作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕，群眾對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，普遍期待開展一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大掃除。
(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.加點(diǎn)的兩個(gè)四字成語(yǔ)使用得當(dāng)。
B.加波浪線的兩句有相同的語(yǔ)病。
C.第⑤⑥兩句的位置不能夠互換。
D.末句的“反應(yīng)”應(yīng)改為“反映”。
(2)不改變?cè)?，將第②句中畫線并被逗號(hào)隔開的兩個(gè)語(yǔ)言片段整合為一個(gè)。將改寫后的答案寫在答題卡上。(2分)
22.微寫作(10 分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。
(1)文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇一個(gè)人物，談?wù)勊?或她)為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過(guò) 150 字。
(2)為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，班級(jí)要開展“緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情”的主題活動(dòng)。如果讓你參與策劃，你會(huì)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的核心環(huán)節(jié)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。要求：
簡(jiǎn)要說(shuō)明核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容，重點(diǎn)陳述理由。不超過(guò) 150 字。
(3)請(qǐng)以“醒來(lái)的瞬間”為題寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過(guò) 150 字，抒情文字 150 字左右。
23.作文(50 分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。將題目寫在答題卡上。
(1)每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……
請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理;語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
(2)瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣;但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……
請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康;內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫;語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
2021 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(北京卷)
語(yǔ)文參考答案
一、(本大題共 5 小題，共 17 分)
1.B 2.C 3.B 4.A
5.答案要點(diǎn)：
原因：淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲取有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征。
作用：①人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可用來(lái)構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的模型。
②人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型可提高特征提取與特征轉(zhuǎn)換的能力。
③人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。
④人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率。
二、(本大題共 6 小題，共 24 分)
6.C 7.B 8.B 9.D
10.答案示例：
①本文第一段通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)體現(xiàn)相反相成的思想。人走路時(shí)，腳踩著的路要靠沒(méi)有踩著的地方才能成為路。
人的身體要靠手足才能活動(dòng)，但能動(dòng)的手足要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。
②由此得出結(jié)論，有的事物表面上看起來(lái)沒(méi)有用處，但是有用處的事情卻要依靠它;禮義表面上對(duì)人沒(méi)有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。
11.答案要點(diǎn)：
①通過(guò)學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)或提升道德修養(yǎng)，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生各種弊病。
②“好仁”二句：追求仁德而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是憨傻易欺。
“好知”二句：喜好聰慧卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩無(wú)守。
“好信”二句：講求誠(chéng)信卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是帶來(lái)傷害。
“好直”二句：講求直率而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是尖刻傷人。
“好勇”二句：追求勇敢卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是好斗作亂。
“好剛”二句：喜好剛強(qiáng)卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。
(答出其中的兩個(gè)即可)
三、(本大題共 5 小題，共 26 分)
12.A 13.D
14.答案要點(diǎn)：
①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說(shuō)明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。
②后兩句側(cè)重寫詩(shī)人的超然態(tài)度，說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂(lè)。
15.(1)住近湓江地低濕 黃蘆苦竹繞宅生
(2)人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里) 而后乃今將圖南(然后圖南)
(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏
16.答案要點(diǎn)：
(1)元妃省親(賈元春才選鳳藻宮)
(2)是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說(shuō)寫林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。
四、(本大題共 4 小題，共 18 分)
17.C 18.B
19.答案要點(diǎn)：
①作者因偶然聽到父親吹簫，初步地感受到音樂(lè)對(duì)于生命的意義。
②作者學(xué)習(xí)吹笙時(shí)對(duì)不同樂(lè)器在音樂(lè)上的特點(diǎn)有了更具體的了解。
③“自樂(lè)班”的演奏使作者的理解延伸到音樂(lè)背后的社會(huì)和人生。
④作者成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂(lè)般的美感。
20.答案要點(diǎn)：
①文中寫到的都是吹奏樂(lè)器，它們的演奏都有賴于呼吸的控制。
②音樂(lè)是接通心靈和遙遠(yuǎn)世界的通道，是讓心靈能呼吸的氣管。
③心靈的吐訴如同呼吸要有節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動(dòng)起來(lái)。
④技巧熟練的演奏會(huì)緊貼曲調(diào)的命脈，使音調(diào)像呼吸一樣自然。
五、(本大題共 3 小題，共 65 分)
21.(1)D
(2)參考答案：
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在便捷了人們的生活的同時(shí)
22.略
23.略
1—、本大題共6小題，共22分。
閱讀下面的材料，完成1-6題。
材料一
隨著全球人口的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)生物資源及土地的過(guò)度利用，導(dǎo)致了動(dòng)植物棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。據(jù)專家估計(jì)， 由于人類活動(dòng)和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1000倍的速度消失，全球已有約3.4萬(wàn)種植物和5200多種動(dòng)物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范圍的變化，這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)。
生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是 伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)歷史過(guò)程;城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)。但無(wú)序蔓延的城市開發(fā)使野生動(dòng)植物的棲息地日益萎縮，一部分動(dòng)植物不得不和人類共同生活在城市之中。
城市中約60?70%的地表被道路、人工建筑、停車場(chǎng)等硬化，水不容易滲入，植物的種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達(dá)每平方千米數(shù)萬(wàn)人，密集的人流對(duì)諸多生物而言是潛在的危險(xiǎn);除此之外，還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立，熱量不斷聚集， 城市中心的溫度有時(shí)甚至高出周邊10°C之多，這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一大干擾因素。
生物多樣性為人類發(fā)展帶來(lái)了巨大財(cái)富，目前它卻面臨著來(lái)自城市化等方面的威脅。城市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。
(取材于干靚等的相關(guān)文章)
1. 根據(jù)材料一，下列表述不屬于生物多樣性危機(jī)的一項(xiàng)是(3分)
A生物種類以非正常速度消失。B大量動(dòng)植物瀕臨滅絕。C物種分布發(fā)生大范圍變化。D動(dòng)植物和人類共同生活。2. 根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機(jī)。B第一段通過(guò)列舉數(shù)據(jù)來(lái)凸顯生物多樣性危機(jī)的嚴(yán)重程度。C生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是生物多樣性危機(jī)給人類帶來(lái)哪些損失。D這則材料反映了對(duì)生物多樣性危機(jī)的擔(dān)憂并提出了應(yīng)對(duì)策略。分值: 6分 查看題目解析 >
2材料二
近年來(lái)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對(duì)相比地球漫長(zhǎng)歷史還十分年輕的人工環(huán)境有著不可思議的適應(yīng)力。
科學(xué)家正努力揭示各物種在城市中的進(jìn)化情況?！疤拱渍f(shuō)，部分物種對(duì)這種極端約束適應(yīng)能力之強(qiáng)著實(shí)令人驚嘆?！狈▏?guó)蒙彼利埃大學(xué)功能生態(tài)學(xué)與進(jìn)化生態(tài)學(xué)研究中心主任皮埃爾-奧利維耶?切普?qǐng)D評(píng)論道?！斑@其中不僅存在微觀進(jìn)化，我認(rèn)為在某些情況下還有宏觀進(jìn)化?！焙商m國(guó)家生物多樣性中心進(jìn)化論研究員曼諾?希爾圖森說(shuō)，“我們?cè)诔鞘杏^察到的進(jìn)化，其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可思議?！?/p>
聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)21世紀(jì)城市化進(jìn)程將步入快車道： 2030年，全球城市面積將達(dá)140萬(wàn)平方千米;到2050年，城市居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000年前的美索不達(dá)米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進(jìn)化動(dòng)力之一。
的確，城市中生物進(jìn)化的各類實(shí)證開始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽(yáng)臺(tái)邊緣、地鐵站樓梯等，無(wú)處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄，相較于鳥類的血液，它們現(xiàn)在明顯偏好哺乳動(dòng)物;它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物 種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生物多樣性問(wèn)題。科學(xué)家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動(dòng)植物可以依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里，或者棲居于精心維護(hù)、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒。
在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護(hù)生物多樣性，并且這一潛能還將不斷得到激發(fā)。
(取材于吳蘇妹編譯的相關(guān)文章)
3. 材料二說(shuō)，與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比，城市中的物種往往更多。下列對(duì)其原因的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A城市提供了更加多樣的棲居地。B城市中的生物得到了精心保護(hù)。C城市中有持續(xù)性的水源和食物。D城市的冬季溫度一般比鄉(xiāng)村高。4. 下列對(duì)材料一和材料二的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)
A材料一分析了城市環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐。B材料二的引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮。C兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。D兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利于生物生存的看法相似。分值: 6分 查看題目解析 >
3材料三
研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)物種每一次成功適應(yīng)城市生活的同時(shí)，會(huì)有多個(gè)物種在當(dāng)?shù)叵?而一個(gè)物種若過(guò)于迅速地適應(yīng)了城市生活，也意味著有眾多個(gè)體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。
多倫多、波士頓等城市里的白車軸草，為提高抗寒性而舍棄了釋放氰化物的能力。釋放氰化物可抵御來(lái)自食草動(dòng)物的威脅，但抗寒性會(huì)降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易消融，沒(méi)有了積雪的覆蓋，植物就難以抵御夜間冰凍。一項(xiàng)新的研究表明，包括徒步旅行在內(nèi)的人類活動(dòng)，正在促使世界各地的哺乳動(dòng)物在夜間變得更加活躍，呈現(xiàn)出夜行性增強(qiáng)的趨勢(shì)。夜行性增強(qiáng)會(huì)帶來(lái)一系列的負(fù)面影響，包括習(xí)性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于紐約市各公園白足鼠的研究發(fā)現(xiàn)，相比鄉(xiāng)村白足鼠，城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)過(guò)度表達(dá)。此種進(jìn)化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅和芝士漢堡有關(guān)。自1940年以來(lái)，意大利城市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷增大，這或許是受 路燈影響。路燈會(huì)吸引并聚集大量的大型昆蟲，隨著世代更替，咬合力強(qiáng)的蝙蝠越發(fā)具有優(yōu)勢(shì)。
城市中的生物進(jìn)化與生物多樣性密切相關(guān)，生物進(jìn)化是一個(gè)難以操控、可預(yù)見性低的課題。加拿大多倫多大學(xué)助理教授馬克?約翰遜強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們觀察到，一些物種在全世界大部分城市中都呈現(xiàn)出趨同進(jìn)化。在部分城市，物種未能順利適應(yīng)，個(gè)中緣由目前還不得而知?！?/p>
(取材于趙熙熙等的相關(guān)文章)
5. 根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A白車軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放氰化物的能力，這與城市高溫有關(guān)。B哺乳動(dòng)物因夜行性增強(qiáng)而改變了習(xí)性，繁殖能力降低，這與人類的活動(dòng)有關(guān)。C城市白足鼠可能因?yàn)槌粤吮人_餅等食物，涉及消化的某種基因出現(xiàn)過(guò)度表達(dá)。D路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲，家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷增大。6. 就城市化與生物多樣性的關(guān)系，上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)這些觀點(diǎn)對(duì)你認(rèn)識(shí)這一關(guān)系有何啟發(fā)。(7分)
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4二、本大題共6小題，共26分。
(一)閱讀下面文言文，完成7—11題。(共19分)
左氏《國(guó)語(yǔ)》，其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說(shuō)多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國(guó)語(yǔ)》。
幽王二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父【1】曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過(guò)其序， 民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也。 陽(yáng)失而在陰，川源必塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?若國(guó)亡，不過(guò)十年。十年， 數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過(guò)其紀(jì)。”是歲也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。
非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流， 是惡乎與我謀?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)窮，以澒洞轇轕【2】乎其中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之?且曰：“源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎?抑人事乎?若曰天者，則吾既陳于前矣;人也，則乏財(cái)用而取亡者， 不有他術(shù)乎?而曰是川之為尤!又曰：“天之所棄，不過(guò)其紀(jì)?！庇鹾踉?吾無(wú)取乎爾也。
(取材于柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》)
注釋：【1】伯陽(yáng)父：周朝大夫?！?】澒洞轇轕：彌漫無(wú)際廣闊深遠(yuǎn)。
7. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
①不概于圣 概：大略
②不得由中庸以人舜、堯之道 由：沿著
③特天地之物也 特：只是
④是惡乎與我謀 惡乎：于何、怎么會(huì)
⑤必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使……腐爛
⑥抑人事乎 抑：還是
⑦吾既陳于前矣 既：既然
⑧不有他術(shù)乎 術(shù)：途徑、原因
A①⑦B②⑧C③⑥D(zhuǎn)④⑤8. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A其文深閎杰異《國(guó)語(yǔ)》文章深刻宏闊杰出特異B其說(shuō)多誣淫其中所言多是誣陷和混亂的C彼固有所逼引以上事物本來(lái)自有其相互作用的條件D又況天地之無(wú)倪又何況天地廣闊無(wú)邊9. 根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A柳宗元認(rèn)為世人因喜好《國(guó)語(yǔ)》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。B伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說(shuō)明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。D此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。10. 將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①. 認(rèn)之者不塞則惑
②. 吾無(wú)取乎爾也
11. 文章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說(shuō)法進(jìn)行了批駁，請(qǐng)具體說(shuō)明該段是如何逐層展開批駁的。(6分)
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5(二)根據(jù)要求，完成第12題。(共7分)
12. 閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。
子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！?/p>
(《論語(yǔ)?里仁》)
注釋：【1】處：處在、居處。【2】造次：倉(cāng)促之間。
①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?全段表達(dá)了孔子的什么思想?
②“不以其道得之，不去也。”楊伯峻《論語(yǔ)譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”;也有 學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。
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6三、本大題共4小題，共20分。
閱讀下面兩首詩(shī)，完成13 —15題。(共12分)
和張規(guī)臣水墨梅五絕【1】
陳與義
其一
巧畫無(wú)鹽【2】丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。
從教【3】變白能為黑，桃李依然是仆奴。
其四
含章【4】檐下春風(fēng)面，造化功成秋兔毫。
意足不求顏色似，前身相馬九方皋【5】。
注釋：【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春。【3】從教：任憑?！?】含章：即含章殿，傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形成美妝?！?】九方皋：春秋時(shí)相馬名手。
13. 下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。B第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫技。C兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明。D兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒(méi)有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典。14. 題畫詩(shī)往往包含“畫外音”。下列分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A第一首反映了詩(shī)人愛好清姝、不喜濃艷的審美追求。B第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。D第二首比較畫梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。15. 現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫。根據(jù)上面兩首詩(shī)，概括陳與義對(duì)墨梅畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。(6分)
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716. 在橫線處填寫作品原句。(共8分)
① 陸游看見沈園的桃花，思緒萬(wàn)千：“桃花落，閑池閣。 , ?！?/p>
②唐人多愛牡丹，宋人多愛梅，周敦頤卻獨(dú)愛蓮：“ , ,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！?/p>
③有一位學(xué)者，化用陶淵明詩(shī)文中的“ ， ”，將自己狹小的書齋命名為“容安齋”。
④ 有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語(yǔ)警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來(lái)說(shuō)，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō)，可謂“ ， ”。
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8四、本大題共5小題，共22分。
閱讀下面的作品，完成17—21題。
北京的“大”與“深”
以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來(lái)，無(wú)論出北京站奔長(zhǎng)安街，還是乘車過(guò)機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺(jué)呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說(shuō)，若是旅行者于“看過(guò)雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬(wàn)北京人的生活與感情”，會(huì)由中國(guó)人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。
外國(guó)觀光客如何感覺(jué)北京姑置不論，來(lái)自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來(lái)。初進(jìn)北 京，你會(huì)覺(jué)得馬路廣場(chǎng)無(wú)不大，甚至感到過(guò)于空闊，大而無(wú)當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過(guò)故宮，則像是走過(guò)了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了 “深”。
久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無(wú)論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)有 老人提著鳥籠悠悠然而過(guò)，并無(wú)寂寞之色，倒是常有自得其樂(lè)的安詳寧?kù)o。老派北京人即以 這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。
大，即能包容。也因大，無(wú)所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣， 多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。北京學(xué)界的大， 也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語(yǔ)“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說(shuō)“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。
至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢(shì)，說(shuō)“畿輔千山互長(zhǎng)雄，太 行一臂怒趨東”;還說(shuō)“太行一脈走塭蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會(huì)以為如北 京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見“西 山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山， 是不能不有世事滄桑之感的。即使你無(wú)意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時(shí)見飛檐雕梁的樓宇、 紅漆金釘?shù)拇箝T，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。
直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家 是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市 民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國(guó)人表述其 對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又 不激烈的拒絕別人的時(shí)代，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似 的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此 體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩?是胡同里老輩人的理想，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、 四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運(yùn)地 保存下來(lái)的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒(méi)有走進(jìn)這些 胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。
就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有 “如歸”之感。或許你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。 北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何 嘗一味寧?kù)o——燕趙畢竟是慷概悲歌之地!
舊時(shí)的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文 人還偏愛北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季， 使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂(lè)于享用生氣 勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一 聲瀏亮【1】的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來(lái)再來(lái)。寫到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。 靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)日子將給人們帶來(lái)些什么?
(取材于趙園的同名散文)
注釋：【1】瀏亮：明朗清晰。
17. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A較之別處更能接納后進(jìn) 后進(jìn)：資歷較淺的后輩B大致都在形勝之地 形勝：外形優(yōu)美C燕趙畢竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概D北方生活的偉大幽閑 幽閑：清靜閑適18. 下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A文中稱北京是與時(shí)俱進(jìn)的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說(shuō)明作者對(duì)北京這座古城的情感態(tài)度，不止于懷舊。B結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C多有引用是本文的一個(gè)特色，引用老舍的《四世同堂》和郁達(dá)夫的《北平的四季》， 是為了說(shuō)明北京之“大”。D作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對(duì)話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受 歷史現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入生活情境。19. 北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。B作者從京畿一帶的地理形勢(shì)，談京城氣象的“森嚴(yán)”。C北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧?kù)o”的神情風(fēng)度。D北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。20. 作者為什么說(shuō)“你在沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深 的”?請(qǐng)結(jié)合上下文具體說(shuō)明。(6分)
21. 作者久居北京，對(duì)北京文化既有親切的感性體驗(yàn)，又有學(xué)者自覺(jué)的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式，來(lái)談?wù)勀銓?duì)自己所生活的周邊世界(如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、 家庭等)的認(rèn)識(shí)與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校的信息。(7分)
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9五、 本大題共2小題，共60分。
22. 微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。
①《吶喊》中哪一篇作品的結(jié)尾，令你印象深刻，給你帶來(lái)啟迪?要求：復(fù)述大致內(nèi)容， 陳述理由，150字左右。
②在《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分校x擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人，寫出其“內(nèi)心強(qiáng)大”的表現(xiàn)。要求：寫出人物姓名，150字左右。
③ 在《邊城》《紅樓夢(mèng)》中，誰(shuí)是“心清如水”的人?寫一首詩(shī)或一段抒情文字贊美他(她)。 要求：寫出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，不超過(guò)150字。
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1023. 作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
① “韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn) 出“韌”的精神。回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。 中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。
請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國(guó)的歷史變迀、思想文化、語(yǔ)言文 字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
②色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)?
請(qǐng)以 “2019的色彩”為題，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些經(jīng)驗(yàn)和方法
學(xué)習(xí)語(yǔ)文三“不要”
“不要一頭扎在課本內(nèi)”讀報(bào)刊、看小說(shuō)、聽詩(shī)歌、看話劇、分析范文等，也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。當(dāng)然，課本應(yīng)當(dāng)首先學(xué)好，因?yàn)椤罢n本是經(jīng)過(guò)精選的一課之本”。
“不要一頭扎在題海中”怎樣有效地使用這些材料呢?林老師表示，要做精選過(guò)的練習(xí)題，認(rèn)真查找丟分點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己每做一套習(xí)題都有新的收獲。不要做很多重復(fù)又無(wú)效的練習(xí)，那是無(wú)用功。
“不要一頭扎在課堂里”不要閉門讀書，要有活躍的思維，開闊的眼界。比如有組織有目的地進(jìn)行社會(huì)采訪可以提高寫作能力;看一些經(jīng)典話劇可以多了解文學(xué)知識(shí)，提高鑒賞能力;參加作文大賽、辯論大賽等能增強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
1.逆襲利器：一天的學(xué)習(xí)為了什么?
我在高中走過(guò)了極為曲折的道路。
長(zhǎng)期的焦慮、壓抑乃至抑郁迫使我有一天問(wèn)了一個(gè)讓我直發(fā)傻的簡(jiǎn)單問(wèn)題：一天的學(xué)習(xí)為了什么?
自從想明白這個(gè)問(wèn)題之后，我整個(gè)換了一個(gè)人。有關(guān)那段經(jīng)歷，我已經(jīng)寫在了文章里：努力就可以上清華北大嗎?如果可以，怎樣做? - 核聚的回答 - 知乎。
這篇文章發(fā)到知乎上，迄今已經(jīng)收到上千份留言和來(lái)信。其中有一位網(wǎng)友的來(lái)信，把握了其中的一個(gè)核心要領(lǐng)。
一天的學(xué)習(xí)為了什么?
看似極其愚蠢的問(wèn)題。讓我想了很久很久才得到唯一確定的答案。我百分之百的確定，今天的學(xué)習(xí)就是為了進(jìn)步，其他一切都是虛的。否則不如玩耍。不如各種混日子。
但是問(wèn)題馬上來(lái)了。我問(wèn)自己：我昨天的學(xué)習(xí)進(jìn)步了多少?有哪些進(jìn)步?我立即發(fā)現(xiàn)，我根本不知道答案。這就是問(wèn)題所在!如果說(shuō)一天有哪些進(jìn)步都不清楚，那么只表明一件事，過(guò)去接近兩年的時(shí)間里，我是在糊里糊涂的學(xué)習(xí)。這或許就是我沒(méi)有明顯進(jìn)步的根本原因。我不能確信這是不是根本原因。但是以上思維過(guò)程深深的把我震撼到了。糊里糊涂的學(xué)，不知道一天的學(xué)習(xí)進(jìn)步了多少，有哪些進(jìn)步，這種狀態(tài)肯定是不良狀態(tài)，是必須改變的。
那么究竟該怎么辦?如何才能知道一天有多少進(jìn)步，進(jìn)步在哪里呢?我又想了一會(huì)兒。我想到的辦法就是：把每一個(gè)學(xué)習(xí)收獲都記下來(lái)。而且，這是唯一的辦法!對(duì)此，我確信無(wú)疑。我的意思是說(shuō)，沒(méi)有半點(diǎn)兒懷疑。
這番思索過(guò)后，我就如同從長(zhǎng)久關(guān)押著的洞穴里走了出來(lái)，重見光明。