高考輔導(dǎo)資料：沖刺階段語文系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料
高考輔導(dǎo)資料：沖刺階段語文系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料
高考復(fù)習(xí)資料 | 語文必修1-5古代文化常識大匯總《燭之武退秦師》
1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對男子的尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。
6.大夫：官職等級名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。
《荊軻刺秦王》
1.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。《國語》是第一部國別體史書。
2.卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
3.豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼;羽，聲調(diào)激憤。
6.中庶子：管理國君的車馬之類的官。
7.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。
《鴻門宴》
1.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個(gè)時(shí)期的簡單大事記。魯迅評價(jià)該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
2.關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。
3.山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?/p>
5.河：特指黃河。江，特指長江。
6.亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。
7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
8.竊：私下，常用作表示個(gè)人意見的謙詞。
9.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結(jié)合起來理解)
《優(yōu)美的漢字》(了解一下即可)
漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段(商代—秦代，甲骨文—小篆)和隸書楷書階段(漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書)。
隸書是兩漢時(shí)通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡便。
草書形成于漢代，是輔助隸書的簡便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。
行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)。
楷書也叫“正楷”“真書”，漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。
漢字是方塊字，有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來的“象形字”“指事字”;合體是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會意字”“形聲字”。
關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。
書法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀，使一個(gè)個(gè)平實(shí)的方塊字靈動(dòng)起來。
《奇妙的對聯(lián)》
對聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。
對聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定， 要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對仗的要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞形相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。
對聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。
《詩經(jīng)》兩首
1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。
《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2. 古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。
《離騷》
1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩?！俺o體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”?！峨x騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。
2.《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对娊?jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
《孔雀東南飛》
1.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩》(別稱《木蘭辭》)并稱“樂府雙璧”。
樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。
2.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。
3.秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。
4.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。
5.床：古代的坐具。
6.新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。
7.初陽歲：冬至以后，立春以前。
8.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。
10.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。
11.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
12.妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。
13.公姥：公公和婆婆。
14.適：出嫁。(始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家)
15.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。
16.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。
17.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
18.古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜。
19.建安：漢獻(xiàn)帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書。
(1)廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨(順治)稱世祖，玄燁(康熙)稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號，因?yàn)榘凑盏渲?，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號。
(2)謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號有帝王之謚，由禮官議上;有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。民國以后，稱謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚;殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。
(3)尊號：尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時(shí)的尊號一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號開始時(shí)，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵的尊號為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運(yùn)、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號“高宗”二字外，其尊號竟有二十余字之多。
(4)年號：年號是中國皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個(gè)年號。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個(gè)年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長短，只用一個(gè)年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。
4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。
6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。
《蘭亭集序》
1.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。
2.暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季的第一個(gè)月。
3.禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。
4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。
《赤壁賦》
1.望：農(nóng)歷每月十五。 既望：農(nóng)歷每月十六。
晦：農(nóng)歷每月最后一天。 朔：農(nóng)歷每月第一天。
2.美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞簫：管樂器的一種。
5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。
6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。
7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
8.賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：(1)句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;(2)語音上要求聲律諧協(xié);(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。
《游褒禪山記》
1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”
3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。
《姓氏流源與文化尋根》
1.上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。
4.秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
《杜甫詩三首》
1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青?！?。
《蜀道難》
子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1.琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年：元和，唐憲宗的年號。
3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。
4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無權(quán)了。
5.京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調(diào)。
6.賈人：商人。
7.出官：(京官)外調(diào)。
8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。
9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。
10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。
《李商隱詩兩首》
1.望帝：周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物的懷念。
2.雞人報(bào)曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。
3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。
所指因時(shí)代不同而不同： (1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)?！吨芏Y·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”后來把“六軍”作為國家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。如《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北;河北平，則六軍盛而天下震?！?宋范成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來?” (2)晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍?！?(3)指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍?！倍杜f唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。
4.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。
5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周(12年)為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。
《寡人之于國也》
1.寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。
3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。
5.庠序：古代學(xué)校，商(殷)代叫序，周代叫庠。
《勸學(xué)》
1.君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
2.金：指金屬制的刀劍等。
3.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。
《過秦論》
1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。
2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。
3.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。
4.合從(從，通“縱”)：六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。
5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文;平原君，趙國貴族，姓趙名勝;春申君，楚國貴族，姓黃名歇;信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。
8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。
9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。
10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。
11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。
12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。
13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。
14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地， 每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。
15.陶朱：春秋時(shí)越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。
16.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。
17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國。
《師說》
1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。
2.百工：各種工匠。
3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。
5.傳：①古代解釋經(jīng)書的著作。 ②人物傳記。
6.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。
《祝福》
1.監(jiān)生，國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)(我國封建時(shí)代的中央最高學(xué)府)讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。
2.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德說成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。
《林黛玉進(jìn)賈府》
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。
《竇娥冤》
1.縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品;緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。
2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。
3.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。
4.祗(zhī)候：比較高級的衙役。
5.刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。
6.下官：做官的人對自己的謙稱。
7.《本草》指我國古代最早的一部藥書。
8.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。
9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。
(1)旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦(少年女角色)、貼旦(丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)。
(2)末是男角，正末是男主角，配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。沖末(男配角)。
(3)凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物(一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物)，如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。
(4)丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。(注：元雜劇原本無“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的)(元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也)
(5)雜，雜角。如：孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)、徠兒(小廝、小男孩)等。
《辛棄疾詞兩首》
1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵(lì)志報(bào)國的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號。
2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩，主要是描繪社日的歡樂場面。
3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。
《拿來主義》
冠冕：(1)指仕宦的代稱?！侗笔?middot;寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉?！?2)指第一;首位。 《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。”鐘嶸《詩品序》：“此皆五言之冠冕?！?(3)指體面?！豆賵霈F(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心。’”
《廉頗藺相如列傳》
1.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。
2.列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。
3.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。(司空、司徒、司寇、司馬)
4.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。
5.湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。
6.壽(為壽)：向人敬酒或獻(xiàn)禮。
7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。
8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸堊锏囊环N方式。
《蘇武傳》
1.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。
2.丈人：對老人或長輩的尊稱。
3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物(憑證)。
4.假吏：臨時(shí)充任的官吏。
5.斥候：偵察兵。
6.閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。
7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
8.奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。
9.后土：地神，相對皇天而言。
10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。
11.黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。
12.上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。
13.相坐：相連坐(治罪)。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。
14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。
《張衡傳》
1.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。
2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。
3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。
4.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。
5.六藝：說法有兩種。一種是，中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。
6.孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。 孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8.兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。
9.傅會：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。
10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。
11.閹豎：對宦官的蔑稱。
12.豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
13.下車：官吏初到任。
14.視事：官員到職工作。
15.乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。
《歸去來兮辭》
1.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。
2.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。
《滕王閣序》
1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。
2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。
3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。
4.東隅：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.請纓：請求皇帝賜給長纓(長繩)，去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國。
7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。
8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國。
《逍遙游》
1.晦：陰歷每月最后一日;朔：陰歷每月的第一日。
2.六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。
《陳情表》
1.表：古代臣下給帝王的一種文書。
2.期：穿一周年孝服的人;功：穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。
3.孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。
3.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。
4.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。
5.洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。
6.東宮：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。
7.牧：古代稱州的長官。
8.犬馬：臣子自謙。
9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。
高考沖刺階段語文系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料
第一部分、現(xiàn)代文閱讀(35分，用時(shí)40分鐘)
(論述類+文學(xué)類+實(shí)用類，題型單選+雙選+主觀)
一、論述類文本閱讀
【1-3小題，選擇題型】，文本更傾向于議論，如學(xué)術(shù)論文等。
(12分鐘，閱讀6分鐘，做題6分鐘)
1.讀懂文章
認(rèn)真通讀文章1-2遍，整體把握。理清如下要點(diǎn)：
文章的話題(或觀點(diǎn))是什么;該觀點(diǎn)是從那幾個(gè)方面進(jìn)行論證的(或者有那幾個(gè)分論點(diǎn))?
文章各個(gè)段落講什么，段落間的邏輯關(guān)系是什么。各段落的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么?
2.科學(xué)答題
(1)認(rèn)真勾畫題干關(guān)鍵詞，如加引號引用原文中的詞句和“原因”“結(jié)果”“具體表現(xiàn)”等，還有否定詞“不”。如果題干上有關(guān)于引用的原文詞句的問題，如“關(guān)于‘XX’的說明”“不能表明‘XXXXXX’的原因”等，首先需要從四個(gè)選項(xiàng)中做“答非所問”的篩選和排除。
(2)對題干上表示問題性質(zhì)的詞語“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”“分析和推測(推斷)”要區(qū)分。
“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”：最簡單的題目，需要的就是對照理解，往往一個(gè)選項(xiàng)就對照文中一個(gè)點(diǎn)。
“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”：較難的題目，往往一個(gè)選項(xiàng)就對照文中一個(gè)段落或者幾個(gè)點(diǎn)，除了對照理解，還要概括分析。
“分析和推測(推斷)”：主要考查邏輯關(guān)系，注意無中生有和因果適當(dāng)。
(3)根據(jù)勾畫的關(guān)鍵詞，將選項(xiàng)逐一在文中鎖定對應(yīng)的信息源區(qū)域。需要注意的是一些題目會出現(xiàn)一個(gè)選項(xiàng)在文中有多個(gè)對應(yīng)的信息源區(qū)域。注意文字表述上區(qū)別越細(xì)微越要小心。
(4)勾畫找到的對應(yīng)文字，尤其注意文中對應(yīng)文字至少是一個(gè)完整的句子。然后作比對，圈點(diǎn)相異處，然后仔細(xì)辨析。(勾畫圈點(diǎn)的文字要在旁邊標(biāo)上題號和選項(xiàng)番號)
(5)注意如下詞語和說法：
A表示范圍、程度的詞語：全部、都、一些、部分、相關(guān)、所有、人人、每個(gè)、必須、一定、嚴(yán)重、非常、可能、似乎……
B表示時(shí)間、空間的詞語：已經(jīng)、將要、正在、完成、結(jié)束、成功……
C表示指代的詞語：之、其、這、那、這些、那些、此、哪……
D表示肯定、否定的詞語：沒有、無、無非、拒絕、妨礙、防止、肯定……
E表示各種邏輯關(guān)系的詞語：因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系。
(6)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤類型識記：
A答非所問(不需要回到原文)B張冠李戴，表述A的內(nèi)容說到B頭上。
C無中生有(缺乏根據(jù))，選項(xiàng)內(nèi)容在原文中無依據(jù)。
需注意選項(xiàng)中出現(xiàn)了文本外的材料時(shí)，要看這個(gè)材料與文本的關(guān)系，看它在文中有無依據(jù)，這涉及到推斷和論證邏輯。
D偷換概念，和張冠李戴類似，但這里更多指向結(jié)果。E以偏概全，局部、部分代替了整體。
F混淆時(shí)態(tài)(時(shí)空穿越或?qū)⑷蛔円讶?，將要發(fā)生的說成已經(jīng)發(fā)生。
G或然變必然，可能發(fā)生說成必定發(fā)生。H因果錯(cuò)亂，沒有因果關(guān)系的說成因果關(guān)系。
I混淆是非(否定不當(dāng))，故意對原文信息反說，正確的說錯(cuò)，錯(cuò)誤的說對。
J指代有誤，對文中某處的代詞的指代表述錯(cuò)誤。
H觀點(diǎn)與論據(jù)不搭，或者論證邏輯錯(cuò)誤。
3.做題的兩個(gè)意識
(1)整體閱讀整體把握的意識。拒絕不讀文章直接做題。
(2)語段和完整語句的意識。尤其關(guān)注語段的中心。
(3)論證的邏輯意識(觀點(diǎn)、論據(jù)、論證三者的統(tǒng)一)
二、實(shí)用類文本閱讀
【4-6題，單選+雙選+主觀】以新聞?lì)惾缭L談、專訪、新聞?wù){(diào)查為主，兼顧人物傳記為主等，特別注意非連續(xù)性文本。
(12分鐘內(nèi)，閱讀5分鐘，做題7分鐘，單選1分鐘，雙選3分鐘，主觀題3分鐘)
2018年確定考查新聞傳記(非連續(xù)性文本)
(一)傳記作品閱讀
1.把握特點(diǎn)，讀懂文本
首先要了解傳記作品的基本特征。
人物傳記是紀(jì)實(shí)性(真實(shí)性)與文學(xué)性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)陳述的基本事實(shí)(傳主的經(jīng)歷和主要事跡)的真實(shí)性，也要注意刻畫人物內(nèi)心世界時(shí)想象的合理性和對于某些符合邏輯、合乎情理的細(xì)節(jié)虛構(gòu)和場景鋪陳的文學(xué)價(jià)值。它是真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合的。
其次，在了解傳記文體的基本特征的基礎(chǔ)上，聯(lián)系主人公生活的時(shí)代背景和社會環(huán)境，把握作品所陳述的與社會進(jìn)程以及主人公個(gè)人成長相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，能分析所陳述的客觀事實(shí)與作者個(gè)人所持見解、觀點(diǎn)之間的區(qū)別及聯(lián)系，理解傳記作者對主人公及有關(guān)事實(shí)所作的分析和評價(jià)。通過具體的分析和深入的思考，能對影響主人公成長的各種因素作出符合實(shí)際的分析，對其思想、品格及其功過作出客觀公正的評價(jià)。
傳記有述傳和評傳兩種：述傳主要陳述人物事跡，結(jié)尾簡要評價(jià);評傳敘議結(jié)合、夾敘夾議。
2.會做題
【1】考點(diǎn)與題型大類別闡釋
1)理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷;
2)分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系;
人物的性格、品質(zhì)、思想、成就等往往是從多方面體現(xiàn)出來的。而對這“多方面”的概括與提煉恰恰成為了高考試題的考點(diǎn)。
3)理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系;
4)通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖;
5)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。(探究，答題方法：觀點(diǎn)+文本的材料+總結(jié))
【2】具體題型
高考試卷一般為3道題，第1題為單選(3分)，第2題為雙選(4分)，第3題為主觀題(5分)。
(1)單選題，一般集中某一話題(或角度)設(shè)問，比較集中和單純。需要細(xì)心。
(2)雙選題，會從內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)、語言等各個(gè)角度或者全文整體設(shè)置選項(xiàng)，需要整體理解文章并能把握具體內(nèi)容，考查是否真正讀懂文本。同小說雙選題一樣，詳見小說閱讀題。
(3)主觀題。
注意重視語段。答題模式同小說的思路題。
一般主要考人物形象或者人物成功(取得某方面成就)的原因。如“……主要表現(xiàn)在哪些方面”之類題目
人物傳記的主角是人物，而人物的性格、品質(zhì)、思想、成就等往往是從多方面體現(xiàn)出來的。而對這“多方面”的概括與提煉恰恰成為了高考試題的考點(diǎn)。
尋求答案的蛛絲馬跡之一——表現(xiàn)人物的方法。
肖像外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫，性格、品質(zhì)、思想、成就，時(shí)間、空間、邏輯，若干事例等等，都是表現(xiàn)人物的方式，抓住這些蛛絲馬跡就能夠找到思考的角度，從而尋求到題目的答案。
有尋求答案的蛛絲馬跡二一——重視文章結(jié)構(gòu)層次(意義段落)和段落層次。如以下幾種：
1)幾個(gè)段落呈并列式排列，每段開頭的句子整合到一起，就是答案。
2)一個(gè)段落中，各層的層意就是答案。
3)一個(gè)段落中，相同結(jié)構(gòu)的句子就是答案。
4)一個(gè)段落中，重復(fù)出現(xiàn)的詞語所統(tǒng)領(lǐng)的句子就是語文月刊答案。
5)一個(gè)段落中，多個(gè)分號隔開的句子就是答案。
為什么以上所列會成為答案呢?因?yàn)檫@些段落或句子從形式上看恰好與并列的“哪些”吻合。
◆(1)傳主的形象(基本同小說中人物形象題。)
注意人物傳記總的傳主形象大多側(cè)重于人物的某一方面(傳記文本主要呈現(xiàn)的)。
◆(2)人物成功(更多先限定了某一領(lǐng)域)的原因
【1】內(nèi)在：
A、目標(biāo)、志向;B、興趣、愛好與才華C、計(jì)劃與方法D、決心與毅力;E、勤奮與刻苦;
【2】外在
F、社會大環(huán)境，如切合社會(或者國家需要)G、小環(huán)境，相應(yīng)的行業(yè)研究與發(fā)展的氛圍
H、家人與朋友(師長)的支持，如家學(xué)傳承I、團(tuán)隊(duì)協(xié)作
J、傳主人生遭遇與社會閱歷
上述10條原因，并非需要全部答到，而是答案能出現(xiàn)的點(diǎn)。
◆(2)全文的表現(xiàn)手法(藝術(shù)手法)
1)材料處理上的詳略，與主題關(guān)系密切的就濃墨重彩，詳寫。
2)人物描寫的方法(參考第5類題型——傳主形象的塑造)
3)引用資料、人物原話或者詩詞?！?】引用資料，更好突出人物特點(diǎn)，揭示人物精神面貌;更具有真實(shí)性，評價(jià)客觀公正?！?】引詩詞，側(cè)面烘托和豐富傳主的形象;使傳記作品古樸文雅，增強(qiáng)文學(xué)性?！?】引故事，增強(qiáng)文章的活潑性，作品更生動(dòng)可讀;映襯或者烘托人物形象?！?】引傳主原話(書信、日記等中的文字)，應(yīng)證作者觀點(diǎn);增強(qiáng)傳記真實(shí)感人的力量。
4)點(diǎn)面結(jié)合。面(傳主經(jīng)歷、主要事跡)的真實(shí)與點(diǎn)(細(xì)節(jié)等)的藝術(shù)化處理。點(diǎn)(細(xì)節(jié))是文學(xué)性的體現(xiàn)，面(基本事實(shí))是真實(shí)性體現(xiàn)。
2、新聞?lì)愇谋鹃喿x(2018必考)
(1)新聞?wù){(diào)查題型——非連續(xù)性文本
1)閱讀材料一和材料二，兩家媒體都對某一新聞事件或問題作了報(bào)道，概括說明兩者各自傳遞的信息有哪些異同。
(①了解新聞要素，尋找有效信息區(qū)間;②抓住關(guān)鍵詞句，把握新聞要點(diǎn);③篩選整合，分條作答。)
2)比較材料一和材料二，簡要說明兩家媒體記者報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有哪些不同。(事件消息、原因評論)
3)根據(jù)材料三，談?wù)勛髡哒J(rèn)為某領(lǐng)域有哪些表現(xiàn)與問題(危害)。(篩選整合)
4)閱讀材料四，某人對某問題有異議，它與材料三在觀點(diǎn)上的根本分歧是什么?你又是怎樣看待此問題(淺閱讀)的?(探究題：①明確觀點(diǎn)。 ②引據(jù)：充分利用原文信息，概述相關(guān)事實(shí)。
?、鄯治觯杭礆w結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡要作結(jié)。
?、苡袝r(shí)要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況，闡發(fā)所受正向或反向的啟示。)
(2)新聞訪談?lì)}型
1)在某個(gè)問題上，受訪者持哪些看法?(5分)
【考點(diǎn)】篩選并整合文中的信息，能力層級為分析綜合C;
評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級為鑒賞評價(jià)D。
【解析】解答此題，可從文本中主持人和受訪者的對話中，找出與該問題相關(guān)的語段，然后根據(jù)提示性的語句，直接提取或概括，然后分類分點(diǎn)作答即可。
2)訪談呈現(xiàn)了受訪者怎樣的形象?請結(jié)合全文分析。
【考點(diǎn)】從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，層級F。
分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思，層級C。
【解析】著眼全部文本，結(jié)合對話的具體內(nèi)容概括受訪者的形象特征。
答案要做到先觀點(diǎn)后闡釋，人物形象特征詳見小說閱讀中的人物形象知識點(diǎn)。
(3)新聞特寫題型
1)文章開頭兩段(或者最后一段)屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分?請結(jié)合本文分析其作用。(4分)
【考點(diǎn)】考查新聞的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語等。
【解析】著眼全部文本，結(jié)合各部分的作用和新聞內(nèi)容來分析，如開頭兩段屬于導(dǎo)語部分。作用是概括本篇新聞要點(diǎn)，為整篇文章定下感情基調(diào)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。。
2)文章用較長篇幅介紹了某人做某事的背景材料，這樣寫有什么作用?
【考點(diǎn)】新聞背景的作用。
【解析】突出人物性格特征，豐厚文章內(nèi)容和歷史感，突出新聞價(jià)值和意義，增強(qiáng)文章的感染力。
(4)新聞(消息類)閱讀知識
1)標(biāo)題作用
引題——引出正題，揭示消息的思想意義或交待消息背景、說明原因、烘托氣氛。
正題——標(biāo)題核心，概括、說明消息的主要事實(shí)和思想內(nèi)容。
副題——補(bǔ)充正題，揭示結(jié)果和內(nèi)容提要。
①分析表達(dá)技巧及其作用。②分析對表達(dá)新聞主題的作用。③分析對吸引讀者的作用。
④分析對表達(dá)記者觀點(diǎn)和感情的作用。⑤分析對群眾獲取信息的作用。
2)新聞導(dǎo)語
?、俑爬ㄐ侣勔c(diǎn)，揭示新聞主題。②奠定感情基調(diào)，營造氛圍。
?、壑圃鞈夷?或呈現(xiàn)具動(dòng)感和現(xiàn)場感的典型鏡頭)，激發(fā)閱讀興趣。④結(jié)構(gòu)上可引出下文事件的陳述。
?、萦昧袛?shù)字、舉例子、作比較等手法表現(xiàn)新聞事件的特點(diǎn)。
◆⑥個(gè)別消息語言很有特點(diǎn)，需關(guān)注語言美方面的作用。
3)新聞背景
?、賹π侣勈聦?shí)進(jìn)行解釋、補(bǔ)充烘托，加深對新聞的認(rèn)識和理解。②突出人物特征。
?、劢沂拘侣勈录囊饬x，體現(xiàn)新聞主題，增強(qiáng)新聞厚度和深度。④增強(qiáng)表達(dá)效果。敘述背景事件，充實(shí)文本內(nèi)容，使新聞更加客觀真實(shí)，現(xiàn)場感強(qiáng)，增強(qiáng)文章可讀性和感染力。
4)段落作用
?、俣温鋬?nèi)容能體現(xiàn)與相關(guān)事實(shí)、事物的關(guān)系。②能表現(xiàn)新聞主題，使之更有深廣的意義。
?、壅諔?yīng)上下文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。⑤充實(shí)新聞內(nèi)容，增強(qiáng)真實(shí)性、針對性、知識性，增強(qiáng)表達(dá)效果。
5)結(jié)語作用
?、倏偨Y(jié)全文，呼應(yīng)開頭，使新聞結(jié)構(gòu)完整。②可以增加補(bǔ)充信息，增強(qiáng)新聞厚度。
?、坳U明新聞主題或深化主題，耐人尋味。
6)語言特色
①客觀平實(shí)，或形象生動(dòng)、感情色彩濃烈,使報(bào)道具有感染力。
?、诙叹浜啙嵧ㄋ?，長句嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。
●③(語言的感情色彩)能表現(xiàn)某種特定的新聞主題。
7)語言的準(zhǔn)確性
①從表現(xiàn)形象特點(diǎn)的角度思考。②從表現(xiàn)形象變化的角度思考。
?、蹚那昂髢?nèi)容聯(lián)系的角度思考。④從新聞傳達(dá)感情的角度思考。
8)新聞的真實(shí)性
?、俜治鲈佻F(xiàn)采訪過程。 ②分析再現(xiàn)現(xiàn)場情形。
?、鄯治鰪臄⑹鋈朔Q選擇。 ④分析細(xì)節(jié)描寫作用。⑤分析新聞數(shù)據(jù)運(yùn)用。
9)新聞材料的詳略性
?、偎伎疾牧辖嵌仁欠癫煌＂谒伎疾牧下?lián)系是否層進(jìn)。③思考能否開闊讀者視野。
10)新聞結(jié)構(gòu)的合理性
?、偎伎寄芊裆罨黝}。 ②思考結(jié)構(gòu)是否完整。
11)表達(dá)技巧的巧妙性
(表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、篇章結(jié)構(gòu))
?、賹Ρ憩F(xiàn)新聞對象特點(diǎn)的作用。②對新聞文體特征的效果：生動(dòng)形象，增強(qiáng)現(xiàn)場感、可讀性。
?、蹖κ鼙婓w會作者態(tài)度的作用。④對突現(xiàn)新聞的社會效應(yīng)的作用。⑤對表現(xiàn)新聞主題的作用。
12)訪談的提問方式
?、偃?mdash;—消除陌生感，拉近距離。②直問——直切主題，不轉(zhuǎn)彎抹角。
③推問——用推測的方法，引導(dǎo)采訪對象說出真相。
?、芘詥?mdash;—不問原問題而有意問另一個(gè)問題，調(diào)節(jié)氛圍、情緒
◆非連續(xù)文本，一般是3-4則消息、訪談、調(diào)查組成，幾則材料圍繞一個(gè)話題。注意求同存異。
三、文學(xué)類文本閱讀(全國3套卷，2018會考2套散文)
一般為一道選擇題(或者四選一或者五選二)，一道簡答題，一道分析鑒賞題。
(16分鐘，6分鐘讀文章，3分鐘做選擇題，7分鐘做主主觀題)
I.小說閱讀【4-6題】
{1}、讀懂小說
讀懂小說，就得弄清楚小說基本知識。當(dāng)然小說依然由內(nèi)容、主題、語言、結(jié)構(gòu)四要素構(gòu)成。在閱讀和答題時(shí)都要有四要素的意識，四要素之間是相輔相成、彼此關(guān)聯(lián)的。
【一】典型小說。
典型小說一般指傳統(tǒng)小說一類的小說，在典型環(huán)境中通過典型情節(jié)塑造典型的人物形象。一般強(qiáng)化和突出人物、情節(jié)。
1.內(nèi)容：包括小說的三要素——情節(jié)、人物、環(huán)境。
(1)情節(jié)：主要人物相關(guān)的事件，一般分為“開端——發(fā)展(復(fù)雜的還有再發(fā)展)——高潮——結(jié)局”四個(gè)階段。
情節(jié)是塑造人物形象、表現(xiàn)主題的最主要手段。
(2)人物：人物是最核心的要素，人物形象和人物命運(yùn)直接表達(dá)作者的思想情感。
小說中的人物有主要人物(主人公)和次要人物。次要人物一般是為主要人物服務(wù)的，當(dāng)然也可以成為小說的線索。
人物可以分為靜態(tài)人物和動(dòng)態(tài)人物。人物形象由身份地位、外在特點(diǎn)和內(nèi)在特點(diǎn)共同構(gòu)成，當(dāng)然內(nèi)在特點(diǎn)為主。外在包括衣著、肖像、年齡等等，這一般和內(nèi)在緊密相連。
(3)環(huán)境：環(huán)境是人物活動(dòng)和情節(jié)推進(jìn)的時(shí)空。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。
社會環(huán)境主要交代小說的時(shí)代(社會)背景，一般通過與主要人物相關(guān)的人和事物來展現(xiàn)或者暗示，可以直接揭示主題，展現(xiàn)人物命運(yùn)的社會原因。自然環(huán)境主要是人物活動(dòng)的空間，一般是由景物描寫構(gòu)成。
在小說考題中一般多考自然環(huán)境。
2.主題：作者通過文本或者內(nèi)容傳達(dá)的對人物和社會的態(tài)度、認(rèn)知與思考，或者對某種社會現(xiàn)象的本質(zhì)的揭示。 (一般來說在選擇題中呈現(xiàn))
主題表現(xiàn)的途徑：
(1)情節(jié)，情節(jié)展示人物活動(dòng)和社會生活，它直接揭示社會本質(zhì)。
(2)人物，作者對人物的情感態(tài)度就是主題。
(3)環(huán)境，尤其是社會環(huán)境，是人物命運(yùn)的社會原因，也能直接揭示主題。
3.語言：這里指作品的語言。小說的語言主要是記敘和描寫，記敘在于陳述情節(jié)，描寫在于情節(jié)的細(xì)節(jié)、人物和環(huán)境。
考題中一般就環(huán)境描寫(尤其是自然環(huán)境)和人物描寫(包括細(xì)節(jié)描寫)進(jìn)行考查，如某一處環(huán)境描寫的作用;某一處描寫是如何塑造人物的等等。
4.結(jié)構(gòu)：小說情節(jié)各部分的安排，內(nèi)容之間的關(guān)系等。包括線索、思路和結(jié)構(gòu)手法和結(jié)構(gòu)形式等。
小說中有一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)，如項(xiàng)鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，歐亨利式結(jié)尾(意料之外情理之中，與伏筆相關(guān))等等。還有倒敘手法、設(shè)置懸念、伏筆與照應(yīng)等等。
小說的線索有時(shí)空線索、人物線索、物線等等。
【二】非典型小說
非典型小說，是相對于傳統(tǒng)小說強(qiáng)化情節(jié)和人物而言，它淡化情節(jié)、弱化甚至虛化人物。不寫那么多的巧合、偶然、生死矛盾、巨大的懸念，而是力求寫生活本身的豐富多彩、平凡樸實(shí)，寫平凡中的意義。有獨(dú)具特色的“那一個(gè)”(作品的特色)。如王安憶的小小說《比鄰而居》(2015全國卷)。
非典型性小說文本特點(diǎn)：
內(nèi)容上：市井生活小人物;
形式上：非典型性文本淡化情節(jié)虛化人物凸顯個(gè)性;
范圍上：中外名著熱點(diǎn)。
藝術(shù)上：均有與眾不同的“那一個(gè)”。——非典型小說的精彩處，當(dāng)然也是難以讀懂的原因。如：舒緩的敘事風(fēng)格、綿密的心理描寫、瑣屑的市井生活、韻致的場景描寫、內(nèi)蓄的對話描寫、環(huán)境描寫與物的象征、明顯的荒誕色彩。
非典型性小說在命題上，除了依據(jù)一般小說命題外，一定有一道題目體現(xiàn)其“那一個(gè)”——語言特點(diǎn)、重視自然環(huán)境描寫、物的描繪與象征、淡化情節(jié)、虛化人物等等。
{2}會做題
1、選擇題：基本是四要素、整體與局部的全覆蓋。讀懂了小說，仔細(xì)讀選項(xiàng)，結(jié)合文本，細(xì)致分析。每個(gè)選項(xiàng)要做信息切分，然后喚醒涉及的知識點(diǎn)和要用相應(yīng)的方法，詳見前面的各類題型和系統(tǒng)知識圖。一般錯(cuò)誤設(shè)置在：內(nèi)容概括(形象特點(diǎn))藝術(shù)手法和思想情感上。
2.概括小說情節(jié)。
一般來說，要按照小說情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段，分點(diǎn)概括，概括均用“何時(shí)何地何人因何如何做何事結(jié)果如何”句式完成，這是敘事文字的概括方法，可以根據(jù)要求和需要做適當(dāng)取舍。——加上線索，按照“先寫……再寫……然后寫……最后……”來概括，即思路題的答案。
3.某一內(nèi)容(語段、語句)的作用。
首先判斷是不是主要情節(jié)的一部分，若是，則回答：
(1)它寫了什么，是主要情節(jié)的組成部分，使小說情節(jié)更加豐富、完整。
(2)它在整個(gè)情節(jié)中的位置，和其前后情節(jié)階段的關(guān)系。
(3)突出刻畫了人物的什么特點(diǎn)。
(4)對表達(dá)主題(或者作者的思想情感)有何作用。
若不是，則答：
(1)它寫了什么，表達(dá)了作者什么樣的情感思想。
(2)它對主要情節(jié)的發(fā)展和推進(jìn)有何作用。
(3)它在刻畫人物的形象上的作用。
4.人物形象的概括
(1)總說人物的身份地位與性質(zhì)，并將人物特點(diǎn)列舉出來。
(2)對人物特點(diǎn)逐一簡要分析。
A.首先可以分析外在形象。
內(nèi)在特點(diǎn)一般可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)大致劃分為四個(gè)方面：
B.個(gè)性性格——如開朗、木訥。
C.人生態(tài)度(生活態(tài)度)——如豁達(dá)樂觀、勤儉。
D.待人接物——如大方、斤斤計(jì)較、善良。
E.成長事業(yè)——如有志向、刻苦、堅(jiān)持不懈等等。
5.人物形象的塑造
(1)情節(jié)直接展示人物活動(dòng)，揭示人物特點(diǎn);
(2)直接描寫：A肖像(外貌)描寫——注意外貌與內(nèi)在的關(guān)系，B動(dòng)作(行為)描寫，C語言描寫，D心理描寫，E情態(tài)(表情)描寫，F(xiàn)細(xì)節(jié)描寫。
(3)間接塑造：A環(huán)境烘托人物心理，B其他人物的對比襯托(含反襯)，C物的象征。D其他人眼中的人物形象(其他人的評論)。
●各種描寫的作用
(1)肖像、神態(tài)、動(dòng)作描寫：生動(dòng)形象地展示人物內(nèi)心世界，突出性格特征。
(2)語言描寫：反映人物心理，刻畫人物性格;描摹人物語態(tài)，使形象栩栩如生;促進(jìn)情節(jié)發(fā)展。
(3)心理描寫：直接表現(xiàn)人物內(nèi)心世界、情感和思想;表現(xiàn)人物思想品質(zhì)，刻畫人物性格特點(diǎn);推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
6.人物的作用
這個(gè)題型一般考查次要人物。這里以次要人物“我”為例。
(1)小說的線索，所有情節(jié)圍繞這個(gè)人物得以集中，并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
(2)情節(jié)與人物命運(yùn)的見證者，以第一人稱視角敘述，增強(qiáng)故事的真實(shí)感。
(3)襯托主要人物。
(4)成為社會環(huán)境的一部分，暗示社會環(huán)境。
(5)揭示小說主題。
7.環(huán)境描寫及其作用。
小說中的環(huán)境描寫題，一般多考作用，少有考描寫。賞析則要都答到。
(1)環(huán)境的描寫
A.社會環(huán)境。通過人物或者富有時(shí)代特點(diǎn)的人文事物來展示，如描寫房間的布置，人的衣著。
B.自然環(huán)境。同詩歌鑒賞中的景物描寫(描寫的角度、描寫手法、修辭，環(huán)境特點(diǎn))。
(2)環(huán)境的作用
A.為人物的活動(dòng)、情節(jié)的展開提供時(shí)空，暗示社會背景。
B.營造一定的氛圍，奠定感情基調(diào)。(開頭的自然環(huán)境描寫)
C.烘托人物心理。(自然環(huán)境)
D.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或者情節(jié)的轉(zhuǎn)向。
E.揭示人物命運(yùn)原因，揭示主題。(社會環(huán)境)
F.含蓄韻致地揭示主題(結(jié)尾的環(huán)境描寫)。
G非典型小說成為作者塑造的審美對象，表現(xiàn)生活風(fēng)貌、風(fēng)土人情。(非典型小說)
8.物的作用(小說中有不可或缺的物，這實(shí)際上是非典型性小說的一種。)
(1)線索，串起小說的情節(jié)。
(2)情節(jié)和人物命運(yùn)的見證者。(往往在小說中有擬人化的傾向)
(3)具有象征意義，象征主要人物或者作者的人生觀。
(4)推動(dòng)或者影響情節(jié)的發(fā)展甚至使情節(jié)發(fā)生陡轉(zhuǎn)。
(5)成為環(huán)境的一部分。
9.細(xì)節(jié)描寫的作用
(1)刻畫人物形象，展示人物內(nèi)心、突出人物特點(diǎn)。
(2)推動(dòng)或暗示情節(jié)的發(fā)展。
(3)渲染氛圍、體現(xiàn)某一地域特色。
(4)揭示主題。
10.標(biāo)題的含義與作用
(1)統(tǒng)率小說主要內(nèi)容，概括小說主要情節(jié)、交代主要人物或者主要環(huán)境。
(2)結(jié)構(gòu)上，線索作用，貫穿全文。
(3)主題上，象征，揭示主題。
◆(4)個(gè)別篇目的標(biāo)題很有文采，需注意語言美，吸引讀者。
11、開頭的作用或者妙處
【1】懸念設(shè)疑式開頭
(1)吸引讀者興趣，引發(fā)思考。
(2)引出下文情節(jié)。
(3)突出人物形象，揭示主題。
(4)與后文某處呼應(yīng)。
【2】寫景式開頭
(1)交代人物活動(dòng)、情節(jié)展開的時(shí)空。
(2)(自然環(huán)境)暗示社會環(huán)境，揭示社會本質(zhì)，揭示主題。
(3)渲染氛圍，奠定感情基調(diào)。
(4)烘托人物心理，表現(xiàn)人物性格。
(5)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文寫情節(jié)的展開、人物形象的刻畫做鋪墊。
12.結(jié)尾的作用
(1)呼應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)完整、首尾圓合。
(2)揭示前文的懸念，與前文的某些內(nèi)容形成伏筆與照應(yīng)，產(chǎn)生“意料之外情理之中”的藝術(shù)效果。
(3)卒章顯志，含蓄韻致地(如寫景式結(jié)尾)揭示主題，令人回味，引人深思。
(4)更好地刻畫人物。
特別提示：某段(某一內(nèi)容)、標(biāo)題等的含義就取其作用中關(guān)涉內(nèi)容和主題的部分，并去掉其作用術(shù)語即可，即從內(nèi)容和主題(思想情感)兩個(gè)方面來思考。
13.非典型性小說“那一個(gè)”題型分析。
“那一個(gè)”問題的命題及回答策略：
突出文本的特點(diǎn)——獨(dú)具特色的“那一個(gè)”的問題一般設(shè)置為——“這樣寫有什么作用”。
我們在回答這類題目的時(shí)候，首先把握到“那一個(gè)”，并結(jié)合小說的情節(jié)、人物、環(huán)境和主題等方面去思考。示例：
《郵差先生》4作品敘述舒緩，沒有太強(qiáng)的故事性，這樣寫對表現(xiàn)小說的內(nèi)容有什么作用?試作探究。(6分)
—— 舒緩的敘事風(fēng)格
答：(1)有助于刻畫郵差這一人物形象特征：經(jīng)歷平常，性格平和，行事從容;(人物)
(2)也有助于表現(xiàn)小城慣常的生活狀態(tài);(環(huán)境)
(3)淡化了情節(jié)，有助于形成作品的抒情風(fēng)格。(作品風(fēng)格)
再如《峽谷》 (4)小說主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅在寫峽谷。作者為什么這樣處理?結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
——環(huán)境描寫與物的象征
答：①峽谷是作者有意塑造的一個(gè)自然形象，與騎手一樣有著重要的審美意義，所以峽谷的描寫是小說不可缺少的內(nèi)容;(環(huán)境是內(nèi)容)
?、趰{谷是騎手的主要活動(dòng)空間(環(huán)境)，所以語文月刊峽谷的描寫對塑造騎手形象、表現(xiàn)騎手性格起著關(guān)鍵作用(人物塑造);(環(huán)境對塑造人物形象的作用)
?、蹗{谷的描寫，使人與物有機(jī)融合，峽谷的原始沉靜與騎手的孤獨(dú)沉默相輔相成，互為比照映襯，產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果;(環(huán)境與人物的關(guān)系、作品風(fēng)格)
④峽谷的描寫，蘊(yùn)含著作者對大自然原始美與生命力的贊嘆之情，這不僅豐畜了小說的內(nèi)涵，也使小說的主題更為鮮明。(主題)
14.小說的思路。(其他文本的思路題，同此)
以什么為線索，依次展開情節(jié)。
(1)首先寫什么內(nèi)容(情節(jié)發(fā)展的階段，注意不一定是開端，比如倒敘寫法之下，可能首先寫的是結(jié)尾)。
(2)其次寫什么內(nèi)容(情節(jié)發(fā)展的某一階段)
(3)接著寫什么內(nèi)容(情節(jié)發(fā)展的某一階段)
(4)最后寫什么內(nèi)容(情節(jié)發(fā)展的某一階段)
15.小說的結(jié)構(gòu)類題目
如：線索是什么?有幾條線索?這樣安排有什么作用?
線索作用的分析，多從情節(jié)的安排和主題的挖掘這兩個(gè)角度切入。主要考查考生分析小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)和主題。
(1)以什么為線索，串起了“XXX”—“XXX”—“XXX”—“XXX”的情節(jié)。(若有雙線，則分別回答)
(2)這樣安排，情節(jié)更加集中，結(jié)構(gòu)更加完整、合理。
(3)更有利于表達(dá)主題(簡要講清楚主題是什么)。
16.探究“這樣寫”的作用。(非典型小說的“那一個(gè)”)
(1)講清楚“這樣寫”究竟是怎樣寫。
(2)“這樣寫”寫了什么，有何特點(diǎn)。
(3)分析在塑造人物形象上的作用。
(4)分析在情節(jié)推進(jìn)上的作用。
(5)分析在表達(dá)主題上的作用。
(6)體現(xiàn)文本的審美和風(fēng)格，如舒緩的敘事風(fēng)格、淡化情節(jié)等等。(非典型小說)
17.探究小說主題及其意義。(一般主觀題不容易考到，主要用于選擇題對主題的理解。)
(1)從情節(jié)上探究主題。
(2)從人物形象上探究主題。
(3)從環(huán)境上探究主題，從物的象征上探究主題。
(4)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與自己，探究小說主題的現(xiàn)實(shí)意義。表達(dá)自己的看法與認(rèn)識。
18.文中反復(fù)出現(xiàn)的語句和事物的作用。
一是和主題相關(guān)，二是文章的線索，和結(jié)構(gòu)相關(guān)，三是和文章最主要的內(nèi)容相關(guān)。如果是議論句或者抒情句一般就是中心句。
答案分點(diǎn)：(1)全文主要內(nèi)容上(如在情節(jié)上、人物形象上、環(huán)境上)，(2)結(jié)構(gòu)上(線索、照應(yīng)等等)，(3)主題(思想情感)上，(4)藝術(shù)效果上。
●作用類題目是重點(diǎn)。這類題目首先界定是什么(如內(nèi)容的作用就要概括內(nèi)容，這樣寫就要表述清楚怎樣寫)，然后再分析作用?！白饔谩奔搓P(guān)系，弄清楚“這個(gè)內(nèi)容或者語段、語句”與標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、前后文、主要內(nèi)容(小說的主要人物、情節(jié)、環(huán)境)、主題之間的關(guān)系是王道。
特別提醒：1、題目問什么先答什么，先問什么先答什么。2、分點(diǎn)作答，分條陳述，先觀點(diǎn)后闡釋。3、闡釋結(jié)合文本具體內(nèi)容。4語言簡明，杜絕啰嗦，使卷面清晰、美觀、簡約。
II、散文閱讀
{1}讀懂散文
【一】根據(jù)四要素——內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)、語言及其相應(yīng)的藝術(shù)手法來閱讀。基本原理同小說。
【二】分類閱讀。根據(jù)內(nèi)容來分類：
1.分類：
寫景散文、狀物散文、記事散文、寫人散文
當(dāng)然一篇文章可能是單一的一種類別，更可能是兩種、三種甚至四種的綜合。這個(gè)時(shí)候需要先讀題，根據(jù)題干的信息判定考查的類別有哪些，就按照考查的類別閱讀。
2.轉(zhuǎn)化：
如果是只考一種類別或者主要考查一種，而文章卻是幾種的綜合，那么在閱讀中要學(xué)會轉(zhuǎn)化，比如考查狀物，那么文章中涉及的其他類別如寫人寫事的內(nèi)容表達(dá)的情感思想就需要轉(zhuǎn)化到物上，讓物去承載。
【三】閱讀知識與技法
1.寫景——借景抒情
1)景，即畫面，需要弄清楚畫面的構(gòu)成及其特點(diǎn)。
注意，人及人的活動(dòng)也是畫面內(nèi)容之一。
畫面要分類并命名：
分類可能按時(shí)空分類，也可能按性質(zhì)來分類。下面按照性質(zhì)來分類：
(1)自然景物——時(shí)空
(2)人的活動(dòng)——時(shí)空+人
(3)人與自然(人活動(dòng)的結(jié)果，如勞動(dòng)成果)——自然+人
2)景要體現(xiàn)一定文化，承載相應(yīng)的情感——借景抒情。
(1)自然景物——內(nèi)心的喜悅，對大自然的熱愛與贊美。
(2)人的活動(dòng)——對人的贊美與崇敬，對人改變自然、保護(hù)自然如勞動(dòng)的贊美。
(3)人與自然(人活動(dòng)的結(jié)果，如勞動(dòng)成果)——表達(dá)人與自然和諧相處的愿景，對勞動(dòng)成果的珍惜。
文化可能涉及人文關(guān)懷、敬畏自然、敬畏生命、傳統(tǒng)文化之美如農(nóng)耕文化、隱逸文化……
如2015四川卷《太湖碎錦》第二題，就考查對畫面的分類概括及其表達(dá)的情感。
3)對景的描繪：
描寫的角度、順序和手法以及語言。
(1)角度與順序：角度——時(shí)空、五覺;順序——時(shí)空、邏輯
(2)手法：描摹類——勾勒、細(xì)描、工筆、白描、濃墨重彩、繪聲繪色繪形……
襯托——烘托、反襯，對比，想象，聯(lián)想，虛實(shí)，動(dòng)靜，聲寂……
(3)語言：語音、詞語、句式、修辭手法——比喻、比擬、借代、設(shè)問、反問、排比……
如2015四川卷《太湖碎錦》第一題就考到了對景的描繪，第四題就考到了寫景的角度——近觀與遠(yuǎn)眺。
2.狀物——托物言志
1)物，個(gè)體與類別，需要抓外在特點(diǎn)和內(nèi)在品質(zhì)。
注意，物的內(nèi)在主要指向象征意義，往往承載著一定的文化內(nèi)涵。
物的分類：
物由外在到內(nèi)在的深入，需要結(jié)合物存在的環(huán)境
(1)自然之物——生存的自然環(huán)境：品質(zhì)
(2)人文之物——傳承的人文環(huán)境：文化
2)物要承載一定的志趣、情感和文化——托物言志。
(1)自然之物——生存的自然環(huán)境：品質(zhì)：志趣、情感
(2)人文之物——傳承的人文環(huán)境：文化：情感、愿景
(3)某一物也可能是自然與人文的結(jié)合，就需要綜合二者的特點(diǎn)及其承載的志趣和文化來理解。
如四川卷《燈火》第二題“解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)那情形仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。(2)喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間?！本褪强疾椤拔铩钡某休d的品質(zhì)、志趣和情感。第四題“.文章最后一段說：‘我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。綜觀全文，燈火在作者心中具有什么樣的意義?(6分)”就是考查“物”的象征意義——主題。
3)物的描寫，基本同景的描繪。從略。
如四川卷《燈火》第一題“文章細(xì)致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什么?”就是考查物的描寫、特點(diǎn)及其承載的情感。
●特別強(qiáng)調(diào)：
景和物在一定情況下可以轉(zhuǎn)化，有的事物整體上是“物”，局部細(xì)化是“景”，有的“景”同樣具有“物”的特質(zhì)——傳承文化承載志趣，有的“物”可能成為“景”的一部分，有的“景”中的某一具體的“事物”可能具有象征意義而表現(xiàn)為“物”的特征。例如瓊瑤《山的呼喚》，整體上“山”是“物”象征人生路上需要征服和翻越的困難，局部又對兩座山進(jìn)行了細(xì)致的描寫，描繪山上美景，呈現(xiàn)為“景”的形象。如張抗抗《云和梯田》閱讀第三題，文章最后部分“梯田”加上引號的作用，及其對之的理解，就是將“梯田”