高三語(yǔ)文下學(xué)期模擬測(cè)試試卷及答案
語(yǔ)文考試考的都是很基礎(chǔ)的知識(shí)，要想語(yǔ)文考試考得好就需要多做一些語(yǔ)文模擬試卷。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文下學(xué)期模擬測(cè)試試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高三語(yǔ)文下學(xué)期模擬測(cè)試試卷
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1——3題。
國(guó)學(xué)，何學(xué)?這是人們津津樂(lè)道，卻也讓專家學(xué)者大為困擾的問(wèn)題。章太炎指出：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。”張岱年認(rèn)為：“所謂國(guó)學(xué)即中國(guó)學(xué)術(shù)之意。”其實(shí)，國(guó)學(xué)就是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典化、知識(shí)化、普及化，是民族精神的載體。
如何看待國(guó)學(xué)?中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。從先秦諸子到宋明理學(xué)等思想都閃耀著古人的睿智，規(guī)定著中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的方向與精神表現(xiàn)。但是，我們必須清醒地看到，中國(guó)傳統(tǒng)文化雖有“厚德載物”的胸襟和氣質(zhì)，亦有空談心性，輕于實(shí)踐的固有缺陷與不足;長(zhǎng)于道德規(guī)范架構(gòu)，短于思維方式的更新。這使得傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。以何種態(tài)度，站在何種立場(chǎng)，支持何種觀點(diǎn)來(lái)看待國(guó)學(xué)，就成為關(guān)涉國(guó)學(xué)弘揚(yáng)，國(guó)學(xué)復(fù)興，國(guó)學(xué)能否正常發(fā)展的重大理論命題。我們對(duì)待傳統(tǒng)，抱守殘缺，故步自封要不得;數(shù)典忘祖，粗暴武斷亦要不得。重提國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，不是要拘泥于經(jīng)典，食古不化，而是要從中尋找民族文化的“根”與“魂”，在普及中修復(fù)中華民族的精神家園。
國(guó)學(xué)研究該求是，還是致用?學(xué)術(shù)研究本身就包含了“是什么”和“怎樣做”兩個(gè)不同層面的問(wèn)題。“是什么”就是學(xué)術(shù)研究要講求客觀，實(shí)事求是，在客觀事實(shí)中探究真知。“怎樣做”是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。探尋“是什么”是更好地解決“怎樣做”的前提。君子有志于學(xué)，首先在于學(xué)能明道、明理。而通過(guò)這種思想創(chuàng)造活動(dòng)，遵循實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)規(guī)律，達(dá)到尋求真知目的，即求是;在此基礎(chǔ)上有所為而為，則是“致用”，即“修身、齊家、治國(guó)、平天下 ”。這固然保持了學(xué)人對(duì)社會(huì)政治的緊密關(guān)切，避免了單純地“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，但也會(huì)使不少人受此誤導(dǎo)，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)的最終目的是講求功利的實(shí)用主義，使學(xué)術(shù)研究淪為政治的附庸，違背學(xué)術(shù)求真求是的初衷。作為數(shù)千年學(xué)問(wèn)積累結(jié)果的國(guó)學(xué)，我們不要總以實(shí)用主義的態(tài)度對(duì)待它。如果僅僅滿足于從國(guó)學(xué)中尋找某些應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有用的技巧和方法，那就太實(shí)際、太簡(jiǎn)單化了。
國(guó)學(xué)的使命是什么?這牽涉國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)普及兩個(gè)方面的問(wèn)題。國(guó)學(xué)研究使某些領(lǐng)域的相關(guān)人士通過(guò)努力獲得前沿性的研究成果，對(duì)國(guó)學(xué)自身的推進(jìn)和完善起著重要作用。國(guó)學(xué)普及則是學(xué)者通過(guò)通俗化的形式，向社會(huì)大眾普及包括前沿成果在內(nèi)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們以最簡(jiǎn)單、最有效的方式親近經(jīng)典，確立自己的道德理想和精神追求，建設(shè)中華民族的共有精神家園。國(guó)學(xué)研究是國(guó)學(xué)普及的前提與基礎(chǔ)，國(guó)學(xué)普及是國(guó)學(xué)研究的延伸與補(bǔ)充。我們倡導(dǎo)具有包容、和諧、共生共存的中國(guó)傳統(tǒng)文化，就是借助國(guó)學(xué)研究與普及創(chuàng)造出與我們當(dāng)前國(guó)家形勢(shì)相適應(yīng)的，能滿足廣大人民精神生活需要的新文化。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也要吸取外來(lái)先進(jìn)文化并加以融合;不僅要提倡正確的價(jià)值觀，也要用發(fā)展的眼光批判和否定傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容。
(摘編自《學(xué)理論》有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 國(guó)學(xué)不僅是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典化、知識(shí)化、普及化，也是民族精神的載體。雖然各家說(shuō)法不同，但其實(shí)質(zhì)相同。
B. 國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，閃耀著古人的睿智，規(guī)定著中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的方向與精神表現(xiàn)。
C. 中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然表現(xiàn)出獨(dú)特的胸襟與氣質(zhì)，但存在有空談心性，輕于實(shí)踐的固有缺陷，從而使得國(guó)學(xué)長(zhǎng)于道德規(guī)范架構(gòu)，短于思維方式更新。
D. 我們對(duì)待傳統(tǒng)文化，不能原封不動(dòng)的照搬照用，也不應(yīng)該全盤(pán)否定，認(rèn)為它落后于時(shí)代，正確的態(tài)度是取其精華，剔除糟粕。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.國(guó)學(xué)研究該“求是”還是“致用”的問(wèn)題并不矛盾，這是兩個(gè)層面的問(wèn)題，正確理解“求是”能夠更好地理解“致用”。
B.某些領(lǐng)域的相關(guān)人士通過(guò)努力獲得國(guó)學(xué)研究前沿性的成果，對(duì)推進(jìn)國(guó)學(xué)自身的完善有重要的作用，也有利于國(guó)學(xué)的普及。
C.不能用實(shí)用主義來(lái)對(duì)待國(guó)學(xué)。不少人認(rèn)為研究國(guó)學(xué)的最終目的是獲得實(shí)利，這違背了學(xué)術(shù)研究的初衷，是對(duì)“致用”意義的一種錯(cuò)誤理解。
D.國(guó)人以最簡(jiǎn)單、最有效的方式親近經(jīng)典，就能夠通過(guò)熏陶，確立自己的道德理想與精神取向追求，普及并傳播中國(guó)文化。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.傳統(tǒng)文化的固有缺點(diǎn)是傳統(tǒng)文化在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中步履維艱的原因之一。所以，我們要在普及中修復(fù)中華民族的精神家園。
B.國(guó)學(xué)雖博大精深，但并非完全適用于當(dāng)代，我們弘揚(yáng)復(fù)興國(guó)學(xué)不僅要著眼優(yōu)秀文化,也要吸取外來(lái)先進(jìn)文化并加以融合。
C.國(guó)學(xué)的使命在于滿足人民精神生活需要，建設(shè)中華民族共有的精神家園，這是綜合考慮國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)普及兩方面意義而得出的判斷。
D.國(guó)學(xué)是民族精神的載體。我們倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要借助國(guó)學(xué)研究和普及創(chuàng)造出能滿足廣大人民精神生活需要的新文化。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
孫永，字曼叔，世為趙人，徙長(zhǎng)社。年十歲而孤，祖給事中沖，列為子行，蔭將作監(jiān)主簿，肄業(yè)西學(xué)，群試常第一。沖戒之曰：“洛陽(yáng)英雋所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不復(fù)試。沖卒，喪除，復(fù)列為孫，換試銜，擢進(jìn)士第，調(diào)襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞賈黯薦為御史，以母老不就。韓琦讀其詩(shī)，嘆譽(yù)之，引為諸王府侍讀。
加龍圖閣直學(xué)士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“邊陲方安靜，無(wú)故騷動(dòng)，恐變生不測(cè)。”會(huì)新筑劉家堡失利，眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)。永曰：“居敵必爭(zhēng)之地，軍孤援絕，兵法所謂不得而守者也。尤人以自免，于我安乎?”竟用是降天章閣待制、知和州。
時(shí)倉(cāng)法峻密，庾吏受百錢(qián)，則黥為卒，府吏亦如之。神宗問(wèn)：“此法既下，吏尚為奸乎?”對(duì)曰：“強(qiáng)盜罪死，犯者猶眾，況配隸邪?使人畏法而不革心，雖在府吏，臣亦不敢必其無(wú)犯也。”議復(fù)肉刑，事下永。永奏曰：“刻人肌膚，深害仁政，漢文帝所不忍，陛下忍之乎?”神宗曰：“事固未決，待卿始定耳。”不果行。
入判將作，進(jìn)端明殿學(xué)士。病不能朝，神宗遣上醫(yī)調(diào)視，六命近侍問(wèn)安否，至虛樞密位以待。辭去益力，提舉崇福宮。逾年，起知陳州，徙潁昌。永裕起陵，許、汝當(dāng)運(yùn)粟數(shù)十萬(wàn)斛于陵下，調(diào)民牛數(shù)萬(wàn)，永請(qǐng)而免。元祐元年，遷吏部，又屬疾，改資政殿學(xué)士兼侍讀，提舉中太一宮，未拜而卒，年六十八。贈(zèng)銀青光祿大夫，賻金帛二千，謚曰康簡(jiǎn)。
永外和內(nèi)勁論議常持平不求詭異事或悖于理雖逼以勢(shì)亦不為屈未嘗以矯亢形于色辭與人交終身無(wú)怨仇。范純?nèi)省⑻K頌皆稱之為國(guó)器。
(節(jié)選自《宋史•孫永傳》)
4.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異/事或悖于理/雖逼以勢(shì)/亦不為屈/未嘗以矯亢形于色辭/與人交/終身無(wú)怨仇
B.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異事/或悖于理/雖逼以勢(shì)/亦不為屈/未嘗以矯亢形于色辭/與人交/終身無(wú)怨仇
C.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異事/或悖于理/雖逼以勢(shì)/亦不為屈/未嘗以矯亢形/于色辭與人交/終身無(wú)怨仇
D.永外和內(nèi)勁/論議常持平/不求詭異/事或悖于理/雖逼以勢(shì)亦不為屈/未嘗以矯亢形于色辭/與人交終身/無(wú)怨仇
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“擢進(jìn)士第”意為考中進(jìn)士，其中的“擢”有提拔，拔選意，往往指提升官職。與“擢”意思相同的還有“陟”“拜”“除”等詞。
B.“則黥為卒”中的“黥”是古代的一種刑法，又稱“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面額，再用墨涂在刀傷創(chuàng)口上，使其永不褪色，適用于較輕的罪犯。
C.“眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)”中的“偏裨”指偏將，裨將，是將佐的通稱。古代佐助大將的將領(lǐng)稱偏裨，亦稱副將。
D.“贈(zèng)銀青光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，追授給死者的一種官職或稱號(hào)，也稱追贈(zèng);其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典、增謚等。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.孫永在小學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，考試常常取得第一名，祖父告誡他要謙遜，他從此不再參加此類(lèi)考試，直到祖父去世，服喪完畢，更換了考試名銜，考中進(jìn)士。
B.孫永被加任龍圖閣直學(xué)士、知秦州，他反對(duì)王韶提出的攻取熙河的計(jì)策，后來(lái)因?yàn)樾滦薜膭⒓冶な乇唤禐樘煺麻w待制、知和州。
C.孫永不贊同黥面等肉刑，他認(rèn)為刻壞人的肌膚，只會(huì)對(duì)仁政有很深的損害，漢文帝在位時(shí)都不忍心這樣做，皇帝聽(tīng)從了他的建議。
D.孫永對(duì)朝政大事常持論公平，頗受神宗看重。他病重不能上朝，神宗派遣最高明的醫(yī)生前去調(diào)治，又六次命身邊侍從去問(wèn)安，并到樞密院虛席等待。范存仁和蘇頌都稱贊他有治國(guó)之才。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)居敵必爭(zhēng)之地，軍孤援絕，兵法所謂不得而守者也。尤人以自免，于我安乎?(5分)
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(2)強(qiáng)盜罪死，犯者猶眾，況配隸邪?使人畏法而不革心，雖在府吏，臣亦不敢必其無(wú)犯也。(5分)
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(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。
漁 父
(南唐)李中①
偶向蘆花深處行，溪光山色晚來(lái)晴。漁家開(kāi)戶相迎接，稚子爭(zhēng)窺犬吠聲。
雪鬢衰髯白布袍，笑攜赪鯉換村醪。殷勤留我宿溪上，釣艇歸來(lái)明月高。
注：①字有中，江西九江人。仕南唐為淦陽(yáng)宰。詩(shī)人一生多任縣級(jí)小吏，政治上并不得志，加上連年戰(zhàn)亂，親人離散，朋友遠(yuǎn)別，政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，生活上不甚如意。
8.這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面?抒發(fā)了作者什么樣的情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)述。(6分)
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9.“稚子爭(zhēng)窺犬吠聲”，此句歷來(lái)頗受詩(shī)評(píng)家的青睞。請(qǐng)簡(jiǎn)述此句的精妙之處。(5分)
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(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子•勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這，與韓愈《師說(shuō)》中“___________ ________________________________________________”的觀點(diǎn)是相同的。
高三語(yǔ)文試題 第4頁(yè) (共10頁(yè))
(2)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中，表達(dá)自己堅(jiān)持理想，九死不悔的兩句是：“_________________________________________ ， _______________________ 。”
(3)范仲淹《漁家傲》“________________________，________________________ ”兩句既表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又包含功業(yè)未就、無(wú)法歸家的無(wú)奈。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題。不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)
菊 癡
凌鼎年
菊花種類(lèi)繁多，黃白紅紫，不勝枚舉。唯綠色菊花極為少見(jiàn)，而綠色品種中，“綠荷”花朵最大，綠意最濃，一向被認(rèn)為是菊之上上品。
大凡名貴品種都嬌氣，“綠荷”也是這樣，極難培植;只有少數(shù)大公園才有這種品種，其珍貴顯而易見(jiàn)。私人有“綠荷”品種的更不多見(jiàn)，但老菊頭有。
說(shuō)起老菊頭這個(gè)人，可算一怪——他一輩子單身獨(dú)居，仿宋代名士林逋“梅妻鶴子”，自謂“菊妻菊子”，愛(ài)菊愛(ài)到如醉如癡的地步。
他家屋里屋外全是菊，什么“帥旗”“墨十八”“綠刺”“綠水長(zhǎng)流”“楓葉蘆花”“鳳凰轉(zhuǎn)翅”“貴妃出浴”等等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)小型菊展。上百品種中，老菊頭最珍愛(ài)的自然是“綠荷”。
也真有他的，那盆綠荷被他養(yǎng)得高不盈尺，枝不過(guò)三，棵壯葉大，底葉不焦，每枝一花，同時(shí)競(jìng)放;花綠如翡翠，花大似芙蓉。遠(yuǎn)觀，綠溢盆沿，花葉難辨;細(xì)瞧，蒼翠欲滴，綠意可掬。此花乃老菊頭命根子也。據(jù)傳聞，此綠荷品種出自清廷御花園，所以老菊頭一向以擁有御菊親本、正宗綠荷而自傲。
他腦子里只有菊花，別的一概不管不顧。他每見(jiàn)報(bào)上登有菊展消息，必自費(fèi)前往。一到菊展，必先尋覓有無(wú)綠荷品種展出。若有，他必賞看再三，臨走必甩一句：“非正宗綠荷!”言語(yǔ)間，洋洋得意之情難抑。回家后對(duì)那棵綠荷愈發(fā)愛(ài)護(hù)。
老菊頭雖愛(ài)菊，但最煩別人要他參加什么花卉協(xié)會(huì)，似乎一入會(huì)，綠荷名菊就難保了。
老菊頭為了保存這棵正宗綠荷，可謂煞費(fèi)苦心。這綠荷品種他每年只種一盆，絕不多種。他年年插枝，成活后選取一棵最壯實(shí)的保留，其余的連同老根一起毀掉，以免正宗不正。
老菊頭的這盆綠荷猶如郵票中的孤票、古籍中的善本，使得許多菊花愛(ài)好者垂涎欲滴，好多人千方百計(jì)想得到它，但任你軟的硬的，一概碰釘子。
多少年來(lái)，他家的菊花只準(zhǔn)看不準(zhǔn)要。誰(shuí)若不識(shí)相，開(kāi)口向他要一盆，或想動(dòng)腦筋分個(gè)根，剪一枝什么的，那他必不給你好臉色看，隨你是什么人，一律如此。
秋天的時(shí)候，老菊頭的侄女帶著一英俊瀟灑的青年來(lái)看望他。老菊頭向來(lái)把侄女當(dāng)親女兒待的，見(jiàn)侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰萬(wàn)分，于是不免多看了幾眼。這一多看，老菊頭發(fā)現(xiàn)這青年很面熟，想了很久，他終于記起來(lái)了，這青年就是曾勸他加入縣花卉協(xié)會(huì)最起勁的那位，對(duì)了，好像他還是公園的什么技術(shù)員。想到此，老菊頭立即警覺(jué)起來(lái)，連神經(jīng)末梢也像長(zhǎng)了眼睛似的，防賊似的注意起了這青年的一舉一動(dòng)。
好啊，耍手段耍到我侄女身上來(lái)了?？磥?lái)和我侄女談朋友是醉翁之意不在酒。有了這想法后，老菊頭對(duì)侄女也有了三分戒心。
有天半夜，老菊頭被風(fēng)雨聲驚醒，他放心不下那盆綠荷，披衣到天井里把綠荷搬進(jìn)屋，不料地濕，腳下一滑跌了一跤。老菊頭怕摔壞綠荷，倒地時(shí)為了護(hù)住綠荷，自己跌得很重，痛得爬都爬不起來(lái)。過(guò)后一檢查，是尾骨骨折，需臥床靜養(yǎng)。
于是，照顧老菊頭、照看菊花的責(zé)任，自然落到了他侄女身上。
老菊頭對(duì)侄女的熱心生出了幾分懷疑，他怕有意外，索性叫侄女把綠荷搬到他床前。
慢慢地，這盆綠荷不如先前精神了。
第二年春上，綠荷雖然長(zhǎng)出了幾個(gè)新芽，但嫩嫩的、弱弱的。侄女幾次提出搬到天井里曬曬陽(yáng)光，老菊頭終因放心不下，堅(jiān)持不肯。后來(lái)，眼看這盆綠荷快要活不成了，老菊頭才無(wú)可奈何地同意搬到天井里。可剛搬出去，他就本能地感覺(jué)到侄女的男友也在天井里，急得大叫搬進(jìn)來(lái)，慌慌地細(xì)數(shù)著那僅有的幾個(gè)芽，看缺了沒(méi)有。
終于，綠荷一縷芳魂去矣。老菊頭傾注一生心血養(yǎng)護(hù)的所謂御菊親本、正宗綠荷就此絕種。
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.菊花歷來(lái)是高潔、孤傲、堅(jiān)強(qiáng)的象征，老菊頭一生愛(ài)菊，把菊當(dāng)作自己的親人，愛(ài)得如醉如癡，小說(shuō)以菊花象征老菊頭，表現(xiàn)了潔身自好、孤高傲世的品格。
B.小說(shuō)開(kāi)頭兩段寫(xiě)菊花，而后由菊引出主人公老菊頭，這是一種由物及人的寫(xiě)法。
C.老菊頭侄女的男友曾經(jīng)勸老菊頭加入花卉協(xié)會(huì)，但沒(méi)有成功，后通過(guò)老菊頭侄女來(lái)到老菊頭家中，但其想得到“綠荷”目的立馬就被老菊頭看穿了。
D.老菊頭之所以特別偏愛(ài)“綠荷”，不僅因?yàn)樗鼧O為少見(jiàn)，是菊中的上上品，也因?yàn)樗鼧O難培植，更因?yàn)樗鲎詫m廷、屬于正宗。
E.這篇小說(shuō)的內(nèi)容可分為前后兩個(gè)部分，前一部分多方面概述了老菊頭對(duì)菊花的癡愛(ài);后一部分則通過(guò)故事情節(jié)刻畫(huà)人物形象。
(2)小說(shuō)一開(kāi)始不寫(xiě)老菊頭對(duì)菊花的癡心，而是介紹“綠荷”，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(3)小說(shuō)是如何來(lái)寫(xiě)老菊頭這一形象的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)最后寫(xiě)老菊頭“傾注一生心血養(yǎng)護(hù)”的“綠荷”死亡，這個(gè)結(jié)尾能引發(fā)你哪些思考?請(qǐng)結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)
屠呦呦——用小草改變世界
屠呦呦，1930年12月30日出生于浙江省寧波市。屠呦呦的名字出自《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”。名字是父親起的，當(dāng)時(shí)，并沒(méi)人預(yù)料到詩(shī)句中的那株草會(huì)改變整個(gè)女孩的一生。宋代朱熹注稱，“蒿即青篙也”，青蒿，南北方都很常見(jiàn)的一種植物，郁郁蔥蔥地長(zhǎng)在山野里，外表樸實(shí)無(wú)華，卻內(nèi)蘊(yùn)治病救人的魔力。屠呦呦正是用一株小草改變了世界。
她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，小時(shí)候就對(duì)中藥有了深刻印象，這促使她后來(lái)去探索其中的奧秘?？即髮W(xué)時(shí)，屠呦呦選擇藥物學(xué)專業(yè)為第一志愿，她認(rèn)為藥物是治療疾病的主要手段與工具。
1951年，屠呦呦如愿考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系，所選專業(yè)正是當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)，她覺(jué)得生藥專業(yè)最可能接近探索具有悠久歷史的中醫(yī)藥領(lǐng)域，符合自己的志趣和理想。在大學(xué)4年期間，屠呦呦努力學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)良的成績(jī)。在專業(yè)課程中，她尤其對(duì)植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類(lèi)學(xué)有著極大的興趣。
1955年，屠呦呦大學(xué)畢業(yè)，分配到衛(wèi)生部直屬的中醫(yī)研究院工作。從此，她埋頭從事生藥、炮制及化學(xué)等中藥研究，開(kāi)始了她為之奮斗一生的事業(yè)。當(dāng)時(shí)，正值初創(chuàng)的中醫(yī)研究院工作條件差，設(shè)備簡(jiǎn)陋，科研人員不足。但是，黨的“繼承、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，積極發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”的政策，遂成為廣大中醫(yī)藥工作者的奮斗目標(biāo)，為剛剛走上工作崗位的屠呦呦增添了力量和信心。
工作伊始，屠呦呦主要從事生藥學(xué)研究。1956年，全國(guó)掀起防治血吸蟲(chóng)病的高潮，她對(duì)有效藥物半邊蓮進(jìn)行了生藥學(xué)研究;后來(lái)，又完成了品種比較復(fù)雜的中藥銀柴胡的生藥學(xué)研究。這兩項(xiàng)成果被相繼收入《中藥志》。1959年，屠呦呦參加衛(wèi)生部舉辦的“全國(guó)第三期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中醫(yī)藥知識(shí)，在2年半的學(xué)習(xí)中，她不但掌握了理論知識(shí)，而且參加過(guò)臨床學(xué)習(xí)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，屠呦呦深深感受到中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合的重要性。通過(guò)一段時(shí)間的生藥和炮制研究，屠呦呦體會(huì)到，中藥研究還必須重視中藥內(nèi)含物質(zhì)與藥效之間的關(guān)系，而有效成分的研究又是掌握中藥療效規(guī)律的必然途徑。屠呦呦和同志們經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，先后發(fā)明和研制了新型抗瘧藥青篙素和還原青蒿素。1978年，青蒿素抗瘧研究課題榮獲全國(guó)科學(xué)大會(huì)“國(guó)家重大科技成果獎(jiǎng)”;1979年，獲國(guó)家科委授予的發(fā)明獎(jiǎng)。
從1969年1月開(kāi)始，歷經(jīng)380多次實(shí)驗(yàn)、190多個(gè)樣品、2000多張卡片，屠呦呦和課題組以鼠瘧原蟲(chóng)為模型，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物對(duì)鼠瘧原蟲(chóng)的抑制率只有12% —40%。屠呦呦心有不甘，她重新把古代文獻(xiàn)搬了出來(lái)，細(xì)細(xì)翻查。有一天，東晉葛洪《肘后備息方》中的幾句話吸引了屠呦呦的目光：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”為什么這和中藥常用的煎熬法不同?原來(lái)里面用的是青蒿鮮汁!屠呦呦立即改用沸點(diǎn)低的乙醚進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素，青蒿提取物對(duì)鼠瘧原蟲(chóng)的抑制率從l2%提高到100%。那一幕，屠呦呦記憶猶新：“太高興了!千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命得以挽救，這是最值得欣慰的事情。青蒿素是屬于我們中國(guó)的發(fā)明成果，而且是從中醫(yī)藥里集成發(fā)掘的，是中醫(yī)藥造福人類(lèi)
屠呦呦并未止步，1992年，針對(duì)青蒿素成本高、對(duì)瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的升級(jí)版。
屠呦呦雖身患結(jié)核等慢性疾病，但仍堅(jiān)持工作，無(wú)論到野外采集標(biāo)本，還是在室內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，她都積極主動(dòng)地完成。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所原所長(zhǎng)姜廷良研究員說(shuō)，在做青蒿素動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有一過(guò)性轉(zhuǎn)氨酶升高等現(xiàn)象。屠呦呦和她的兩位同事決定親自試服，證實(shí)了藥物安全，然后才投入臨床給病人服用。當(dāng)時(shí)的科研條件簡(jiǎn)陋、環(huán)境差，盛放乙醚浸泡青籬的大缸，時(shí)時(shí)發(fā)出刺鼻的氣味……后來(lái)，屠呦呦得了中毒性肝炎。
瘧疾是與結(jié)核病、艾滋病并稱的全球最嚴(yán)重傳染病之一，以致死率高著稱，世衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)，2008年，全球有2.47億人感染了瘧疾，其中100余萬(wàn)人死亡，大多數(shù)生活在熱帶和亞熱帶地區(qū)。非洲約每30秒就有一個(gè)幼兒因瘧疾而死亡，而傳統(tǒng)的抗瘧藥物奎寧因瘧原蟲(chóng)的抗藥性早已失效。
“中國(guó)神藥”給世界抗瘧疾事業(yè)帶來(lái)了曙光。世衛(wèi)組織聲明，坦桑尼亞、贊比亞等非洲國(guó)家近年來(lái)瘧疾死亡率顯著下降，一個(gè)重要原因就是廣泛分發(fā)青蒿素復(fù)方藥物。僅在贊比亞，由于綜合運(yùn)用殺蚊措施和青蒿素類(lèi)藥物療法，2008年瘧疾致死病例比2000年下降了66%。
2011年9月，屠呦呦獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素 一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家的數(shù)百萬(wàn)人的生命。”
2015年10月5日瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦以及愛(ài)爾蘭科學(xué)家威廉•坎貝爾和日本科學(xué)家大村智，表彰他們?cè)诩纳x(chóng)疾病治療研究方面取得的就。
2015年12月11日凌晨零點(diǎn)12分，屠呦呦從瑞典國(guó)王手中接過(guò)了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)證書(shū)。
在屠呦呦手中，一株小草改變世界，中國(guó)之蒿由此走向世界。
(節(jié)選自《好搜百科》有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.青蒿素的研發(fā)是一次創(chuàng)舉，屠呦呦是發(fā)現(xiàn)、證實(shí)者，實(shí)至名歸。青蒿素挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命，可見(jiàn)其療效顯著。青蒿素走向世界，擴(kuò)大了中醫(yī)影響力。
B.父親給屠呦呦取名“呦呦”，寄予了他對(duì)女兒從事中醫(yī)研究的殷切期望。呦呦也沒(méi)有辜負(fù)父親，通過(guò)不懈努力，用一棵小草改變了世界，終于在中醫(yī)學(xué)上做出了突出貢獻(xiàn)。
C.大學(xué)畢業(yè)后屠呦呦主要從事生藥學(xué)研究，后來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。帶領(lǐng)課題組不懈努力，帶病工作，親身試驗(yàn)藥效，終于發(fā)明研制出抗瘧“神藥”青蒿素。
D.屠呦呦從小就對(duì)中藥的特殊療效感興趣，大學(xué)時(shí)如愿考上喜歡的生藥學(xué)專業(yè)，對(duì)其中的木草學(xué)專業(yè)等興趣極濃。因?yàn)樗J(rèn)為這些專業(yè)最接近中醫(yī)藥領(lǐng)域。
E.屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素后說(shuō)“太高興了，千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命得以挽救”“這是中醫(yī)藥造福人類(lèi)的體現(xiàn)”，可見(jiàn)她具有寬廣胸懷、高尚醫(yī)德。
(2)用“小草改變世界”的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，屠呦呦是怎樣經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程的?請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。(6分)
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(3)作為真實(shí)感人的他傳，本文寫(xiě)法有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
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(4)作為獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，屠呦呦不僅受?chē)?guó)人敬重，而且得到國(guó)際的認(rèn)可，她取得成功的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)
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第Ⅱ卷表達(dá)題(共80分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13 .依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、贆C(jī)器能夠?yàn)槿祟?lèi)造福，但如果將來(lái)機(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類(lèi)最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”，_________。
②企事業(yè)單位需要制定必要的規(guī)章制度，但不可過(guò)于繁瑣，弄得_________，困住自己的手腳。
?、劬谥\劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚(yú)得水。結(jié)果卻是_________，到頭來(lái)圈住的定會(huì)是自己。
A.玩火自焚 作繭自縛 自食其果 B.玩火自焚 自食其果 作繭自縛
C.自食其果 玩火自焚 作繭自縛 D.作繭自縛 玩火自焚 自食其果
14.下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) (3分)
A. 隨著改革的有序推進(jìn)，社會(huì)保險(xiǎn)雙軌制下“待遇差”的矛盾將逐步得到化解，社會(huì)保險(xiǎn)將更好地體現(xiàn)制度公平、規(guī)則公平。
B. 判斷中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的標(biāo)志，就在于它能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所達(dá)到的 水平，能否適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)法律制度的要求。
C. 中國(guó)高鐵不僅運(yùn)營(yíng)規(guī)模大，而且還具有系統(tǒng)技術(shù)全面、造價(jià)低、建設(shè)速度快的優(yōu)勢(shì)，成為“中國(guó)速度”、“中國(guó)制造”的新名片。
D. 傳統(tǒng)年俗的式微，不但讓年味變得越來(lái)越淡，更重要的是附在這些年俗上的文化也隨之湮滅了,延續(xù)了上千年的春節(jié)越來(lái)越不像春節(jié)了。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
工業(yè)技術(shù)是通過(guò)檔案資料保存下來(lái)的，手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣上。_________。_________，_________。_________。_________，_________，于是標(biāo)志著遠(yuǎn)古高度文明的手工的傳承中斷了。當(dāng)我們意識(shí)到手工屬于正在消失的文明時(shí)，很多手工已經(jīng)瀕?；蛘吒纱酂o(wú)影無(wú)蹤了。
?、?gòu)奈拿鞯膫鞒衼?lái)看，這種手工的文明是記憶性的
?、谵r(nóng)耕時(shí)代是手工時(shí)代，工業(yè)文明是機(jī)器時(shí)代
?、鬯哉f(shuō)，手工是一種口頭和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)
?、軝C(jī)器的效率遠(yuǎn)比手工高出千倍萬(wàn)倍，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中拋棄手工在所不惜
?、莨I(yè)技術(shù)是物質(zhì)性的，手工中有許多是感性和悟性的
⑥我們之所以稱它為遺產(chǎn)，是因?yàn)楫?dāng)代人類(lèi)正在進(jìn)行的一次文明轉(zhuǎn)型_______從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型
A.⑤①⑥③ ④② B.⑤①③⑥②④
C.④⑤②⑥①③ D.④⑥①②③⑤
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
?、賍_______________，但愛(ài)好做飯的文人卻并不常見(jiàn)。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò)“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，②________________。蘇軾偏不在乎，它不僅愛(ài)好美食，還極愛(ài)下廚房，③________________，做出許多流傳至今的名菜。諸如“東坡魚(yú)”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。
17.下面是“圓夢(mèng)1+1”愛(ài)心助學(xué)公益活動(dòng)標(biāo)志。請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100字。(5分)
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一片荒無(wú)人煙的大漠中有一棵枯死的老樹(shù)，老樹(shù)的枝頭有一個(gè)簡(jiǎn)陋的鳥(niǎo)巢，鳥(niǎo)巢里有一只鳥(niǎo)兒
終日忍饑挨餓，艱難度日。
一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹(shù)被連根拔起卷走了。這只可憐的鳥(niǎo)兒為了尋找新的藏身之處，不得不長(zhǎng)途飛行數(shù)百公里，終于發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，綠洲上小河潺潺，綠樹(shù)成蔭，甜美的果實(shí)綴滿枝頭。
如果大漠中的那棵枯樹(shù)仍然幸存的話，這只鳥(niǎo)兒也許永遠(yuǎn)也不會(huì)想改變自己原來(lái)的生活。
要求：請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則材料的理解，任選角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，文體不限，標(biāo)題自擬，不能脫離材料內(nèi)容及含義作文，不要套作，不得抄襲。
高三語(yǔ)文下學(xué)期模擬測(cè)試試卷答案
1. C(“空談心性，但存在有空談心性，輕于實(shí)踐的固有缺陷，從而使得國(guó)學(xué)長(zhǎng)于道德規(guī)范架構(gòu)，短于思維方式更新。”因果關(guān)系不成立)(3分)
2. D(“傳播中國(guó)文化”在文中沒(méi)有提及。)(3分)
3. C(從原文來(lái)看，該選項(xiàng)信息范圍在第四段，“建設(shè)中華民族的共有精神家園”是對(duì)國(guó)學(xué)普及的意義的思考，而非“綜合考慮國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)普及兩方面意義而得出的判斷”。) (3分)
4.A(3分)
5.A(“拜 ”和“除”是“授予官職”的意思，無(wú)提升之意)(3分)
6. D(“神宗到樞密院虛席等待”理解錯(cuò)誤) (3分)
7.(1)處在敵人必爭(zhēng)之地，軍隊(duì)孤立無(wú)援，這是兵法所說(shuō)的不能守。歸罪別人來(lái)免除自己的責(zé)任，對(duì)我來(lái)說(shuō)能心安嗎?(居，處在，1分;判斷句，1分;尤，歸罪，1分;句意2分)
(2)雖然有強(qiáng)盜罪刑的人要判死刑，但仍然還有很多人愿意當(dāng)強(qiáng)盜，何況發(fā)配為奴隸呢?要使人畏懼法令卻不革除私心，即使是府史，也不敢保證他們以后不再犯法。”(猶，仍然，1分;革，革除，改變，1分;雖，即使，1分;句意，2分)
8. 描寫(xiě)了一幅清新動(dòng)人的水鄉(xiāng)風(fēng)俗人情畫(huà)(1分)，我向蘆花深處走去，群山掩映著潺潺溪水,在夕陽(yáng)中顯出明艷的美景。打魚(yú)人家打開(kāi)房門(mén)出來(lái)迎接我的到來(lái)，小孩子偷偷的看我，狗也在一旁叫個(gè)不停。我的頭發(fā)和胡須都已經(jīng)花白，穿著一件白色的布袍，笑著提著一條紅鯉魚(yú)來(lái)?yè)Q鄉(xiāng)村里的酒喝。漁人殷勤的留我住下，明月高照之下，打漁船也歸來(lái)了。(2分)它從一個(gè)側(cè)面反映出漁家生活的恬靜閑宜，體現(xiàn)了淳樸民風(fēng)，令人陶醉(1分)。表達(dá)了作者的喜悅之情，和對(duì)這種生活的向往之意(2分)。
9. 小孩子偷偷的看我，狗也在一旁叫個(gè)不停(1分);“犬吠聲”起，于水鄉(xiāng)寧?kù)o的氛圍中，又增添了濃郁的生活氣息。(1分)“爭(zhēng)窺”二字，活脫脫地勾勒出孩子們的形象，其機(jī)靈活潑、逗人喜愛(ài)的神情漾然紙面。(2分)這首詩(shī)，取材平易，只是漁家尋常事，但寫(xiě)得真切自然，情酣意濃，不做作，無(wú)斧鑿，使人覺(jué)得純樸的民風(fēng)迎面吹來(lái)(1分)。
10.(1)(是故)弟子不必不如師，師不必賢于弟子
(2) 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
(3) 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
11.(1)選E得3分，選B得2分，選D得1分，選AC不得分。(A項(xiàng)“表現(xiàn)了老菊頭潔身自好、孤高傲世的品格”說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)“目的是想得到正宗的綠荷”和“但其用心立馬就被老菊頭看穿了”說(shuō)法也不正確。D項(xiàng)“更因?yàn)樗鲎詫m廷、屬于正宗”說(shuō)法不當(dāng)，只是傳聞?wù)f“綠荷”出自清廷，“正宗” 也只是老菊頭的看法。)
(2)①“綠荷”是貫穿小說(shuō)始終的線索，小說(shuō)內(nèi)容全都圍繞“綠荷”而展開(kāi)。②“綠荷”是作者刻畫(huà)人物形象的主要憑借，作者正是通過(guò)寫(xiě)老菊頭對(duì)“綠荷”的過(guò)度偏愛(ài)，完成了對(duì)主人公形象的塑造。③“綠荷”是小說(shuō)表達(dá)主旨的依托，小說(shuō)的主旨正是通過(guò)寫(xiě)老菊頭癡愛(ài)“綠荷”導(dǎo)致“綠荷”死亡含蓄地揭示出來(lái)。(答對(duì)一點(diǎn)2分)
(3)①通過(guò)第三人稱來(lái)寫(xiě)，不受時(shí)間和空間的限制，使故事情節(jié)緊湊;通過(guò)其屋里屋外的環(huán)境來(lái)刻畫(huà)其菊癡的形象;通過(guò)老菊頭的個(gè)人生活及日常生活來(lái)塑造其形象特征，如：?jiǎn)紊?，?ài)菊，拒絕參加花卉展等;通過(guò)老菊頭的心理描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)其性格特征;通過(guò)對(duì)侄女婿的態(tài)度襯托其形象(每答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)可得6分。)
(4)①凡事要有度，過(guò)猶不及。老菊頭除了菊花，其他一概不管不顧;為了菊花，他竟然一輩 子單身。他對(duì)菊花的愛(ài)超過(guò)了度。②愛(ài)要講究方法。老菊頭對(duì)菊花的癡愛(ài)屬于偏執(zhí)、狹隘的溺愛(ài)和占有，正是這種溺愛(ài)和占有導(dǎo)致了綠荷的死亡。③應(yīng)該堅(jiān)守事物的純正品質(zhì)，但不能保守和封閉。老菊頭不愿參加花卉協(xié)會(huì)，不允許任何人動(dòng)他的菊花，生怕名菊不保，終使綠荷死亡，教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。④人與人之間要相互信任，不能無(wú)端猜疑。老菊頭對(duì)侄女及其男友疑神疑鬼，生怕人家?jiàn)Z走他的名菊，竟導(dǎo)致綠荷絕種 ，很有諷刺意義。(每答對(duì)一點(diǎn)得2分。言之有理亦可酌情給分)
12.(1)選A，3分：選C，2分;選D，1分。選BE不得分。
(2)①自幼目睹中藥治病奇效，對(duì)中藥產(chǎn)生濃厚興趣。
?、谶x擇生藥學(xué)專業(yè)，專業(yè)成績(jī)優(yōu)良。
?、蹪撔难芯可帉W(xué)，兩項(xiàng)成果載入《中藥志》。
④經(jīng)過(guò)大量臨床實(shí)驗(yàn)，發(fā)明研制新型抗瘧藥青蒿素、雙氫青蒿素。
⑤治瘧效果顯著，貢獻(xiàn)巨大，獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
?、瞢@得諾貝爾生物藥學(xué)獎(jiǎng)。(答對(duì)4點(diǎn)可得滿分，滿分6分)
(3)①忠實(shí)記錄過(guò)程;②選材典型;③細(xì)節(jié)描寫(xiě);④引用傳主的原話;⑤引用他人評(píng)價(jià)。(答對(duì)3點(diǎn)，整體連貫流暢得滿分6分)
(4)①工作努力刻苦，②繼承中創(chuàng)新，③默默奉獻(xiàn)，④低調(diào)謙虛，⑤敢于負(fù)責(zé)，⑥巾幗不讓須眉(每答對(duì)一點(diǎn)2分，共8分)
13. A.解析：玩火自焚：比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。作繭自縛：
比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。自食其果：指自己做了壞事,自己受到損害或懲罰。
14.B.(B.一面與兩面對(duì)應(yīng)不當(dāng))
15.B(根據(jù)邏輯判斷，依據(jù)前2句，判斷出⑤應(yīng)該是第一句;依據(jù)“于是標(biāo)志著遠(yuǎn)古高度文明的手工的傳承中斷了”應(yīng)該判斷最后一句是④;④的前一句是②;⑥的前一句是③)
16. ①中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人，②文人愛(ài)好做飯就未免失身份，③以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神(每寫(xiě)出一句給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)
17.要素:圖案為一個(gè)人扶助另一個(gè)人，右下角為活動(dòng)主題“圓夢(mèng)1+1”。(2分)寓意:將兩個(gè)人組合形成一個(gè)心形，表達(dá)了愛(ài)心公益活動(dòng)的主旨;兩人手挽手以象形“+”號(hào)相連，象征著愛(ài)心團(tuán)體或個(gè)人對(duì)困難群體的關(guān)愛(ài)和幫扶,凸顯出“圓夢(mèng)1+1”公益活動(dòng)的主題。(3分，意思對(duì)即可)(共5分)
18.參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
解析：這則材料反映了鳥(niǎo)兒遷徙前后的命運(yùn)不同。審題時(shí)要抓住對(duì)象，看變化、析異同、究原因、探本質(zhì)。注意聯(lián)系人生來(lái)立意。
立意：開(kāi)拓進(jìn)取，除舊布新;主動(dòng)求變，改變?nèi)松?走出逆境，走向成功;告別現(xiàn)在，追求美好;絕 處逢生，破釜沉舟;進(jìn)與退，禍與福。
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