高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程

高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程

　　中國的傳統(tǒng)文化博大精深，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的高考?xì)v史《中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程》的復(fù)習(xí)資料以供大家學(xué)習(xí)。

　　高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程

　　一.中國傳統(tǒng)文化演變

　　1.春秋戰(zhàn)國時期：封建制度逐步確立，社會處于大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。

　　2.秦漢：秦漢時期，國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。西漢儒學(xué)獨尊，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。

　　3.隋唐：盛唐時期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合，文學(xué)藝術(shù)全面輝煌，同時社會步入正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會需要。中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表 達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品。

　　4.宋代：一方面封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著商業(yè)和城市的繁榮，市民階層擴(kuò)大，韻律極嚴(yán)的詩歌已不能充分表達(dá)人們更加豐富的思想感情;風(fēng)俗畫成為當(dāng)時畫壇的最大亮點。另一方面，宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式，來反映社會生活，表達(dá)愛國主義精神。這樣，宋詞便得到了快速發(fā)展。

　　5.元代：城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的擴(kuò)大，知識分子處于社會底層。知識分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實，通過元雜劇與元散曲(合稱為元曲)來表達(dá)。

　　6.明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。

　　二、全面認(rèn)識儒家思想

　　1.對待儒家思想的正確態(tài)度：在中國，曾對儒家思想采取過過激的否定態(tài)度。如新文化運動中的“打倒孔家店”，““””中的“批林批孔”運動，都對儒家思想的繼承和發(fā)揚產(chǎn)生了消極影響。對待儒家思想，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：既要吸取其精華，又要剔除其糟粕，批判地否定其中的消極因素。

　　2.儒家思想的現(xiàn)實意義

　　(1)儒家強(qiáng)調(diào)“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育思想，對我國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

　　(2)儒家提倡“孝”“仁義”“誠信”等道德倫理觀，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

　　(3)儒家強(qiáng)調(diào)“正身自省”“修己安人”，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范以市場經(jīng)濟(jì)為主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。

　　(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　(5)儒家思想主張的“大一統(tǒng)”思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天仍具有現(xiàn)實意義。

　　3.儒家思想的消極影響

　　(1)作為維護(hù)封建專制的正統(tǒng)思想，其自身的消極作用也是很明顯的。首先它是封建文化的主體，它所倡導(dǎo)的“三綱五常”的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，導(dǎo)致保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成。

　　(2)它所宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，其負(fù)面作用是明顯的。

　　(3)它所宣揚的等級制度、愚忠、愚孝等觀念更應(yīng)拋棄。

　　高考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：影響中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化變革的因素

　　1.影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的制度性因素

　　(1)制度性因素——土地私有制

　　古代中國最基本的土地制度是土地私有制。戰(zhàn)國時期，各國通過變法廢除了井田制，確立了土地私有制。土地私有制貫穿封建社會的始終，延續(xù)兩千多年，成為古代中國封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　(2)土地私有制的負(fù)面影響

　　土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并現(xiàn)象使得古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運行，很難實現(xiàn)社會財富的積累，無法使財富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。

　　2.影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的政策性因素

　　(1)重農(nóng)抑商政策

　　重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。其目的在于鼓勵農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以增加國家財富的積累，服務(wù)于當(dāng)時兼并戰(zhàn)爭的需要。后來為歷代王朝所沿用，成為古代中國的基本國策。

　　(2)“海禁”與閉關(guān)鎖國政策

　　這兩種政策阻礙了國內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展。

　　3.影響 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素

　　古代中國經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為核心的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。其主要特點是封閉性、分散性等，不利于市場的發(fā)展。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主要是滿足自我消費和交納賦稅。由于沉重的賦稅，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法實現(xiàn)量的積累，也無法實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。

　　4.影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的思想觀念因素

　　自戰(zhàn)國以來，歷代統(tǒng)治者大都對工商業(yè)采取壓制政策，導(dǎo)致民間資本大量流向土地，而非用來經(jīng)營工商業(yè)。