試析女性獨(dú)立人格的成長(zhǎng)—論簡(jiǎn)·愛(ài)在反抗中的成長(zhǎng)歷程
時(shí)間：
蘆毅1由 分享
論文關(guān)鍵詞:小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》 簡(jiǎn)·愛(ài) 獨(dú)立人格 成長(zhǎng)
論文摘要:本文解讀了英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。此小說(shuō)被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上第一部女權(quán)主義小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上一部膾炙人口的經(jīng)典作品。本文從“女英雄”式人物—簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)形象的成長(zhǎng)歷程和她敢于與命運(yùn)杭爭(zhēng)的個(gè)性入手展示了其反杭性格萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展和高潮四個(gè)階段，以揭示主人公獨(dú)特的人格魅力及其所負(fù)載的文化內(nèi)涵。
一、引言:一部鼓勵(lì)無(wú)數(shù)女性的“成長(zhǎng)小說(shuō)”
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是人類(lèi)文學(xué)史上一筆珍貴的遺產(chǎn)。它塑造了一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)及宗教都采取自主、積極進(jìn)取的態(tài)度，敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取平等地位的女性形象。這個(gè)形象不同于以往任何一部文學(xué)作品中的人物，她地位卑微，又瘦又小，并且不美，但她自尊自愛(ài)，有獨(dú)立的人格，在男權(quán)制的社會(huì)中，試圖擺脫男子的歧視和壓迫。這是夏洛蒂·勃朗特的一個(gè)創(chuàng)舉。貧窮的家庭女教師簡(jiǎn)·愛(ài)。憑著對(duì)女權(quán)與平等的強(qiáng)烈追求，執(zhí)著地捍衛(wèi)她的獨(dú)立人權(quán)，追求真愛(ài)。她表現(xiàn)出的不凡氣質(zhì)和豐富情感征服了千萬(wàn)讀者的心，也激勵(lì)了無(wú)數(shù)女性在社會(huì)中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立的人格，開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》成就了它在小說(shuō)史上奇跡般的突破，使簡(jiǎn)·愛(ài)成為英國(guó)文學(xué)史上最光輝的女性形象之一。
本文意在通過(guò)解讀簡(jiǎn)·愛(ài)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立人格的成長(zhǎng)故事，反映婦女在男權(quán)社會(huì)的悲慘處境，強(qiáng)調(diào)婦女平等權(quán)利的問(wèn)題。小說(shuō)的始末構(gòu)成了簡(jiǎn)·愛(ài)反抗精神形成、發(fā)展的歷史，貫穿全書(shū)的是她自幼以來(lái)的反抗精神。從整部小說(shuō)來(lái)看，簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗性格的形成與個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷了五個(gè)階段:蓋茨海德一羅沃德學(xué)校一桑菲爾德一圣約翰家一桑菲爾德。
二、反抗意識(shí)和獨(dú)立人格初步形成—蓋茨海德
由于父母早逝，簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被收養(yǎng)在富裕的舅舅家里，過(guò)著寄人籬下的生活。不久舅舅也離開(kāi)了人世，舅媽里德太太是一個(gè)冷酷、虛偽的人，她對(duì)待簡(jiǎn)·愛(ài)像對(duì)傭人一樣，對(duì)自己的孩子卻百般溺愛(ài)。生活在這樣的環(huán)境中，簡(jiǎn)·愛(ài)的境遇是可想而知的。為了能被里德太太的家庭所接受，她曾試圖討好他們。但事與愿違，里德太太還是無(wú)法接受她，并將她視為眼中釘。不僅如此，殘暴的表兄約翰把簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)作頭一樣毆打，她不畏強(qiáng)暴，奮起反抗，怒斥他道:“你這男孩真是又惡毒又殘酷。”“你像個(gè)殺人犯……你像羅馬的皇帝。值接著便和他發(fā)瘋似的扭打起來(lái)。這次不畏強(qiáng)暴的反抗壯了簡(jiǎn)·愛(ài)的膽量，她從心底發(fā)出悲憤不平的聲音:“不公平啊!不公平!”當(dāng)約翰·里德再次用書(shū)將她砸得頭破血流時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)的憤怒終于化成了勇敢的反抗，作為反擊，她將一個(gè)重盒子扔向他。不公平的命運(yùn)注定她要付出更大的“代價(jià)”—當(dāng)她的舅母在布魯赫爾斯先生面前怒斥她時(shí)，她覺(jué)得自己的人格正在遭受無(wú)情的踐踏，心中的屈辱與憤怒讓她再一次反抗:她大膽地責(zé)問(wèn)舅媽。
從某種程度上講，簡(jiǎn)·愛(ài)的第一次斗爭(zhēng)取得了勝利。這使她內(nèi)心有了某種解脫和滿足感，堅(jiān)定了信念，更加堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。不可否認(rèn)，在反抗之初，簡(jiǎn)·愛(ài)也有過(guò)猶豫和退縮。開(kāi)始，她并不想反抗，只想著怎樣盡量去忍受和克制。即使被關(guān)可怕的紅房子，她也懷疑是否是自己錯(cuò)了。她甚至請(qǐng)求里德太太的原諒，不幸被一口回絕。不僅如此，離家前夕痛斥了里德太太后，她竟然感到自己是個(gè)“孤獨(dú)的勝利者”。最后，她才開(kāi)始為自己受到不公正對(duì)待而斗爭(zhēng)。她感到，自己一定要頑強(qiáng)地生存下去，取得和別人一樣平等權(quán)利，而唯一的出路就是反抗。在此過(guò)程中，她第一次嘗到了反抗的喜悅，這是她反抗斗爭(zhēng)的第一次勝利。
三、反抗性格和獨(dú)立人格進(jìn)一步發(fā)展—羅沃德
如果說(shuō)在舅媽家簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗性格萌發(fā)了的話，那么在羅沃德學(xué)校，這種性格得到進(jìn)一步發(fā)展。在來(lái)羅沃德之前，她曾一度認(rèn)為來(lái)到羅沃德就可以擺脫以前的痛苦生活，開(kāi)始嶄新的人生旅程。但事與愿違，這是一所懲罰肉體以“拯救靈魂”的、人間地獄般的“慈善”學(xué)校。學(xué)校里的種種打破了她的夢(mèng)想，推動(dòng)著她反抗意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。在這黑暗的環(huán)境中，她猶如一棵生命力頑強(qiáng)的小樹(shù)，在人世的風(fēng)雨中艱難地成長(zhǎng)起來(lái)，日臻成熟。從小就處于逆境使她養(yǎng)成了疾惡如仇的性格。對(duì)牧師虐待孤兒的卑劣行為，對(duì)學(xué)監(jiān)的侮辱，她毫不寬恕。剛到的第一天，她目睹了海倫因雞毛蒜皮的小事被斯卡契爾德小姐無(wú)情地?cái)f了出去。在她看米，這些懲罰是難以容忍的。這以后，她更加感受到羅沃德的可怕:每天都得背誦枯燥的經(jīng)文，吃難以下咽的食物，因“莫須有”的罪名招致懲罰、凌辱甚至挨打……但簡(jiǎn)·愛(ài)并未因此沉淪，也未失去生活的信念和理想。她渴望愛(ài)，也渴望被愛(ài)。相似的境遇使簡(jiǎn)·愛(ài)和海倫成為一對(duì)患難姐妹。海倫受虐待卻一味順從時(shí)，她義正辭言地說(shuō):“我要是換了你，我就討厭她，我就向她反抗。她要是用那個(gè)教鞭打我，我就把它從她手里奪過(guò)來(lái)，當(dāng)著她的面把它折斷。”她向海倫大聲疾呼:“狠狠回?fù)?，反抗到底?rdquo;簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神在艱難環(huán)境中，在八年含辛茹苦的歲月里得到了更大的錘煉。這正是她反抗性格的進(jìn)一步深化。
四、反抗性格和獨(dú)立人格日趨成熟—桑菲爾德
受不了羅沃德沉悶窒息的空氣，簡(jiǎn)·愛(ài)辭去了工作，來(lái)到桑菲爾德莊園做一名家庭教師。當(dāng)時(shí)家庭教師的職業(yè)受人鄙視。由于從來(lái)都處于孤獨(dú)、無(wú)人憐憫的環(huán)境，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己的人格看得很重。在與主人羅切斯特第一次見(jiàn)而時(shí)，她并不像一般人那樣，因?yàn)樽约撼錾砦①v而顯示出奴顏媚骨。她在性情粗暴的羅切斯特面前不卑不亢，毫無(wú)自卑感，她對(duì)羅切斯特說(shuō):“我們站在上帝腳跟前是平等的—因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹Ｋ龝r(shí)時(shí)維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，以求得到做人的權(quán)利。她的不凡的品質(zhì)贏得了羅切斯特先生的欣賞。她的出現(xiàn)，使他對(duì)生活重新充滿了熱切的渴望和追求。衣著寒酸的簡(jiǎn)·愛(ài)與那些濃妝艷抹的貴族小姐們形成鮮明對(duì)比，她在這些所謂的有錢(qián)有教養(yǎng)的太太、小姐面前落落大方。她憑著自身的人格美、精神美，吸引住了羅切斯特，贏得了羅切斯特的愛(ài)情。他們的相愛(ài)顯然是對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的資產(chǎn)階級(jí)門(mén)第觀念的挑戰(zhàn)和反抗。簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗性格在這里得到了進(jìn)一步的升華。她深?lèi)?ài)著羅切斯特，但面對(duì)那令人陶醉的愛(ài)情，她沒(méi)有迷失方向—當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己與羅切斯特的愛(ài)情不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，她勇敢地向羅切斯特表明了自己的觀點(diǎn):“我不是鳥(niǎo)，沒(méi)有羅網(wǎng)捕捉我。我是個(gè)有獨(dú)立意志的自由人。我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就越尊重我自己。”終于，她不留戀金錢(qián)與“地位”，毅然決然地跨出了桑菲爾德莊園大門(mén)。簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了不平等的愛(ài)情、不道德的感情，以非凡的自制力，克制了自己對(duì)羅切斯特強(qiáng)烈的愛(ài)，毅然離開(kāi)了桑菲爾德莊園，體現(xiàn)了她拒絕茍且之愛(ài)，追求完美愛(ài)情的人格魅力，也昭示著她已經(jīng)獨(dú)立地掌握自己的命運(yùn)。
五、反抗性格和獨(dú)立人格之頂峰—圣約翰家
離開(kāi)了羅切斯特，被圣約翰兄妹收留，簡(jiǎn)·愛(ài)始終保持著自尊自重?；謴?fù)了健康后，她在一所鄉(xiāng)村學(xué)校當(dāng)了教師。她不但自食其力，而且因?yàn)榻虒W(xué)工作受到人們的尊敬。突然之間得到的叔叔留下的巨大財(cái)產(chǎn)并沒(méi)有使她淪為金錢(qián)的奴隸，她把得到的遺產(chǎn)慷慨地和表兄妹分享。與人分享錢(qián)財(cái)使她感到莫大的快樂(lè)，也使她達(dá)到了博愛(ài)、樂(lè)觀、淡薄名利的境界。鄉(xiāng)村牧師圣約翰忠于自己的宗教事業(yè)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的愛(ài)情、親情、友情都要建立在這一基礎(chǔ)上。但他是一個(gè)刻薄、冷酷、自私的人，竟對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)提出求婚。簡(jiǎn)·愛(ài)一開(kāi)始就很清楚:圣約翰并不是真心愛(ài)她，而是因?yàn)闅J佩她，她可以做他傳教布道的得力助手。她卻認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在相互平等的基礎(chǔ)上。由于他們?cè)趷?ài)情觀念上的分歧，因此，她拒絕了圣約翰的求婚，拒絕了表兄的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”。她不愿失去自我而作為上帝布道的工具，她毅然拒絕了沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。這同時(shí)，她也反抗了當(dāng)時(shí)的絕對(duì)權(quán)威—宗教。簡(jiǎn)·愛(ài)維護(hù)了自己的獨(dú)立人格，她的反抗性格在這里達(dá)到了頂點(diǎn)。
六、反抗性格和獨(dú)立人格之升華—重返桑菲爾德
簡(jiǎn)·愛(ài)的“重回”其實(shí)更深刻地體現(xiàn)了她的反抗性格，重回一個(gè)令她傷心欲絕的地方需要更多的勇氣和執(zhí)著。當(dāng)她聽(tīng)到羅切斯特超自然的呼喚“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”時(shí)，她毅然回到了桑菲爾德莊園。這一次她面臨著更大的考驗(yàn):桑菲爾德莊園被大火燒毀了，她深?lèi)?ài)的羅切斯特先生已從富甲一方的健康莊園主一落而成為一無(wú)所有的殘疾者。他的妻子也已縱火“自焚”。而簡(jiǎn)·愛(ài)仍像原來(lái)那樣善良、勇敢、反抗、獨(dú)立。她并沒(méi)有被這巨大的反差所嚇倒，主動(dòng)與羅切斯特先生結(jié)婚，這從側(cè)面表現(xiàn)了她要求平等的堅(jiān)強(qiáng)意志和蔑視傳統(tǒng)道德的可貴精神。他們的這種婚姻正是建立在平等的基礎(chǔ)之上的。最后的大團(tuán)圓結(jié)局最終完成了對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的塑造:她終于憑著自己的反抗與奮斗使自己走上了一條幸福之路，她的反抗性格和獨(dú)立人格最終得到了升華。這無(wú)疑也暗示了婦女在反抗社會(huì)不公平、不平等待遇上必將取得勝利，以超凡的個(gè)性和強(qiáng)烈的感情始終勇敢地面對(duì)逆境和苦難，捍衛(wèi)自己的人格。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女性都能從她身上找到追求平等與自由的反抗精神力量。
總之，小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》成功地塑造了一個(gè)向往自由、愛(ài)憎分明，具有強(qiáng)烈的反抗精神的新女性形象，通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)一生與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取獨(dú)立人格和平等待遇的故事，反映了當(dāng)時(shí)婦女和兒童的處境和所受的不平等待遇，呼吁全社會(huì)正確認(rèn)識(shí)婦女平等權(quán)利的問(wèn)題。整個(gè)小說(shuō)的始末，構(gòu)成了簡(jiǎn)·愛(ài)反抗精神形成、發(fā)展、升華的歷史，診釋了主人公人格的成長(zhǎng)史?！逗?jiǎn)·愛(ài)》可以稱之為一部人生教育的小說(shuō)、一部談?wù)撊松芾淼呐猿砷L(zhǎng)小說(shuō)。在作者所處的時(shí)代，以及現(xiàn)代、未來(lái)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
論文摘要:本文解讀了英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。此小說(shuō)被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上第一部女權(quán)主義小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上一部膾炙人口的經(jīng)典作品。本文從“女英雄”式人物—簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)形象的成長(zhǎng)歷程和她敢于與命運(yùn)杭爭(zhēng)的個(gè)性入手展示了其反杭性格萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展和高潮四個(gè)階段，以揭示主人公獨(dú)特的人格魅力及其所負(fù)載的文化內(nèi)涵。
一、引言:一部鼓勵(lì)無(wú)數(shù)女性的“成長(zhǎng)小說(shuō)”
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是人類(lèi)文學(xué)史上一筆珍貴的遺產(chǎn)。它塑造了一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)及宗教都采取自主、積極進(jìn)取的態(tài)度，敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取平等地位的女性形象。這個(gè)形象不同于以往任何一部文學(xué)作品中的人物，她地位卑微，又瘦又小，并且不美，但她自尊自愛(ài)，有獨(dú)立的人格，在男權(quán)制的社會(huì)中，試圖擺脫男子的歧視和壓迫。這是夏洛蒂·勃朗特的一個(gè)創(chuàng)舉。貧窮的家庭女教師簡(jiǎn)·愛(ài)。憑著對(duì)女權(quán)與平等的強(qiáng)烈追求，執(zhí)著地捍衛(wèi)她的獨(dú)立人權(quán)，追求真愛(ài)。她表現(xiàn)出的不凡氣質(zhì)和豐富情感征服了千萬(wàn)讀者的心，也激勵(lì)了無(wú)數(shù)女性在社會(huì)中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立的人格，開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》成就了它在小說(shuō)史上奇跡般的突破，使簡(jiǎn)·愛(ài)成為英國(guó)文學(xué)史上最光輝的女性形象之一。
本文意在通過(guò)解讀簡(jiǎn)·愛(ài)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立人格的成長(zhǎng)故事，反映婦女在男權(quán)社會(huì)的悲慘處境，強(qiáng)調(diào)婦女平等權(quán)利的問(wèn)題。小說(shuō)的始末構(gòu)成了簡(jiǎn)·愛(ài)反抗精神形成、發(fā)展的歷史，貫穿全書(shū)的是她自幼以來(lái)的反抗精神。從整部小說(shuō)來(lái)看，簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗性格的形成與個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷了五個(gè)階段:蓋茨海德一羅沃德學(xué)校一桑菲爾德一圣約翰家一桑菲爾德。
二、反抗意識(shí)和獨(dú)立人格初步形成—蓋茨海德
由于父母早逝，簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被收養(yǎng)在富裕的舅舅家里，過(guò)著寄人籬下的生活。不久舅舅也離開(kāi)了人世，舅媽里德太太是一個(gè)冷酷、虛偽的人，她對(duì)待簡(jiǎn)·愛(ài)像對(duì)傭人一樣，對(duì)自己的孩子卻百般溺愛(ài)。生活在這樣的環(huán)境中，簡(jiǎn)·愛(ài)的境遇是可想而知的。為了能被里德太太的家庭所接受，她曾試圖討好他們。但事與愿違，里德太太還是無(wú)法接受她，并將她視為眼中釘。不僅如此，殘暴的表兄約翰把簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)作頭一樣毆打，她不畏強(qiáng)暴，奮起反抗，怒斥他道:“你這男孩真是又惡毒又殘酷。”“你像個(gè)殺人犯……你像羅馬的皇帝。值接著便和他發(fā)瘋似的扭打起來(lái)。這次不畏強(qiáng)暴的反抗壯了簡(jiǎn)·愛(ài)的膽量，她從心底發(fā)出悲憤不平的聲音:“不公平啊!不公平!”當(dāng)約翰·里德再次用書(shū)將她砸得頭破血流時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)的憤怒終于化成了勇敢的反抗，作為反擊，她將一個(gè)重盒子扔向他。不公平的命運(yùn)注定她要付出更大的“代價(jià)”—當(dāng)她的舅母在布魯赫爾斯先生面前怒斥她時(shí)，她覺(jué)得自己的人格正在遭受無(wú)情的踐踏，心中的屈辱與憤怒讓她再一次反抗:她大膽地責(zé)問(wèn)舅媽。
從某種程度上講，簡(jiǎn)·愛(ài)的第一次斗爭(zhēng)取得了勝利。這使她內(nèi)心有了某種解脫和滿足感，堅(jiān)定了信念，更加堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。不可否認(rèn)，在反抗之初，簡(jiǎn)·愛(ài)也有過(guò)猶豫和退縮。開(kāi)始，她并不想反抗，只想著怎樣盡量去忍受和克制。即使被關(guān)可怕的紅房子，她也懷疑是否是自己錯(cuò)了。她甚至請(qǐng)求里德太太的原諒，不幸被一口回絕。不僅如此，離家前夕痛斥了里德太太后，她竟然感到自己是個(gè)“孤獨(dú)的勝利者”。最后，她才開(kāi)始為自己受到不公正對(duì)待而斗爭(zhēng)。她感到，自己一定要頑強(qiáng)地生存下去，取得和別人一樣平等權(quán)利，而唯一的出路就是反抗。在此過(guò)程中，她第一次嘗到了反抗的喜悅，這是她反抗斗爭(zhēng)的第一次勝利。
三、反抗性格和獨(dú)立人格進(jìn)一步發(fā)展—羅沃德
如果說(shuō)在舅媽家簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗性格萌發(fā)了的話，那么在羅沃德學(xué)校，這種性格得到進(jìn)一步發(fā)展。在來(lái)羅沃德之前，她曾一度認(rèn)為來(lái)到羅沃德就可以擺脫以前的痛苦生活，開(kāi)始嶄新的人生旅程。但事與愿違，這是一所懲罰肉體以“拯救靈魂”的、人間地獄般的“慈善”學(xué)校。學(xué)校里的種種打破了她的夢(mèng)想，推動(dòng)著她反抗意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。在這黑暗的環(huán)境中，她猶如一棵生命力頑強(qiáng)的小樹(shù)，在人世的風(fēng)雨中艱難地成長(zhǎng)起來(lái)，日臻成熟。從小就處于逆境使她養(yǎng)成了疾惡如仇的性格。對(duì)牧師虐待孤兒的卑劣行為，對(duì)學(xué)監(jiān)的侮辱，她毫不寬恕。剛到的第一天，她目睹了海倫因雞毛蒜皮的小事被斯卡契爾德小姐無(wú)情地?cái)f了出去。在她看米，這些懲罰是難以容忍的。這以后，她更加感受到羅沃德的可怕:每天都得背誦枯燥的經(jīng)文，吃難以下咽的食物，因“莫須有”的罪名招致懲罰、凌辱甚至挨打……但簡(jiǎn)·愛(ài)并未因此沉淪，也未失去生活的信念和理想。她渴望愛(ài)，也渴望被愛(ài)。相似的境遇使簡(jiǎn)·愛(ài)和海倫成為一對(duì)患難姐妹。海倫受虐待卻一味順從時(shí)，她義正辭言地說(shuō):“我要是換了你，我就討厭她，我就向她反抗。她要是用那個(gè)教鞭打我，我就把它從她手里奪過(guò)來(lái)，當(dāng)著她的面把它折斷。”她向海倫大聲疾呼:“狠狠回?fù)?，反抗到底?rdquo;簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神在艱難環(huán)境中，在八年含辛茹苦的歲月里得到了更大的錘煉。這正是她反抗性格的進(jìn)一步深化。
四、反抗性格和獨(dú)立人格日趨成熟—桑菲爾德
受不了羅沃德沉悶窒息的空氣，簡(jiǎn)·愛(ài)辭去了工作，來(lái)到桑菲爾德莊園做一名家庭教師。當(dāng)時(shí)家庭教師的職業(yè)受人鄙視。由于從來(lái)都處于孤獨(dú)、無(wú)人憐憫的環(huán)境，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己的人格看得很重。在與主人羅切斯特第一次見(jiàn)而時(shí)，她并不像一般人那樣，因?yàn)樽约撼錾砦①v而顯示出奴顏媚骨。她在性情粗暴的羅切斯特面前不卑不亢，毫無(wú)自卑感，她對(duì)羅切斯特說(shuō):“我們站在上帝腳跟前是平等的—因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹Ｋ龝r(shí)時(shí)維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，以求得到做人的權(quán)利。她的不凡的品質(zhì)贏得了羅切斯特先生的欣賞。她的出現(xiàn)，使他對(duì)生活重新充滿了熱切的渴望和追求。衣著寒酸的簡(jiǎn)·愛(ài)與那些濃妝艷抹的貴族小姐們形成鮮明對(duì)比，她在這些所謂的有錢(qián)有教養(yǎng)的太太、小姐面前落落大方。她憑著自身的人格美、精神美，吸引住了羅切斯特，贏得了羅切斯特的愛(ài)情。他們的相愛(ài)顯然是對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的資產(chǎn)階級(jí)門(mén)第觀念的挑戰(zhàn)和反抗。簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗性格在這里得到了進(jìn)一步的升華。她深?lèi)?ài)著羅切斯特，但面對(duì)那令人陶醉的愛(ài)情，她沒(méi)有迷失方向—當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己與羅切斯特的愛(ài)情不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，她勇敢地向羅切斯特表明了自己的觀點(diǎn):“我不是鳥(niǎo)，沒(méi)有羅網(wǎng)捕捉我。我是個(gè)有獨(dú)立意志的自由人。我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就越尊重我自己。”終于，她不留戀金錢(qián)與“地位”，毅然決然地跨出了桑菲爾德莊園大門(mén)。簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了不平等的愛(ài)情、不道德的感情，以非凡的自制力，克制了自己對(duì)羅切斯特強(qiáng)烈的愛(ài)，毅然離開(kāi)了桑菲爾德莊園，體現(xiàn)了她拒絕茍且之愛(ài)，追求完美愛(ài)情的人格魅力，也昭示著她已經(jīng)獨(dú)立地掌握自己的命運(yùn)。
五、反抗性格和獨(dú)立人格之頂峰—圣約翰家
離開(kāi)了羅切斯特，被圣約翰兄妹收留，簡(jiǎn)·愛(ài)始終保持著自尊自重?；謴?fù)了健康后，她在一所鄉(xiāng)村學(xué)校當(dāng)了教師。她不但自食其力，而且因?yàn)榻虒W(xué)工作受到人們的尊敬。突然之間得到的叔叔留下的巨大財(cái)產(chǎn)并沒(méi)有使她淪為金錢(qián)的奴隸，她把得到的遺產(chǎn)慷慨地和表兄妹分享。與人分享錢(qián)財(cái)使她感到莫大的快樂(lè)，也使她達(dá)到了博愛(ài)、樂(lè)觀、淡薄名利的境界。鄉(xiāng)村牧師圣約翰忠于自己的宗教事業(yè)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的愛(ài)情、親情、友情都要建立在這一基礎(chǔ)上。但他是一個(gè)刻薄、冷酷、自私的人，竟對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)提出求婚。簡(jiǎn)·愛(ài)一開(kāi)始就很清楚:圣約翰并不是真心愛(ài)她，而是因?yàn)闅J佩她，她可以做他傳教布道的得力助手。她卻認(rèn)為婚姻應(yīng)該建立在相互平等的基礎(chǔ)上。由于他們?cè)趷?ài)情觀念上的分歧，因此，她拒絕了圣約翰的求婚，拒絕了表兄的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”。她不愿失去自我而作為上帝布道的工具，她毅然拒絕了沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。這同時(shí)，她也反抗了當(dāng)時(shí)的絕對(duì)權(quán)威—宗教。簡(jiǎn)·愛(ài)維護(hù)了自己的獨(dú)立人格，她的反抗性格在這里達(dá)到了頂點(diǎn)。
六、反抗性格和獨(dú)立人格之升華—重返桑菲爾德
簡(jiǎn)·愛(ài)的“重回”其實(shí)更深刻地體現(xiàn)了她的反抗性格，重回一個(gè)令她傷心欲絕的地方需要更多的勇氣和執(zhí)著。當(dāng)她聽(tīng)到羅切斯特超自然的呼喚“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”時(shí)，她毅然回到了桑菲爾德莊園。這一次她面臨著更大的考驗(yàn):桑菲爾德莊園被大火燒毀了，她深?lèi)?ài)的羅切斯特先生已從富甲一方的健康莊園主一落而成為一無(wú)所有的殘疾者。他的妻子也已縱火“自焚”。而簡(jiǎn)·愛(ài)仍像原來(lái)那樣善良、勇敢、反抗、獨(dú)立。她并沒(méi)有被這巨大的反差所嚇倒，主動(dòng)與羅切斯特先生結(jié)婚，這從側(cè)面表現(xiàn)了她要求平等的堅(jiān)強(qiáng)意志和蔑視傳統(tǒng)道德的可貴精神。他們的這種婚姻正是建立在平等的基礎(chǔ)之上的。最后的大團(tuán)圓結(jié)局最終完成了對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的塑造:她終于憑著自己的反抗與奮斗使自己走上了一條幸福之路，她的反抗性格和獨(dú)立人格最終得到了升華。這無(wú)疑也暗示了婦女在反抗社會(huì)不公平、不平等待遇上必將取得勝利，以超凡的個(gè)性和強(qiáng)烈的感情始終勇敢地面對(duì)逆境和苦難，捍衛(wèi)自己的人格。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女性都能從她身上找到追求平等與自由的反抗精神力量。
總之，小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》成功地塑造了一個(gè)向往自由、愛(ài)憎分明，具有強(qiáng)烈的反抗精神的新女性形象，通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)一生與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取獨(dú)立人格和平等待遇的故事，反映了當(dāng)時(shí)婦女和兒童的處境和所受的不平等待遇，呼吁全社會(huì)正確認(rèn)識(shí)婦女平等權(quán)利的問(wèn)題。整個(gè)小說(shuō)的始末，構(gòu)成了簡(jiǎn)·愛(ài)反抗精神形成、發(fā)展、升華的歷史，診釋了主人公人格的成長(zhǎng)史?！逗?jiǎn)·愛(ài)》可以稱之為一部人生教育的小說(shuō)、一部談?wù)撊松芾淼呐猿砷L(zhǎng)小說(shuō)。在作者所處的時(shí)代，以及現(xiàn)代、未來(lái)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。