人教版高中語文選修課文《論快樂》賞析
人教版高中語文選修課文《論快樂》賞析
高中語文選修教材中錢鐘書散文《論快樂》充滿了幽默和思辨的趣味,讀來令人深思和遐想，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓咧姓Z文選修課文《論快樂》賞析，希望對你有幫助。
高中語文選修課文《論快樂》賞析(一)
本文是一篇哲理意味濃厚、政論性也很強(qiáng)的隨筆。思路奔放開闊，文意層層見深。作者從不同角度、不同層面上反復(fù)闡述了對快樂的種種理解。尤其是比喻的修辭手法的巧妙運(yùn)用，不僅使得文章文采斐然，而且使得議論深入淺出，活潑靈動(dòng)，通篇蘊(yùn)含著濃郁的幽默情趣?？梢哉f是作者以一種幽默的情趣，為之披上一件微笑的外衣，輕者令人莞爾，重者令人噴飯，笑過之后又讓人沉思良久，再三咀嚼回味……
具體來說，在論述有關(guān)“快樂”的以下觀點(diǎn)時(shí)，比喻的運(yùn)用尤為出彩：
一、快樂是人生永遠(yuǎn)存在的一種誘惑。
(1)“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。”
人在一生中要忍受許多痛苦，但是那幾分鐘或者幾天的快樂就賺我們活了一世，這里用“引誘小孩子吃藥的方糖”和“跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”來比喻快樂對人生的誘惑作用，體現(xiàn)出對世事的達(dá)觀、洞悉，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻。
(2)“快樂的引誘，不僅像兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。”
人活一世，雖然痛苦，卻不悲觀，因?yàn)榭梢允冀K抱著快樂的希望——死后有個(gè)天堂在等待我們。那快樂的希望就好像“魚餌”，而我們就好像明知釣鉤有危險(xiǎn)仍偏要去搶食餌料的魚兒一般。所以作者才說“為了快活，我們甚至于愿意慢死”。這里的比喻體現(xiàn)出一種高卓的智慧，表達(dá)了作者對人生面對快樂的誘惑而無怨無悔的揶揄和嘲諷。
二、快樂是屬于精神的。
“那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。”
一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。為了說明這一道理，作者首先借生活中常見的事例來分析，“洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你的口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。”由于離別，哪怕面對的是美味佳肴，精神也是痛苦的，這里用“害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口接觸空氣”來比喻內(nèi)心的痛苦，透著靈性，寓意深刻，而又深入淺出，耐人尋味。
三、精神可以使肉體痛苦變成快樂。
“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。”
人生常常遭遇痛苦，但精神卻可以改變它，使人樂觀，使人能夠苦中作樂。這時(shí)，精神就變成了煉金術(shù)，肉體的痛苦就可以變成精神上的快樂。所以，“燒了房子，有慶賀的人;一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人;千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。”這里的比喻寓意深刻而又淺顯易懂，體現(xiàn)出作者廣博的知識(shí)，敏捷的思維?！ ∷摹⒖鞓纺馨讶淌茏?yōu)橄硎堋?/p>
“病是教人學(xué)會(huì)休息的女教師。”
疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。有了病，當(dāng)然是痛苦的，但如果換個(gè)角度來看，病了，可以從緊張忙碌的生活中停下來休息一下。此時(shí)，疾病就仿佛一位溫柔的女教師，輕聲教導(dǎo)你要好好休息，這樣我們就可以從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種賠償，從而使對病痛的忍受變?yōu)榭鞓返南硎堋＿@里的比喻新奇、貼切，靈性十足，趣味橫生。
總之，閱讀本篇我們常常為錢老充滿智慧的語言拍案叫絕。特別是大量精彩的比喻，喻得機(jī)智、妥帖，喻得頗有趣味。它們以聯(lián)想、想象為橋梁，淺顯易懂，透著靈性，寓意深刻，俏皮而耐人尋味，是難得的語言典范。
高中語文選修課文《論快樂》賞析(二)
這篇探索人生哲理的文章，包蘊(yùn)著深刻的社會(huì)意義。作者用冷峻的眼光看社會(huì)，以深刻獨(dú)到的見解談人生，充滿深刻哲理，令人深思回味。
文筆精煉，語言生動(dòng)幽默，思路八方投射，行文跳躍性強(qiáng)，且意脈貫通，揮灑自如。充分展示出學(xué)者散文的風(fēng)范。
1.聯(lián)想豐富，征引繁富。
作者目光敏銳，想象豐富，思路極為開闊。所涉及和引證的材料、例證，隨手拈來，恰到好處。就國別而言，有中、法、德、古希臘、以色列等。典籍有《西游記》、《廣異記》、《詩人日記》、《碎金集》等。知識(shí)則涉及語言學(xué)、神話、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、疾病的文化學(xué)等。其特點(diǎn)是熔學(xué)識(shí)、智慧、知識(shí)、理趣與才情、辭采、感性、情趣于一爐，使讀者在欣賞中得到一種智性的滿足。
2.行文跳躍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
思路開闊勢必行文跳躍，盡管如此，本文結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。文章的第一部分引入論題，說明快樂短暫的特征。第二部分論述人們對快樂的永久向往和不懈追求，引出分論點(diǎn)之一--“人生雖痛苦”，但“終抱著快樂的希望”;還用例證法證明分論點(diǎn)二--“快樂是由精神決定的”。第三部分將第一、第二部分的分論點(diǎn)結(jié)合起來，說明文章的主題。既然快樂是由人的精神來決定的，那么對快樂的追求與把握就成了人生永不悲觀的精神源泉。
3.學(xué)識(shí)廣博，語言精煉生動(dòng)。
錢鐘書《寫在人生邊上》的序言表述過這樣的意思：人生是一部大書，他只是以一種業(yè)余消遣者的隨便和從容，隨手在書邊空白處留下零星隨感。然而，學(xué)者的智慧與冷峻，深刻與廣博依然從這一份隨意之中透露出來。
作者看社會(huì)，眼光冷峻，說人生，體味獨(dú)到，充滿哲理內(nèi)涵，處處發(fā)人深思。引述古今中外許多名人名言、詩詞小說。思路八方投射，意理卻融貫?zāi)?，語言十分精煉。
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