高中語文必修三必背知識(shí)_高中語文必背基礎(chǔ)知識(shí)(2)
高中語文必修三必背知識(shí)篇四
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。(詩人用希望去鼓舞戰(zhàn)友的斗志，也用希望激勵(lì)自己，他希望的是“沉重的枷鎖會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡”。詩人對(duì)象征沙皇專制暴政的牢獄發(fā)出了詛咒，預(yù)示了它的滅亡。)
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)
5、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國也不是太陽，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。(采用形象的說法，說明沒有“拿來”，只有“送去”，把國賣光了，子孫后代將一無所有，只好向帝國主義乞討點(diǎn)殘羹冷炙，深刻指出國民黨賣國政策將會(huì)造成嚴(yán)重后果。)
高中語文必修三必背知識(shí)篇五
1、予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親。
譯：我雖然正氣凜然，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒有一點(diǎn)事功來掩飾自己的罪過。
2、然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。
譯：這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍下的首級(jí)放在城上，臉色沒有一點(diǎn)改變。
3、而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?
譯：然而這五個(gè)人生在民間，平時(shí)沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢?
4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說明死生的重大意義，平民也對(duì)國家有重要的作用啊。
5、以其無禮于晉，且貳于楚也。
譯：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無禮，而且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。
6、既東封鄭，又欲肆其西封。
譯：他已經(jīng)把鄭國當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張他西邊的疆界。
7、闕秦以利晉，惟君圖之。
譯：損害秦國而讓晉國受益，希望您還是多多考慮這件事。
8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!
譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢!
9、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
譯：竭盡誠意，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國家也能結(jié)為一個(gè)整體;傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人。
10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
譯：那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，仁愛的人就會(huì)播散他們的恩惠，誠實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠。
11、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不贏。
譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。
12、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。
13、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?
譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，還告辭干什么呢?
14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖，請(qǐng)辭去。
譯：我們離開父母兄弟來侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉將軍說出無理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過分了。就是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢!我們沒有才能，請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開吧!
15、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也!
但是我考慮，強(qiáng)大的秦國之所以不敢用兵侵犯趙國，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在啊!現(xiàn)在如果兩虎相斗，勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做，是以國家之急為先而以絲綢為后啊!
16、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!
譯：我這個(gè)粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步呀!
17、上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。
譯：上面執(zhí)政的人抓獲他之后就會(huì)懲罰他。這是為什么呢?因?yàn)樗麚p人利己。
18、今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。
譯：現(xiàn)在最大的不仁義是攻打別的國家，卻不知道這是錯(cuò)誤的，反而就這件事情稱贊它，說它是義舉。
19、故擇先王之成法，而法其所以為法。
譯：所以拋棄古代君王的現(xiàn)成的法令，而效法他們制定法令制度的根據(jù)。
20、雍水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。
譯：雍水猛漲，楚國人不知道，順著標(biāo)記在黑夜趟水過河，淹死的有一千多人，士兵們驚駭?shù)穆曇羧缤叽蟮姆课莸顾粯印?/p>
高中語文必修三必背知識(shí)篇六
1、通假字(例)
肇錫余以嘉名(同“賜”)
扈江離與辟芷兮(同“僻”)
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)
幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)
其為時(shí)止十有一月耳(同“只”，不過，僅僅;同“又”)
獨(dú)五人之 (同“皎皎”，光明顯耀的樣子)
斂貲財(cái)以送其行(同“資”)
亦曷故哉(同“何”，疑問代詞)
今老矣，無能為也已(同“矣”，語氣詞，了)
共其乏困(同“供”，供給)
夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足)
秦伯說，與鄭人盟(同“悅”，高興)
失其所與，不知(同“智”，明智)
肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板)
可予不(同“否”)
拜送書于庭(同“廷”，朝堂)
召有司案圖(同“按”)
相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝)
設(shè)九賓于廷(同“儐”)
秦自繆公以來二十余君(同“穆”)
唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))
請(qǐng)奏盆 秦王(同“缶”)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守;同“納”，納入)
要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng))
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背)
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”，早上)
令將軍與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙)
因擊沛公于坐(同“座”，座位)
拔劍切而啗之(同“啖”，吃)
秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)
涇流之大(同“徑”，直)
不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別)
其不仁茲甚(同“滋”，更加)
故擇先王之成法(同“釋”，舍棄，拋棄)
嘗一 肉(同“臠”，切成塊狀的肉)
雍水暴益(同“溢”，漲水)
溺死者千有余人(同“又”)
高中語文必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：詞多義
使：
使北營(出使)
會(huì)使轍交馳(使者)
奉使往來(出使的人，使者)
竟使遇哨(假使)
使來者讀之(讓)
使臣奉璧(派)
求人可使報(bào)秦者(出使)
大王遣一介之使至趙(使臣，使者)
不如因而厚遇之，使歸趙(讓)
間：
得間奔真州(機(jī)會(huì))
出沒于長(zhǎng)淮間(之間)
間以詩記所遭(間或，有時(shí)候)
度：
予自度不得脫(估計(jì))
付之度外(考慮)
當(dāng)：
蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(在……時(shí)候)
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?掌管，主持)
然五人之當(dāng)刑也(在……時(shí)候)
盛：
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)(興旺、旺盛)
嗚呼，亦盛矣哉!(盛大隆重的事)
請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)(把東西放入器物中)
發(fā)：
有賢士大夫發(fā)五十金(拿出)
非常之謀難于猝發(fā)(發(fā)動(dòng))
而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者(頭發(fā))
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉(抒發(fā))
大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王(發(fā)送)
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