高二語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納
高二語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納
一、古今異義
1.蚓無(wú)爪牙之利
古義:爪子和牙齒;今義:幫兇、走狗。
2.金就礪則利
古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等;今義:黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己
古義:檢查;今義:探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字
1.輮以為輪
輮通“煣”,以火烘木,使其彎曲。
2.雖有槁暴
有通“又”。暴通曝,曬干。
3.則知明而行無(wú)過(guò)矣
知通“智”,智慧。
4.君子生非異也
生通“性”,天賦,資質(zhì)。
三、詞類(lèi)活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己
日,名詞作狀語(yǔ),每天。
2、非利足也,而致千里
利,形容詞使動(dòng)用法,使……快
3、輮以為輪/輮使之然也
(輮,通"煣","使……彎曲")
4、非能水也,而絕江河
水,名詞作動(dòng)詞,游泳,游水。
5、上食埃土
上,方位名詞作狀語(yǔ),向上。
6、下飲黃泉
下,方位名詞作狀語(yǔ),向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:
1、青,取之【于藍(lán)】,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】:乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句:
1、蚓無(wú)爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng))
“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)?!爸?,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海
無(wú)以,表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪
古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。今義:認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義:廣泛地學(xué)習(xí)。今義:學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?心,心思。今義:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
古義:藏身。今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己
古:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人
七、一詞多義
(1)于
青,取之于藍(lán)。(從,介詞)
而青于藍(lán)(比,介詞)
君子生非異也,善假于物也”(對(duì)于,介詞)
(2)而
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折,但是,連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn),而且,連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾,連詞)
積善成德,而神明自得,圣心備焉(表順接,就,于是,連詞)
蟹六跪而二螯(表并列,連詞)
【二】
1、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
(1)險(xiǎn)釁:臣以險(xiǎn)釁(艱難禍患,指命運(yùn)不濟(jì))
(2)見(jiàn)背:慈父見(jiàn)背(背棄我,指死亡)
(3)奪:舅奪母志(改變)
(4)祚:門(mén)衰祚(zuò)薄(福分)
(5)鮮:終鮮兄弟(本指少,這里是沒(méi)有)
(6)吊:煢煢孑立,形影相吊(安慰)
(7)嬰:而劉夙嬰疾病(纏繞)
(8)廢:未曾廢離(停止侍奉)
(9)察:前太守逵察臣孝廉(考察和推舉)
(10)尋:尋蒙國(guó)恩(不久)
(11)篤:則劉病日篤(病重)
(12)聽(tīng):聽(tīng)臣微志(準(zhǔn)許)
(13)拔擢:至微至陋,過(guò)蒙拔擢(zhuó)(提升)
(14)區(qū)區(qū):是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(拳拳,形容自己的私情)
2、通假字
(1)閔:夙遭閔兇(通“憫”,可憂(yōu)患的事)
(2)零丁:零丁苦辛(通“伶仃”,孤獨(dú)的樣子)
(3)有:常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”,表示整數(shù)后有零數(shù))
(4)蓐:常在床蓐(通“褥”,草席子)
3、一詞多義
(1)至:①至微至陋(副詞,極其)
②無(wú)以至今日(動(dòng)詞,到達(dá))
(2)以:①臣以險(xiǎn)釁(連詞,因?yàn)?
②臣以供養(yǎng)無(wú)主(連詞,因?yàn)?
③謹(jǐn)拜表以聞(連詞,相當(dāng)于“而”)
④猥以微賤(介詞,憑身份)
⑤伏惟圣朝以孝治天下(介詞,用)
⑥臣具以表聞(介詞,用)
(3)見(jiàn):①慈父見(jiàn)背(代詞,我,自己)
②二州牧所見(jiàn)明知(動(dòng)詞,看見(jiàn))
4、詞類(lèi)活用
(1)日:則病日篤(名作狀,一天天地)
(2)微賤:猥以微賤(形作名,卑微低賤的身份)
(3)聞:臣具以表聞;謹(jǐn)拜表以聞(動(dòng)詞使動(dòng),使……知道)
(4)終:無(wú)以終余年(動(dòng)詞使動(dòng),使……結(jié)束)
(5)遠(yuǎn),是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(形作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離)
5、古今異義的詞
(1)六月:生孩六月(①古義:六個(gè)月。②今義:第六月)
(2)成立:至于成立(①古義:成人自立。②今義:創(chuàng)立)
(3)不行:九歲不行(①古義:不能走路。②今義:不可以)
(4)秀才:后刺史榮舉臣秀才(①古義:優(yōu)秀人才。②今義:科舉考試中最低一級(jí)考中者)
(5)告訴:則告訴不許(①古義:申訴。②今義:讓別人知道)
(6)辛苦:臣之辛苦(①古義:辛酸苦楚。②今義:身心勞苦)
6、句式
(1)急于星火(介詞結(jié)構(gòu)后置)
(2)非臣隕首所能上報(bào)(判斷句)
(3)謹(jǐn)拜表以聞(陛下)(省略句)
(4)逮(臣)奉圣朝,沐浴清化(省略句)
(5)則告訴(陛下)不許(省略句)
(6)少仕(于)偽朝(省略句)
人教版高二語(yǔ)文六國(guó)論知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題
本篇文章整理了人教版高二語(yǔ)文六國(guó)論知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題,包括:重點(diǎn)詞語(yǔ)、通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義的詞、句式、難句翻譯,下面就一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、率:六國(guó)互喪,率賂秦耶?(全都,一概)
2、以:不賂者以賂者喪(因?yàn)?
3、蓋:蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(因?yàn)?
4、固:固不在戰(zhàn)矣(當(dāng)然)
5、舉:舉以予人(拿)
6、然則:然則諸侯之地有限(既然如此,那么)
7、判:故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(確定,斷定)
8、固:至于顛覆,理固宜然(本來(lái))
9、得:此言得之(對(duì))
10、遷:終繼五國(guó)遷滅(改變)
11、與:與嬴而不助五國(guó)也(結(jié)交)
12、既:五國(guó)既喪,齊亦不免矣(已經(jīng))
13、以、為、速:至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉(用,作為,招致)
14、再:后秦?fù)糈w者再(兩次)
15、洎、以:洎牧以讒誅(及,等到;因?yàn)?
16、誠(chéng):可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已(實(shí)在)
17、向使:向使三國(guó)各愛(ài)其地(假如)
18、數(shù)、理:則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較(天數(shù),命運(yùn))
19、為、為:為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉(治理,被)
20、茍、從:茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事(如果,跟隨)
二、通假字
1、暴霜露(通曝)
2、暴秦之欲無(wú)厭(通饜,滿(mǎn)足)
3、當(dāng)與秦相較(通倘,如果)
三、一詞多義
1、非:
①六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(不是)
②實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非(不對(duì))
③才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢(沒(méi))
④謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也(不能)
2、或:
①或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶(有人)
②馬之千里者,一食或盡粟一石(有時(shí))
③或以為死,或以為亡(有人)
④則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(或許)
3、得:
①秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城(得到)
②此得之(正確)
③誠(chéng)不得已(辦法)
④君為我呼入,吾得兄事之(必須,應(yīng)該)
4、相:
①當(dāng)與秦相較(指對(duì)方)
②狼不敢前,眈眈相向(指對(duì)方)
③王侯將相寧有種乎(相國(guó))
5、勢(shì):
①有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫(氣勢(shì))
②其勢(shì)弱于秦(形勢(shì))
③桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)(態(tài)勢(shì))
四、詞類(lèi)活用
1、事:以地事秦(名作動(dòng),侍奉)
2、義:義不賂秦(名作動(dòng),行正義)
3、事、禮:以事秦之心,禮天下之奇才(名作動(dòng),侍奉;禮遇)
4、日、月:日削月割(名作狀,一天天地;一月月地)
5、卻:李牧連卻之(動(dòng)詞使動(dòng),使退卻)
五、古今異義的詞
1、其實(shí):①古義:他實(shí)際上。
②今義:副詞,表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。
2、祖父:①古義:祖輩父輩。
②今義:爺爺。
3、至于:①古義:以致,以至于。
②今義:表示另提一事。
4、智力:①古義:智謀,力量。
②今義:指人理解并解決問(wèn)題的能力。
5、可以:①古義:可以憑借。
②今義:表示可能、能夠或許可。
6、故事:①古義:舊事,前例。
②今義:用來(lái)講述的真實(shí)或虛構(gòu)的事。
六、句式
1、舉(之)以予人(省略句)
2、是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也(判斷句)
3、趙嘗五戰(zhàn)于秦(介賓結(jié)構(gòu)后置)
4、而為秦人積威之所劫(被動(dòng)句)
七、難句翻譯
1、六國(guó)互喪,率賂秦耶?
譯:六國(guó)彼此都滅亡,全都是(因?yàn)?賄賂秦國(guó)嗎?
2、不賂者以賂者喪。
譯:沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。
3、奉之彌繁,侵之愈急。
譯:送給他越多,侵犯他們就越厲害。
4、至于顛覆,理固宜然。
譯:以致六國(guó)終于滅亡,從道理上說(shuō)本來(lái)應(yīng)該這樣。
5、至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。
譯:等到燕太子丹用荊卿作為計(jì)策,才招致禍患。
6、洎牧以讒誅。
譯:等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺。
7、則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理
譯:那么勝敗存亡的命運(yùn)。
8、而為秦人積威之所劫。
譯:但被秦人積久而成的威勢(shì)所脅迫。
9、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!
譯:治理國(guó)家的人不要被別人積久而成的威勢(shì)所脅迫呀!
練習(xí)題:
1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )
A.革滅殆盡(dài) 暴霜露(bào)
B.思厥先祖父(jué) 勝負(fù)之?dāng)?shù)(shù)
C.弊在賂秦(lù) 為國(guó)者(wèi)
D.不得下咽(yàn) 洎牧以讒誅(zì)
提示:A項(xiàng)中“暴”讀“pù”;C項(xiàng)中“為”讀“wéi”;D項(xiàng)中“洎”讀“jì”。
答案:B
2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.六國(guó)互喪 互:交互。 蓋失強(qiáng)援 蓋:因?yàn)椤?/p>
B.思厥先祖父 先:對(duì)已去世尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。 暴秦之欲無(wú)厭 厭:討厭。
C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判:分出,分清。 終繼五國(guó)遷滅 遷:改變。
D.后秦?fù)糈w者再 再:兩次。 茍以天下之大 茍:如果。
提示:B項(xiàng)中“厭”應(yīng)為“滿(mǎn)足”。
答案:B
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思,與今義相同的一組是( )
①蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完 ②思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘
③至于顛覆,理固宜然 ④可謂智力孤危
⑤然后得一夕安寢 ⑥較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍
⑦然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭?、喽鴱牧鶉?guó)破亡之故事
A.①②⑦聯(lián)網(wǎng) B.③④⑤
C.①⑤⑦ D.④⑥⑧
提示:②“祖父”古義為“祖輩父輩”;③“至于”古義為“到了……地步”;④“智力”古義為“智慧與力量”;⑥“其實(shí)”古義為“那實(shí)際上”;⑧“故事”古義為“舊事,先例”。
答案:C
4.從詞類(lèi)活用的角度,選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)( )
A.小則獲邑,大則得城 B.日削月割,以趨于亡
C.不能容于遠(yuǎn)近 D.因利乘便,宰割天下
提示:B項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ),A、C、D三項(xiàng)為形容詞作名詞。
答案:B
5.選出加點(diǎn)詞的意義及用法完全相同的一項(xiàng)…( )
①六國(guó)破滅,非兵不利 ②旦日饗士卒,為擊破沛公軍
③賢于己者,問(wèn)焉以破其疑 ④城之破也,婦孺不存
⑤沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎
A.①② B.②⑤
C.③④ D.①⑤
提示:①被打破,被攻克;②攻克;③解除,解除;④被攻占,被攻克;⑤攻克,攻破。
答案:B
6.下列句中“于”的用法與“其勢(shì)弱于秦”中“于”的用法相同的一項(xiàng)是( )
A.齊人勿附于秦 B.至于顛覆,理固宜然
C.吾祖死于是 D.師不必賢于弟子
提示:A項(xiàng)中“于”為“和”的意思,B項(xiàng)中“至于”為一固定短語(yǔ),C項(xiàng)中“于”是“在”的意思,D項(xiàng)中“于”與例句中“于”皆是“比”的意思。
答案:D
閱讀下面的文字,完成7—12題。
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?。
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)耆徽_的一項(xiàng)是( )
①破滅之道也(規(guī)律) ②率賂秦耶(全都)
③固不在戰(zhàn)矣(所以) ④思厥先祖父(他的,他們的)
⑤諸侯之所亡(滅亡) ⑥以有尺寸之地(才,從而)
A.①③⑤ B.①②⑤
C.③④⑤ D.②④⑥
提示:①句中“道”為“原因,途徑”的意思;③句中“固”為“本來(lái)”的意思;⑤句中“亡”為“丟失,失去”的意思。
答案:A
8.下列四組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.賂秦而力虧 而秦兵又至矣
B.破滅之道也 暴秦之欲無(wú)厭
C.不賂者以賂者喪 秦以攻取之外
D.小則獲邑,大則得城 則秦之所大欲
提示:A項(xiàng),表順承/轉(zhuǎn)折;C項(xiàng),因?yàn)?用;D項(xiàng),表列舉/那么。
答案:B
9.第二段文字運(yùn)用的論證方法是( )
①比喻論證 ②對(duì)比論證 ③類(lèi)比論證 ④引用論證
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
提示:第二段大量使用對(duì)比的論證方式。秦之得、諸侯之失,子孫之不甚惜、祖父之艱難,秦之欲無(wú)厭、諸侯之地有限皆是對(duì)比論證。最后引用古人之言,自然是引證之法了。
答案:D
10.翻譯下列句子。
(1)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
(2)至于顛覆,理固宜然。
參考答案:(1)所以,不用作戰(zhàn),誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。
(2)(六國(guó))以至于滅亡,是理所當(dāng)然。
11.“六國(guó)破滅,弊在賂秦”這個(gè)論斷是以怎樣的方式提出的?從哪幾句話(huà)可以看出作者寫(xiě)此文的本意?
參考答案:第一問(wèn):文章開(kāi)宗明義,起筆即提出了六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)。在闡述這一論點(diǎn)過(guò)程中,先用雙重否定摒除了戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào)客觀(guān)因素(“兵不利,戰(zhàn)不善”)的淺陋之見(jiàn),既而又自為設(shè)問(wèn),針對(duì)“六國(guó)互喪,率賂秦耶”的論調(diào)進(jìn)行了有力的駁解:“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?!睆亩惯@一論斷更加鮮明突出。
第二問(wèn):“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”和“茍以天下之大……在六國(guó)下矣”。
12.作者在第二段中已把賂秦之害闡述清楚,為什么又引用一句古人之言作結(jié)?
參考答案:作者在第二段充分論述賂秦之害的基礎(chǔ)上,巧妙引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇代(蘇秦之弟)勸阻魏王時(shí)的一段話(huà),比喻精當(dāng),一語(yǔ)擊中了秦欲難填的要害,形象地說(shuō)明了賂秦必致滅亡的道理,從而有力地支持了本文論點(diǎn),在結(jié)構(gòu)上也有收束之意。
綜合拓展提升
閱讀下面的文字,完成13—18題。
六國(guó)論
蘇 轍
愚讀六國(guó)世家,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發(fā)憤西向,以攻山西千里之秦而不免于滅亡,常為之深思遠(yuǎn)慮,以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士,慮患之疏,而見(jiàn)利之淺,且不知天下之勢(shì)也。
夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛、壽,而范雎以為憂(yōu)。然則秦之所忌者,可以見(jiàn)矣。
秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過(guò)魏而攻人之國(guó)都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂(yōu),則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢(shì)邪?委區(qū)區(qū)之韓、魏,以當(dāng)虎狼之強(qiáng)秦,彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó),而齊、楚、燕、趙之國(guó),因得以自安于其間矣。以四無(wú)事之國(guó),佐當(dāng)寇之韓、魏,使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu),而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦,而四國(guó)休息于內(nèi),以陰助其急,若此可以應(yīng)夫無(wú)窮。彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙,以取其國(guó),可不悲哉!
13.解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義。
(1)藉之以蔽其西( )
(2)而為天下出身以當(dāng)秦兵( )
(3)以陰助其急( )
(4)至使秦人得間其隙,以取其國(guó)( )
答案:(1)遮蔽 (2)挺身而出 (3)暗中 (4)發(fā)展到……
14.對(duì)下面語(yǔ)句的翻譯,正確的一項(xiàng)是…( )
以二國(guó)委秦,而四國(guó)休息于內(nèi),以陰助其急。
A.把韓、魏兩國(guó)拋棄給秦國(guó),而四國(guó)在后方休養(yǎng)生息,并暗中幫助解決韓、魏的急難。
B.讓韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó),而四國(guó)在后方休養(yǎng)生息,并暗中協(xié)助解決韓、魏的急難。
C.用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó),而四國(guó)在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息,再讓韓、魏用陰謀手段協(xié)助解決四國(guó)的急難。
D.把韓、魏兩國(guó)拋棄給秦國(guó),而四國(guó)在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息,四國(guó)有了急難,就讓韓、魏背地里幫助解決。
提示:本句中的“委”是“受委托而與秦作戰(zhàn)”;“休息”即休養(yǎng)生息;“陰”是指暗地里。
答案:B
15.文中舉范雎收韓、商鞅收魏的例子用意是什么?選出分析正確的一項(xiàng)( )
A.為說(shuō)明昭王出兵攻齊的做法不妥。
B.為證明范雎、商鞅有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
C.為說(shuō)明韓、魏戰(zhàn)略地位重要,為天下所重。
D.為證明秦之所忌非韓即魏。
提示:這兩個(gè)例子是對(duì)上文一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的論證,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)即前面一句“韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下所重者,莫如韓、魏也”,所以作者的用意應(yīng)該是論證“天下所重者”。
答案:C
16.對(duì)本文和蘇洵的《六國(guó)論》的內(nèi)容和寫(xiě)法所作的比較分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.都把六國(guó)分為兩類(lèi)國(guó)家,并稱(chēng)贊其中的一類(lèi),抨擊其中的另一類(lèi)。
B.都分析了六國(guó)滅亡的原因,但一文認(rèn)為弊在賂秦,一文認(rèn)為未厚韓親魏以擯秦。
C.都從六國(guó)滅亡立論,都采用了對(duì)比論證的方法。
D.都是在宋王朝面臨北方和西夏威脅的形勢(shì)下發(fā)表議論的,都要求積極抗敵。
提示:本題考查對(duì)文章文意和寫(xiě)法的整體把握,而且是對(duì)兩篇文章的對(duì)比分析,有一定的難度。兩篇文章都對(duì)六國(guó)作了分類(lèi),但并沒(méi)有贊揚(yáng)一類(lèi),抨擊另一類(lèi)。作者只是對(duì)各自的弊端作了分析,任何一類(lèi)都沒(méi)有正確的做法,因而也不可能得到作者的贊揚(yáng)。
答案:A
17.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?蘇洵的《六國(guó)論》中表明全文中心論點(diǎn)的是哪一句話(huà)?
參考答案:諸侯及士人不明大勢(shì),見(jiàn)識(shí)短淺,策略失誤;六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。
18.比較兩篇文章,哪一篇見(jiàn)解更為精到?
參考答案:蘇洵的文章在于借議論六國(guó)破滅的根本原因是放棄斗爭(zhēng),屈從暴秦這一事實(shí),以表達(dá)他關(guān)懷時(shí)務(wù)彈劾當(dāng)局的高尚情懷;而蘇轍則立足六國(guó)“不知天下之勢(shì)”這一點(diǎn),從戰(zhàn)略進(jìn)行理論詳明的辯論,意見(jiàn)扼要而中肯。這種明辨六國(guó)是非曲直的見(jiàn)解,顯然有超越前人之處。