武術運動的鍛煉價值有哪些
武術運動的鍛煉價值有哪些
中國武術是一種中國特色的文化，是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，以下是學習啦小編為大家整理的武術運動的鍛煉價值，希望你們喜歡。
武術運動的鍛煉價值
武術的起源可以追溯到原始社會。那時候﹐人類即已開始用棍棒等原始的工具作武器同野獸進行斗爭﹐一是為了自衛(wèi)﹐一是為了獵取生活資料﹐后來人們?yōu)榱嘶ハ酄帄Z財富﹐進而制造了更具有殺傷力的武器。如《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣﹐人類通過戰(zhàn)斗﹐不僅制造了兵器﹐而且逐漸積累了具有一定的攻防格斗意義的技能。隨著時代的發(fā)展，武術也隨之加以傳承演變，逐漸形成了今天包括劍舞，刀舞在內的兵器運用和包括散打，詠春等格斗功夫。
武術的傳承源遠流長，武術的價值更是隨之改變。今天的武術雖然沒有抵御外敵保家衛(wèi)國的功能，但是新的時代賦予了武術鍛煉新的價值。武術在當今社會為什么能夠獲得這么快速的發(fā)展, 這和國家的支持、武術工作者的無私奉獻以及全社會的理解是分不開的; 更重要的是, 武術有其自身獨有的人文價值、技擊價值、健身價值、娛樂價值及經(jīng)濟價值, 這些社會價值是武術得以迅猛發(fā)展的內在原動力。
武術鍛煉是傳統(tǒng)文化的傳承，更是對外宣傳中國文化的重要途徑。 傳統(tǒng)的武德精微而博大，源遠而流長，進入現(xiàn)代體育領域的武術運動當然要遵循奧林匹克精神和現(xiàn)代科學文明，使武術充分體現(xiàn)現(xiàn)代體育文明和體育道德。黨的十七屆六中全會明確指出，要推動中華文化走向世界，開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進文化相互借鑒，增強中華文化在世界上的感召力和影響力。這為武術的國際化傳播提供了難得的歷史機遇。
武術除了文化上的價值，現(xiàn)在人們更關注的是武術在強身健體上的益處。武術鍛煉對我們有什么好處呢?要該選擇怎樣的武術鍛煉呢?如何有效的利用武術呢?這些都是跟我們息息相關也是最實際的問題。
人類社會進入了新世紀，由于社會的穩(wěn)定和科技的發(fā)展，促進了生產力的提高，因此大大加速了現(xiàn)代文明的進程。然而，伴隨著現(xiàn)代文明而來的不單單是物質財富的積累和精神財富的涌現(xiàn)，更有現(xiàn)代“文明癥候”的尾隨?，F(xiàn)代“文明癥候”主要指的是心、腦系統(tǒng)疾病和非傳染性疾病?，F(xiàn)代“文明癥候”的形成主要來自三方面的因素：首先是物質因素，在物質欲望得以實現(xiàn)的時候，人們卻發(fā)現(xiàn)：自己的身體已過于肥胖，四肢卻正在萎縮。即而再仰望天空、環(huán)顧四周便又發(fā)現(xiàn)，藍天白云、火紅的斜陽、清新的空氣不見了，澄澈的河水渾濁了，不僅如此，接踵而來的便是“溫室效應”、能源危機、耕牧地退化等，這些伴隨著現(xiàn)代物質文明而來的始未意料到的“負產品”，使人們不知所措、傾銷乏招。其次是精神因素現(xiàn)代生產的高科技化，帶給人們的是來自工作、社會及不同方位的精神壓力，造成人們人格和身心的雙重異化，使人們無法擺脫來自心、腦系統(tǒng)和非傳染性疾病的襲擊，成為形成“文明癥侯”的內因，決定了“癥侯”的必然出現(xiàn)。再次是現(xiàn)代競技體育的商業(yè)化、政治化、非大眾化，正在成為社會競爭意識的催化劑，加劇著人們的身心異化。
武術套路運動其動作包含著屈伸、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運動。系統(tǒng)地進行武術訓練，對人體速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質要求較高，人體各部位"一動無有不動"，幾乎都參加運動，使人的身心都得到全面鍛煉。武術運動講究調息行氣和意念活動，對調節(jié)內環(huán)境的平衡，調養(yǎng)氣血，改善人體機能，健體強身十分有益。
中華民族千百年來的習武實踐和多年的科學研究證明，武術由于注重內外兼修，對身體有著多方面的良好影響，經(jīng)常練習能達壯內強外，身心兼修的效果，這是因為民族傳統(tǒng)武術是寓意陰陽、身心兼修的活動，傳統(tǒng)武術具有強烈的感情色彩，追求人與自然的和諧，動作隨心所欲，出神入化，順應自然，天人合一，例如長拳類套路，包括屈伸、回環(huán)、跳躍、平衡、翻騰、跌撲等動作，通過內在神情貫注和呼吸的配合，以及人體各個器官的積極參與，不僅能提高身體內臟器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能還對人體的反應速度、力量、靈巧、耐力都有良好的促進作用。太極拳則柔和、緩慢、均勻演練起來，自然流暢、圓活連貫。用意不用力，韻味無窮，引人人勝是內外兼修、抗老益壽、怯病健身東方式健身的運動，它的健身思想、動作規(guī)律、運動方式，可謂民族傳統(tǒng)武術文化中的精品之作。隨著中華民族的全面復興，武術以不可拒之勢馳入了世界發(fā)展的快速道。武術的價值取向是積極、健康、完善人際關系與現(xiàn)代人類社會和平友誼健康發(fā)展趨向一致，它的健身思想有著豐富哲學內涵，技術手段有著雄厚的人文、心理學基礎，具有重要的生物學意義，巨大的健身價值，無論對神經(jīng)系統(tǒng)，還是呼吸、血液、循環(huán)、消化、內分泌等系統(tǒng)都有著良好的促進作用和健身價值。
傳統(tǒng)武術不僅在強身健體上有有著極大益處，更在在預防甚至根治一些慢性疾病上起著很大作用。骨質疏松癥(Osteoporosis)作為一種隱匿進展的流行性骨病，正在危害人類的健康。據(jù)專家推測，到2010年我國骨質疏松患者將有11480萬人。運動對骨質發(fā)育有一定的影響口，但是不同的運動方式對骨質的影響程度不同。武術作為中華民族的文化精髓，對提高我國人民體質起到了重要的作用。不僅可以對練習者起到強身健體的作用，長期練習還可以提高鍛煉者的骨密度與骨硬度，對預防骨質疏松具有非常明顯的作用。同時，練習武術也能提高我們心腦血管的工作能力，研究表明，武術能有效提高血液中的含氧量，提高血管的活力，從而降低心血管疾病的發(fā)生率。另外，值得一提的是，武術健身對于預防和治療高血壓有很重要的作用。同時，練習武術也能提高我們心腦血管的工作能身體超重、高脂肪、高血糖等都是引發(fā)高血壓的重要原因，而武術運動作為一種低強度、長時間的有氧運動，可以使人體在鍛煉身體的同時消耗脂肪，并增大肺活量，降低血粘稠，防止動脈硬化，從而達到降血壓的目的，為人體健康提供有力保證。 除了對身體健康有好處以外，武術還有其他運動不具備如受時間、季節(jié)限制也很小等優(yōu)點。此外不同的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進行選擇練習，較之不少體育運動項目，具有更為廣泛的適應性。武術"內外合一，形神兼?zhèn)?quot;的特點，可以說能從內而外的鍛煉我們的身體，又能陶冶我們的情操?？梢哉f武術不僅是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們更應該把他當成一項有益身心的運動來推廣。
武術運動的來源
個人自保
原始社會:強弱爭斗，一方動戈，繼而出現(xiàn)武。武，止戈為武，消停戰(zhàn)事而來。
武術，消停戰(zhàn)事的技術。中國武術、中國傳統(tǒng)武術，通過武化流傳，以"制止侵襲"為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。是人類物質文明的導向和保障。
安國強民武術課程
國家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。
關于武功
武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力;在國家，是戢兵保大而定功。
武術運動的表演來源
表演藝術，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術指導的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成)。其結果是，從元代產生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中，負責元雜劇武術指導的武人，是不會讓元人學真正的中華武術的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術"的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的"武術'花架子的來源。真修習中華武術的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關系不大，甚至其"舞術"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。
因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術對"中國武術"、"中國功夫"的廣泛傳揚，讓套路、表演類的"武術"在一般人當中產生了先入為主的印象，導致現(xiàn)代人對中國武術的概念被表演化、套路化。
但在民間，一直有修習中國傳統(tǒng)武術的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統(tǒng)操守，內斂恭肅，在民間廣泛傳揚。
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