太極拳推手的機(jī)理

　　太極拳是推手的基礎(chǔ)，推手是打拳的檢驗(yàn)和提高。只有明確原理，掌握正確的訓(xùn)練方法，才能出功夫。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極拳推手的機(jī)理。

　　太極拳推手的機(jī)理一、太極拳的內(nèi)在運(yùn)行方式

　　1.物體與人的動(dòng)平衡

　　首先，我們必須明確重心的概念。在地球引力作用下，每個(gè)物體都受到重力的作用，其各部位受到的重力作用集中在一點(diǎn)上，這就是物體的重心。一個(gè)物體若重心偏離了支撐它的底盤就會(huì)傾倒。

　　陀螺在旋轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)動(dòng)慣量，不斷變化方向的離心力形成對(duì)稱產(chǎn)生動(dòng)平衡。此時(shí)，由于它的重心垂線與中心線重合，陀螺僅以中心軸端接觸地面，就能保持穩(wěn)定轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　重心在物體上的位置是可以根據(jù)它的體積和比重計(jì)算出來(lái)的，如果是同一質(zhì)量并對(duì)稱的物體，其重心位置就在物體內(nèi)的中心點(diǎn)。以臺(tái)球?yàn)槔?，它的重心在球心，?dāng)桿子擊到球面中心點(diǎn)時(shí)，其作用力貫到球的重心，臺(tái)球就順著這兩點(diǎn)的延長(zhǎng)線滾出。如果桿子擊到球的側(cè)面，它就會(huì)偏轉(zhuǎn)。同理，人站立時(shí)，重心點(diǎn)在小腹的中部。但是，由于人體在運(yùn)動(dòng)中的形狀是變化的，所以重心也會(huì)隨之變化。

　　2.太極運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)平衡

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期基本功、站樁和太極拳的訓(xùn)練，身體能做到以下各要領(lǐng)：虛領(lǐng)頂勁、收頷、豎項(xiàng)、含胸拔背、松腰落胯、氣沉丹田……使得身體對(duì)拉拔長(zhǎng)。此時(shí)，身形配合裹臀、屈膝、圓襠、雙腳趾抓地，使兩腿成為具有彈性的“懸臂梁”托住上身。以此身架支撐，兩側(cè)相對(duì)稱的沉肩、墜肘，可類似天平方式調(diào)整身體的平衡，達(dá)到立身中正。太極拳以腰為主宰，帶動(dòng)全身螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，將松開的身體節(jié)節(jié)依次徐徐卷攏成一個(gè)松、整、圓、活的整體。由于人是雙腳著地的，身體扭轉(zhuǎn)到一定幅度就會(huì)被自鎖，而太極拳通過(guò)“往復(fù)要有折疊，進(jìn)退要有轉(zhuǎn)換”，可以達(dá)到運(yùn)轉(zhuǎn)自如。其具體過(guò)程為：當(dāng)腰向左轉(zhuǎn)時(shí)，依次帶動(dòng)胯、左腿逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)至左腳，通過(guò)全身各關(guān)節(jié)的曲率及虛實(shí)變化，左腳底在對(duì)地面碾轉(zhuǎn)中不斷改變著力點(diǎn)，使左腳起到一個(gè)軸端作用，讓身體經(jīng)左側(cè)過(guò)渡旋回，身向左轉(zhuǎn)，其作用力促使胯及右腿反向順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，使重心沿“∽”路線逐漸向右移動(dòng)。當(dāng)重心移到右側(cè)時(shí)，腰向右轉(zhuǎn)，再經(jīng)右腳，使身右轉(zhuǎn)推動(dòng)重心沿著反“∽”軌跡向左返回。重心左右移動(dòng)的方式相同，唯方向相反，來(lái)回的運(yùn)行路線連成一個(gè)“∞”形。太極陰陽(yáng)圖表達(dá)了這樣的含意：太極運(yùn)動(dòng)中，身體的重心在兩腳之間移動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的范圍以一個(gè)圓圈表示，它就是支撐身體的底盤;身體重心在這個(gè)圓內(nèi)的運(yùn)行軌跡∽，將圓畫分為正反對(duì)稱的兩條陰陽(yáng)魚，表示重心移動(dòng)時(shí)身體兩側(cè)的虛實(shí)是逐漸相互轉(zhuǎn)化的。兩個(gè)魚眼表示了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)，不全然占煞;虛，并非全然無(wú)力。太極圖間接表明，身體不允許出現(xiàn)“雙重”，否則就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)不靈。

　　太極運(yùn)動(dòng)中，根據(jù)實(shí)際需要，身體重心運(yùn)行的軌跡“∞”可大可小，可任意變化方向，但不可超出底盤。否則，身體就會(huì)傾斜，會(huì)出現(xiàn)失穩(wěn)現(xiàn)象。

　　由于太極拳以螺旋方式將身體各個(gè)松開的部位依次纏繞，組成一個(gè)動(dòng)態(tài)的整體，如果身體重心與雙腳之間的中心線出現(xiàn)偏心距，身體就會(huì)扭斜，但是通過(guò)腰轉(zhuǎn)動(dòng)將勁傳導(dǎo)至胯，經(jīng)雙腿產(chǎn)生反向?qū)无D(zhuǎn)動(dòng)，使螺旋身體的兩側(cè)在互推互挽運(yùn)行中，配合松開的各關(guān)節(jié)，可隨時(shí)把身體調(diào)整得中正、穩(wěn)定。太極內(nèi)勁在如此運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)身體各部節(jié)節(jié)貫穿，促使身體重心沿著“∞”字路線循環(huán)，勁與形內(nèi)外相合連綿不斷運(yùn)行，形成了太極運(yùn)動(dòng)的動(dòng)平衡。這正是太極拳能夠“抱撐八面”、進(jìn)退自如的緣由。可見，運(yùn)行中，全身螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)與往復(fù)折疊是交織在一起的。打拳時(shí)，臂掌隨身纏轉(zhuǎn)而動(dòng)，往往當(dāng)腰身已轉(zhuǎn)向前，其傳導(dǎo)之勁使臂腕、掌指還在依序向后逶迤蜿蜒。太極拳這種運(yùn)行方式，展現(xiàn)了它絕妙的神韻，在內(nèi)勁環(huán)繞全身各部運(yùn)行中，使身體處處無(wú)端亦可處處為端，全在意、勁。太極拳柔綿如無(wú)骨，一動(dòng)處處都是手，表示身體每一處隨意念一閃，即可成為化勁和放勁端，因此，推手時(shí)常用的臂、掌、指僅是全身整體運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)部位，應(yīng)配合周身運(yùn)轉(zhuǎn)而不是局部用力。這就是對(duì)手無(wú)法控制和發(fā)到我“實(shí)處”的原因。反之，一旦我用身勁化開來(lái)力即發(fā)放，對(duì)手往往猝不及防。太極拳運(yùn)動(dòng)還有邁步、獨(dú)立等動(dòng)作，雖然這些動(dòng)作不是雙腳著地，但拳理相通，意、氣、形的協(xié)調(diào)一致、內(nèi)勁的連綿運(yùn)行，是身體穩(wěn)定的保證。

　　在此，以太極拳的“合步四正”推手為例，說(shuō)明兩人在給勁與化勁的運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)平衡。當(dāng)乙“按”甲，甲用“掤捋”轉(zhuǎn)化時(shí)，這個(gè)過(guò)程中兩人共同畫了一個(gè)S狀的弧線;接著乙“擠”，甲“按”，又運(yùn)行了一個(gè)反S路線。這正是“四正手”的一個(gè)回合。與此運(yùn)行同時(shí)，推手雙方腰腿都運(yùn)行了一個(gè)小太極圖形的軌跡，在這個(gè)過(guò)程中配合身臂進(jìn)行了以上的“掤、捋、擠、按”的動(dòng)作。雙方推手的運(yùn)行路線，正好將兩個(gè)人運(yùn)行的小太極圖形概括成一體，形成一個(gè)縱向的8字軌跡，共同合成了一個(gè)新的大太極運(yùn)行路線，體現(xiàn)了太極拳運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一。這個(gè)運(yùn)行軌跡是立體螺旋的，表明了兩人在推手中的運(yùn)行狀況。

　　3.呼吸與內(nèi)氣及內(nèi)勁的關(guān)系

　　腹式逆呼吸方式適用于太極推手。當(dāng)氣呼出時(shí)，內(nèi)氣沉入下丹田，小腹鼓起，內(nèi)氣運(yùn)向全身直至體內(nèi)各處末梢;當(dāng)吸氣時(shí)，內(nèi)氣聚集于中丹田，胸部隆起。這樣，外氣與內(nèi)氣形成互動(dòng)，身形動(dòng)作隨內(nèi)氣而動(dòng)。吸時(shí)起，為蓄。呼時(shí)落，為發(fā)。做到心與意合，意與氣合，氣與形合。內(nèi)氣是內(nèi)勁之源，內(nèi)功是內(nèi)勁的體現(xiàn)。在意識(shí)作用下，內(nèi)氣與肌體共同運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)勁，內(nèi)勁經(jīng)過(guò)身體的運(yùn)用顯示出內(nèi)功，丹田元?dú)馐莾?nèi)勁之源，內(nèi)功是太極運(yùn)動(dòng)的精髓。從意識(shí)導(dǎo)引內(nèi)氣在身體內(nèi)的運(yùn)行過(guò)程入手，可逐漸練成打拳時(shí)意到位氣就到位，即意到、氣到、勁到。

　　太極拳推手的機(jī)理二、內(nèi)勁在太極推手中的應(yīng)用

　　太極推手，體現(xiàn)著招法較量，實(shí)際內(nèi)含雙方勁路的比拼。動(dòng)作隨勁，絲絲入扣，內(nèi)外相合，只有這樣太極內(nèi)功才能發(fā)揮得出神入化。推手時(shí)，你進(jìn)我退，隨屈就伸，看似隨意，實(shí)際上每一動(dòng)都自然而然含著太極規(guī)矩。“從人則順，隨己則滯”，運(yùn)行中要時(shí)刻調(diào)整自己的重心穩(wěn)定，同時(shí)使對(duì)方失衡。舉例說(shuō)明：彼推我胸中部，被我引向右側(cè)，彼遂變?yōu)橄蜃蠼o力，仍發(fā)向我中心部位，我身體仍按太極∞運(yùn)行路線運(yùn)轉(zhuǎn)，即可將他引向左側(cè)。這是因?yàn)樘珮O運(yùn)行路線到了左右兩側(cè)都是向后折轉(zhuǎn)形成的線路，因此無(wú)論對(duì)方如何推我中心，我都能夠左右逢源，將彼勁引進(jìn)落空。太極推手既要用勁，還要掌握運(yùn)勁的分寸。太極拳的放松，是指心理上的松與靜。推手是在此基礎(chǔ)上，身體由松到柔至剛?cè)嵯酀?jì)。

　　1.太極的以柔克剛

　　太極推手，控制為本，以和為貴，不主動(dòng)進(jìn)攻，看似墨守成規(guī)、保守?zé)o為，實(shí)際上只要對(duì)方出手，我就不即不離、隨化隨進(jìn)、如影隨形，使彼無(wú)法擺脫。

　　兩人搭手后，觀察動(dòng)向，判斷意圖，待彼一給力，我臂腕側(cè)面的接觸部位之勁以不脫離為度。此時(shí)，我精神專注，內(nèi)氣貫穿，“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，我意在先;彼微動(dòng)，我先動(dòng)，我勁在先”，依靠接觸部位感覺對(duì)方力的動(dòng)向，我全身既松開又含著整架不散，毫不與彼較勁，無(wú)論對(duì)手動(dòng)作多快，我身轉(zhuǎn)臂隨。如果彼突然迅速拿腕折臂，其擒拿必須用力，身體就會(huì)成為剛架，運(yùn)轉(zhuǎn)幅度必然受限;而我被拿部位仍依附于彼，柔活的身體迎合被拿的手臂轉(zhuǎn)動(dòng)，增大了手臂的旋轉(zhuǎn)幅度，超過(guò)了對(duì)方的擰轉(zhuǎn)極限，這樣我就能夠化解。彼拿人速度越快，產(chǎn)生慣性越大，勁力一旦落空身體就會(huì)傾斜;此刻我只須順勢(shì)運(yùn)勁即可將彼發(fā)出，如果捎帶絆別或反擒拿會(huì)更出彩。

　　當(dāng)對(duì)方用雙手向我推來(lái)，我僅用一臂承接住，這時(shí)由于我全身具有內(nèi)勁貫穿的柔整勁，能產(chǎn)生太極拳的掤勁，使臂膀充滿彈性。我前臂掤住來(lái)力，后面各關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)松開，可靈活自如轉(zhuǎn)動(dòng)，能起到緩沖及轉(zhuǎn)化作用。在這種膠著狀態(tài)下，無(wú)論彼如何迅猛用力給到我臂上，都不會(huì)牽動(dòng)我的身體。若我以右臂應(yīng)對(duì)，借彼推力向右后轉(zhuǎn)身，重心向左前移，退中寓進(jìn)，就保證了身體在運(yùn)行中的動(dòng)平衡，運(yùn)轉(zhuǎn)中我臂掌后捋，就可將彼引向我身右側(cè)外。

　　太極拳螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)的身臂應(yīng)對(duì)來(lái)力，如千斤頂作用將對(duì)方在扭轉(zhuǎn)中帶起拔根，謂之“沾”。雙方在接觸部位纏轉(zhuǎn)產(chǎn)生的摩擦力，起到“黏”的作用，使兩人如同“連”成一體，“隨”之而動(dòng)，這樣我讓對(duì)方總處在失穩(wěn)狀態(tài)，彼欲力求掙脫就會(huì)跌倒，只得被我“軟約束”。同時(shí)，利用這種“沾、黏、連、隨”方式，在肢體接觸中感知彼力的動(dòng)向，行話稱為“聽力”。當(dāng)練到“感應(yīng)與意識(shí)融為一體化”時(shí)，太極推手功夫則階及“神明”，此時(shí)，憑感覺隨時(shí)可摸到對(duì)方的失重點(diǎn)，可化發(fā)自如，將各種來(lái)力順其自然放出。具體地講，一旦接觸對(duì)方，我就能掌握對(duì)方重心的動(dòng)向;彼一動(dòng)手，我就能下意識(shí)做出相應(yīng)的舉動(dòng)，如同熟練的招式不差毫厘，內(nèi)勁始終貫穿其中，保證了這自然而出的動(dòng)作形成的招式充滿威力，依據(jù)著力部位的變化，應(yīng)用自如地化、打、摔、拿……

　　2.太極推手后發(fā)制人

　　“快手打慢手”，這是武術(shù)常識(shí)。太極推手“后發(fā)制人”的特點(diǎn)，似乎與常理相悖。但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，太極推手還是順應(yīng)客觀規(guī)律的，所謂“求勢(shì)爭(zhēng)來(lái)脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”。太極推手通過(guò)接觸部位“聽力”在先，所謂“后發(fā)制人”是等對(duì)方出手、我掌握了其動(dòng)向，并根據(jù)對(duì)方勁路采取相應(yīng)舉措，我就可以“有的放矢”，對(duì)方只是送上來(lái)的靶子。這樣，在與對(duì)方周旋中，我順其力，由自然化解到發(fā)放，當(dāng)對(duì)方感覺勁到時(shí)已無(wú)法走化因而被放出。這種出奇制勝的機(jī)竅，在于太極推手由化過(guò)渡到發(fā)已融為一體，拿準(zhǔn)了由化變發(fā)的最佳時(shí)刻。

　　后發(fā)先至是太極推手的特色。出手晚，并不代表發(fā)勁的速度慢。這里要闡明的是，太極拳不是不能快，平時(shí)慢練是為了有利于養(yǎng)生和提高功力，當(dāng)需要時(shí)可迅雷不及掩耳。內(nèi)家功夫意識(shí)一閃感應(yīng)就到、勁就發(fā)出。

　　在常規(guī)的搏擊中，雙方之間是有距離的，對(duì)方出手速度再快也要用時(shí)間。太極推手以“吃等”的方式以逸待勞，一旦對(duì)方出手，我勁走在其前化解來(lái)力，得機(jī)得勢(shì)時(shí)即發(fā)，一發(fā)必中。

　　在遭遇襲擊時(shí)，實(shí)戰(zhàn)推手能隨化隨打，一招制敵。當(dāng)對(duì)方用大力打來(lái)被我讓空時(shí)，其身體就會(huì)失衡，這時(shí)我可趁對(duì)方發(fā)出力未及回逃之際直擊要害，這樣極易傷人。對(duì)手要打人必出直力，由于慣性作用其力往往直來(lái)直去，動(dòng)作再快要想再發(fā)新力也要有停頓。而太極轉(zhuǎn)圈是連貫運(yùn)轉(zhuǎn)，所以我速度比對(duì)方快，可后發(fā)先至追到擊之。

　　3.太極拳小力破大力的緣由

　　(1)橫勁破豎力

　　“力碰力兩不便”。太極拳以不頂不抗為原則，如果與對(duì)方較力必然出犟勁，全身運(yùn)轉(zhuǎn)不靈。只要對(duì)方一給力，我利用肢體螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)的切向勁應(yīng)對(duì)彼力的側(cè)面，可起到橫力破豎力的效果。彼出直力時(shí)橫向作用力為零，我可毫不費(fèi)勁將其力化開，并通過(guò)接觸部位將勁滲透到能使其身體失重的部位，這樣一搭手對(duì)方就感到推不到實(shí)處，一用力就會(huì)失衡，總不得勁，欲進(jìn)不能，要退我則就勁吃入，我以運(yùn)轉(zhuǎn)的整勁黏住對(duì)方，彼一旦用力擺脫整勁必散、力出斷續(xù)。“斷勁分輸贏”，我只要順勢(shì)將勁貫到其身上失重點(diǎn)上，即可將對(duì)方放出。

　　(2)順勢(shì)借力

　　彼用力發(fā)人，身與手臂就會(huì)緊成一體。我以臂腕承接其來(lái)臂的側(cè)面，在接觸部位順其力方向螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，將其臂帶身沿著我轉(zhuǎn)動(dòng)的切線方向送出，相當(dāng)于一個(gè)橫向齒條嚙合在螺旋齒輪上隨之運(yùn)行，若其腳不能及時(shí)跟進(jìn)必會(huì)導(dǎo)致身體前傾，此刻我順勢(shì)扭轉(zhuǎn)身形即可將其放出，這就是“四兩撥千斤”的體現(xiàn)。

　　太極拳推手的機(jī)理三、太極推手的發(fā)勁

　　1.發(fā)勁的掐點(diǎn)

　　(1)發(fā)人的時(shí)刻

　　只要發(fā)勁，就會(huì)產(chǎn)生二爭(zhēng)力，出矢向勁，運(yùn)行的內(nèi)勁因?qū)﹂_而中斷，身架就會(huì)出現(xiàn)瞬間的定式，這正是發(fā)人時(shí)所暴露的破綻。因此，太極推手以柔化為主，必須將對(duì)方引背，我得機(jī)得勢(shì)再發(fā)，只有這樣才無(wú)后顧之憂。

　　(2)發(fā)人的部位及方法

　　太極發(fā)勁的著力點(diǎn)是針對(duì)彼易跌倒的部位，此位置是在其重心的力矩點(diǎn)上。只有這樣發(fā)力才會(huì)省勁。如果對(duì)手身體已經(jīng)傾斜還極力反抗，這樣不但無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)造成全身僵挺一體，此刻我只要貫勁準(zhǔn)確，就可一蹴而就。

　　太極拳“發(fā)前有一拿”，擒拿的方式和太極推手發(fā)人前的控制方法有異曲同工之妙。在推手中，若有機(jī)會(huì)能一下拿住對(duì)方梢節(jié)、固住中節(jié)、帶起根節(jié)，使對(duì)方失重后再發(fā)放，這樣當(dāng)然暢快。但太極推手不硬去拿人，要避免產(chǎn)生犟力、出現(xiàn)對(duì)抗而造成內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)不靈反被人制。因此，太極推手常用的拿法要根據(jù)對(duì)手的舉動(dòng)隨機(jī)定奪，在纏繞對(duì)方身臂形成杠桿狀態(tài)時(shí)再全身配合給勁，起到擒拿作用，此時(shí)彼抵抗與否都已無(wú)濟(jì)于事，被我一發(fā)必出，毫無(wú)懸念。

　　2.勁的發(fā)放

　　有不少習(xí)練太極拳者，數(shù)年純功卻不會(huì)發(fā)勁，往往身與手臂一開始就“一齊”加速發(fā)力，動(dòng)作到位時(shí)卻由于局部用力肌肉僵硬，造成內(nèi)氣不通，勁被“捆”在身上發(fā)不出去。這表明他還沒有掌握前面所述的運(yùn)勁的方法，這樣進(jìn)行發(fā)勁就相當(dāng)于無(wú)源之水。想要一步到位而模仿外表動(dòng)作，如此連續(xù)發(fā)力找勁，只能強(qiáng)化錯(cuò)誤行為，這樣盲目訓(xùn)練實(shí)為南轅北轍。其實(shí)，磨刀不誤砍柴工，只要“從頭再來(lái)”，靜下心從基本功練起，在練太極拳中體悟運(yùn)勁方法，就能逐漸找到感覺。“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中出真意”，內(nèi)勁是“有意識(shí)練，無(wú)意識(shí)得，下意識(shí)出”，當(dāng)練到隨心所欲出拳而勁就能到位時(shí)，就可以說(shuō)已經(jīng)掌握了太極運(yùn)勁的方法。

　　太極拳的爆發(fā)力源于丹田，全身的整勁在腰、胯抖轉(zhuǎn)的作用下，意勁沿“太極∞方式”依序節(jié)節(jié)貫穿運(yùn)行，腳碾地產(chǎn)生的反作用力經(jīng)腿至腰到脊，再通過(guò)松開的肩將勁發(fā)向臂掌。發(fā)勁是在如此運(yùn)勁的基礎(chǔ)上，雙腿在反向撐展中推動(dòng)全身螺旋運(yùn)行的身體瞬間加速由內(nèi)向外對(duì)開，內(nèi)勁在柔運(yùn)到著力點(diǎn)時(shí)發(fā)“寸勁”變剛，這就是太極拳的柔極生剛。它如同甩皮鞭，只有抖轉(zhuǎn)得整而柔，勁才能傳到鞭梢，發(fā)出脆響的聲音。其中，不可忽視的是，在運(yùn)勁與發(fā)勁中身體保持中正穩(wěn)定是發(fā)勁的保證。勁發(fā)出后，身體立即回復(fù)成柔整架，使發(fā)勁產(chǎn)生的后坐力自然彈回的臂掌具有依托。如果發(fā)勁后功架全然剛挺，勁兒就會(huì)中斷;而發(fā)勁后功架立即松散，勁兒就會(huì)泄掉。所以，發(fā)勁后要求“勁斷意不斷”，這樣既有延長(zhǎng)勁力發(fā)放的作用，又為連接下一動(dòng)作做好鋪墊。

　　太極推手是太極散手的必經(jīng)階段，為了貼近實(shí)戰(zhàn)，時(shí)刻要有自我防護(hù)意識(shí)，一旦脫手對(duì)方就有可能攻擊我要害部位，我要憑練就的太極內(nèi)功與下意識(shí)反應(yīng)進(jìn)行化解。只有掌握了太極推手再進(jìn)入到散手練習(xí)，才能逐漸適應(yīng)復(fù)雜多變的踢、打、摔、拿。實(shí)戰(zhàn)沒有固定的模式，大道無(wú)形，中國(guó)功夫的精髓只能意會(huì)無(wú)法言傳，工筆畫再精細(xì)也無(wú)法替代大寫意作品。社會(huì)上遭遇的實(shí)戰(zhàn)才是真正的應(yīng)用，也是對(duì)當(dāng)事人的理念、心理素質(zhì)和武藝的考驗(yàn)。