陳式太極拳24式的基本功練習(xí)
陳式太極拳24式的基本功練習(xí)
眾所周知，陳式太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。目前流行的各流派太極拳，它們都是從陳式太極拳演變出來(lái)的，它是最古老、最負(fù)盛名的一種。那么陳式太極拳該怎樣練習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳24式的基本功練習(xí)。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述陳式太極拳24式的基本功練習(xí)
一、手型與步型
1、手型：陳式太極拳24式的手型有五種：掌、拳、勾手、刁手和槍指
1)掌：陳式太極拳24式的掌俗稱“瓦楞掌”，成掌時(shí)要求拇指與小指有相和之意，其余三指微向后仰，掌心要虛、要空。
掌的運(yùn)用在陳式太極拳24式中還是比較多的，大家要注意五個(gè)手指的動(dòng)作要領(lǐng)。
2)拳：陳式太極拳24式的拳與大多數(shù)拳種基本一樣，握拳時(shí)要求四指并行卷向手心，拇指向掌心方向卷曲，拇指內(nèi)側(cè)緊貼于食指和中指中節(jié)部位。握拳時(shí)不要過(guò)分用力，拳心要有空的感覺(jué)。
3)勾手：做勾手時(shí)要求五指輕輕捏攏，指尖向下曲腕，手腕背部向上隆起，但要注意放松，不要過(guò)分用力，否則成僵腕，影響血液循環(huán)。
4)刁手：做刁手時(shí)要求食指、中指、無(wú)名指和小指四指以小指領(lǐng)勁，依次曲卷向手心，拇指自然伸直輕壓于食指上。做刁手時(shí)不要過(guò)分用力，讓手指和手腕自然卷曲和隆起。
關(guān)于刁手的動(dòng)作，不要有僵力。
5)槍指：做槍指時(shí)要求中指、無(wú)名指和小指三指以小指領(lǐng)勁依次卷曲向手心，食指自然伸直與小臂成一直線，拇指自然向上翹起，形成一手槍狀。注意使用時(shí)，卷曲的三指不要太用力。
2、步型：陳式太極拳24式的步型有六種：弓步、仆步、虛步、馬步、獨(dú)立步和坐盤步。
1)、弓步：分左弓步和右弓步，左弓步又分左正弓步和左側(cè)弓步，反之已然。以左弓步為例：如做左正弓步，要求左腿向前弓起，大腿與小腿成90-100度，但不小于90度，左腳尖指向左前方，微向里合，右腿自然伸直，但要求膝要屈、胯要松，同時(shí)右腳尖向里合，成約45度角，身體面向左側(cè);做左側(cè)弓步時(shí)，要求左腿向前弓起，大腿與小腿成90-100度，但不小于90度，左腳尖指向正前方，右腿自然向右側(cè)伸直，但要求膝要屈、胯要松，同時(shí)右腳尖向里合90度，與左腳平行，面向正前方。
2)、仆步：分左仆步和右仆步，是基本步法中較低一個(gè)步法。做仆步時(shí)，要求一腿屈膝下蹲，殿部距地面約5公分，另一腿向側(cè)面伸直仆于地上，約平行于地面，腳尖里合90度，與另一腳平行。
3)、虛步：分左虛步和右虛步，左腳虛為左虛步，反之為右虛步。做虛步時(shí)要求一腿屈膝下蹲，幅度應(yīng)根據(jù)動(dòng)作要求控制在90-150度之間，支撐身體約90%重心，另一腿向側(cè)前方跨半步腳尖或前腳掌虛虛點(diǎn)地，支撐身體約10%的重量。
4)、馬步：要求兩腿向左右兩側(cè)分開(kāi)，寬約三腳長(zhǎng)或80公分左右，兩腿同時(shí)屈膝下坐，大腿與小腿成90-120度，但不小于90度，兩腳平行或略向外擺。做馬步時(shí)要注意上半身要垂直于地面，不要翹臀前傾。
5)、獨(dú)立步：與仆步相對(duì)應(yīng)，是一個(gè)高步法。獨(dú)立步就是一腿伸直站立，支撐全身重量，另一腿向上提起，膝部略高于胯，腳部與另一腿膝部高度相對(duì)。右腿支撐為右獨(dú)立步，反之為左獨(dú)立步。
6)、坐盤步：就象人單腿盤坐在凳子上，就是一腿在前，另一腿在后與前腿交叉，兩腿同時(shí)屈膝下坐，大腿與小腿彎度在90-120度之間，前腿和后退支撐中心比例為7:3。右腿在前為左盤步，反之為右盤步。
二、基礎(chǔ)樁功
樁功在陳式太極拳24式中是非常重要的，一般來(lái)說(shuō)它會(huì)伴隨練拳者一生，因?yàn)檎緲队兄谂嘣B(yǎng)氣，增加內(nèi)功。樁功有兩種，出學(xué)者一般先練習(xí)的基本樁功是無(wú)極樁(也叫渾元樁)，以后，隨著功力的增加，再練太極樁(也叫開(kāi)合樁)。
三、基礎(chǔ)單式
陳式太極拳24式單式很多，除了共同的單式外，不同的教練所教的單式也有所不同。根據(jù)多年的實(shí)踐與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)歸納出陳式太極拳24式基本功單式5種：
1、進(jìn)步：一般要求是：凡是進(jìn)步，前腳都向左前方或又前方成約45度角向前鏟地滑出，同時(shí)腳尖上翹里合，腳跟內(nèi)側(cè)先著地，然后根據(jù)需要踏實(shí)。
2、退步：一般要求是：凡是退步，后腳都向左后方或右后方成約45度角向后鏟地滑出，腳前掌內(nèi)側(cè)先著地，然后根據(jù)需要再踏實(shí)。
3、云手：分左右單云手和雙云手，具體要求見(jiàn)示范。
4、沖拳：主要是左右沖拳(掩手肱拳)，練發(fā)力。
5、打肘：主要是左右打肘，具體見(jiàn)示范。
陳式太極拳的特點(diǎn)
(一)外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來(lái)，不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì)，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見(jiàn)過(guò)頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來(lái)。
陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝?gòu)?qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來(lái)一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)"從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來(lái)講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過(guò)旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來(lái)氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。《拳譜》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥?，方?jiàn)陰陽(yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無(wú)柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒(méi)有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無(wú)剛的勁因失去爆發(fā)力也無(wú)濟(jì)實(shí)用。故《拳論》指出:"然剛?cè)峒确?，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢(shì)也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢(shì)也。用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速;用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無(wú)不得其自然矣。剛?cè)岵豢善茫梦湄M可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來(lái)講，是通過(guò)隱與顯表現(xiàn)出來(lái)的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢(shì)上來(lái)講，是通過(guò)開(kāi)與合表現(xiàn)出來(lái)的，合則為柔，開(kāi)則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過(guò)程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開(kāi)合，剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來(lái)。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過(guò)程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開(kāi)有合，每個(gè)開(kāi)合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。
(五)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合
陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說(shuō):"打拳心為主"，"妙機(jī)本是從心發(fā)"，"運(yùn)用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無(wú)不聽(tīng)命"。"問(wèn):運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開(kāi)圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開(kāi)圓，無(wú)不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言，即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?！度摗酚衷?"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行。"由此可知，意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開(kāi)呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。
(六)實(shí)戰(zhàn)性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來(lái)就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來(lái)就一直獨(dú)立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長(zhǎng)拳短打"之稱，也就說(shuō)明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長(zhǎng)。同時(shí)，由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此，歷來(lái)大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就為花假手法開(kāi)了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊水平。這就是我國(guó)古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競(jìng)技無(wú)一人傳習(xí)的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容，在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺(jué)的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競(jìng)技技巧，并且還有所發(fā)展。譬如拿法，它不限于拿人的關(guān)節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強(qiáng)，因此對(duì)發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問(wèn)題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。
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