劉備為什么不重用趙云_劉備不重用趙云的原因

劉備為什么不重用趙云_劉備不重用趙云的原因

　　在《三國演義》里，最為受讀者喜愛的應(yīng)該屬諸葛亮與五虎將了。而趙云身為五虎將之一卻在在位時(shí)卻沒有被劉備重用，很多讀者不明其因。小編為大家找來了一些網(wǎng)友對劉備不重用趙云的原因的見解，希望能幫到大家。

　　劉備不重用趙云的原因分析

　　1.趙云沒有過獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)歷，他每次戰(zhàn)役都是那種統(tǒng)帥護(hù)軍或者押運(yùn)糧草的角色，偶爾出戰(zhàn)也不是正式的大將出征。

　　2.關(guān)張與劉備親如兄弟，而且從頭跟起，無人可比。黃忠年紀(jì)大功勞也大。馬超家世顯赫，而且在羌人中地位無人能比。

　　3.關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍，黃忠為后將軍。大家有沒有發(fā)現(xiàn)這所謂的名號將軍(易中天語)只有四個(gè)位置，你總不能再來一個(gè)中將軍吧。趙云后來被封為中護(hù)軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮(zhèn)東將軍。這和魏延的職位基本平級。而魏延是漢中太守是因?yàn)閯湔J(rèn)為其勇武足以鎮(zhèn)守一方，趙云的中護(hù)軍明顯是劉備和劉禪、諸葛亮都認(rèn)為趙云可靠，所以用來保衛(wèi)中央是最適合的人選。所以劉備從來沒有輕視趙云，只不過因?yàn)榉N種原因沒有把他封為第一等級的將軍，但對他的信任也許只比關(guān)張差一點(diǎn)。

　　4 最大的痛苦和悲哀就是他的出身和門第。當(dāng)劉備自立為漢中王時(shí)，群臣上表漢獻(xiàn)帝，署名第一位的是平西將軍都亭侯馬超，以下是諸葛亮、關(guān)羽、張飛，黃忠、法正、李嚴(yán)等，馬超憑什么列名第一，就是他出身好，老祖宗是當(dāng)年赫赫有名的伏波將軍馬援，父親馬騰則也是平西將軍、西涼太守，官宦門第，世代望族;就連黃忠出身雖雖不濟(jì)，但在劉表手下也是中郎將，后來跟韓玄升到裨將軍。而趙云則就“等”在了以下的“一百二十人”之內(nèi)。

　　5 .趙云從來不是劉備的心腹，盡管他和劉備一直相當(dāng)親近。趙云是一個(gè)真正想重振漢室的人，所以他最早從袁紹，而見其無忠君救名之心，而改投公孫瓚;所以當(dāng)公孫瓚敗亡時(shí)，不投曹操而寧愿落寇臥牛山。等晉中之窗投了劉備，劉備要做皇帝了，他卻沒有勸進(jìn);劉備要伐東吳，他卻說：“國賊是曹操，非孫權(quán)。”當(dāng)初劉備初定益州，有人建議劉備將成都內(nèi)外屋舍和田地分賜諸將，趙云卻勸說“國賊未滅，未可求安也。”在他心里，始終將復(fù)興漢室，鏟除國賊作為頭等大事。而劉備卻從來只是把復(fù)興漢室作為一個(gè)幌子的，因而趙云也就成不了心腹

　　劉備的歷史評價(jià)

　　陳壽：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”

　　劉元起：“吾宗中有此兒，非常人也。”

　　陳登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”

　　袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”

　　程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”

　　曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人。”“劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚。”

　　裴潛：“使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險(xiǎn)，足以為一方主。”

　　劉曄：“劉備，人杰也，有度而遲。”

　　孫勝、賈詡：“劉備雄才。”

　　郭嘉：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者，皆萬人之?dāng)骋?，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數(shù)世之患。’宜早為之所。”

　　諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就。”“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎。”“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動(dòng)容損益;百寮發(fā)哀，滿三日除服，到葬期復(fù)如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”

　　趙戩：“劉備其不濟(jì)乎?拙于用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇，何以圖人?”

　　傅干：“劉備寬仁有度，能得人死力。”

　　孫權(quán)：“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。”

　　周瑜：“劉備以梟雄之姿。”

　　劉備的軼事典故

　　以德服人

　　以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機(jī)權(quán)干略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。

　　求田問舍

　　求田問舍出自《三國志·陳登傳》，本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè)，沒有遠(yuǎn)大的志向。

　　許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：“陳登是個(gè)江湖之士，豪橫之氣不加檢點(diǎn)。”劉備問劉表：“許汜君說的對不對啊?”劉表說：“要說不對，許汜君是個(gè)善士，不會說虛假的話;要說他對，陳元龍可是名重天下呀。”

　　劉備問許汜：“你說他豪橫，難道有什么事例嗎?”許汜說：“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的意思，很長時(shí)間不跟我說話，他自顧自地上大床睡臥，讓我這個(gè)客人睡下床。”

　　劉備說：“您有國士的名聲，現(xiàn)在天下大亂，帝主不能執(zhí)政，希望您憂國忘家，有一點(diǎn)救世的念頭?？墒悄?，整天忙著求購?fù)恋兀教幵儐柗慨a(chǎn)價(jià)格，說的話沒有能采為良言的，這是元龍所忌諱的做派，他憑什么跟您說話呢?如果是當(dāng)時(shí)是在下，我會自己睡在百尺樓上，讓您睡地板，怎么會只是上下床之間呢?”

　　死里逃生

　　據(jù)《典略》記載：張純反叛時(shí)，平原劉子平推薦劉備參軍討伐，途中遭遇敵軍被打敗，劉備佯裝假死。敵軍退散后，劉備遇上故人，一同乘車離去，逃過一劫。

　　髀肉復(fù)生

　　出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。

　　據(jù)記載：劉備依附荊州劉表后，在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。劉表見了，詢問內(nèi)因，劉備回答：“我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉。現(xiàn)在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。時(shí)光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業(yè)，因此感到悲傷。”

　　陸遜：“尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。 ”“備是猾虜，更嘗事多。”“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強(qiáng)對也。 ”

　　張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”

　　張松：“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強(qiáng)，曹公雖來，無能為也。”

　　劉巴：“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也。”

　　鐘會：“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟(jì)之，與隆大好。”

　　楊戲：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍?bào)J。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風(fēng)請盟，挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。”

　　習(xí)鑿齒：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍;戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎!”

　　王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關(guān)羽萬人之?dāng)?，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙于用武，將遇非常敵乎?”

　　朱敬則：“蜀先主抱英濟(jì)之器，無角逐之材。遠(yuǎn)竄荊蠻，畏曹公之神武;奄有庸蜀，乘劉璋之政衰。國小人夷，風(fēng)頹俗陋。”

　　何去非：“方其豪杰并起，而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之，中得豫州而曹公奪之，晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè)，其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足，委而西入者，有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。”

　　楊璟：“昔據(jù)蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓(xùn)練士卒，財(cái)用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保。”

　　毛澤東曾多次談?wù)搫洌J(rèn)為劉備的優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人，善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。

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