名家書(shū)法真跡隸書(shū)
名家書(shū)法真跡隸書(shū)
作為書(shū)法五大體別之一的隸書(shū),在漫長(zhǎng)的發(fā)展演化過(guò)程中,興衰交迭,耐人尋味。下面小編帶給大家的是名家書(shū)法真跡隸書(shū)，希望你們喜歡。
名家書(shū)法真跡隸書(shū)欣賞
名家書(shū)法真跡隸書(shū)圖片1
名家書(shū)法真跡隸書(shū)圖片2
名家書(shū)法真跡隸書(shū)圖片3
名家書(shū)法真跡隸書(shū)圖片4
名家書(shū)法真跡隸書(shū)圖片5
隸書(shū)名碑名家舉要
我國(guó)古代隸書(shū)碑刻流傳至今的有很多，現(xiàn)在仍有新的隸書(shū)碑刻不斷發(fā)現(xiàn)。尤以漢碑的隸書(shū)最為多姿多彩，各臻其妙。現(xiàn)選擇可資取法借鑒的著名漢碑，漢以后的隸書(shū)名碑和擅長(zhǎng)隸書(shū)的歷代名家及名作，加以介紹，僅供學(xué)習(xí)者參考。
1、《石門(mén)頌》東漢建和二年(148年)
隸書(shū)，22行，每行約30字。為摩崖刻石。此刻石書(shū)法率意天真，妙趣天成，筆畫(huà)不像一般漢碑那樣橫平豎直，而是遒勁圓渾，并呈現(xiàn)出彎曲和波勢(shì)。章法也參差錯(cuò)落，天真爛漫。楊守敬《平碑記》以為“其行筆真如野鶴聞鳴，飄飄欲仙，六朝毓秀一派皆從此出”?？梢?jiàn)此刻石不僅在東漢摩崖刻石中最有代表性，對(duì)后世的書(shū)法也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
2、《乙瑛碑》東漢永興元年(153年)
隸書(shū)，18行，每行40字。碑在山東曲阜孔廟。此碑是漢隸成熟時(shí)期的典型作品，筆畫(huà)規(guī)矩而有法度，捺畫(huà)沉著有力，用筆方圓結(jié)合。結(jié)體在謹(jǐn)嚴(yán)方整中又有跌宕之姿。其骨肉勻適和凝煉的用筆，已開(kāi)唐隸的先河。清方朔《枕經(jīng)堂題跋》評(píng)其碑：“字字方正沉厚，亦足以稱(chēng)宗廟之美。”
3、《禮器碑》東漢永壽二年(156年)
隸書(shū)：16行，每行36字;碑陰3列，各17行;左側(cè)3列，各4行;右側(cè)4列、各4行。碑在山東曲阜孔廟。此碑是著名漢碑之一。全碑書(shū)法的主要特點(diǎn)是筆畫(huà)瘦勁挺拔，波磔肥厚，結(jié)體富于變化，字形有長(zhǎng)、有方、有扁、有大、有小，極為生動(dòng)。全碑的章法也時(shí)而端莊，時(shí)而放縱。所以前人研究此碑書(shū)法，認(rèn)為是出自多人之手。清王澍《虛舟題跋》認(rèn)為：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕。瘦勁如鐵，變比若龍，一字一奇，不可端倪。”
4、《張景殘碑》東漢延熹二年(159年)
此碑又稱(chēng)《張景造土牛碑》。隸書(shū)，12行，每行23字(下殘)，末行存半字三。此碑1958年在河南省南陽(yáng)市郊區(qū)出土，是建國(guó)以來(lái)新發(fā)現(xiàn)的著名漢碑之一?，F(xiàn)在河南省南陽(yáng)漢畫(huà)館漢碑亭。此碑雖已殘損，但存字較多，而且字口清晰。書(shū)法也頗具特色，字形寬扁，筆畫(huà)勁健，碑中十行的府字右豎下垂很長(zhǎng)，饒有情趣。
5、《封龍山碑》東漢延熹七年(164年)
此碑又稱(chēng)《封籠山頌》。隸書(shū)，15行，每行26字。碑在河北省元氏縣。此碑結(jié)體寬博，通常漢碑中的波勢(shì)挑法在此碑中并不顯明，筆畫(huà)多出尖鋒，垂筆近似懸針，顯得犀利勁健。清楊守敬《平碑記》認(rèn)為：“漢隸氣魄之在無(wú)逾此。”
6、《孔宙碑》東漢延熹七年(164年)
隸書(shū)，15行，每行28字。碑陰3列，每列21行。有碑額，篆書(shū)兩行共10字。陰額篆書(shū)1行5字。碑為孔子19世孫孔宙墓碑，現(xiàn)在山東曲阜孔廟。此碑結(jié)體綿密，用筆圓轉(zhuǎn)，橫畫(huà)很長(zhǎng)，撇捺左伸右展，氣勢(shì)飄逸灑脫。碑陰隸書(shū)卻很規(guī)整，無(wú)左右分布。
看過(guò)“名家書(shū)法真跡隸書(shū)”的人還看了：