2019中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞不同題型答題方法
在做詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候應(yīng)該知道哪種題型適合哪種答題的方法。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了2019中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞不同題型答題方法，希望對(duì)你有所幫助!
情感體味
題型闡釋：情感體味，即體會(huì)詩(shī)歌中傳達(dá)的思想感情、蘊(yùn)涵的感情基調(diào)，以及作者的情緒等。這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感”“詩(shī)人情感變化的原因有哪些”等。
精題回放：
例1.
村晚
(宋)雷震
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。
這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?
例2.
除夜作
(唐)高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
【注釋】除夜：除夕之夜。
作者心情“轉(zhuǎn)凄然”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，用自己的話回答。
闖關(guān)方略：
古詩(shī)詞以含蓄為貴，詩(shī)人直抒胸臆、情感外露的并不多見(jiàn)，往往融情于敘述、描寫(xiě)、議論之中。
情感體味題，考查的是考生“披文入情”的能力，即順著文辭的通道進(jìn)入并解析作者情感世界的能力。
解答這類題目，一是明確詩(shī)歌的題材。古詩(shī)從題材看，可分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、懷舊詩(shī)等很多類，各類詩(shī)歌感情的抒發(fā)也有規(guī)律可循。如例一《村晚》是一首田園詩(shī)，田園詩(shī)往往抒發(fā)喜愛(ài)山川美景之情，表達(dá)遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)的潔身自好情懷。照著這個(gè)思路理解《村晚》，大抵不差。例二《除夜作》是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，思鄉(xiāng)詩(shī)一般表達(dá)游子的思鄉(xiāng)懷人之情，按照這個(gè)常識(shí)理解《除夜作》，應(yīng)該八九不離十。
二是分析詩(shī)歌的意象。幾千年古詩(shī)寫(xiě)作傳統(tǒng)的沿承，使很多意象的意義指向都已固定、明確，如楊柳、孤蓬、浮云用來(lái)表達(dá)離愁別緒，明月、鴻雁、杜鵑用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)懷人之情。例一《村晚》里出現(xiàn)了青草、池塘、遠(yuǎn)山、落日、牧童、短笛等意象，尤其牧童是“橫坐”牛背，短笛是“無(wú)腔”“信口”吹，這些都描繪出鄉(xiāng)村生活的悠然寧?kù)o，作者如此描繪鄉(xiāng)村晚景，他的喜愛(ài)、欣賞之情自然是蘊(yùn)藏其中的。答案：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情(或：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)悠然寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活的向往之情)。
三是把握表露情感的詞語(yǔ)。古詩(shī)詞的標(biāo)題、正文部分有時(shí)會(huì)有一些直接表露作者思想感情的詞語(yǔ)，如《書(shū)憤》中的“憤”，《春夜喜雨》中的“喜”，《示兒》中“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字，等等。例二《除夜作》中，也出現(xiàn)了很明確的表露心緒的詞語(yǔ)“凄然”，另外“寒”“思”“霜鬢”等詞也含蓄地透露了作者的情感。本題要求分析作者心情“轉(zhuǎn)凄然”的原因有哪些。通讀全詩(shī)，一是“旅館寒燈獨(dú)不眠”，一是“故鄉(xiāng)今夜思千里”，一是“霜鬢明朝又一年”;用自己的語(yǔ)言概括，即一是除夕之夜獨(dú)自一人寄居旅館，二是對(duì)故鄉(xiāng)親人無(wú)比的思念，三是感慨年華易逝。
解答古詩(shī)詞情感體味題，為了表達(dá)精確，還要儲(chǔ)備一些專業(yè)性詞語(yǔ)，如“離愁別緒、恬淡閑適、清高孤傲、孤寂惆悵、凄苦煩悶、傷感不平、苦悶無(wú)聊、樂(lè)觀曠達(dá)、輕松愉悅、壯志未酬、憂國(guó)憂民、借古諷今、懷古傷今、物是人非”等，在分析古詩(shī)詞情感時(shí)經(jīng)常用到，不可不知。
主旨領(lǐng)悟
題型闡釋：主旨領(lǐng)悟，即領(lǐng)悟詩(shī)詞里作者的寫(xiě)作意圖，或者理解作品蘊(yùn)涵的哲理。這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某句蘊(yùn)涵了怎樣的道理”“作者的寫(xiě)作意圖是什么”等。
精題回放：
例1.
觀書(shū)有感
(宋)朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
你從第三、四句詩(shī)中悟出了什么道理?
例2.
江南春
(唐)杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
對(duì)于詩(shī)的后兩句，有人認(rèn)為是表達(dá)詩(shī)人對(duì)江南景物的神往，有人認(rèn)為是借古諷今。你贊同哪一種?說(shuō)說(shuō)你的理由。
闖關(guān)方略：
初中階段，對(duì)古詩(shī)詞主旨的領(lǐng)悟，主要集中在理趣詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)中。
理趣詩(shī)中，一般都有膾炙人口的哲理句，有時(shí)人們正是因?yàn)檫@些哲理句而記住了整首詩(shī)，某種意義上，這些詩(shī)能流傳至今，是沾了哲理句的光。理趣詩(shī)中的哲理，不是直白地說(shuō)出來(lái)的，如果是那樣，有理而無(wú)趣，跟和尚寫(xiě)的闡發(fā)佛理的偈言有什么差別?理趣詩(shī)妙在無(wú)意說(shuō)理而理隨境生，妙在寓論于景、寄理于物。在理趣詩(shī)中，理語(yǔ)通常與情語(yǔ)、景語(yǔ)融為一體，景語(yǔ)、情語(yǔ)就是理語(yǔ)。
如例一，“問(wèn)渠……”這兩句表面是寫(xiě)景，是說(shuō)方塘之水——問(wèn)那方塘的水怎么會(huì)這樣清澈?因?yàn)橛兴畯脑搭^不斷流來(lái)，從而成了活水。但結(jié)合題目《觀書(shū)(書(shū)法)有感》，我們知道這其實(shí)是作者闡發(fā)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟：這作品為什么如此清新雋永呢?原來(lái)是由于書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心有源源不斷的藝術(shù)靈感注入啊!書(shū)法藝術(shù)如此，萬(wàn)事萬(wàn)物也是同樣道理。回答題目的設(shè)問(wèn)，我們還應(yīng)該結(jié)合自身學(xué)習(xí)知識(shí)，或者接受新事物的經(jīng)歷、體會(huì)來(lái)談。示例：要使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富，就要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)。(或：要保持心靈境界的澄明，就要不斷接受新事物的洗禮。)
懷古詩(shī)，是指以歷史故事、古人事跡為題材的詩(shī)作。古人常說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，又說(shuō)“前事不忘，后事之師”。所以，他們寫(xiě)懷古詩(shī)的目的多是懷古傷今，或借古諷今。歷史故事、古人事跡，只是他們感慨的觸發(fā)點(diǎn)。
如例二，如果將其單純看作一首寫(xiě)景的詩(shī)歌，你可能覺(jué)得后兩句寫(xiě)出了深邃悠遠(yuǎn)、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫(huà)更加豐富多彩。但如果你深入一層——意識(shí)到作者的眼光穿越歷史的“煙雨”，想到幾百年以前的南朝統(tǒng)治者推崇佛教，大興佛寺，勞民傷財(cái)，但佛寺并不能挽救病入膏肓的南朝政權(quán)，而現(xiàn)在晚唐的統(tǒng)治者正重蹈前人的覆轍——那它就不是一首簡(jiǎn)單的寫(xiě)景詩(shī)，而是懷古詩(shī)。作者是在借古諷今：后兩句寫(xiě)出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展，引發(fā)作者的慨嘆，表達(dá)對(duì)唐朝推崇佛教的現(xiàn)實(shí)的不滿。
原題答案：贊同前者：后兩句寫(xiě)出了深邃悠遠(yuǎn)、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫(huà)更加豐富多彩。贊同后者：后兩句寫(xiě)出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展，引發(fā)作者的慨嘆，表達(dá)對(duì)唐朝推崇佛教的現(xiàn)實(shí)的不滿。
詠物詩(shī)，即描摹物象的詩(shī)歌。大自然的萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象。詠物詩(shī)往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。如虞世南的《蟬》，句句寫(xiě)的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，可謂物我互釋。這就告訴我們，詠物的深層意義是詠人。
形象感知
題型闡釋：形象感知，主要是指對(duì)詩(shī)歌中“人”的感知，包括詩(shī)人自我形象和作品中的人物形象。這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“整首詩(shī)(或某一句)勾勒(或刻畫(huà))了怎樣的人物形象”。
精題回放
例1.
江城子·密州出獵
(宋)蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
畫(huà)線的句子勾勒了怎樣的人物形象?
例2.
春望
(唐)杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
尾聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象?
闖關(guān)方略：
詩(shī)歌里的形象，主要有兩類：一是自然形象，如山川草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú);二是人物形象，包括作者自我形象和作品中的人物形象。
中考考查的一般是人物形象，例一、例二里考查的都是作者自我形象。
解答形象感知題，應(yīng)先“建模”，在頭腦里儲(chǔ)存一些常見(jiàn)的人物形象類型，如心懷天下、憂國(guó)憂民的形象(杜甫《登高》)，寄情山水、歸隱田園的形象(陶淵明《歸園田居》)，懷才不遇、壯志難酬的形象(辛棄疾《破陣子》)……
然后，結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，結(jié)合作者生平，結(jié)合其創(chuàng)作詩(shī)歌的背景與心境，進(jìn)行具體分析。
如例一，從整首詞對(duì)太守“狂”態(tài)的描寫(xiě)，尤其是從下闋引用馮唐的典故和畫(huà)線句的描寫(xiě)中，我們強(qiáng)烈地感受到一位英雄形象，他英武豪邁、氣概非凡，內(nèi)心則壯懷激烈，渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。北宋仁宗、神宗時(shí)期，國(guó)力不振，國(guó)勢(shì)衰弱，時(shí)常受到遼國(guó)和西夏的侵?jǐn)_，令許多有為之士義憤難平，蘇軾即是如此。他借出獵的豪興，將深隱心中的夙愿和盤(pán)托出，以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣像馮唐一樣的使臣，重新信任、重用自己。答案：勾勒了一個(gè)英武豪邁，氣概非凡的英雄形象。
再如例二，尾聯(lián)是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人為國(guó)事、家事而愁，頭發(fā)因?yàn)轭l繁的抓撓而越來(lái)越少，以至于簪子都插不上去了。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人憂愁焦慮、憔悴不堪的形象。答案：滿頭白發(fā)，愁苦不堪。
形象感知題，解答的關(guān)鍵，有時(shí)不在詩(shī)內(nèi)，而在詩(shī)外。我們要對(duì)歷史有一些基本的了解，譬如知道晚唐詩(shī)歌多為表達(dá)憫農(nóng)情懷和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，而南宋詩(shī)歌多為表達(dá)壯志難酬的憂憤和對(duì)朝廷偏安一隅的不滿。同時(shí)，對(duì)一些重點(diǎn)詩(shī)人的生平、心跡也要有個(gè)大致的把握，如杜甫詩(shī)中多是憂國(guó)憂民的形象，李煜后期詞中多是愁苦、悲哀的形象。
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