關于創(chuàng)新思維的障礙

時間：2016-10-19 09:42:50 佳玲855由分享

　　創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高目標，創(chuàng)新教育的任務是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，即培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新人格。下面學習啦小編為大家介紹的關于創(chuàng)新思維的障礙，希望對您有幫助哦。

　　關于創(chuàng)新思維的障礙及例子

　　創(chuàng)新的思維障礙一

　　偏見思維

　　1、被經(jīng)驗淹死的驢子——經(jīng)驗偏見

　　曾經(jīng)讀到過這樣一則故事：一只驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。

　　無獨有偶，新近又讀到了這樣一則古老的寓言：從前，有個賣草帽的人，每天，他都很努力地賣著帽子。

　　有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有一顆大樹，他就把帽子放著，坐在樹下打起盹來，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子都不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上都有一項草帽。他十分驚慌，因為，如果帽子不見了，他將無法養(yǎng)家活口。突然，他想到猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起左手，果然猴子也跟著他舉左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。

　　他想機會來了，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上。猴子也學著他，將帽子紛紛扔在地上。

　　賣帽子的高高興興地撿起帽子，回家去了。回家之后，他將這件奇特的事，告訴他的兒子和孫子。

　　很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而帽子也同樣地被猴子拿走了。

　　孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。于是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手，果然，爺爺說的話真管用。

　　最后，他摘下帽子丟在地上;可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他做，還是直瞪著眼看他，看個不停。

　　不久之后，猴王出現(xiàn)了，把孫子丟在地上的帽子撿起來;還很用力地對著孫子的后腦勺打了一巴掌，說：“開什么玩笑!你以為只有你有爺爺嗎?”

　　驢子為何死于非命?孫子為何不能像爺爺當年那樣拿回被猴子拿走的帽子?每一個人都能夠看得出：很重要的一個原因是他們都機械地套用了經(jīng)驗，受了經(jīng)驗偏見思維的影響，他們未能對經(jīng)驗進行改造和創(chuàng)新。

　　正是經(jīng)驗使我們昂首否定，還是經(jīng)驗又讓我們低頭認錯，人們總是跳不出經(jīng)驗，它甚至讓一切最大膽的幻想都打上了個人經(jīng)驗的偏見，就像作家賈平凹所津津樂道的某一個農(nóng)民的最高理想：“我當了國王，全村的糞一個不給拾，全是我的。”這似乎就是人們說的“鄉(xiāng)村維納斯效應”。德波諾在《實用思維》一書中饒有興味地描述了一種常見的社會現(xiàn)象：“在偏靜的鄉(xiāng)村，村里最漂亮的姑娘會被村民當作世界上最美的人(維納斯)，在看到更漂亮的姑娘之前，村里的人難以想象出還有比她更美的人。”在村里，它是真理，在全世界，它就是偏見。

　　2、雞眼思維——利益偏見

　　所謂利益偏見不是指由于你的利益關系會導致你立論的有意識的明顯偏頗，而是指一種無意識的偏斜——對公正的微妙偏離。

　　利益偏見更普遍的情況則是所謂的“雞眼思維”，也就是馬克思所說的：“愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情;譬如，一個毫無修養(yǎng)的粗人常常只是因為一個過路人踩了他的雞眼，就把這個人看作世界上最可惡和最卑鄙的壞蛋。他把自己的雞眼當做評價人們行為的標準”。然而推而廣之，普通人難道沒有偏見嗎?一些普通人的話語表述背后難道就沒有值得思考的地方嗎?事實上，大多數(shù)的戀人都認為自己找到了世上最好的人，大多數(shù)孩子也都會得出結論說自己的父母是世界上最好的父母。所謂“忘婆賣瓜自賣自夸”其實就是一種典型利益偏見思維模式。

　　創(chuàng)新的思維障礙二

　　定勢思維

　　1、有籠必有鳥——心理圖式

　　一位心理學家曾和喬打賭說："如果給你一個鳥籠，并掛在你房中，那么你就一定會買一只鳥."

　　喬同意打賭.因此心理學家就買了一只非常漂亮的瑞士鳥籠給他，喬把鳥籠掛在起居室桌子邊.結果大家可想而知，當人們走進來時就問：“喬，你的鳥什么時候死了?”

　　喬立刻回答：“我從未養(yǎng)過一只鳥。”

　　“那么，你要一只鳥籠干嘛?”

　　喬無法解釋.

　　后來，只要有人來喬的房子，就會問同樣的問題.喬的心情因此搞得很煩躁，為了不再讓人詢問，喬干脆買了一只鳥裝進了空鳥籠里。

　　心理學家后來說，去買一只鳥比解釋為什么他有一只鳥籠要簡便得多。人們經(jīng)常是首先在自己頭腦中掛上鳥籠，最后就不得不在鳥籠中裝上些什么東西。

　　2、狗魚思維——拒絕變化

　　有一種魚叫做狗魚。狗魚很富有攻擊性，喜歡攻擊一些小魚。科學家們做了這樣一個實驗：把狗魚和小魚放在同一個玻璃缸里，在兩者中間隔上一層透明玻璃。狗魚一開始就試圖攻擊小魚，但是每次都撞在玻璃上。慢慢地，它放棄了攻擊。后來，實驗人員拿走了中間的玻璃，這時狗魚仍沒有攻擊小魚的行為--這個現(xiàn)象被叫作狗魚綜合癥。狗魚綜合癥狀的特點是：——對差別視而不見——自以為無所不知——濫用經(jīng)驗——墨守陳規(guī)——拒絕考慮其他的可能性——缺乏在壓力下采取行動的能力。

　　思維定勢一旦形成，有時是很悲哀的。這也是我們要不斷學習新知識、新觀念的原因之一：形勢在不斷變化，必須關注這些變化并調(diào)整行為。一成不變的觀念將帶來毫無生機的局面。

　　3、阿西莫夫的智商——慣性思維

　　所謂慣性思維就是思維沿前一思考路徑以線性方式繼續(xù)延伸，并暫時地封閉了其他的思考方向。

　　阿西莫夫是美籍俄國人，世界著名的科普作家。他曾經(jīng)講過這樣一個關于自己的故事。

　　阿西莫夫從小就很聰明，年輕時多次參加“智商測試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高”之人。有一次，他遇到了一位汽車修理工，是他的老熟人。

　　修理工對阿西莫夫說：“嗨，博士，我來考考你的智力，出一道思考題，看你能不能正確回答。”阿西莫夫點頭同意。修理工便開始出題：“有一位聾啞人，想買幾枚釘子，就來到五金商店，對售貨員做了這樣一個手勢：左手食指立在柜臺上，右手握拳作出敲擊的樣子。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子，聾啞人搖搖頭。于是售貨員明白了，他想買的是釘子。”

　　“聾啞人買好了釘子，剛走出商店，接著進來一位盲人。這位盲人想要一把剪刀，請問，盲人將會怎么做?”

　　阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會這樣——”他伸出食指和中指，作出剪刀的形狀。

　　聽了阿西莫夫的回答，汽車修理工開心地笑起來：“哈哈，答錯了吧!盲人想買剪刀，只需要開口說‘我買剪刀’就行了，他干嗎要做手勢啊?”

　　阿西莫夫只得承認自己回答地很愚蠢。而那位汽車修理工在考問前就認定他肯定答錯，因為阿西莫夫“所受的教育太多了，不可能很聰明!”

　　創(chuàng)意創(chuàng)新思維的15種訓練方法

　　一、腦力激蕩法(Brainstorming)

　　腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Osborn早于1937年所倡導，此法強調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵參加者于指定時間內(nèi)，構想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構思。腦力激蕩法雖然主要以團體方式進行，但也可于個人思考問題和探索解決方法時，運用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構想而不加以評價;不局限思考的空間，鼓勵想出越多主意越好。

　　此后的改良式腦力激蕩法是指運用腦力激蕩法的精神或原則，在團體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。

　　二、三三兩兩討論法

　　此法可歸納為每兩人或三人自由成組，在三分鐘中限時內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團體中作匯報。

　　三、六六討論法(Phillips 66 Technique)

　　六六討論法是以腦力激蕩法作基礎的團體式討論法。方法是將大團體分為六人一組，只進行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團體中分享及做最終的評估。

　　四、心智圖法(Mind Mapping)

　　是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖(Mind Map)。結構上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點，讓使用者能自由地激發(fā)擴散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。

　　五、曼陀羅法

　　曼陀羅法是一種有助擴散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進行思考。

　　六、逆向思考法

　　是可獲得創(chuàng)造性構想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。

　　七、分合法(Synectics)

　　Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展(Synectics: the development of creativity)》一書中指出的一套團體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無關聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點。

　　八、屬性列舉法(Attribute Listing Technique)

　　是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩?，然后針對每項特性提出改良或改變的構想?/p>

　　九、希望點列舉法

　　這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進而探求解決問題和改善對策的技法。

　　十、優(yōu)點列舉法

　　這是一種逐一列出事物優(yōu)點的方法，進而探求解決問題和改善對策。

　　十一、缺點列舉法

　　這是一種不斷的針對一項事物，檢討此一事物的各種缺點及缺漏，并進而探求解決問題和改善對策的技法。

　　十二、檢核表法(Checklist Method)

　　檢核表法是在考慮某一個問題時，先制成一覽表，對每項檢核方向逐一進行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來訓練員工思考周密，及有助構想出新的意念。

　　十三、七何檢討法(5W2H檢討法)

　　是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。所謂5W，是指：為何(Why)、何事(What)、何人(Who)、何時(When)、何地(Where);2H指：如何(How)、何價(How Much)。