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黨在我心中政治論文范文(2)

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  黨在我心中政治論文范文篇二

  中共與國際共運(yùn)的探索之路

  共產(chǎn)黨的世界地圖(上)

  作為國際共運(yùn)史上最受關(guān)注也最具希望的共產(chǎn)主義政黨,在90年的發(fā)展過程中,與國際共運(yùn)的關(guān)系是中共黨史的重要組成部分。90年來,既得到過后者支持,亦曾受限于其視野;既有過相濡以沫,也有過暴風(fēng)驟雨。當(dāng)蘇東巨變的風(fēng)波已經(jīng)過去二十年,當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)在中共領(lǐng)導(dǎo)下躋身“世界第二”的位置,或許正如黨史專家所說,其實(shí)對(duì)中共而言,發(fā)展好自己就是對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)最大的貢獻(xiàn)

  從合作、斗爭到獨(dú)立發(fā)展

  “國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沒有中心,不可能有中心,獨(dú)立自主才真正體現(xiàn)了馬克思主義”

  1920年秋天,孫中山在上海寓所的書房里接見了一位特殊的客人。兩人的初次見面沒有過多客套,而是坐下來直奔主題:談俄國革命。這是孫中山第一次會(huì)見外國共產(chǎn)黨人,來訪者正是俄共(布)遠(yuǎn)東局代表維金斯基(吳廷康)。

  彼時(shí)吳廷康已在中國活動(dòng)半年有余,他來中國之際正值“五四運(yùn)動(dòng)”剛剛落下帷幕。中國人的民族覺醒與自救在辛亥革命失敗后繼續(xù)風(fēng)起云涌,而“十月革命一聲炮響”送來的馬克思主義也剛剛孕育出中國第一批共產(chǎn)主義者。

  吳廷康的主要任務(wù)之一,也是要在中國尋找有共產(chǎn)主義傾向的代表人物。為此,他先后結(jié)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀等人,并投入到醞釀中國共產(chǎn)黨成立的籌備工作中。但正如吳當(dāng)初旨在組成“各革命團(tuán)體中心組織”的想法,早期共產(chǎn)主義者們的奔波與身體力行雖滿懷憧憬卻很難想見:他們正在著力推動(dòng)的,是將會(huì)在今后90年中成為國際共運(yùn)史上最受關(guān)注和最具希望的共產(chǎn)主義政黨。

  1250元:來自共產(chǎn)國際的“月薪”

  在吳廷康返回莫斯科之后,共產(chǎn)國際的代表馬林于1921年6月3日抵達(dá)上海。此前一年里,上海、北京、長沙等地先后成立了共產(chǎn)主義小組。馬林建議,“應(yīng)當(dāng)及早召開全國代表大會(huì),宣告黨的成立”。于是,由上海的黨組織通知各地黨組織,“各派代表二人到上海開會(huì)”。

  是年7月23日,中共一大在上海法租界貝勒路樹德里3號(hào)(現(xiàn)為興業(yè)路76號(hào))秘密舉行。馬林代表共產(chǎn)國際致詞,祝賀中國共產(chǎn)黨的誕生。

  “如果沒有共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的支持,就不會(huì)這么快、這么順利地建立起中國共產(chǎn)黨?!敝袊嗣翊髮W(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授李景治評(píng)價(jià)道,“并且在建黨后,中共也不會(huì)發(fā)展得那么快?!敝泄驳娘w速發(fā)展與共產(chǎn)國際制定的統(tǒng)戰(zhàn)政策有關(guān)。1922年到1923年,共產(chǎn)國際要求中共與國民黨實(shí)行黨內(nèi)合作,在幫助國民黨革命的同時(shí),創(chuàng)造獨(dú)立的生存空間和斗爭形式?!捌鸪酰◤垏鵂c在內(nèi)的不少共產(chǎn)黨員很難接受:怎么能加入資產(chǎn)階級(jí)政黨呢?結(jié)果,中共從一個(gè)只有400名黨員的秘密小組織,一躍壯大到擁有5萬多名黨員(到1927年)?!眹H共運(yùn)史專家高放說。

  此外,在經(jīng)費(fèi)支持上,共產(chǎn)國際也給予了中共很大幫助。根據(jù)華東師范大學(xué)特聘教授楊奎松的考證:在中共一大至二大期間,共產(chǎn)國際提供的黨的月活動(dòng)經(jīng)費(fèi)大約在700元左右。而在中共二大至三大期間,共產(chǎn)國際提供的月活動(dòng)經(jīng)費(fèi)實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了1250元。

  “兩頭好,中間壞”

  不過,共產(chǎn)國際的幫助也給正在探索中的中共革命帶來傷害。按照毛澤東曾經(jīng)對(duì)共產(chǎn)國際做出的評(píng)價(jià),從1919年至1943年,共產(chǎn)國際的作用和影響是“兩頭好、中間壞”。

  從1927年年底到遵義會(huì)議之前,中共在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下經(jīng)歷了三次“左傾”錯(cuò)誤,分別是“瞿秋白盲動(dòng)主義”、“李立三冒險(xiǎn)主義”、“王明教條主義”。其中,一條貫穿的錯(cuò)誤思路便是“城市中心論”。

  “直到遵義會(huì)議以后,中共才確立了正確的路線,有了自己的領(lǐng)導(dǎo)?!崩罹爸握f。

  1935年1月,在長征途中與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的中共中央,通過遵義會(huì)議,剝奪了此前得到共產(chǎn)國際認(rèn)可的留蘇學(xué)生博古的地位,事實(shí)上確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。而此時(shí)共產(chǎn)國際也開始反思,共產(chǎn)國際季米特洛夫明確表態(tài),要求中共中央政治局成員,要“像眾星拱月一樣”圍繞在毛澤東周圍,即支持、承認(rèn)了遵義會(huì)議以后確立的領(lǐng)導(dǎo)班子。

  “種玉米的實(shí)干家”與“真正的戰(zhàn)略家”

  中共革命的勝利無疑也是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大勝利。新中國成立后首先開展的最重要的外交活動(dòng),就是毛澤東與周恩來對(duì)莫斯科進(jìn)行的前后長達(dá)兩個(gè)月的訪問。訪蘇的主要目的就是簽訂新的中蘇同盟條約,同時(shí)爭取蘇聯(lián)的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)援助。

  據(jù)國際冷戰(zhàn)史專家沈志華的研究,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)對(duì)華援助主要通過提供低息貸款、援建重點(diǎn)項(xiàng)目、發(fā)展雙邊貿(mào)易、派遣蘇聯(lián)專家等幾個(gè)方面進(jìn)行。

  蘇聯(lián)的援助,為新中國初期恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)起到了重要作用。鑒于東西“冷戰(zhàn)”的國際形勢(shì),毛澤東制定了“一邊倒”的外交方針。

  但好景卻在上世紀(jì)50年代末、60年代初急轉(zhuǎn)直下:中蘇黨際的友好變成了公開的論戰(zhàn)、國家關(guān)系上的同盟變成了互相拆臺(tái)和攻訐,貿(mào)易額急劇下降,軍事摩擦不斷,1969年雙方更是發(fā)生了直接的大規(guī)模的武裝沖突。

  李景治分析認(rèn)為,“中蘇論戰(zhàn)本身就有不科學(xué)性,它的全稱就是‘關(guān)于國際共產(chǎn)主義總路線的論戰(zhàn)’。從蘇共方面講,體現(xiàn)了蘇共大黨主義的傾向。”

  事實(shí)上,東歐共產(chǎn)黨在1956年“波匈事件”后,也已流露出對(duì)蘇聯(lián)大國沙文主義的不滿。

  當(dāng)時(shí),也正值赫魯曉夫全盤否定斯大林時(shí)期。在1957年莫斯科會(huì)議上,東歐多國的共產(chǎn)黨紛紛批評(píng)了蘇共和赫魯曉夫的錯(cuò)誤。面對(duì)新形勢(shì),為了維護(hù)社會(huì)主義陣營以蘇聯(lián)為首的團(tuán)結(jié),毛澤東出面勸說大家。

  高放介紹說,毛澤東在這次會(huì)議上的表現(xiàn)可謂“獨(dú)具慧眼、獨(dú)圓全局”,“當(dāng)時(shí)莫斯科流行一句話‘赫魯曉夫是種玉米的實(shí)干家,毛澤東才是真正的戰(zhàn)略家’。不過接下來,中共也開始認(rèn)為自己在政治上、思想上已經(jīng)超越蘇共了,赫魯曉夫已經(jīng)不能再領(lǐng)導(dǎo)國際共運(yùn)了?!?/p>

  高放把之后中國掀起的“大躍進(jìn)”、““””放諸于國際共運(yùn)發(fā)展的歷史背景中,“我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力還是不如蘇聯(lián),所以‘大躍進(jìn)’就要使中國在經(jīng)濟(jì)上、科技上盡快追趕蘇聯(lián),在生產(chǎn)關(guān)系上盡快超過蘇聯(lián)?!?/p>

  盡管學(xué)界至今仍對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人是否想成為國際共運(yùn)中心存在爭論,但不爭的歷史事實(shí)是,“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重破壞了我國的生產(chǎn)力,造成國民經(jīng)濟(jì)水平失調(diào),人民生活水平下降。

  雖然“波匈事件”堅(jiān)定了毛澤東與蘇聯(lián)大國主義斗爭的信念,也堅(jiān)定了他獨(dú)立自主走中國式社會(huì)主義道路的決心,“但無論是黨政不分的政治體制,還是由國營經(jīng)濟(jì)、集體主義經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)體制,無一能走出蘇聯(lián)模式,反而后期比蘇聯(lián)更‘左’?!备叻耪f。

  “而中蘇論戰(zhàn)的后果也使國際共運(yùn)走向低潮,一直到蘇聯(lián)解體,國際共運(yùn)進(jìn)入了低谷?!崩罹爸伪硎?,“內(nèi)耗極大傷害了國際共運(yùn)。”

  蘇東劇變與南巡談話

  歷史的車輪曲折前進(jìn)。1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)召開。雖然時(shí)值寒冬臘月,但卻迎來了中國改革的春天。鄧小平指出:“國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沒有中心,不可能有中心,獨(dú)立自主才真正體現(xiàn)了馬克思主義?!?/p>

  中國開始獨(dú)立自主地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授黃宗良看來,“建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一個(gè)長時(shí)期的革除曾經(jīng)深刻影響中國特色社會(huì)主義體制的蘇聯(lián)模式的弊端的過程”,這體現(xiàn)在:不再強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和指令,而走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路;不再是單一公有制,而是以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)競爭和發(fā)展的混合所有制。

  當(dāng)改革開放的春風(fēng)席卷中國大地時(shí),國際共運(yùn)卻遭遇嚴(yán)重挫折。1991年蘇共解散、蘇聯(lián)解體,且不說國際形勢(shì)令中國孤立無援,在中國國內(nèi)也產(chǎn)生了對(duì)改革開放路線的質(zhì)疑:改革開放會(huì)滑向資本主義嗎?中國會(huì)被和平演變嗎?

  在這樣的背景下,鄧小平1992年發(fā)表了“南巡”談話。其中,他說:“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此,不要驚慌失措,不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒用了,失敗了。哪有這回事!”

  “這是第二次思想解放?!崩罹爸胃嬖V《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,“其實(shí)對(duì)中共而言,發(fā)展好自己就是對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)最大的貢獻(xiàn)?!?/p>

  也正是在這一理念的支持下,中共上世紀(jì)90年代開始轉(zhuǎn)變了對(duì)其他國家共產(chǎn)黨的支援方式,從物質(zhì)上的幫助轉(zhuǎn)為道義上的幫助。而親眼見證中國改革開放后的巨大成就后,越南、老撾等共產(chǎn)黨執(zhí)政國也逐漸走上了獨(dú)立自主摸索本國社會(huì)主義的道路。

  1月14日,在德國西南部城市特里爾,參加“中歐青年交流年”項(xiàng)目的中國青年代表參觀馬克思故居。本報(bào)記者 武巍/攝

  “中國成就越大,對(duì)各國共產(chǎn)黨的影響就會(huì)更大”

  ——專訪著名國際共運(yùn)史學(xué)家高放

  記者 陶德言、鄧亞君 發(fā)自北京

  【嘉賓介紹】高放,原名高元?,1927年生。中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授,1981年經(jīng)國務(wù)院審批的我國第一批博士生導(dǎo)師,是中國著名的政治學(xué)家、共運(yùn)史學(xué)家。著有《社會(huì)主義的過去、現(xiàn)在和未來》、《社會(huì)主義在世界和中國》、《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)別史》、《中國政治體制改革的心聲》等10多部著作,約500萬字,在學(xué)術(shù)界被譽(yù)為“思想高度解放”的學(xué)者。

  “國際共運(yùn)不可能再出現(xiàn)以往的革命高潮了,因?yàn)闀r(shí)代條件變了”

  國際共運(yùn)沒有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和中心

  也有很多共產(chǎn)黨希望中共能挑頭建立國際組織,但我們從歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不贊成成立國際組織,堅(jiān)持鄧小平講的“決不當(dāng)頭”。

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》:現(xiàn)在還有國際共運(yùn)嗎?或者當(dāng)今時(shí)代下的國際共運(yùn)出現(xiàn)了哪些新變化?具有哪些新特點(diǎn)?

  高放:我剛參加一個(gè)紀(jì)念“中共90年”的研討會(huì),會(huì)議期間有很多人也問我“現(xiàn)在還有國際共運(yùn)嗎”、“中國共產(chǎn)黨在國際共運(yùn)中處于什么樣的地位”等。

  我說,國際共運(yùn)是存在的,但理解這一問題我們首先要認(rèn)清時(shí)代發(fā)生了什么樣的變化?當(dāng)今時(shí)代是新科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代,集中特點(diǎn)就是信息化。我們從產(chǎn)生馬克思主義的蒸汽化時(shí)代,產(chǎn)生列寧主義的電氣化時(shí)代,一步步發(fā)展到當(dāng)今信息化時(shí)代,信息化時(shí)代會(huì)形成各具本國特色的社會(huì)主義理論。

  以前的時(shí)代主題是戰(zhàn)爭、革命與斗爭,現(xiàn)在的時(shí)代主題已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推?、發(fā)展與合作。

  時(shí)代主題變化后,當(dāng)前的國際共運(yùn)呈現(xiàn)出5個(gè)新特點(diǎn)——

  第一,沒有國際組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);沒有共運(yùn)中心集中指揮,各黨獨(dú)立自主發(fā)展。20世紀(jì),統(tǒng)一指揮國際共運(yùn)的是共產(chǎn)國際(1919年-1943年),中共就是在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下成立的。共產(chǎn)國際解散后,1947年到1956年是歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局,雖然它是地區(qū)性組織,但還是共運(yùn)的組織中心。情報(bào)局解散后,沒有國際組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)了,但還有共運(yùn)中心集中指揮,這個(gè)中心就是蘇聯(lián)。

  波匈事件以后,赫魯曉夫的大黨主義、大國主義充分暴露出來,也引起其他國家共產(chǎn)黨對(duì)蘇共的反感。在1957年的莫斯科會(huì)議上,毛澤東出面勸其他共產(chǎn)黨:我們社會(huì)主義國家需要一個(gè)“頭”,你們能當(dāng)這個(gè)“頭”嗎?中共維護(hù)了社會(huì)主義陣營以蘇聯(lián)為首的團(tuán)結(jié)。不過也是從上世紀(jì)50年代中期起到70年代末,我國為爭當(dāng)世界革命中心,在長達(dá)20多年的過程中不僅照搬蘇聯(lián)模式,而且還超過蘇聯(lián)模式,推行比蘇聯(lián)模式更“左”的社會(huì)主義,我們?yōu)榇烁冻隽藨K重的代價(jià)。

  到改革開放后,鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),明確提出國際共運(yùn)沒有中心,不可能有中心,獨(dú)立自主才是馬克思主義真正的體現(xiàn)。直到1991年蘇聯(lián)解體后,國際共運(yùn)再?zèng)]有中心了?,F(xiàn)在世界130多個(gè)共產(chǎn)黨,都在獨(dú)立探索通往社會(huì)主義之路。如果國際共運(yùn)不存在,那么這130多個(gè)共產(chǎn)黨在干什么?所以現(xiàn)在的國際共運(yùn)依然存在,只不過沒有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和中心而已。

  第二,各國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想多元化。共產(chǎn)黨都是以馬克思主義為指導(dǎo),從這個(gè)意義上講,指導(dǎo)思想是一元化的;但是各黨對(duì)馬克思主義有不同的理解,所以也可以說是多元化的。

  以革命任務(wù)為例,發(fā)達(dá)資本主義國家的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上認(rèn)為要進(jìn)行社會(huì)主義革命,因?yàn)槊裰髦髁x革命早就完成了,但是日本共產(chǎn)黨提出仍然要進(jìn)行民主主義革命。美國共產(chǎn)黨現(xiàn)在也不提“社會(huì)主義革命”,因?yàn)樗J(rèn)為這條道路在美國走不通。再有對(duì)“民主集中制”,各國共產(chǎn)黨原先都以它為組織原則,現(xiàn)在法國共產(chǎn)黨改為“民主制”,認(rèn)為過去過于強(qiáng)調(diào)集中,而民主集中的本質(zhì)是民主。日本共產(chǎn)黨表面上還是貫徹“民主集中制”,但是它取消了“少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí)”,把過去共產(chǎn)黨要“完全服從”黨的決議改為“自覺服從”。

  第三,各國共產(chǎn)黨實(shí)踐行動(dòng)多樣化。絕大多數(shù)黨從事不同的合法斗爭。有的黨參與議會(huì)斗爭;有的黨沒法參與議會(huì)斗爭,比如美國共產(chǎn)黨,美共從來沒有一個(gè)人當(dāng)選參議員、眾議員,參選也不可能當(dāng)選;還有黨繼續(xù)搞武裝斗爭,比如印度共產(chǎn)黨(毛派)、尼泊爾共產(chǎn)黨(毛派)。所以不同國家,共產(chǎn)黨的實(shí)踐行動(dòng)多樣化。

  第四,各國共產(chǎn)黨組織建設(shè)多黨化。一個(gè)國家出現(xiàn)了好幾個(gè)共產(chǎn)黨,這是以前絕不允許的。1920年共產(chǎn)國際二大有一個(gè)決定,一個(gè)國家只能有一個(gè)共產(chǎn)黨,有兩個(gè)就要合并。但實(shí)踐證明,只有一個(gè)共產(chǎn)黨時(shí),黨內(nèi)斗爭非常尖銳、殘酷。因?yàn)槿藗儗?duì)把共產(chǎn)主義和本國實(shí)踐相結(jié)合總有不同看法,不同看法出現(xiàn)了不能妥協(xié)怎么辦?所以非要進(jìn)行你死我活的斗爭。

  現(xiàn)在有不同看法可以另組一個(gè)共產(chǎn)黨。分裂雖然分散了黨的力量,但如今來看,分裂未嘗不是好事,避免了黨內(nèi)斗爭的尖銳化、殘酷化。從而把不同主張公開訴諸群眾,和平爭奪群眾支持,也可能通過一段爭奪,最后還會(huì)聯(lián)合。

  第五,國際共運(yùn)雖然是各黨獨(dú)立自主發(fā)展,但相互之間還有聯(lián)系,不是孤軍奮戰(zhàn)。雙邊的、多邊的、地區(qū)性的、國際性的聯(lián)系都有。比如,我們黨和尼共(毛派)就有聯(lián)系,還有交往,同時(shí)和尼共(聯(lián)合馬列)也有聯(lián)系。而地區(qū)性的聯(lián)系,比如拉美地區(qū)舉行過共產(chǎn)黨的一些論壇、活動(dòng);更重要的是,各國共產(chǎn)黨和工人黨召開的國際會(huì)議,從1998年起迄今幾乎每年都開,已經(jīng)開過11次大會(huì)了。

  當(dāng)然,也有很多共產(chǎn)黨提出國際共運(yùn)還是應(yīng)該有組織,希望中共能挑頭建立國際組織。但我們從歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不贊成成立國際組織,堅(jiān)持鄧小平講的“決不當(dāng)頭”。

  中國對(duì)外輸出價(jià)廉物美的自主產(chǎn)品

  中共是世界共運(yùn)的“后起首秀”,過去蘇聯(lián)模式是輸出革命,目前我們是輸出價(jià)廉物美的自主產(chǎn)品。我們通過改革開放,促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng),這樣我國才可能更多地切實(shí)幫助別國。

  Q:回顧中共建黨的歷史,90年來,中共的誕生、發(fā)展與壯大和國際共運(yùn)密切相關(guān),相互影響。您如何評(píng)估中共在國際共運(yùn)中的歷史地位、歷史貢獻(xiàn)?

  A:中共是世界共運(yùn)的后起之秀。這90年間,我們有挫折、失敗,但畢竟一步步總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)后,每一階段的發(fā)展都更上一層樓。所以中國社會(huì)發(fā)生了三次巨變:從半殖民地半封建社會(huì)到新民主主義社會(huì);從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì);從原來的社會(huì)主義社會(huì)到中國特色的社會(huì)主義社會(huì)。

  在這些過程中,我們既得到過蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的幫助,也受到過蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤干擾。然后獨(dú)立思考,走出了有自己特色的道路。

  我查了歷史資料,按共產(chǎn)黨成立的先后順序,中共在世界共產(chǎn)黨里排名第34位,不是第一批成立的共產(chǎn)黨。到共產(chǎn)國際1943年解散為止,世界各國的共產(chǎn)黨共成立了66個(gè),我們正好處于后半部分首位。

  比我們先成立的33個(gè)共產(chǎn)黨,如今基本處于三種情況:一是垮臺(tái)。有的解散了,有的改名了,有的改性質(zhì)了;二是黨還存在,但力量縮小,基本上被邊緣化,在本國政治舞臺(tái)上起到的作用很小。三是分裂成幾個(gè)黨。比如印度共產(chǎn)黨分裂為4個(gè)黨,美國、英國、意大利都有兩個(gè)共產(chǎn)黨。

  這樣一比,可見中共不僅是后起之秀,而且是后起首秀。中共現(xiàn)在是國際共運(yùn)中取得的成就最大、力量最強(qiáng)的共產(chǎn)黨。也可以說,是最偉大、最強(qiáng)大的共產(chǎn)黨。最偉大,可以理解為我們擁有世界第二大的經(jīng)濟(jì)體,取得的成就最大;最強(qiáng)大,意指我們有8000萬黨員,占世界共產(chǎn)黨總數(shù)的85%。其他4個(gè)小國、小黨執(zhí)政國的黨員數(shù)量加起來是我們的十分之一。對(duì)此,我們一方面,自信、自豪;但另一方面,也要自謙、自省,因?yàn)槲覀円策€存在很多問題,還面臨很多挑戰(zhàn),千萬不可自滿自足,自負(fù)自傲。

  Q:蘇東劇變后,國際共運(yùn)一度陷入低潮,因此有學(xué)者提出“歷史終結(jié)論”,但如今隨著中國的崛起,可以說終結(jié)了“歷史終結(jié)論”。應(yīng)該說,中國的崛起已經(jīng)是不爭的事實(shí)。根據(jù)最近國際貨幣基金組織的預(yù)測(cè),按購買力平價(jià)計(jì)算,到2016年中國GDP將超過美國,成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。如何看待中國的崛起?社會(huì)主義中國的崛起會(huì)否帶來國際共運(yùn)的新高潮?

  A:從國際共運(yùn)來講,我們可以把中國的崛起和上世紀(jì)二三十年代蘇聯(lián)的崛起進(jìn)行比較。一個(gè)很明顯的差別就在于,中國是在對(duì)外開放中崛起的,不再推進(jìn)世界革命,而是推進(jìn)世界逐步改良。

  世界革命就是武裝斗爭奪取政權(quán),現(xiàn)在中國尊重各國共產(chǎn)黨走自己的路,我們從1982年十二大以來,堅(jiān)持并信守與黨關(guān)系的四項(xiàng)原則:各國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主,完全平等,互相尊重,互不干涉內(nèi)部事務(wù)。過去蘇聯(lián)模式是輸出革命,目前我們是輸出價(jià)廉物美的自主產(chǎn)品。我們通過改革開放,促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng),這樣我國才可能更多地切實(shí)幫助別國。

  但我認(rèn)為國際共運(yùn)不可能再出現(xiàn)以往的革命高潮了,因?yàn)闀r(shí)代條件變了,過去之所以有革命高潮,就是武裝革命奪取政權(quán)。第一國際時(shí)期有巴黎公社革命;第二國際時(shí)期有俄國革命;第三國際時(shí)期有中國革命和東歐一些國家革命。今后也不會(huì)再出現(xiàn)武裝斗爭奪取政權(quán)的高潮,大部分黨將會(huì)逐步改良,和平漸進(jìn)。當(dāng)然,并不排除個(gè)別國家可能通過武裝斗爭奪取政權(quán)。

  中國特色社會(huì)主義建設(shè)成就越大,對(duì)其他共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家,也會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)中國改革開放的經(jīng)驗(yàn),逐步漸進(jìn)。比如,越南和老撾也在1986年的改革開放后取得了顯著成就。再比如,卡斯特羅曾兩次來中國考察,最近閉幕不久的古共六大也釋放了不少改革信息。近年來金正日多次來中國參觀訪問,也很重視中國改革開放的經(jīng)驗(yàn)。

  “中國模式”正在形成中

  “中國模式”遠(yuǎn)未定型,目前形成的其實(shí)是一種“摸式”,即“摸著石頭過河”。

  Q:說起中國的崛起,主要原因是中共探索出一條獨(dú)特的發(fā)展道路,即中國特色的社會(huì)主義模式。中國發(fā)展模式引起國際輿論的高度關(guān)注,西方甚至出現(xiàn)了“中國模式威脅論”。您如何看中國模式的特點(diǎn)、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)?中國模式的優(yōu)勢(shì)在哪里?

  A:其實(shí)“中國模式”最早是鄧小平于1980年、1988年提出來的,不是外國人提出來的。但現(xiàn)在的中國領(lǐng)導(dǎo)人使用“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”。因?yàn)橹袊J竭€沒有定型,還正在形成中,目前形成的其實(shí)是一種“摸式”,即鄧小平所說的“摸著石頭過河”,還有很大的變化和可塑性,最終是要形成“中國模式”的。

  “中國模式”全稱就是中國特色社會(huì)主義模式?!澳J健边@個(gè)詞不是“模范”之義,而是“模型”、“樣式”。它是中性的,在某種程度上偏于褒義,即便是好的模式,也要與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。不好的模式更要大力改革。

  目前來看,我把“中國模式”稱為“四不像模式”,這并非貶義,而是反映實(shí)際。第一,它具有中國特色社會(huì)主義特色:從以階級(jí)斗爭為綱轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主;從否定中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化;從崇拜領(lǐng)袖轉(zhuǎn)向以人為本;從人治轉(zhuǎn)向法治;從堅(jiān)持斗爭哲學(xué)轉(zhuǎn)向構(gòu)建和諧社會(huì);從過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)量、產(chǎn)值增長轉(zhuǎn)向落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;從對(duì)外封閉轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_放;從推行世界革命轉(zhuǎn)向營造和諧世界等。從這些方面可以看出,中國模式確實(shí)與蘇聯(lián)模式是有區(qū)別的,并正在形成中。

  第二,中國現(xiàn)在仍然摻雜著蘇聯(lián)模式的成分。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育還不夠健全,傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和國營經(jīng)濟(jì)的觀念和做法仍然在起消極作用。政治方面,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革任重道遠(yuǎn),官本位現(xiàn)象嚴(yán)重。在文化方面,也還需要進(jìn)一步改革。

  第三,中國現(xiàn)在已經(jīng)滲透有美國模式的成分。例如,高管和普通員工的收入差距過大,高管年薪可以達(dá)到數(shù)千萬元,基層員工年薪不過5萬多元,這是華爾街模式。美國模式中鼓勵(lì)競爭的好的方面我們吸收不夠,反而讓貧富差距擴(kuò)大了。

  第四,中國還受到歐盟一些國家模式的影響。例如采用工黨、社會(huì)民主黨執(zhí)政過的國家實(shí)行的讓國有經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)并排混合發(fā)展,私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大大超過了國營經(jīng)濟(jì)。而且國營經(jīng)濟(jì)中很多是壟斷經(jīng)濟(jì),尤其在石油產(chǎn)業(yè)、電信產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域,阻礙了市場(chǎng)的自由競爭。

  我們要做的是要探索一條全面有中國特色的社會(huì)主義模式,不是照搬、照抄外國模式。我想,今后的主要任務(wù)是剔除其他模式的影響,要把世界上好的東西都汲取過來,熔于一爐,以社會(huì)主義為主體,把不好的東西都剔除,這樣才能形成中國特色社會(huì)主義模式。

  未來之路要發(fā)展公共權(quán)力

  社會(huì)主義要在與資本主義的競爭中取得勝利,也應(yīng)當(dāng)吸取資本主義的優(yōu)點(diǎn)。

  Q:您對(duì)未來國際共運(yùn)的前景、世界社會(huì)主義的前景有何估計(jì)?

  A:我是樂觀的。只要有資本主義的壓迫和剝削存在,社會(huì)主義就必然會(huì)興盛發(fā)達(dá)。社會(huì)主義就是要取代資本主義,建立一種比資本主義更發(fā)達(dá)的制度。但在新科技革命時(shí)代,未來社會(huì)主義道路應(yīng)該和以往有所不同。

  這些不同包括前面講到的——過去是武裝革命奪取政權(quán),現(xiàn)在各國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索。但在這當(dāng)中,共產(chǎn)黨不僅獨(dú)立自主、探索社會(huì)主義,還應(yīng)該擅于聯(lián)合其他社會(huì)主義派別,比如社會(huì)黨、綠黨、托派等。過去認(rèn)為“只有共產(chǎn)黨一家在搞社會(huì)主義,其他國家在搞假社會(huì)主義”的觀點(diǎn)需要改變。我曾經(jīng)說過,現(xiàn)階段應(yīng)該把“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”改譯為“全世界勞動(dòng)者聯(lián)合起來”。事實(shí)上,1888年恩格斯校訂的、賽米爾·穆爾翻譯的《共產(chǎn)黨宣傳》英文版就將“無產(chǎn)階級(jí)”干脆翻譯為“勞動(dòng)者”。

  狹義的勞動(dòng)者指雇傭勞動(dòng)者:自己不占有生產(chǎn)資料,被資本家雇傭。我們?nèi)缃駪?yīng)該依靠五顏六色衣領(lǐng)的勞動(dòng)者:西方的藍(lán)領(lǐng)工人越來越少了,所謂的管理者、白領(lǐng)工人,還有金領(lǐng)工人(工程技術(shù)人員)、灰領(lǐng)工人(維修人員和知識(shí)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)者、營銷者)、綠領(lǐng)工人(環(huán)保領(lǐng)域)、粉領(lǐng)工人(女工)等,也都是未來社會(huì)主義要依靠的對(duì)象。

  更重要的是,今后社會(huì)主義應(yīng)該看到資本主義發(fā)展到了新階段。我曾把資本主義的發(fā)展分為四個(gè)階段。第一階段:封建資本主義,資本在封建社會(huì)內(nèi)部孕育著(16世紀(jì)至18世紀(jì));從18世紀(jì)末到19世紀(jì),是自由資本主義時(shí)期;19世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代,是壟斷資本主義時(shí)期;70年代以后,隨著信息化的發(fā)展,資本主義進(jìn)入了新階段,即社會(huì)資本主義。之所以叫社會(huì)資本主義,有三個(gè)主要特點(diǎn):社會(huì)化程度更高、國家的社會(huì)職能大大加強(qiáng)、社會(huì)主義因素在逐步增長。這種社會(huì)資本主義,不能使用傳統(tǒng)世界革命的辦法來打倒它。

  美國最大的危機(jī)莫過于1933年那場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但羅斯??偨y(tǒng)上臺(tái)后推行“羅斯福新政”,實(shí)行社會(huì)保障法,使美國資本主義躲過了這場(chǎng)危機(jī)。國內(nèi)理論界有人說,“羅斯福新政”使美國資本主義死里逃生。我的看法更進(jìn)一步,不僅是死里逃生,更是“重獲新生”,讓資本主義獲得了新的活力。新的活力是什么?就是吸取了社會(huì)主義中有利的一面,來補(bǔ)救資本主義危機(jī)?!傲_斯福新政”中的重要措施是“指導(dǎo)性計(jì)劃”,就是吸取蘇聯(lián)指令性計(jì)劃的精華,加強(qiáng)了政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。

  所以社會(huì)主義要在與資本主義的競爭中取得勝利,也應(yīng)當(dāng)吸取資本主義的優(yōu)點(diǎn),使政治權(quán)力公共化。社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義,在于公權(quán),財(cái)產(chǎn)公有化。如果公有化的財(cái)產(chǎn)再加上公共權(quán)力,那就能全面取代資本主義。

  我認(rèn)為,未來的社會(huì)主義之路,要重視自我更新,發(fā)展公共權(quán)力,走社會(huì)主義民主道路。這包括三個(gè)層面上的民主:黨內(nèi)民主,主要指黨的權(quán)力機(jī)關(guān)的制度改革;黨際民主,主要指多黨合作領(lǐng)域;人民民主,主要指基層民主政治。

  馬克思曾經(jīng)說過,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),鎮(zhèn)壓革命的人往往成為革命遺囑的執(zhí)行人。所以可見,“革命遺囑”是歷史大勢(shì)所趨??傮w來看,應(yīng)該講,社會(huì)主義的前途是光明的,道路是曲折的,而現(xiàn)在的希望就在中國。

  今年3月10日,拉脫維亞(右三)與中聯(lián)部部長王家瑞(左二)舉行會(huì)談。新華社

  中共:不會(huì)跟美共討論“武裝起義”

  從早期的幫助兄弟黨分憂,到現(xiàn)在按四項(xiàng)原則開展與包括其他共產(chǎn)黨在內(nèi)各國政黨間的交往,中共的政黨外交也在與時(shí)俱進(jìn)

  《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者孫芮發(fā)自北京 位于北京城西木樨地附近的中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部大院,6月10日迎來了一批扛著“長槍短炮”的外國客人。面對(duì)30余家境外媒體的近40名駐京記者,中聯(lián)部副部長艾平和新聞發(fā)言人黃華光侃侃而談。在中國共產(chǎn)黨成立九十周年之際,擔(dān)負(fù)著中共黨際交流的中聯(lián)部,首次對(duì)境外記者揭開“神秘面紗”。

  “我們確立了‘獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)’的黨際交往四項(xiàng)原則,主張超越意識(shí)形態(tài)差異,謀求相互理解與合作,以開放的姿態(tài)與世界各國政黨廣泛交往?!卑皆谧剷?huì)上的表態(tài),簡明扼要地概括了當(dāng)今中共政黨外交的總體特點(diǎn)。與之相映的一組數(shù)據(jù)是:目前中共已同世界上160多個(gè)國家的600多個(gè)政黨或政治組織保持著接觸和交往。

  取得這樣的成果,絕非一蹴而就。如果把視線轉(zhuǎn)向中共與其他共產(chǎn)黨的交往歷程上,就更能體會(huì)到今日中共政黨外交的嬗變軌跡。

  代兄弟黨起草綱領(lǐng)走不通了

  說起中共政黨外交工作的起源,還要從1949年6月劉少奇訪問蘇聯(lián)時(shí)斯大林的一席話開始追溯。

  資料顯示,當(dāng)時(shí)斯大林對(duì)劉少奇說,你們應(yīng)該懂得你們所處地位的重要性……在國際革命運(yùn)動(dòng)中,中蘇兩家都應(yīng)承擔(dān)些義務(wù),而且應(yīng)該有某種分工,希望中國今后多擔(dān)負(fù)些對(duì)殖民地、半殖民地、附屬國家的民族民主革命運(yùn)動(dòng)方面的幫助。

  中共接受了斯大林的建議。新中國成立后,決定將國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)工作與當(dāng)時(shí)屬于統(tǒng)戰(zhàn)部管理的黨的對(duì)外聯(lián)絡(luò)工作分開。

  1951年1月16日,劉少奇親筆致函駐蘇聯(lián)大使王稼祥:中央已決定你為中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部長,其任務(wù)是與各國兄弟黨聯(lián)絡(luò),但具體任務(wù)也是最重要的任務(wù)是與東方各國兄弟黨聯(lián)絡(luò)并幫助他們。這一天,因此成為了中聯(lián)部的建部紀(jì)念日。

  建國初期,協(xié)助外國共產(chǎn)黨制定綱領(lǐng)和政策、幫助外國共產(chǎn)黨培訓(xùn)干部、援助越南抗法戰(zhàn)爭和援助朝鮮抗美戰(zhàn)爭等是中共政黨外交工作重點(diǎn)。1954年后,亞洲形勢(shì)發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)后發(fā)動(dòng)武裝斗爭的一些亞洲共產(chǎn)黨,力量受到很大削弱。鑒于此,1956年春,黨中央決定停止此項(xiàng)工作?!皩?duì)兄弟黨,不要代人家起草綱領(lǐng),他們起草好,拿來給我們看看提些意見可以。我們過去也給人家起草過綱領(lǐng),那樣是行不通的。”1958年6月,毛澤東在一次外交部務(wù)虛會(huì)上說。

  確立黨際交往四原則

  隨著時(shí)代的發(fā)展,中共政黨外交工作也不斷調(diào)整和改進(jìn)。但后來國際共運(yùn)遭遇挫折,以及受“”的影響,政黨外交一度陷入舉步維艱的地步。

  回顧那艱難的20年,中聯(lián)部前副部長朱善卿在一篇文章中總結(jié)道:我們錯(cuò)估了國內(nèi)形勢(shì)……也錯(cuò)估了國際形勢(shì),認(rèn)為世界的主要傾向是“革命”,把“革命制止戰(zhàn)爭”看作是一種現(xiàn)實(shí)的可能,并積極支持東南亞一些國家的共產(chǎn)黨“搞武裝斗爭”,“鬧革命”,而實(shí)際上當(dāng)時(shí)世界上絕大多數(shù)國家并不存在直接革命形勢(shì)。

  在“”結(jié)束至十二大召開這段時(shí)期,中共一方面逐步恢復(fù)與一些國家政黨的關(guān)系,另一方面又在探討新時(shí)期究竟什么才是黨際關(guān)系的準(zhǔn)則。1980年5月,鄧小平在一次內(nèi)部談話中指出,“各國的事情,一定要尊重各國的黨、各國的人民,由他們自己去尋找道路,去探索,去解決問題,不能由別的黨充當(dāng)老子黨,去發(fā)號(hào)施令。我們反對(duì)人家對(duì)我們發(fā)號(hào)施令,我們也決不能對(duì)人家發(fā)號(hào)施令。這應(yīng)該是一條重要原則?!?/p>

  這一說法后來得到了細(xì)化。“獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”的原則在十二大被正式提出,并成為中共政黨外交的一大轉(zhuǎn)折。

  與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨握手

  改革開放以來,中共政黨外交不斷解放思想,開拓思路。用中聯(lián)部前副部長朱善卿的話說,“(工作對(duì)象)由共產(chǎn)黨和工人階級(jí)政黨,逐步擴(kuò)大為‘四類政黨’,即共產(chǎn)黨(包括老黨)、發(fā)展中國家友好政黨、社會(huì)黨、發(fā)達(dá)國家的資產(chǎn)階級(jí)政黨(包括美國民主黨和共和黨)”。

  2010年底,第二屆中美政黨高層對(duì)話在華盛頓舉行。這是美國兩大政黨第一次邀請(qǐng)中國共產(chǎn)黨的代表團(tuán)赴美訪問?!斑@是前所未有的。”中聯(lián)部發(fā)言人黃光華評(píng)價(jià)說。

  除了民主、共和兩黨,中共還同時(shí)保持著與美國共產(chǎn)黨的接觸。同樣是接觸,對(duì)象不同,側(cè)重點(diǎn)就有所區(qū)別?!拔覀兏埠忘h、民主黨交往更多的是在如何加強(qiáng)相互了解、推動(dòng)兩個(gè)國家關(guān)系發(fā)展等方面,跟美共,我們更多的是理論上的一些探討,(就是)資本主義的發(fā)展、美國的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、中國的發(fā)展有些什么問題。但不會(huì)跟美共討論如何進(jìn)行武裝起義這類問題。”艾平說。

  這種超越意識(shí)形態(tài)差異的開放姿態(tài),引發(fā)了包括美國之音在內(nèi)很多外媒的疑問:中國共產(chǎn)黨本身是靠武裝斗爭起家的,現(xiàn)在為什么立場(chǎng)發(fā)生如此巨變?

  對(duì)此,艾平的回答是:“中共的一系列決策都是與她的世情、國情、黨情的判斷密切聯(lián)系。世界形勢(shì)發(fā)生了變化,中共的路線、方針、政策也都會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化?!?/p>

  作者:高放

  
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