2017年社會心理學課程論文
當今社會競爭激烈,大學生尤其是高職學生面臨巨大的心理壓力,高職學生在激烈的競爭中處于失利的地步,但社會及家長對其期望值較高,其個人成才欲望又非常強烈,而他們的心理發(fā)展處于尚未成熟的階段,心理比較脆弱、適應能力差,即使進入社會后也很快會由于種種不適造成心理失衡,許多學生認為前景難測、前途渺茫......以下是學習啦小編為大家精心準備的：2017年社會心理學課程論文范文。內容僅供參考，歡迎閱讀!
2017年社會心理學課程論文全文
論文題目：論利他行為的產生原因
摘要：利他行為(altruistic behavior)最廣泛的定義為提供時間、資源或能量以幫助他人的行為。利他行為有許多名稱。例如親社會行為(或利社會行為)(prosocial behavior)、助人行為(helping behavior)、利他主義行為(altruism behavior)等都屬利他行為。 在社會心理學的范疇內,利他行為的定義是：個人所做出的行為對他人是有利的，而對自己則并沒有明顯的利益?；蛘呤且环N無私的行為，只是為了他人的利益。但我認為這個觀點是相對存在的，因為如果用全面的心理學的方法去分析，并結合其他學科因素去考慮，這個觀點只是形而上的認識，并沒有挖掘到利他行為含蓋的各種目的性與必然性。若分析利他行為的產生，必然需要考慮到的不是利他行為，而更多的是一種利己行為與社會關系行為。在這個大的區(qū)域內來剖析利他行為，才能看的更清楚，否則，如若定義所說，我們所看到的只是冰山的一角。之余利他行為的產生原因，我是出于兩個方面所考慮的。即：社會關系造成的利他行為;個人因素造成的利他行為。
關鍵詞：利他主義 關系 行為 利益
Abstract：Altruism behavior (altruistic behavior) is the most widely defined time, resources and provide energy to help others' behavior. There are many altruistic behavior. For prosocial behaviors (or the social behavior) (prosocial behaviors behavior), and others (helping), altruistic behavior altruism behavior (behavior) are altruistic behavior. In the category of social psychology, altruistic behavior is defined as the person making behavior of others is beneficial to himself, and no obvious interests. Or is a selfless act, just for the interests of others. But I think that this view is relatively existence, because if a comprehensive approach to the analysis of psychology, and other factors to consider this subject is metaphysical understanding, and no mining to altruistic behavior covered all kinds of purpose and necessity. If the analysis of altruistic behavior, it need not consider more altruistic behavior is a kind of selfish behavior and social relations. In this area, to analyze the altruistic behavior can see more clearly defined, otherwise, if we see, is only the tip of the iceberg. His behavior YuLi of reasons, I am from two aspects. Namely: social relations of altruistic behavior, Personal factors of altruism behavior.
Keywords ：Altruism Relations Behavior Interest
目錄
1. 社會關系造成的利他行為 ......................3
1.1. 血緣關系...................................3
1.2親緣關系.....................................3
1.2.1生活關系...................................4
2.個人因素造成的利他行為.........................4
2.1好的方面形成的利他行為.......................4
2.2 壞的方面形成的利他行為.......................5
3 利他行為的理性選擇............................5
4. 參考書目.....................................6
1 社會關系造成的利他行為
如若從一個更大的范疇考慮利他行為的產生因素，我就必須要從社會這個生活群體入手，因為沒有社會也就沒有所謂的你、我、他，更談不上給誰造成什么利益。所以如果研究利他行為，就要先搞清楚社會的群帶關系，在這個問題的基礎上再加以判斷和說明。但是，社會關系隨著人類的不斷發(fā)展變得更為復雜和綿密。甚至可以試圖去考慮，當你認識一個人的時候就可以通過重重社會關系去認識世界上所有的人。
所以說出現的各種社會關系會讓人們產生一種相互依賴與信任的需求，于是這種相互協作的社會集團模式就造就了人與人之間的相互利益關系，歸結到人的最根本關系與人的最變通關系。我認為大致上可以分為：血緣關系、親緣關系及生活關系。而這三層關系的概念并不是平行的，而應該是親緣關系包含生活關系，后兩者又在某種程度上服從前者。
1.1 血緣關系
血緣利他直接就是社會“己”的一個目的，符合社會“己”的直接需要。一種是互惠利他行為。人是有理性的動物。理性導致人類：一是有預期;二是有利于形成公平的交往制度。有了預期和公平的交往制度，人們就容易發(fā)生交換?；セ堇麑嵸|就是一種交換，而交換有助于實現總收益的最大化。這種交換主要有兩種情況。一種情況是物質收益與精神收益的交換。如有些人以損失物質收益為代價換取精神收益，有些人以損失精神收益為代價換取物質收益。社會中這種現象也是普遍存在的。這種物質收益與精神收益的交換實質也是自然“己”的滿足與社會“己”的滿足的一種交換，落腳點都是“己”。另一種情況是短期收益與長期收益的交換。如有些人以眼前利益為代價換取長遠收益。這兩種情況的最終目的都是“己”的一生總收益的最大化。一種是純粹利他行為。有些人在既沒有互惠預期也沒有血緣關系的情況下仍會發(fā)生利他行為。這種情況是客觀存在的。這種利他行為就是一種純粹利他。純粹利他實質是一種基于個人偏好的選擇，并且主要滿足了社會“己”的需要。
1.2親緣關系
在各種各樣的社會關系中，親緣關系應該說是距離我們每個人的生活最近的了，在親緣關系上更進一步的是血緣關系，我們的父親、母親、孩子、與之周圍一切與我們有血緣關系的人，會在各個方面給予我們更多的關注，因為在我們與他們之間會有
更進一步的交往，血緣甚至可以讓我們奇怪的認為與親人在一起沒有夠的時候。這種社會關系相對于任何一種社會關系都應該是牢固的穩(wěn)定的。于是在相互依賴信任的生活中難免需要你去幫助，或是讓親人來幫助你。最根本的利他行為就是，當人出生后母親為自己的孩子喂奶水，而孩子漸漸長大后孩子可以陪同母親去看病。這種親情上的利他行為是一種最原始也最難以更改的甚至這種最真摯的感情依靠會讓人犧牲自己的一切。而這種行為也應該是無私的。
1.2.1生活關系
在親緣關系的范圍里，我認為包含了一種生活關系，就是在親緣關系的基礎上你建立了你獨立個人的事業(yè)工作關系，與個人獨立的家庭關系，即：你獲得了你的工作領導、同事、妻子或者丈夫還有孩子。通過建立生活關系來達到滿足自己的生活需求，當滿足自我生活需求的同時，我們就要做出一系列的利他行為，比如在單位幫助領導或者周圍的同事做一些事情，幫助單位里的人，促進企業(yè)的發(fā)展，從而在證實自我的同時也為自我?guī)砹死?。所以，有一句話叫做吃虧是福就是這個道理。我們不會一味的幫助其他人而不求任何回報的。不論是從物質上的還是從精神上的回報。因為我們只有獲得了物質上的自我滿足才可以去滿足建立自己的家庭，才可以相對于更加完整，同時我們需要通過利他行為來維護自己在生活中的各種友情、愛情、甚至悲天憫人。
2 個人因素造成的利他行為
在利他行為的產生過程中，個人的主觀意識、潛意識、信仰等都為利他行為的產生，打下了一定的基礎，在歷史上我們可以看到許許多多的可以為了他人利益而放棄自己生命的人，可以為了某中信仰而放棄自我生命的人，可以為了某種生活放棄自我生命的人。但同時也不乏為了物質、虛榮而做出虛偽的利他行為的人，在社會發(fā)展的歷史中掩埋著英雄主義、理想主義、天下為己任的胸懷，同時也掩埋著陰謀、虛榮、罪惡等種種亞文化所帶來的動蕩與不安。所以，從個人因素方面考利他行為的產生一定應該從兩個方面去審慎地觀其究竟，即：好、壞。其實還有一種個人因素，就是被迫無奈的利他行為，但是這種行為的產生一定是有目的性的，只不過目的不在于執(zhí)行者，而在與指使者的好與壞。
2.1好的方面形成的利他行為
從好的方面來說，一個人如果有自我的高尚信仰、高等的人品與理想追求，那么這個人做出的利他行為必定是促進這個社會發(fā)展的，促進某種不合理毀滅的。在歷史上有許許多多的英雄人物都可以為了某些高尚的人類追求而放棄自己的生命，我想到的比如：切.格瓦拉他本來是一個阿根廷人，而為了追求紅色的理想主義精神而去解救古巴的人民，最終又犧牲在玻利維亞。我想到雷鋒，他在日記中用多么樸實的一種比喻來說明人究竟該如何去幫助別人，為別人著想，為更偉大的事業(yè)著想，他寫到：
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地。如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否堅守在工作的崗位上!”這些正面的英雄模范一直在激勵著我對利他行為堅持下去的決心。這個時代確實該去回憶一下單純的東西了，記得在上個世紀是有人說過，如果這個世界上還有一個窮人，我就會永遠戰(zhàn)斗不停這樣美好的話語的。
2.2 壞的方面形成的利他行為
與好相反的就是壞的。當然個人的壞是讓人不屑的。從各個時代來看，個人的壞導致的利他行為，最終歸結于虛榮二字。為他人做了好事情，而自己不論如何都要得到虛榮的滿足，得到許多與自己無關的人的點評，造成某種不合時宜的影響力。所以這種利他行為是一種虛偽的施舍與憐憫。
綜上所述，我認為真正的利他行為產生的原因不僅僅是一種無私的犧牲，剖析其深度，包含了各種社會學科的厲害關系，同時如果要建立一種正確的利他行為心理學依據，就要把社會關系心理與個人因素心理聯系起來考慮，在此我只談一個大概的方法，就是要在盡可能的范疇之內摒棄一些虛榮的心理，而接近更為真是的利他心理。當一個人在做利他行為的時候，如果這個人本身并沒有意識到我的行為是一種利他行為，這種情況才是最健康的心理狀態(tài)。不是不求回報，而是不意識到付出。
3 利他行為的理性選擇
斯密在《道德情操論》一書中提出的同情心主要可歸結為社會“己”的范疇。因為同情心是一種社會性的表現。同情心的產生主要有兩個方面的原因：一是類比。由于人類有理性，所以類比是人類的一項基本能力。己所不欲，勿施于人。類比是愛的理性基礎。二是自愛的本能。人們愛自己，但這種愛的光也會產生衍射。同情心就是這種自愛的光在他人身上的一種衍射。同情心最終可歸結為一種內生的偏好，而且這種偏好主要體現了一種社會“己”的需求。而斯密在《國民財富的性質和原因的研究》一書中提出的自私可主要歸結為自然“己”的范疇。
對一個人而言，社會的“己”與自然的“己”雖然在一定情況下有對立性，但二者在滿足“己”總體利益的本質上又是統一的。自然的“己”更多體現了一種短期性和局部性;而社會的“己”更多體現了一種長遠性和全局性。社會的發(fā)展不能沒有社會的“己”，同樣也不能沒有自然的“己”。這里自然的“己”提供原動力，社會的“己”則保證了自然“己”需求實現的合理性和持久性。所以，自然的“己”與社會的“己”雖然在短期與局部問題上有沖突，但在長期與整體利益上是一致的。
參考書目
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3. 張德.社會心理學.北京:勞動人事出版社,1990
4. [美] M.艾森克.心理學---一條整合的途徑.上海:華東師范大學出版社,2000
心理學論文：有關于老年病合并抑郁癥患者的心理護理
【摘 要】 目的：研究分析心理護理措施對老年病合并抑郁癥患者的臨床療效及可靠性，意在提高老年病合并抑郁癥患者的臨床療效及護理滿意度。策略：選擇2012年10月至2013年10月期間本院收治的88例老年病合并抑郁癥患者作為臨床試驗研究對象，隨機分為兩組。對照組44例患者給予常規(guī)護理措施;實驗組44例患者在給予常規(guī)護理措施的基礎上聯合應用心理護理干預措施，對比分析兩組患者的臨床療效及護理滿意度。結果：治療前，實驗組患者的焦慮及抑郁量表評分與對照組比較不具有顯著差異，P>0.05，無統計學作用;治療后，實驗組患者的焦慮及抑郁量表評分明顯低于對照組，P<0.05，差異具有統計學意義;實驗組患者的護理滿意度為100.00%，對照組患者的護理滿意度為77.27%。經對比，實驗組患者的護理滿意度明顯高于對照組，P<0.05，差異具有統計學意義。結論：將心理護理措施應用于老年病合并抑郁癥患者的臨床護理服務中，能夠有效改善患者的抑郁情況，提高臨床療效與護理滿意度，是一種較為理想的護理措施，值得臨床中廣泛應用。
【關鍵詞】 老年病合并抑郁癥 常規(guī)護理措施 心理護理措施 護理滿意度
1671-5160(2014)09-0180-01
為了提高老年病合并抑郁癥患者的臨床療效及護理滿意度，我們在臨床工作中對老年病合并抑郁癥患者給予了心理護理干預措施，現報告如下：
1 資料與策略
1.1 一般資料
選擇2012年10月至2013年10月期間本院收治的88例老年病合并抑郁癥患者作為臨床試驗研究對象，隨機分為兩組。經過有關檢查，所有患者均符合我國抑郁癥的臨床相關診斷標準。其中，實驗組44例患者，男性患者為28例，女性患者為16例，平均年齡為(69.82±6.18)歲，平均病程為(5.28±2.80)個月;對照組44例患者，男性患者為30例，女性患者為14例，平均年齡為(70.58±6.23)歲，平均病程為(5.31±2.76)個月。對比分析兩組患者的例數、性別、平均年齡、平均病程等一般臨床資料不具有明顯差異，P>0.05，具有可比性。
1.2 臨床護理措施
1.2.1 對照組護理措施
對照組44例患者給予常規(guī)護理措施，護理人員完全遵從醫(yī)囑進行護理治療。
1.2.2 實驗組護理措施
實驗組44例患者在給予常規(guī)護理措施的基礎上聯合應用心理護理干預措施，具體實施措施如下：(1)基礎知識的宣傳教育工作。護理人員對患者介紹同級別相關的基礎知識，并且鼓勵患者多多學習提高日常生活質量的技能，幫助其康復;(2)心理支持工作。護理人員對患者積極開展心理訓練治療，了解患者的心理理由所在，明確其抑郁或者焦慮的理由點，從而進行針對性護理治療;(3)家庭成員支持措施。護理人員應當鼓勵社會及其家庭給予患者足夠的心理支持，增強患者的心理安全感與歸屬感[1-2]。
2 結果
2.1 兩組患者的焦慮及抑郁評分比較
治療前，實驗組患者的焦慮及抑郁量表評分與對照組比較不具有顯著差異，P>0.05，無統計學作用;治療后，實驗組患者的焦慮及抑郁量表評分明顯低于對照組，P<0.05，差異具有統計學意義，詳情參見表一。
表一 兩組患者的焦慮及抑郁評分比較( )
注：*與對照組比較，P<0.05。
2.3 兩組患者的護理滿意度比較
實驗組患者的護理滿意度為100.00%，對照組患者的護理滿意度為77.27%。
經對比，實驗組患者的護理滿意度明顯高于對照組，P<0.05，差異具有統計學意義，詳情參見表二。
表二 兩組患者的護理滿意度比較(n，%)
注：*與對照組比較，P<0.05。
3 討論
老年抑郁癥可謂是臨床中最為常見的一種精神疾病，嚴重影響到老年人的身心健康安全。通常來說，導致老年患者抑郁癥發(fā)病的首要理由便是老年斑誘發(fā)[3-4]。然而，觀其目前狀況，當前醫(yī)學尚無法完全治愈該級別，所以采取科學有效的臨床護理干預措施便顯得尤為重要。經相關調查研究資料顯示，積極有效的心理護理干預措施能夠改善老年病合并抑郁癥患者的精神狀態(tài)降低抑郁癥發(fā)病率，提高臨床療效，是一種比較有效的護理措施[5-6]。
經本組實驗研究報告可知，治療前，實驗組患者的焦慮及抑郁量表評分與對照組比較不具有顯著差異，P>0.05，無統計學作用;治療后，實驗組患者的焦慮及抑郁量表評分明顯低于對照組，P<0.05，差異具有統計學意義;實驗組患者的護理滿意度為100.00%，對照組患者的護理滿意度為77.27%。經對比，實驗組患者的護理滿意度明顯高于對照組，P<0.05，差異具有統計學意義。由此可見，相較于常規(guī)護理措施，對老年病合并抑郁癥患者聯合應用心理護理干預措施能夠有效改善其臨床病癥，提高預后效果。
綜上所述，將心理護理措施應用于老年病合并抑郁癥患者的臨床護理服務中，能夠有效改善患者的抑郁情況，提高臨床療效與護理滿意度，是一種較為理想的護理措施，值得臨床中廣泛應用。
參考文獻
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