自我認(rèn)識與心理健康兩者間的關(guān)系探討論文
自我認(rèn)識與心理健康兩者間的關(guān)系探討論文
著名的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)自我概念與理想自我概念之間的差異可以作為衡量心理健康的一個重要指標(biāo)。自我概念對心理健康是起積極作用還是消極作用,關(guān)鍵取決于自我概念的性質(zhì),即主動進(jìn)取性或被動消沉性。一般認(rèn)為,積極的自我概念可以促進(jìn)個體的心理健康。正處于青年期的高職生的自我概念仍在不斷發(fā)展,因此,研究高職生的自我概念,并探討其與心理健康的關(guān)系,對現(xiàn)階段高職生心理健康教育是十分必要的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：自我認(rèn)識與心理健康兩者間的關(guān)系探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
自我認(rèn)識與心理健康兩者間的關(guān)系探討全文如下：
摘要：人類對健康的認(rèn)識與追求是和生產(chǎn)力水平、科技發(fā)展和社會進(jìn)步相聯(lián)系的，隨著科學(xué)技術(shù)與社會文化的發(fā)展，以及人們對各種健康問題的探索與解決，人們對健康的認(rèn)識也逐步趨向完善。快速發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會文化，使現(xiàn)代社會生活普遍面臨著激烈的競爭，已不得不讓影響著我們每一個人的心理健康，而自我的認(rèn)識對我們自己的心理健康有著至關(guān)重要的作用，無論是生理上的不適，亦或是情緒上的變化，對于自我個體本身都是第一感受者。
一、自我認(rèn)識定義
“雅典的人們，我向你們致敬，愛你們，但是我更要聽神的話，而不是你們的。只要我還有一口氣，能夠做，我就根本不能停止愛知，要激勵你們，告訴我遇到的你們中的每個人，說我習(xí)慣說的話：‘ 最好的人，你是雅典人，這個最偉大、最以智慧和力量著稱的城邦的人，你只想著聚斂盡可能多的錢財，追求名聲和榮譽(yù)，卻不關(guān)心，也不求知智慧和真理，以及怎樣使靈魂變成最好的，你不為這些事而羞愧嗎? ’ ”[1]
“生活的真正意義是認(rèn)識你自己”，自我認(rèn)識是主體對自身的反思和理解，即自我對本我的理解和評價，是他們自己的身體和心理特征的認(rèn)識，主要是解決“我是一個什么樣的人?”“我為什么是這樣的一個人?”等問題。
自我認(rèn)識是自我意識的表現(xiàn)形式之一，它主要表現(xiàn)為主觀自我對客觀自我的認(rèn)識與評價。它包括：自我感覺、自我觀察、自我分析、自我評價等[2]。其中，自我評價是自我意識的核心，也是建立在自我體驗(yàn)和自我控制的基礎(chǔ)上。自我評價是一種基于此對你自己的判斷。擁有自我評價的權(quán)利，對個人的心理生活和行為有著巨大影響的。倘若個體的自我評價與他人對自己客觀評價相差甚遠(yuǎn)，就會是的自我個體與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生矛盾，隨著時間增長這樣我們個體本身而言，將會產(chǎn)生一定的心理，即自卑或者自大，從而形成一種不健康的心理成長經(jīng)歷。
自我認(rèn)識在整個個體意識體系中擁有者奠基作用，屬于自我意識中認(rèn)識的范疇，美國心理學(xué)家約翰(Jone)和哈里(Hary)提出關(guān)于人自我認(rèn)識的窗口理論，被稱為喬韓窗口理論[3]。他們認(rèn)為，人是對自己的探索過程叫做認(rèn)識。因?yàn)槊總€人的自我都有四部分：公開的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通過與他人傾訴秘密的自我，從而發(fā)現(xiàn)那些自己一直察覺不到的自我，從他人的反饋減少盲目的自我，這樣我們對自己的了解會更為客觀和準(zhǔn)確些。
二、心理健康定義
1946年國際心理衛(wèi)生大會將心理健康定義為：“在身體、智能及情感上，在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人的心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。”而目前我們通用的心理健康的概念定義為：能夠適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境，有健全的人格特征，認(rèn)知，情緒反應(yīng)，積極的意志行動，維護(hù)正常的控制能力。
心理健康是一種對于個體而言，內(nèi)心和行為上都能對自己當(dāng)下的環(huán)境有一個正確的認(rèn)識和一個良好的狀態(tài)，從而讓自我的能力發(fā)揮到最佳狀態(tài)。心理健康具有相對性。健康的和不健康的心理和行為的劃分只是相對的，在健康和不區(qū)分絕對的超然的，不健康。心理健康不能脫離個人的自身?xiàng)l件，不同社會對心理健康劃分的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。心理健康具有動態(tài)性。心理健康目前成為了我們每個人最終的理想追求，每個人都希望自己活的快樂、幸福，一直追尋著一種最佳的心理狀態(tài)，這已然成為了人類永無止境的追求方向。
三、自我認(rèn)識與心理健康的關(guān)系
世界衛(wèi)生組織《阿拉木圖宣言》提出了21世紀(jì)“人人享有健康”的奮斗目標(biāo)[4]。人類社會所謂的對身體和心靈的呼喚變得越來越緊，人們需要健康，需要享受社會生活的高質(zhì)量。心理健康與健全的個人生活發(fā)展，是對大學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要，也是對我們現(xiàn)在每一個人過好每一天的基本要求。
(一)心理健康是正確認(rèn)識自己的前提
“熟知你自己”是源于古希臘千古名言，它凝集著人類的聰慧。人類的漫長的歷史過程，充滿了自我探索。心理健康的人，可以客觀地評價自己，并接受與欣賞自己。他們能與當(dāng)下的環(huán)境相適應(yīng)，從而能夠把握住自己的方向和行為。和心理障礙的人相比，他們總是正視自己和環(huán)境的觀點(diǎn)，或自卑，敏感，多疑，抑郁，把自己放在一個正確的位置，正確的評價自己，正確判斷自己與他人的關(guān)系，從而不讓自己在是否能正確認(rèn)識自己過程中感到迷茫和彷徨。
(二)心理健康與自我確立
自我確立，就是樹立自己獨(dú)立的需求結(jié)構(gòu)與價值觀，是告別不成熟走向成熟的一個重要標(biāo)志[5]。現(xiàn)代社會的迅速變化，價值多元化，增加了自建的困難。如果一個人長期沒有自我建立的狀態(tài)，會有心理障礙，進(jìn)而對個體人格的成長是極為不利的。而對于一個已擁有很好自建能力的人而言，他可以正確的認(rèn)識和評價自己，能夠很好的找到自己的自身的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，從而可以在一個非常復(fù)雜而具有一定難度的環(huán)境中搜尋對自己有力的信息，比較并確定自己的價值觀，良好的價值觀將作為心理健康的決定因素，決定你對事情的看法，想法和行動，并對人格的統(tǒng)一發(fā)揮重要作用的。
(三)心理健康與生活適應(yīng)
生活不僅與相關(guān)的適應(yīng)能力，還具有更廣泛意義上的個性的關(guān)系。適應(yīng)性不是固定不變的，它具有靈活性，并能得到充分的開發(fā)。當(dāng)你的心理素質(zhì)十分強(qiáng)大的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己能夠很快適應(yīng)周圍的環(huán)境，同時自己也能十分迅速地進(jìn)入一個新的角色，這個時候就足以體現(xiàn)心理素質(zhì)對于我們適應(yīng)新環(huán)境有著十分推動性的作用。生活適應(yīng)，各方面的表現(xiàn)都是在生活中展現(xiàn)的，雖然小，但對個人有很大的影響，它也是大學(xué)生成功的基礎(chǔ)。
(四)心理健康與學(xué)業(yè)
如何發(fā)揮自己的潛能以及獲取多少知識的方式和向他人學(xué)習(xí)，如何使自己的認(rèn)知能力，思維能力是一個質(zhì)的飛躍，所有這些都與心理素質(zhì)密切相關(guān)。心理健康的人，有堅強(qiáng)的意志和良好的質(zhì)量，能夠有效的工作;一個理性的思維習(xí)慣，能正確對待短暫的失敗和挫折。對于心理素質(zhì)不強(qiáng)的人，即使是高度聰明，但可能整天煩惱自己的心理問題，不能正確處理和面臨的不利局面，或者不能很快適應(yīng)自己的新角色，不能承受暫時的挫折和打擊，往往不能持續(xù)有效的學(xué)習(xí)，從而獲得最后的成功。
(五)心理健康與社會交往
時至今日，小到兒童，大到老年人，心理健康已經(jīng)不得不成為我們首要關(guān)注的問題。無論是從人的身體健康還是人與人之間的關(guān)系，一個健康的心理不但影響著我們自己，也能給予我們周圍人一種正能量，就如同一個令人心曠神怡的地方誰都愿意停留在那，人與人之間也一樣，一個充滿著陽光和正能量的人，人人都愿意與這樣的人成為朋友，這樣不但自己積極，也把積極的力量傳遞給了他人。同時，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，也對人才提出了更高的要求，尤其是管理人員的心理健康是建立良好人際關(guān)系的最重要的功能之一能力，接受他人，善待他人，能夠很好的與他人溝通和的互動。成才，是一個極富魅力的字眼。大學(xué)時代，每個人都在設(shè)計人生，追求著成功。真正的成功，是與正確的自我認(rèn)識、明確的奮斗目標(biāo)、良好的生活適應(yīng)、學(xué)業(yè)適應(yīng)以及人際關(guān)系的適應(yīng)密不可分。健康的心理是目前個體在當(dāng)下這個時代能夠生存好生活好的必要條件。
相關(guān)文章：